Eliminarea deșeurilor în Roma antică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Eliminarea deșeurilor în Roma antică din surse nu pare a fi o problemă majoră pentru guvernele de la începutul epocii republicane . În general, deșeurile nu s-au acumulat în gropile de gunoi, deoarece au încercat să recicleze toate tipurile de deșeuri: alimentele care nu erau consumate erau folosite ca hrană pentru animale, cenușa folosită pentru spălarea țesăturilor, excrementele folosite ca gunoi de grajd și obiectele de metal recuperat care urmau să fie reîmpădurite. [1]

Dar pe măsură ce orașul a început să devină o metropolă, care în epoca imperială va ajunge să conțină mai mult de un milion de locuitori [2] , nevoia de colectare a deșeurilor a devenit din ce în ce mai importantă. Revelația acestei probleme a fost, de exemplu, Mons Testaceus ( Monte Testaccio ), un munte artificial, de aproximativ treizeci de metri înălțime, cu o circumferință de un kilometru și o suprafață de aproximativ 20.000 de metri pătrați, format odată cu acumularea cioburilor a amforelor a aterizat în portul fluvial al Emporium și a fost depozitat în horrea din apropiere. Amforele evacuate și golite din conținutul lor au fost apoi aproape complet eliminate și ceea ce a rămas a fost reutilizat în activități comerciale sau în construcții. [3]

Cloaca Maxima

O subvenție pentru eliminarea deșeurilor a fost dată de rețeaua de canalizare care, prin excesul de apă provenită din apeducte, le-a permis să fie deversate în Tibru , care a fost de obicei folosit pentru a arunca toate tipurile de deșeuri direct în el (chiar și cadavre de împărați precum Elagabalus [4] ). Canalizările începute în secolul al VI-lea î.Hr. au fost întărite prin construcția Cloaca Maxima care, cu toate acestea, a fost folosită în principal nu pentru curățarea orașului, ci pentru descărcările latrinelor publice și a celor ale proprietarilor bogați ai domusului sau chiriașii bogați ai parterelor insulelor care, pe de altă parte, la etajele superioare erau fără apă. [5] S-a întâmplat că deșeurile de orice fel au fost aruncate pur și simplu pe ferestrele de pe stradă noaptea, fără a se îngrijora de curățenie sau de accidentele care s-ar putea întâmpla celor care au trecut: așa cum i s-a întâmplat lui Juvenal, care a sfătuit să facă un testament înainte de a merge afară noaptea pentru că „... toate ferestrele care se deschid te amenință cu moartea”. [6] . Acest obicei prost a fost atât de dificil de a-i face pe romani să piardă încât, în secolul al II-lea, Papinian a scris că este necesar să curățăm străzile pentru a le readuce la nivelul lor real, eliberându-le de grămezile de gunoi care se suprapuseră pe suprafața drumului. timp [7] .

Prin urmare, la Roma nu exista o organizație pentru colectarea publică a deșeurilor a căror curățare să fie încredințată persoanelor private care, pentru a nu fi amendați de constructori , trebuiau să se asigure că locuințele sunt deservite de acvarii (transportatori de apă), prescrise de pompieri. și de zetarii (scavengers), sclavi care formau o proprietate nedivizată cu aceeași clădire. [8]

O latrină publică romană ( Ostia )

Dar igiena orașului și a locuitorilor săi nu trebuia să se îmbunătățească mult dacă se simțea nevoia de a stabili cu o lege specifică [9] interzicerea aruncării deșeurilor pe stradă și de a lansa o licitație pentru curățarea străzilor pentru care persoanele private și administrația publică ar împărți costurile.

În 20 î.Hr. s-a stabilit prin lege că negustorilor și proprietarilor de locuințe trebuiau să curățe strada și zidurile din fața ușilor spațiilor lor și a clădirilor , cărora li s-a încredințat îngrijirea orașului, li s-au alăturat patru magistrați, curatorii viarum [10] , două pentru centrul orașului și două pentru suburbii, pentru întreținerea și curățarea străzilor. Apoi au fost create de administrația publică a „muncitorilor de gunoi de grajd”, skuas , însărcinate cu colectarea excrementelor pe vagoane mari numite plostra stercoraria [11] care, spre deosebire de altele cărora le era interzis, li s-a permis să treacă chiar și în timpul primei zece ore din zi pentru a aduce deșeurile organice în mediul rural unde ar fi utilizate ca îngrășământ [12]

Împăratul Vespasian - care a avut confirmarea macabră a modului în care chiar și cadavrele au fost abandonate ca deșeuri pe străzile Romei, când un câine vagabond i-a adus o mână de om în camera în care lua masa [13] - a încercat să rezolve parțial problemă prin instalarea a numeroase latrinae publicae [14] din care urina pe care o foloseaufullonii folosiți pentru prelucrarea lânii brute cu plata unei taxe [15] .

Străzile Romei, totuși, au continuat să fie aglomerate de deșeuri dacă în Digestul lui Justinian din secolul al VI-lea s-a prescris încă „nu trebuie expus nimic în fața atelierelor și, în cele din urmă, nu este permis ca gunoiul de grajd, cadavrele sau animalele piei sunt aruncate în stradă " [16]

Notă

  1. ^ "Istoria deșeurilor"
  2. ^ Enciclopedia italiană a științelor, literelor și artelor , Roma, Institutul enciclopediei italiene, ediția 1949 Vol. XXIX, p. 659
  3. ^ N. Terrenato și alții, Enciclopedia artei antice (1971) la cuvântul „Roma”
  4. ^ P. Fedeli, Natura încălcată. Ecologie și lumea romană , Palermo 1990, pp. 57-67
  5. ^ Jérôme Carcopino, Viața cotidiană la Roma , Editori Laterza, 1971 pp. 49, 50, 51
  6. ^ Juvenal, III, 271
  7. ^ Dig. 43, 11, 1, 1.
  8. ^ J. Carcopino, op.cit. , p.49
  9. ^ Lex Julia Municipalis din 45 a. C.
  10. ^ Lorenzo Quilici, Stefania Quilici Gigli, Drumuri romane, poduri și viaducte , ed. Herm Bretschneider, 1996, p.170
  11. ^ Dig. 7, 12, 10 (Ulp.); Tac., Ann. , 11, 32, 3.
  12. ^ Varro, Rugină . 1, 13, 4.
  13. ^ Suet. Vesp . 5, 4.
  14. ^ De la el originea termenului „vespasian” pentru a indica pisoarele publice.
  15. ^ Conform mărturiei lui Suetonius în De vita Caesarum VIII, 23
  16. ^ Planeta Pământ Arhivat 9 noiembrie 2014 la Internet Archive .
Roma antică Portalul Romei Antice : accesați intrările Wikipedia care tratează Roma Antică