Socialism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Socialismul îi aduce în față pe toți cei născuți în spate”.

( Pietro Nenni )
A patra moșie a lui Giuseppe Pellizza da Volpedo , considerată una dintre imaginile simbolice ale mișcării muncitorești și a socialismului [1]

Socialismul este un complex de ideologii , mișcări și doctrine, orientări politice de stânga care tind spre o transformare a societății care vizează reducerea inegalităților dintre cetățeni la nivel social, economic și juridic.

Inițial, toate doctrinele și mișcările socialiste aveau ca scop urmărirea obiectivelor lor prin abolirea claselor sociale și suprimarea totală a proprietății private a mijloacelor de producție și schimb . Până în 1848, termenii socialism și comunism erau considerați interschimbabili. În acel an, în Manifestul Partidului Comunist al lui Marx și Engels , s-a făcut împărțirea între „socialismul utopic” și „socialismul științific”, care singur poate garanta trecerea la o fază ulterioară „ comunismul ”, pentru a evidenția polemic diferențele cu prima. Totuși, la ce se referă cei doi filosofi germani este tocmai un „comunism” filosofic, foarte diferit de cel care s-a născut odată cu Lenin și de la care vor fi ținute departe partidele de origine marxistă din Europa de Vest. Mișcări precum cele fasciste și național-socialiste, la început, se defineau ca „socialiști” pentru a încerca să obțină cât mai mult sprijin din partea populației, chiar dacă erau, în realitate, în contrast cu ideile socialiste, cu excepția pentru unele caracteristici precum anticapitalismul .

Astăzi socialismul reprezintă o ideologie destul de distinctă de comunism (desprinsă de primul), deși acesta din urmă împărtășește uneori unele ipoteze marxiste și este reprezentat în mare măsură de socialismul liberal și social-democrație , tipuri de socialism care nu vizează depășirea capitalismului (sau în în orice caz nu la suprimarea totală a acesteia), ci la o îmbunătățire a sensului socialist în cadrul societății actuale și adesea la realizarea unui sistem economic mixt .

Descriere

În sens juridic, socialismul înseamnă egalitate formală cu scopul de a realiza și egalitatea de fond.

În gândirea marxistă , socialismul și comunismul au devenit două faze ale revoluției : faza socialistă, adică cea a naționalizărilor, care făceau parte din dictatura proletariatului , care a fost realizată într-un nou concept de stat, diferit de cel burghez. unu; apoi faza comunistă, care prevedea abolirea claselor, înțeleasă ca asocierea liberă a tuturor. Contrar anarhismului , care de la început a prevăzut abolirea oricărei organizații de stat, această concepție despre Marx a prevăzut, prin urmare, două faze: dictatura proletariatului și societatea fără clase. A doua fază a fost abandonată aproape imediat de regimurile socialismului real . De fapt, inițial în faza comunistă se prevedea dizolvarea statului, deoarece era considerată inutilă în acel moment: bunurile și mijloacele de producție reveniseră comunității. Astăzi, având în vedere evoluția timpurilor, cele două faze coincid: prin urmare, putem vorbi despre o coincidență substanțială a celor doi termeni, socialism și comunism. Acestea sunt foarte des utilizate interschimbabil, dar termenul de socialism pare să aibă un sens mai larg.

În același timp, se dezvolta o altă formă de doctrină cu o matrice socialistă similară: anarhismul , o ipoteză de organizare ale cărei obiective egalitare din punct de vedere social și civil se bazau pe autonomia și libertatea indivizilor, opunându-se oricărei forme de putere. afirmă una. Această doctrină, pornind de la gândul iluministului William Godwin , a fost concretizată în teoriile lui Pierre-Joseph Proudhon , chiar de la început în controversa cu Marx. Ciocnirea a izbucnit progresiv pe parcursul secolului și mai departe în cadrul Asociației Internaționale a Muncitorilor (Prima Internațională), ducând între 1871 și 1872 la o primă despărțire, concretizată în 1896. În secolul al XX-lea, marxiștii și anarhiștii vor găsi adesea ei înșiși să împărtășească și să lupte împreună în fazele inițiale ale revoltelor revoluționare de inspirație socialistă, cum ar fi războiul civil spaniol sau revoluția rusă din octombrie , ajungând în faze succesive la ciocniri și represiuni ale fracțiunilor marxiste împotriva socialiștilor libertari ( revoluția anarhică spaniolă , revolta din Kronstadt , revolta revoluționară a Ucrainei etc.). De-a lungul timpului, tendința s-a împărțit în zone cu conotații diferite, îmbinând teme de diferite inspirații, dând naștere socialismului libertarian , anarho-comunismului , anarho-sindicalismului etc.

În orice caz, termenul comunism a continuat să fie un sinonim al socialismului de-a lungul secolului al XIX-lea : partidele care au luat parte la a II-a Internațională , toate definitiv de inspirație marxistă după al patrulea Congres de la Londra din 1896, au fost numite socialiști sau social-democrați .

Separarea termenilor comunism și socialism, în zona marxistă, a avut loc la inițiativa lui Lenin : odată cu revoluția bolșevică (1917) și constituirea Internației comuniste sau a treia internațională (1919) aripa revoluționară a socialismului s-a desprins și s-au organizat în partidele comuniste , în timp ce partidele socialiste, acum orientate în sens reformist și inserate în sistemele burghezo-democratice ale diferitelor țări, s-au distanțat treptat de marxism și, în orice caz, de leninism ( anti- Leniniști ) și au recuperat cererile liberale ale utopismului socialist pre-marxist, dând naștere socialismului democratic , social-democrației și socialismului liberal . Mai târziu, până la sfârșitul secolului al XX-lea , chiar și cele mai mari partide comuniste, adesea orientate în mod egal în sens reformist și inserate în mod egal în sistemele democratice burgheze, în special în țările europene sau cel puțin occidentale , s-au distanțat treptat de marxism. în sensul revoluționar original, fără a da greș idei precum socialismul revoluționar și maximalismul .

De-a lungul timpului, socialismul a divizat și a fuzionat gândirea socialistă cu alte conotații politice. Principalele exemple ale acestor sintetizări sunt socialismul creștin , ecosocialismul , socialismul național , socialismul libertarian , socialismul liberal , socialismul democratic și socialismul secolului XXI .

Dezvoltări și ideologii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria socialismului și Istoria comunismului .

Socialismul este un curent de gândire legat de mișcările politice care, începând din secolul al XIX-lea , s-au străduit să modifice viața socială și economică a claselor mai puțin înstărite și în special a proletariatului . Mișcarea muncitorească din care a apărut socialismul a pus pentru prima dată problema justiției sociale . Dintr-o perspectivă a analizei teoretice istorice, prin urmare, în timp ce vedem perioada feudală caracterizată de predominanța aristocrației și a clerului, iar perioada postrevoluționară franceză și americană, caracterizată prin ascensiunea la puterea socială a burgheziei (și prin urmare a liberalismului și a capitalismului), socialismul ar trebui să fie următoarea etapă, caracterizată prin dominarea claselor populare care dețin puterea economică și înrobesc, sau chiar anihilează, statul.

Henri de Saint-Simon , considerat fondatorul socialismului francez timpuriu, sau Saint- Simonism . A participat la Războiul de Independență american , luptând sub ordinele La Fayette .

Socialismul se opune inițial liberalismului clasic, care postulează liberalismul în economie, cerând în schimb naționalizarea sau socializarea totală sau parțială a activităților economice și a mijloacelor de producție. Criteriul economic socialist al gestionării și producției resurselor nu este acela al profitului individual, ci acela al urmăririi binelui comun colectiv. Socialismul contestă, de asemenea, ideea neutralității instituțiilor statului în ceea ce privește lupta de clasă și luptă pentru o schimbare a rolului statului sau chiar, în versiunea avansată de anarhism , pentru eliminarea acestuia.

La nivel internațional, mișcarea socialistă s-a născut ca o mișcare în favoarea autodeterminării popoarelor , opunându-se naționalismului occidental și imperialismului . În aripa reformistă și social-democrată, linia politică este adesea pacifistă, în timp ce istoric socialiștii revoluționari au susținut o revoluție violentă. În practică, însă, mai ales în perioada primului război mondial , multe partide socialiste sau curente ale acestora ajung să abandoneze pacifismul și internaționalismul, sprijinind întreprinderile de război din țările lor cu motivații patriotice. Un exemplu este naționalismul Uniunii Sovietice care a apărut mai întâi din politica de socialism a lui Stalin într-o țară și din „marele război patriotic” ulterior (chiar dacă pentru cei mai ortodocși, ceea ce a fost stabilit în Rusia postrevoluționară nu poate fi definit exact „socialism”).

Partidele și mișcările extrem de diferite s-au definit ca socialiste: multe dintre ele supraviețuiesc și astăzi și formează unul dintre cele mai importante curente politice din Europa , precum și componenta principală a stângii europene, cu definiția social-democrației. Mișcarea socialistă se confruntă cu numeroase diviziuni, acuzații reciproce de a fi trădat idealurile originale prin înrobirea statului liberal etc. Cea mai importantă scindare este probabil cea care a avut loc după revoluția din octombrie , care vede o mare parte din stânga partidelor socialiste rupându-se și alegând denominația comunistă , folosită deja în trecut de unii teoreticieni socialiști precum Karl Marx. . Pentru informații despre comunism și alte curente particulare ale socialismului, consultați paginile relevante, precum și pentru o ilustrare detaliată a doctrinelor diferiților gânditori socialiști.

Originile: socialismul utopic

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: socialismul utopic .

Mișcările din secolul al XIX-lea derivă din luptele revoluționare republicane, în special din experiența revoluției franceze cu mișcarea Montagnardi și Sanculotti și din revoltele țărănești care s-au repetat ciclic din Evul Mediu împotriva aristocrației funciare; uneori aceste revolte au luat conotații religioase care au dus la egalitarism și la comuniunea bunurilor de producție. În secolul al XIX-lea socialismul lui Robert Owen a avut loc în Anglia , în timp ce în Franța o influență asupra primelor mișcări a fost dată și de Sfântul Simonism , un curent politico-religios care a popularizat pacifismul și comuniunea de bunuri într-o societate care ar fi dat fiecăruia individual rolul cel mai agreabil pentru el. Auguste Blanqui și, ulterior, Pierre-Joseph Proudhon , teoreticianul anarhiei și al socialismului libertarian , pe care Karl Marx l-a definit ca socialist conservator sau burghez în Manifestul Partidului Comunist , și ceilalți „socialiști utopici” au fost inserați în aceeași linie „utopică”. citat. Contrastul Marx-Proudhon va duce la celebrul duel al stiloului care va avea ca rezultat scrierile opuse, Filosofia mizeriei și Mizeria filozofiei .

Nu trebuie trecut cu vederea corespondența dintre socialismul original și matricea Iluminismului , atât în ​​raport cu aspectele exterioare care leagă cele două doctrine în trăsăturile unificatoare ale luptei împotriva obscurantismului și pentru emanciparea umanității, cât și în raport cu corespondențele a unor figuri cheie din ambele contexte, precum Filippo Buonarroti și Adam Weishaupt .

Termenul de socialism utopic , folosit aici, așa cum vom vedea, va fi introdus doar mai târziu de Marx pentru a distinge și a contrasta socialismul său științific , care pretindea că se întemeiază pe fundamentări logice, istorice, sociale și economice riguroase, certe și verificate. de la cele anterioare, la teoriile sale și, la vremea respectivă, în contrast cu diverse probleme, definite de Marx la fel de utopice ca, întotdeauna conform viziunii marxiene, nu bazate pe date științifice, ci pe aspirații ideale.

Socialismul științific și derivările acestuia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Socialismul științific .

Termenul de socialism științific este inventat de Karl Marx pentru a indica viziunea sa asupra socialismului, ilustrată în numeroasele sale lucrări despre societate, istorie și economie . În opoziție cu socialismul utopic, Marx credea că practica mișcării muncitorești ar trebui să fie inspirată de analize riguroase. Marx este responsabil pentru noțiunea de luptă de clasă , ilustrată în Manifestul Partidului Comunist din 1848. Marx propune în lucrările sale să demonstreze modul în care capitalismul , administrat de burghezie , a oprimat proletariatul (muncitorii industriali) în faza istorică în care el a scris. În lucrarea Das Kapital ( Capital ), Marx analizează modul în care capitaliștii au cumpărat puterea de muncă de la muncitorii obținând dreptul de a revinde rezultatul activității productive obținând astfel profit (a se vedea marxismul pentru detalii); acest lucru, potrivit lui Marx, duce la o inegalitate nesustenabilă în distribuirea bogăției.

Pentru Marx a fost doar o chestiune de timp: clasele muncitoare din întreaga lume, conștientizând obiectivele lor comune, s-ar uni pentru a răsturna sistemul capitalist care le-a asuprit. El l-a considerat un posibil rezultat al unui proces istoric în curs.

Din ruinele capitalismului, după o perioadă de tranziție ( dictatura proletariatului ) în care statul ar controla mijloacele de producție, va apărea o societate în care proprietatea va trece societății în ansamblu (statul era destinat să se dizolve) . Proprietatea privată ar fi limitată la efecte personale. Consecința proprietății colective asupra mijloacelor de producție ar fi fost, în opinia lui Marx, sfârșitul împărțirii societății în clase sociale și, în consecință, sfârșitul exploatării și realizarea deplină a individului. Ateismul , caracteristic socialismului marxist, a fost o consecință logică a materialismului dialectic pe care marxismul l-a adoptat ca metodă.

Socialismul și anarhismul libertarian

Multe orientări diferite provin din teoriile lui Marx și ale contemporanilor săi, toate într-un fel legate de fundamentele fundamentale ale gândirii socialiste: unii iau de la Marx doar metoda de analiză a societății , în timp ce alte părți ale mișcării socialiste îmbrățișează cu entuziasm partea ei. revoluționar punând gândirea socialiștilor non-marxisti pe fundal. Nașterea unei societăți de bărbați liberi și egali din punct de vedere al drepturilor este conceptul cheie în jurul căruia se articulează toate proiectele libertare ; ideile anarhiste intră curând în conflict atât cu concepțiile reformiste ale socialismului, cât și cu concepțiile marxiste, în special în ceea ce privește utilizarea statului ca mijloc revoluționar. Anarhiștii Michail Bakunin și Pëtr Alekseevič Kropotkin , care au plecat de la ideile socialistului utopist născut anarhist Pierre-Joseph Proudhon sunt considerați principalii reprezentanți ai socialismului libertar din secolul al XIX-lea, dar unele dintre ideile de bază își au rădăcinile în Godwin .

Dintre italieni, un cunoscut exponent al socialismului libertarian este Gino Bianco [2] .

Asociația Internațională a Muncitorilor sau Prima Internațională

În semnul socialismului încă unitar a fost creată în 1864 Prima Internațională a Muncitorilor sau Asociația Internațională a Muncitorilor , organizația care a reunit mișcările socialiste din întreaga Europă, văzând în interiorul său curentul anarhist ca principal, dar nu numai componente.atât cea marxistă. Organizația a văzut convergența socialiștilor, anarho-comuniștilor, republicanilor, mazzinienilor, marxiștilor. Mazzinienii, opuși teoriilor bazate pe lupta de clasă , s-au gândit să rezolve problemele sociale prin solidaritate națională, s-au retras mai întâi din Internațional (cu Giuseppe Garibaldi , un național socialist , care s-a exprimat, dimpotrivă, în favoarea sa) și întreaga organizație a avut ulterior o orientare predominant marxistă. Viziunea politică diferită a celor două curente principale a dus la o adevărată scindare în cadrul internațional la Congresul de la Haga din 1872 și la dezvoltarea mișcărilor anarhiste , cum ar fi socialismul libertarian . În era celei de-a II-a Internaționale, în timpul celui de-al patrulea Congres de la Londra din vara anului 1896, va avea loc separarea definitivă între marxiști și libertari.

„Revizionismul”

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Revizionismul marxismului .

Curentul moderat și reformist al marxismului care a apărut spre sfârșitul secolului al XIX-lea , provenind din observația că comportamentul economiei capitaliste nu părea să corespundă previziunilor marxismului, a fost numit revizionist .

După depresia ultimelor decenii ale secolului al XIX-lea, de fapt, începuse o nouă perioadă de prosperitate care părea să reabiliteze comerțul liber și încrederea în capitalism și din acest motiv componenta moderată a socialismului (care la acea vreme era numită în mod indiferent democratică) socialism sau social-democrație ) a elaborat „ teoria revizionistă ”, care în practică urmărea să abandoneze marxismul pentru a ajunge la acceptarea completă a economiei de piață, poate cu o oarecare „reparație”. De atunci, cei care au acceptat revizionismul și au continuat pe calea capitalismului pentru a efectua reforme în interesul lucrătorilor au fost numiți indiferent „socialiști democrați” sau „social-democrați” (o diferență exactă între cei doi termeni va avea loc doar în a doua jumătate al secolului XX). Cei care s-au opus revizionismului și calea reformistă au fost „socialiștii marxisti” și „comuniștii sau revoluționarii sociali” (împreună numiți generic „ maximiști ”). Principalul exponent al revizionismului a fost germanul Eduard Bernstein (1850-1932).

Socialismul democratic și social-democrația

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Social Democracy și Democratic Socialism .
Steag roșu, steag socialist

Social-democrația este definită ca ansamblul mișcărilor socialiste care acceptă conceptul de economie de piață , de proprietate privată și mișcare în cadrul instituțiilor liberale.

Social-democrația se află între socialismul marxist și reformismul burghez. De fapt, la început, deși s-a plasat într-o perspectivă critică față de capitalism, nu a luat încă în considerare momentul abolirii sale totale.

Rolul pe care partidele social-democrat l-au asigurat în deceniile dintre secolele al XIX -lea și al XX-lea a fost acela de a lupta atât împotriva reformismului burghez, care ar fi condus clasa muncitoare să fie prea legată de sistemul capitalist, cât și împotriva aventurismului marxist revoluționar, care ar fi au dus la a se ciocni cu structurile încă solide ale sistemului. Social-democrația nu are tendința de a garanta supraviețuirea sistemului, ci vrea să lucreze în interiorul acestuia pentru a crea un spirit de reînnoire și transformare constantă.

Următoarele evoluții determină social-democrația să devină purtătorul compromisului dintre reformismul liberal al burghezului și cele mai importante principii ale doctrinei reformiste socialiste: în anii dintre cele două războaie mondiale, cu propunerea a două modele puternice precum Sovietică și fascistă , social-democrații au reprezentat alternativa democratică și reformistă. Democrația socială și comunismul de multe ori a ajuns la un cap-la ciocnire, în care social - democrații au fost tratați ca „trădători“ sau a „socialfascists“, pentru a găsi mai târziu , un proiect comun împotriva fascist și nazist regimului .

După cel de-al doilea război mondial, democrația socială din Occident reia un rol important în rândul forțelor politice dominante, precum și locul natural de aterizare pentru toți socialiștii reformiști și democrații progresiști, a fost, de asemenea, în măsură să propună transformări semnificative, precum naționalizarea unor sectoarele productive, instituirea unei economii mixte și realizarea de forme de securitate socială pentru lucrători.

Social-democrațiile contemporane sunt partide politice care au abandonat ideea de a împărți societatea în clase opuse și orice proiect din secolul al XIX-lea; din vechiul model rămâne doar perspectiva internaționalistă, care reafirmă principiul acțiunii comune între toate forțele socialiste, social-democratice sau reformiste generic ale fiecărei țări, respectând diferitele istorii naționale, diferitele situații economice și pluralitatea culturală și ideologică tradiții. În multe cazuri, în plus, chiar și componente semnificative ale lumii creștine sociale și reformiste au găsit un loc excelent de aterizare în social-democrație. În schimb, socialismul democratic vizează suprimarea completă a capitalismului, totuși, prin alegeri libere și fără revoluții violente.

„Socialismul revoluționar”

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: comunismul și socialismul revoluționar .

Socialiștii reformiști au crezut că socialismul este evoluția naturală a societății occidentale, care ar trebui să evolueze în mod natural de la capitalist la comunist datorită contradicțiilor interne ale capitalismului , printr-o succesiune de reforme.

În timp ce erau de acord cu această evoluție, revoluționarii socialiști precum Rosa Luxemburg în Germania sau Giacinto Menotti Serrati în Italia au crezut în schimb că această schimbare nu va avea loc niciodată în mod spontan, ci va necesita o revoluție. Sindicaliștii revoluționari , asemănători acestei mișcări, dar inspirați de Georges Sorel , au ajuns adesea, de exemplu, în Italia , prin fuzionarea în mișcări de diferite tipuri, precum fascismul , o mișcare naționalistă cu o structură socială, fondată și condusă de prima socialist revoluționar Benito Mussolini .

După Revoluția Rusă din 1917 și a III-a Internațională din 1919, socialismul revoluționar propriu-zis, de rădăcini marxiste, a coincis substanțial cu comunismul .

Așa-numitul „socialism de stat”

În sens general , socialismul de stat înseamnă orice varietate de socialism care se bazează pe proprietatea asupra mijloacelor de producție de către stat . Socialismul de stat este adesea denumit pur și simplu „socialism”; termenul „stat” este de obicei adăugat doar de socialiștii cu o altă viziune, dornici să critice socialismul de stat , cum ar fi, de exemplu, anarhiștii .

Astăzi, multe partide politice europene de stânga susțin diferite forme de proprietate a statului sub forma socialismului democratic . Acești socialiști moderați nu susțin răsturnarea statului capitalist într-o revoluție socialistă, așa că acceptă și continuarea existenței statului capitalist și a sistemului economic capitalist, dar care vizează scopuri mai sociale.

Dintre socialiștii democrați de astăzi, doar o mică parte încă mai speră la o tranziție treptată și pașnică de la capitalism la socialism (complet), mai degrabă prin evoluție decât prin revoluție . Majoritatea socialiștilor democrați, însă, au dobândit pe deplin viziunea social-democrației : adică au actualizat gândirea socialistă din secolul al XIX-lea și nu resping toate aspectele capitalismului, nu propun să îl depășească imediat, ci să-l perfecționeze prin atingerea „ economia socială a pieței ” sau economia mixtă. După ce au eșuat socialismul utopic , socialismul revoluționar și social-comunismul , toate organizațiile moderne „socialiste” susțin că sunt inspirate de socialismul democratic și în zilele noastre socialiștii democrați sunt ceea ce uneori numim „ social-democrați ” și alteori „ socialiști ”: acest lucru se datorează faptului că toți socialiștii au ajuns la „socialismul democratic” devenind „ reformiști democratici ”. În schimb, marxismul pre-revizionist susține că o revoluție socialistă este singura modalitate practică de a implementa schimbări radicale în sistemul capitalist. Mai mult, el susține că, după o anumită perioadă de timp sub socialism, statul trebuie să „dispară”, producând o societate comunistă.

Desigur, statul nu a dispărut în statele comuniste din secolul al XX-lea . Unii marxiști apără acest lucru argumentând că perioada de tranziție pur și simplu nu s-a încheiat. Alți marxiști denunță acele state „comuniste” ca fiind staliniste , susținând că conducerea lor era coruptă și abandonase marxismul și păstrase doar numele său. În special, unele școli troțkiste de marxism definesc aceste state cu termenul de socialism de stat pentru a le contrasta cu adevăratul socialism; alte curente troțkiste folosesc termenul de capitalism de stat pentru a sublinia absența socialismului adevărat.

Socialiștii libertarieni merg mai departe, ba chiar batjocorind marxismul ca socialism de stat . Essi usano il termine principalmente come contrasto con la loro forma di socialismo, che prevede la proprietà collettiva dei mezzi di produzione senza intervento dello Stato. Esiste una forma di Socialismo più moderna il Globalismo Socialista

Il socialismo italiano

In Italia, il socialismo si sviluppa e diffonde con il Partito Operaio Italiano , fondato a Milano nel 1882 e la Lega Socialista Milanese , nonché per mezzo di movimenti e leghe di derivazioni marxiste minori. Nel 1892, nasce a Genova il Partito Socialista Italiano (nato come Partito dei Lavoratori Italiani ), sciolto due anni dopo dal primo governo Crispi . Il socialismo ritroverà costituzione nei governi successivi e raccoglierà nel PSI le frange riformiste e rivoluzionarie. Il partito non riesce tuttavia a far fronte alle divisioni interne e si scindono sia le correnti riformiste (la prima delle quali, espulsa nel 1912, fonda il Partito Socialista Riformista Italiano sotto la guida di Leonida Bissolati , mentre la seconda, espulsa nel 1922 diede vita al Partito Socialista Unitario (avente come leader Giacomo Matteotti e Filippo Turati ), che quella rivoluzionaria del 1921 (che fonderà col congresso di Livorno il Partito Comunista d'Italia , guidato da Amadeo Bordiga , Antonio Gramsci e Nicola Bombacci ed era affiliato alla Terza Internazionale , nata nel 1919 a Mosca ).

Sotto l' Italia fascista , i partiti più rappresentativi del socialismo sono sciolti ma persistono nella clandestinità. Solo con la Resistenza (e quindi a partire dal 1943) l'ideologia socialista ritrova nel Partito Socialista Italiano di Unità Proletaria : un movimento che, nel 1947, riprenderà il nome di Partito Socialista Italiano . Dopo la costituzione della Repubblica, il PSI subisce numerose scissioni, prima con la fondazione del Partito Socialista dei Lavoratori Italiani (che in seguito ingloberà la corrente di destra del PSI, guidata da Ivan Matteo Lombardo , assumendo nel 1952 la denominazione di Partito Socialista Democratico Italiano ). Ciò nonostante nel 1966, i due partiti, in vista delle elezioni politiche italiane del 1968 , si riuniscono sotto il cartello elettorale PSI-PSDI Unificati , salvo ridividersi nuovamente nel 1969 con il distacco dei socialisti democratici, che si riuniscono nel Partito Socialista Unitario , il quale a sua volta tornerà a chiamarsi Partito Socialista Democratico Italiano nel 1971. Nel 1964 si era avuta anche la scissione della sinistra del partito (capeggiata da Tullio Vecchietti ) che formò il Partito Socialista Italiano di Unità Proletaria , contrario ad appoggiare il primo governo di centro-sinistra organico, che si scioglierà nel 1972, confluendo in larga parte nel Partito Comunista Italiano (una parte però continuò con il Nuovo PSIUP , mentre il resto del partito, specialmente i più legati a Lelio Basso , rientrò nel PSI).

Nel 1976 si ebbe la cosiddetta svolta del Midas , che elesse alla segreteria un rampante Bettino Craxi , leader della corrente di destra (cioè quella autonomista e riformista) del partito, ma che fece confluire molti esponenti e movimenti della sinistra extraparlamentare nel PSI, i quali quindi criticavano il PCI da sinistra: per tutti i sedici anni che lo videro alla segreteria, infatti, egli si pose non solo come ago della bilancia dopo l'esperienza del compromesso storico , ma come punto di riferimento per le opposizioni nei regimi comunisti; mentre in politica interna il craxismo determinò per la prima volta nel Secondo dopoguerra il passaggio di flussi elettorali dall'area comunista a quella socialista. Dopo lo scandalo di Tangentopoli e la successiva inchiesta di " Mani pulite ", nel 1992, il partito socialista perde consenso e si sfalda nel giro di pochi anni (subisce persino una prima scissione: Rinascita Socialista ), fino al congresso della Fiera di Roma del 1994 che ne decretò lo scioglimento. La diaspora socialista porta esponenti del socialismo nella maggior parte delle attuali forze politiche, a partire dai Socialisti Italiani , la Federazione Laburista , il Partito Socialista Riformista , il Partito Socialista , i Socialisti Democratici Italiani e il Partito Socialista - Nuovo PSI (che subirà nel 2005 una scissione, con a capo Bobo Craxi , il figlio dello storico leader, favorevole al ricongiungimento a sinistra: I Socialisti Italiani ), fino ai Democratici di Sinistra e persino in Forza Italia .

Nell'aprile del 2007 durante il congresso dello SDI il partito rifiuta l'ipotesi di adesione al Partito Democratico per dare vita a una costituente socialista con l'intento di riunificare tutti i partiti di ispirazione socialista che si erano smembrati dopo il 1994 per riunirsi in un unico soggetto politico. Il nuovo partito assunse il nome di Partito Socialista, per poi prendere nel 2009 il nome di PSI , come quello del partito storico.

Sempre nel 2007 non tutti i DS vogliono sciogliersi nel PD: per questo dalla corrente di sinistra del partito si scinde Sinistra Democratica che nel 2009 aderirà al progetto Sinistra e Libertà, come anche il PSI, il quale terrà un congresso l'anno successivo in cui confluiranno movimenti della sinistra radicale scissisi da Rifondazione Comunista, dai Comunisti italiani e dai Verdi per costituire il partito Sinistra Ecologia Libertà , che si pone alla sinistra del PD.

Alle elezioni politiche del 13 e 14 aprile 2008 il Partito Socialista, guidato da Enrico Boselli , non supera lo sbarramento del 4%, ottenendo solo l'1% circa e per la prima volta nella storia della Repubblica non entra in parlamento. Il 4-5-6-7 luglio al suo congresso nazionale Riccardo Nencini è eletto Segretario e il suo documento, votato all'unanimità, propone di avvicinarsi al partito Democratico, sostituendosi nell'alleanza all' Italia dei Valori .

Nel 2011 Stefania Craxi , figlia dello storico leader socialista, fonda il movimento Riformisti Italiani , in cui confluiscono anche i Socialisti Uniti , per sostenere lo schieramento della coalizione di centro-destra di Silvio Berlusconi , il quale lo stesso anno si dimette e sostiene col suo Popolo della Libertà (a cui aveva aderito il Nuovo PSI nel 2009) il governo tecnocratico di Mario Monti .

Genealogia del socialismo italiano

  • PSI
  • PSIm ( PSI + PSULI ) (16 marzo 1930 - ?)
  • PSU (1º ottobre 1922 - 14 novembre 1925), poi PSLI (29 novembre 1925 - 1927), poi PSULI (1927 - 17 luglio 1930)
  • PSLI (11 gennaio 1947 - 1 maggio 1951)
  • US ( PSLI + UDS ) (12 febbraio 1948 - 1953)
  • Partito Socialista Unitario ( UDS + altri) (1949-1951)
  • PS-SIIS (PSLI + PSU) (1 maggio 1951 - 7 gennaio 1952)
  • PSDI (7 gennaio 1952 - 1969)
  • PSU (1969 - 1971)
  • PSDI (1971 - 1998)
  • SDI (10 maggio 1998 - 7 ottobre 2007)
  • PSDI (2004 - ?)
  • Sinistra PSLI
  • PSU [Sinistra PSLI + MSA] (7 dicembre 1949 - 1 maggio 1951)
  • UDS (7 febbraio 1948 - 31 gennaio 1949)

Principali movimenti socialisti nell'Italia attuale

Storico simbolo del Partito socialista italiano rappresentante la falce (i lavoratori dell'agricoltura), il martello (gli operai), il libro aperto (i lavoratori intellettuali) e il Sole Nascente o Sol dell'Avvenire (cioè la speranza nel socialismo futuro)

I principali partiti italiani che si richiamano in vari modi al socialismo, dalla sinistra moderata a quella radicale , oggi sono: Articolo Uno , Potere al Popolo! , Partito Socialista Italiano , Partito della Rifondazione Comunista e Sinistra Italiana .

Note

  1. ^ Pellizza da Volpedo: studi critici "Il quarto stato"
  2. ^ Si veda: Gino Bianco, Socialismo libertario , Una città, Forlì 2011.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 5752 · LCCN ( EN ) sh85124118 · GND ( DE ) 4055785-6 · BNF ( FR ) cb12647612n (data) · NDL ( EN , JA ) 00571896