Socializare (sociologie)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Socializarea este procesul de transmitere a informațiilor prin practici și instituții capabile să transmită moștenirea culturală acumulată până în acel moment noilor generații datorită două particularități:

  • Fiecare societate are o viață mai lungă decât indivizii care o compun
  • Patrimoniul cultural cuprinde setul de abilități sociale de bază și abilități de specialitate care vor diversifica societatea. Din acest motiv există o „ socializare primară ” care asigură primul obiectiv; și o „ socializare secundară ” care se ocupă de a doua.

Prima etapă se referă la primii ani din viața unui copil , până la începutul școlii primare . Apoi urmează următoarea fază care, de la începutul școlii, durează întreaga durată a vieții. Moștenirea culturală din generație în generație se schimbă pe măsură ce societatea continuă să se schimbe în fața unor factori noi. Din acest motiv, o parte din active (partea învechită) este rezervată din când în când și lasă loc pentru inovație .

Cu alte cuvinte, socializarea este un proces de învățare care îi conduce pe copii, inserat într-un context social și cultural specific, să asimileze normele sociale și să împărtășească limbajul și referința la valori, să prefere coduri specifice de comportament , obiceiuri alimentare, interpretări ale realității sociale .

Procesul de socializare

În procesul de socializare a unei noi generații , există ambii factori genetici, adică cel social de bază, dar se pare că informația genetică este mai presus de toate potențialele care pot fi dezvoltate, nu informații precise și restrictive. Aceasta este, de asemenea, ceea ce diferențiază cel mai mult ființa umană de restul speciilor de animale , care are în schimb un grad ridicat (comparativ cu acesta) de informații genetice precise și un grad mai scăzut de capacitate de învățare.

Etapele socializării primare

La naștere , un copil este o ființă înzestrată cu o mare plasticitate în limitele stabilite de caracteristicile biologice ale speciei. Modalitățile și rezultatele primei faze a condiției de socializare, dar nu determină modalitățile și rezultatele fazelor ulterioare. Experiența primei socializări va determina relația pe care copilul o va arăta apoi cu lumea pe măsură ce crește. Dacă prima socializare este satisfăcătoare, dacă atașamentul față de mamă este răsplătit cu o bună interpretare a nevoilor copilului, el va dezvolta o atitudine pozitivă față de viață. Stabilitatea afectivă, contactul fizic frecvent, sunt toți factorii care creează siguranță și încredere în copil în sine și în lumea din jur.

Cu toate acestea, copilul nu este doar o ființă care reacționează la factori externi, ci este și protagonist împreună cu părinții relației care se formează. Părinții în educarea copilului au o multitudine de metode de pedeapsă / recompensă , eficacitatea lor și implementarea lor vor determina o internalizare bună sau proastă a regulilor de către nou - născut . Pe măsură ce individul crește, relațiile sale sociale se extind de la mamă la familie la grade din ce în ce mai înalte și mai diversificate. La fel, individul va trebui să se schimbe, menținându-și identitatea stabilă. În acest proces putem distinge două componente care rulează paralel:

  • Identificare : recunoașterea pe sine ca fiind similară unui anumit grup.
  • Identificare : descoperirea specificității personale a cuiva.

Socializarea în clasele sociale

Procesul de socializare capătă diferite personaje și în funcție de clasele sociale. De exemplu, clasa de mijloc are tendința de a încuraja noile generații să fie autonome, autocontrolate, autonome; dimpotrivă, clasa muncitoare (istoric) tinde să încurajeze mai multă conformitate, ascultare, ordine. Astăzi, însă, acești factori sunt mai puțin incisivi într-o societate modernă .

  • Frank Riessman a identificat prevalența personalității heterodirecționate (dependente de judecata și mesajele mass-media) în societatea modernă față de o personalitate autodirecționată (dependentă de criterii și valori internalizate) a societății premoderne.
  • Christian Schonwetter a explicat cum părinții sunt înzestrați cu o raționalitate inconștientă față de relația cu copiii lor pentru care cu cât se află mai mult într-o clasă socială scăzută, cu atât părintele va tinde să stabilească relația cu copiii lor într-un mod totalitar, aproape pregătindu-i la dificultățile sociale pe care le presupune acea clasă.

Socializare secundară

Socializarea secundară este acel set de practici implementate de societate care permit indivizilor să își asume și să exercite roluri de adult. Fiecare individ joacă o multitudine de roluri care sunt plasate între ele în sfere separate. De la sfera rolurilor familiale la cele profesionale etc. Termenul care identifică setul de roluri al unei persoane se numește set de roluri. Rolurile se schimbă și / sau evoluează în timp și sunt, de asemenea, interdependente, astfel încât o schimbare într-un rol poate duce la schimbări și / sau ajustări în celelalte roluri pe care le are subiectul. Prin urmare, socializarea secundară este un proces continuu, care durează întreaga durată a vieții și din care pot fi subliniate două aspecte:

  • Aspectul cumulativ al tuturor în procesele de învățare care însoțesc socializarea.
  • Aspectul continuității procesului de socializare secundară, prin care individul devine conștient (spre deosebire de socializarea primară) a poziției sale într-un proces durabil în cadrul căruia este agentul principal al procesului în sine.

Agenții socializării secundare

Școala este prima instituție socială extra-domestică cu care individul își începe propriul proces de socializare secundară. Dincolo de conținutul predării , subiectul este indus în primul rând să socializeze cu ceilalți printr-o multitudine de roluri pe care el le găsește interpretând în fața autorității profesorului, tendința de performanță recompensată, competiția cu colegii. Dar și cooperarea cu tovarăși înșiși.

Grupul de egali, adică între indivizi care sunt în mod formal la același nivel și între care nu există o relație sancționată de autoritate sau subordonare (frați, colegi de școală, colegi de muncă etc.) joacă un rol important în procesul de socializare secundară. Printre diferitele tipuri de grup cărora le poate aparține un subiect, o importanță deosebită aparține grupurilor politice care determină socializarea politică a individului. De fapt, fiecare grup politic are instrumente de îndoctrinare și control pentru a-și canaliza membrii în direcția propriilor linii de acțiune.

Printre mijloacele de socializare secundară, mijloacele de comunicare în masă sunt acum și în prim plan, deoarece influența lor se suprapune peste cea a celorlalți agenți de socializare. De fapt, se știe cum mass-media poate juca o competiție activă cu alți agenți de socializare, producând uneori și conflicte de socializare.

Conflictele de socializare

Agenții de socializare acționează independent unul de celălalt, astfel încât un individ pe parcursul vieții acumulează experiențe de socializare care nu sunt decât armonioase și liniare. Instituția școlii , de exemplu, poate produce efecte inconsistente la un individ atunci când un profesor nu se încrede și altul îl încurajează pe același copil. Mijloacele de comunicare în masă sunt la fel de inconsistente și produc mai degrabă efecte de dispersie și eterogenitate decât de omologare . În procesul de socializare secundară, individul poate aduce coerență în procesele de socializare conflictuale și conflictuale, deoarece el însuși este agentul principal, spre deosebire de socializarea primară, unde subiectul este încă neajutorat. Prin urmare, tocmai individul, prin alegerile sale pe parcursul vieții sale, își va construi o identitate coerentă.

Socializare și personalitate

Personalitatea unui individ nu este înnăscută, ci se conturează grație acțiunii proceselor educaționale, care subliniază creșterea reală a personalității.

Plecând de la ideea lui Watson [ neclar ] în ceea ce privește curentul de gândire numit behaviorism , se evidențiază faptul că personalitatea trebuie studiată în termeni de reflexe condiționate și întăriri esențiale pentru ca individul să țesă relații bazate pe forme de asentiment social sau disidență .

Skinner [ neclar ] subliniază importanța întăririlor , deoarece acestea reprezintă cel mai bine sinteza experiențelor sociale acumulate în timp și selectate prin socializare și acest lucru contribuie la creșterea aceleiași personalități.

Cooley [ neclar ] , analizând diferitele tipuri de conștiință , susține ideea că a fi conștient de propriul eu este un aspect interconectat cu conștientizarea faptului că face parte din grupurile primare care pun mai întâi bazele socializării prin transmiterea simbolului propriei companii .

„Cum ne vedem fața, silueta, rochia reflectată în oglindă și ne interesează pentru că sunt ale noastre și suntem mulțumiți sau nu în funcție de faptul că corespund sau nu cu ceea ce ne-am dori să fie , deci cu imaginația înțelegeți în mintea altuia un anumit mod de a ne considera aspectul, comportamentul [...] și suntem influențați în diverse moduri de aceste considerații. "

( Lewis A. Coser, 1983, p. 428 )

Mead și el [ neclar ] consideră că relațiile interumane sunt un aspect relevant în ceea ce privește personalitatea, cu scopul, mai presus de toate, de înțelegere , cunoaștere a personalităților altora și capacitatea de a prezice anumite comportamente. Relația, de fapt, apare de la o rețea largă de personalități diferite.

Doi psihologi și psihanaliști cunoscuți, precum Freud și Erikson , stau foarte mult pe legătura dintre personalitate și socializare : primul se bazează pe experiențe pur infantile, în timp ce al doilea examinează întregul ciclu de viață al individului. De fapt, evoluția personalității copilului trece prin 5 faze ale dezvoltării psihosexuale conform lui Freud , intenționate ca inițierea legăturilor emoționale și a plăcerii pure, declanșând din partea individului un tip de relație socială cu celălalt care are ca obiect al ei urmărirea satisfacției . Erikson, pe de altă parte, consideră întreaga viață a subiectului marcată în diferite faze ale dezvoltării psihosociale care concentrează atenția asupra încrederii și a neîncrederii în sine sau în abilitățile cuiva, o dilemă care poate fi rezolvată datorită socializării care reflectă corectitudinea comportamentelor puse în practică.act.

Jean Piaget , psiholog de o profunzime considerabilă, analizează activitatea ludică ( jocul ), pentru caracteristica sa de a reprezenta dezvoltarea personalității celor mici care, în cele mai avansate etape , sunt influențați de procesele de socializare, pe măsură ce copilul înțelege mai mult și mai mult caracterul colectiv al jocului, precum și regulile care, în primii ani ai vieții sale, pun bazele celor la care va trebui să se conformeze în timpul vieții sale.

Bibliografie

  • Benadusi Luciano - Censi Antonietta - Fabretti Valeria, Educație și socializare. Schițe ale sociologiei educației, Milano, Franco Angeli, 2004.
  • Corsano Paola, Socializare. Construirea abilităților relaționale de la copilărie până la preadolescență, Roma, Carocci, 2007.
  • Dubar Claude, Socializare. Cum se construiește identitatea socială, Bologna, Il Mulino, 2004.
  • Flanagan Cara, Socializare în copilărie, Bologna, Il Mulino, 2002.
  • Garelli Franco - Palmonari Augusto - Sciolla Loredana, Socializare flexibilă. Identitatea și transmiterea valorilor în rândul tinerilor, Bologna, Il Mulino, 2006.
  • Maurizio Ghisleni, Roberto Moscati, Ce este socializarea , Roma, Carocci, 2015, ISBN 978-88-430-2028-7 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 50942 · LCCN (EN) sh85124152 · GND (DE) 4055783-2 · BNF (FR) cb11933278p (dată) · NDL (EN, JA) 00.571.865