Societate civila

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Societatea civilă este ansamblul asociațiilor cetățenești care funcționează în afara contextului strict instituțional [1] .

Evoluția istorică a conceptului

Relația dintre societate și stat

La nivel filosofic , distincția dintre conceptele de societate și stat și între problemele conexe apare doar la bătrânețe. În era clasică este luată în considerare doar problema relației dintre individ și colectivitate.

În secolul al XVIII-lea, Rousseau considera uniunea politică dintre indivizi ca pe un contract social [2]

Punctul de cotitură al lui Hegel

Cu Hegel are loc punctul de cotitură ideologic al distincției dintre societate și stat , între societatea civilă și societatea politică . Filosoful german subordonează conceptul de societate cu cel al statului și în procesul dialectic consideră societatea civilă un moment intermediar cu consecința că „ imediatitatea naturală ” a agregării familiale duce la „ conștientizarea ” statului [3] . Pe scurt, pentru Hegel statul este o fază autonomă atât în ​​ceea ce privește organizarea familiei și societatea civilă, cât și interesele fiecărui individ . Statul, pentru Hegel, în ciuda limitărilor și defectele sale, este la un nivel mai înalt și asigură etică libertate ( starea etică ). Societatea civilă este organizația care vizează satisfacerea nevoilor indivizilor și în cadrul acesteia se realizează un echilibru armonios [4] .

Concepția lui Marx

Distincția și opoziția dialectică dintre societatea civilă și stat în doctrina lui Marx conduce la concepția politică a luptei de clasă . În această perspectivă, este conceput un stat ale cărui nevoi coincid cu cele ale societății. Marxismul devine o știință critică a societății [5] . Odată cu răsturnarea a ceea ce Marx numește societate burgheză și abolirea proprietății private prin revoluția comunistă , emanciparea individului [6] are loc în cadrul clasei proletariatului.

În pozitivism

Sociologia ca știință, odată cu apariția concepției pozitiviste a lui Auguste Comte , face ca problemele vieții sociale să ia o formă independentă [3] . Noua știință sociologică, spre deosebire de marxism, devine o știință pozitivă și timp de multe decenii cele două discipline au reacționat cu acuzații reciproce foarte grele: marxismul definit de sociologie ca fanatism politic raționalizat și sociologie acuzată de marxism de ideologia burgheză [7] .

Progres și civilizație

Societatea civilă poate fi considerată sinonimă cu o societate evoluată deschisă progresului, cu condiția să nu se pună limite istorice și geografice asupra sensului său. Altfel ar cădea în eroarea de a crea un sinonim între societatea civilă și societatea contemporană . Cu consecința excluderii arbitrare din conceptul societății civile epoci istorice care au marcat realizări importante ale civilizației. Această considerație pune în discuție relativismul . Dezvoltarea în timp a conceptului de progres a avut de-a face cu diferitele concepții ale progresului uman văzute din când în când cu parametri diferiți:

Societatea civilă și democrația

Conceptul de societate civilă transcende politica și recunoașterea drepturilor de către instituții. Există o diferență între progresul științific și tehnic și progresul moral . Societatea civilă, la fel ca democrația, este mai mult decât o agregare de oameni și subiecți , este o agregare de cetățeni , o agregare de bărbați [9] . Este vorba despre progres științific, dar despre conștientizarea și recunoașterea socială a drepturilor fundamentale pe care Kant le definește drept drepturi înnăscute . Începând cu dreptul la libertate [10] . Pentru Kant, spre deosebire de Hegel, societatea civilă și politica, societatea civilă și statul sunt un tot inseparabil ca moment ulterior și superior care depășește barbarismul bazându-se pe autoritate și drept [11] [12] .

Notă

  1. ^ https://www.treccani.it/encyclopedia/societa-civile_%28Dtionary-di-Storia%29/
  2. ^ ib. Dicționar enciclopedic italian , vol. XI, Vocea companiei p. 392-393
  3. ^ a b ibid. Dicționar enciclopedic italian , vol. XI, Vocea companiei, p. 393
  4. ^ Rezumatul istoriei filozofiei , Vol. Al treilea, Filozofia contemporană , Dal Pra M., La Nuova Italia, ediția I 1964, al XIX-lea rist. 1988, pp. 61-63-65 și urm.
  5. ^ European Encyclopedia Garzanti, Vol. X, Sociology entry, p. 675
  6. ^ ibid. Rezumatul istoriei filozofiei , Vol. Al treilea, Filozofia contemporană , Dal Pra M., La Nuova Italia, ed. 1. 1964, al 19-lea rist. 1988, pp. 129-130
  7. ^ ib. European Encyclopedia Garzanti, Vol. X, Sociology entry, p. 675
  8. ^ a b c d Dicționar enciclopedic italian , Vol. IX, Voce Progresso. Filosofie, p. 827
  9. ^ Epoca drepturilor , Bobbio N., Einaudi, 2005
  10. ^ ibid. Epoca drepturilor , Bobbio N., Einaudi, 2005
  11. ^ Statul de drept și societatea civilă , Kant I., Merker N. (editat de), Editori Riuniti, 1982
  12. ^ Între Kant și Hegel: Pentru o reafirmare a conceptului antic de societate civilă , Marini G., Teoria, 1990

Bibliografie

  • Norberto Bobbio, Stat, guvern, societate, Einaudi, 2006
  • Dicționar enciclopedic italian. Institutul Enciclopediei Italiene, Voll. III, XI, Vocile civile, Societatea
  • Mario Dal Pra, Rezumatul istoriei filozofiei, Vol. Al treilea, Filozofia contemporană, La Nuova Italia, ediția I 1964, reeditare 19, 1988
  • Norberto Bobbio, The age of rights, Einaudi, 2005, prima ediție, 1990
  • Enciclopedia Europeană Garzanti, Vol. X, Society Voices, Sociology
  • Immanuel Kant, Statul de drept și societatea civilă, Merker N. (editat de), Editori Riuniti, 1982
  • G. Marini, Între Kant și Hegel: Pentru o reafirmare a conceptului antic de societate civilă, Teorie, 1990

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh90004194 · GND (DE) 7668631-0 · BNF (FR) cb12047995z (data) · NDL (EN, JA) 00.570.991