Socialisme ou Barbarie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Schiță
Acest zvon despre subiectul partidelor politice franceze este doar o schiță .
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Socialisme ou Barbarie („ Socialismul sau Barbarie”) a fost o organizație politico-filosofică libertariană franceză , anti-leninistă și ideologic foarte apropiată de comunismul consiliului , activă între 1948 și 1967 [1] , fondată și animată în principal de Cornelius Castoriadis și Claude Lefort .

Expresia „Socialisme ou barbarie” este preluată de la Rosa Luxemburg , care a folosit-o pentru prima dată în 1916 .

Istorie

În 1946 , „tendința Chaulieu-Montal” care a luat numele de „socialism sau barbarie” s-a format în cadrul Partidului Comunist Internaționalist (PCI). Reprezentanții săi principali sunt Cornelius Castoriadis („Chaulieu”) și Claude Lefort („Montal”). În 1948 Socialisme ou barbarie , preluând analize apropiate de cele ale tendinței Johnson-Forest din Statele Unite ale Americii, a părăsit PCI și, mai general, s-a îndepărtat de pozițiile troțkiste, în special de la concepția URSS ca o „starea degenerată a lucrătorilor”. În 1949 , grupul a început să publice revista Socialisme ou barbarie , care a durat până în 1965; la aceasta se va adăuga lunar, Pouvoir Ouvrier , din 1959 până în 1963. În 1951, grupului i s-a alăturat una dintre cele două tendințe ale fracțiunii franceze din stânga comunistă internațională (FFGCI), inclusiv unii membri ai pre-războiului. Uniunea Comunistă.

Ideologie

Socialismul sau barbarismul au luptat împotriva stalinismului în toate formele sale și au dezvoltat un marxism antidogmatic : URSS și toate așa-numitele țări „socialiste” ar fi pentru ei un simplu capitalism de stat, o formă socială de exploatare condusă de un nou lider de clasă ( birocrația ), numită înșelător socialistă, unde liderii statului și ai economiei iau locul antreprenorilor privați ai societății burgheze, în timp ce situația reală de exploatare a muncitorului rămâne neschimbată.

Deși puternic influențat de Castoriadis, grupul a inclus, de la crearea sa, mai multe curente. Cu toate acestea, pot fi identificate câteva idei cheie. Analiza organizațiilor „muncitoare” franceze a condus la concluzia că participau la sistem ca mijloc de control al forței de muncă [2] . Principala contradicție a timpului nostru este cea conținută de înstrăinarea muncitorului, care va fi înlăturată numai prin crearea unui management colectiv al lucrătorilor în ceea ce privește producția și societatea " [3] . Tradusă în termeni de clase, această contradicție este exprimat de lupta dintre exploatați / angajați / artiști și exploatatori / manageri. Ceea ce contează - și cazul URSS este semnificativ, deoarece birocrația domnește acolo fără a-l împărtăși - este posesia efectivă a aparatului productiv până la cele mai mici unelte. proletariatul experimentează această fază birocratică a capitalismului, care îl poate duce la o critică mult mai profundă și mai generalizată a vieții sub capitalism decât în ​​trecut. O reînvierea proiectului socialist poate fi dată cu un „program de umanizare a muncii și a societății” [4] rezultatul este apariția unei economii autogestionate, în care producția este supusă managementului lucrătorilor.

Notă

  1. ^ Cornelius Castoriadis, L'Expérience du Mouvement Ouvrier , vol. 2, 10 18, 1974, p. 417.
  2. ^ Lefort, Socialisme ou Barbarie , n. 26.
  3. ^ Castoriadis, Socialisme ou Barbarie , n. 31.
  4. ^ Castoriadis, Socialisme ou Barbarie , n. 31.

Elemente conexe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 144689096 · LCCN ( EN ) n2014016256 · WorldCat Identities ( EN )lccn-n2014016256
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Socialisme_ou_Barbarie&oldid=121925980 ”