Sinodul din Pistoia

Sinodul din Pistoia a avut loc în interiorul bisericii San Benedetto , redenumit San Leopoldo de către episcopul de 'Ricci.

Sinodul din Pistoia a fost un sinod eparhial convocat în 1786 de episcopul Scipione de 'Ricci și animat de teologul Pietro Tamburini , profesor la Universitatea din Pavia . În ea s-a încercat reformarea Bisericii în sens jansenist .

Sinodul a avut loc în șapte sesiuni din 19 septembrie 1786 până în 28 din aceeași lună.

Decretele Sinodului

Au existat mai multe decrete emise de sinod:

1. Despre credință: profesia de credință a Pistoiei este ortodoxă; cu toate acestea, cultul Sfintei Inimi este atacat, considerat o adorare nelegitimă, deoarece separă și împarte persoana unică a lui Hristos, adorând umanitatea separată de divinitate;
2. Despre Biserică: Biserica are sarcina de a păstra depozitul de credință și morală, al cărui adevăr stă în antichitate (adăugirile ulterioare sunt false); adevărata Biserică este comunitatea păstorilor lui Hristos, din care papa este doar capul ministerial;
3. Despre har și predestinare: ultimele secole au ascuns adevărul, așa că este necesar să ne întoarcem la antichitate, în special la doctrina Sfântului Augustin;
4. Despre sacramente: la fel ca Trent, el recunoaște numărul de șapte și pentru fiecare stabilește doctrina:
   1. botez: sinodul se concentrează în special pe botezul copiilor, obligatoriu în termen de 24 de ore de la naștere, chiar și fără acordul părinților;
   2. Euharistie: discuțiile sunt evitate pentru a explica prezența reală (nu vorbim niciodată de transubstanțializare); Comuniunea euharistică este abolită în afara Liturghiei; sunt introduse limba populară și citirea cu voce tare a rugăciunilor Liturghiei;
   3. penitență: sinodul, în urma lui Ricci (care se gândea la o singură mărturisire în viață, ca și în biserica veche), s-a dovedit a fi foarte riguros;
   4. ungere extremă: fundamentul este scrisoarea lui Iacov; pentru sinod, doctrina actuală (sacramentul trebuie primit doar la sfârșitul vieții) este un abuz ulterior introdus în Biserică;
   5. ordine: sinodul vorbește despre asta pe larg, lăudându-l pe Marele Duce Leopoldo pentru reformele sale în acest domeniu;
5. Cu privire la rugăciune: sinodul avertizează împotriva devoțiunilor false (Sfânta Inimă, Via Crucis), le reglementează pe celelalte (în special pe cele mariane), condamnă închinarea la imagini miraculoase false, obligă să scoată din biserici orice imagine sau statuie, altele decât cele care se referă la tainele lui Hristos; altarele laterale din biserici sunt suprimate;
6. Despre închinarea publică: onoruri suveranului, slujba morților în fiecare duminică în parohie, reforma breviarului, reducerea novenelor, procesiuni, sărbători; transfer de sărbători duminică.
7. Despre conferințe și sinoduri ecleziastice.

Primirea și condamnarea

Pentru de 'Ricci , acest sinod avea să reprezinte primul pas către nașterea unei biserici naționale, independentă de Roma. Sinodul a durat zece zile și lucrarea a constat practic în aprobarea decretelor pregătite anterior. Spiritul general al sinodului, antiroman și anticurial, este evident în unele articole: confirmarea articolelor galicane din 1682, aprobarea tezelor dragi janseniștilor (condamnarea Sfintei Inimi, a exercițiilor spirituale, a misiunilor populare ), fuziunea tuturor religiilor într-o singură ordine, suprimarea jurămintelor de sărăcie și ascultare.

De 'Ricci a lucrat apoi pentru a se asigura că deciziile din Pistoia devin patrimoniul comun al statului. Dar consiliul național sărbătorit la Florența în 1787 , care ar fi trebuit să confirme deciziile pistoiene, a reprezentat în schimb un obstacol pentru Ricci : cea mai mare parte a episcopatului toscan s-a dovedit a fi nefavorabilă Pistoiei. A existat și un atac al poporului din Prato asupra episcopiei orașului, deoarece Ricci a discreditat Sacra Cintola . Mai mult, în 1790 Pietro Leopoldo a părăsit Toscana spre tronul austriac: episcopul pistoian și-a pierdut astfel sprijinul și a trebuit să demisioneze ( 1791 ).

În 1794 , cu bula Auctorem Fidei , Papa Pius al VI-lea a condamnat 85 de teze aprobate de sinod, mărturisind 7 drept eretici și altele drept „schismatică, eronată, subversivă a ierarhiei bisericești, falsă, nesăbuită, capricioasă, insultând Biserica și autoritate, ducând la disprețul pentru sacramente și practici ale sfintei Biserici, jignitoare pentru evlavia credincioșilor, care a tulburat ordinea diferitelor biserici, slujirea ecleziastică, pacea sufletelor; care s-au opus decretelor tridentine, au jignit venerarea datorată Maicii Domnului, drepturile Consiliului General ”.

Scipione de 'Ricci, retrogradat în vila sa, abia în 1805 , într-o întâlnire cu papa Pius al VII-lea la Florența, și-a abandonat tezele.

Bibliografie

• G. Moroni, Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică , vol. LIII, Veneția 1851, pp. 293-295

Elemente conexe

• Leopold al II-lea de Habsburg-Lorena
• Scipione de 'Ricci
• Pietro Tamburini
• Jansenism

linkuri externe

• ( EN ) Synod of Pistoia , on Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Synod of Pistoia , în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.