Socrate (film)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Socrate
Socrate (film) .png
Socrates (Jean Sylvère) într-o scenă din film
țară Italia
An 1970
Format Miniserie TV
Tip istoric , biografic
Durată 120 min
Limba originală Italiană
Relaţie 1.33: 1
credite
Direcţie Roberto Rossellini
Subiect din Dialogurile lui Platon
Scenariu de film Roberto Rossellini , Marcella Mariani
Interpreti și personaje
Actori și personaje vocale
Fotografie Jorge Herrero Martin
Asamblare Alfredo Muschietti
Muzică Mario Nascimbene
Scenografie Doar Puri Purini , Bernardo Ballester
Costume Marcella De Marchis
Producător Orizont 2000, RAI
Premieră
Din 17 iunie 1971
Pentru 20 iunie 1971
Rețeaua de televiziune Program național
Editați datele pe Wikidata · Manual

Socrate este un film de televiziune în două părți din 1970 , regizat de Roberto Rossellini .

Filmul a fost prezentat pentru prima dată pe 19 august 1970 la XXXI Festivalul de Film de la Veneția .

Complot

Filmul povestește evenimentele personale și istorice din ultimele timpuri din viața lui Socrate , celebrul filozof atenian. Fundalul istoric al narațiunii coincide cu ceea ce este considerat perioada decăderii Polisului grecesc și a democrației din Atena: scena de deschidere arată demolarea zidurilor orașului de către spartani, acum învingători ai războiului peloponezian , cu stabilirea ulterioară a Guvernului celor treizeci de tirani ( 404 î.Hr. ).

În contextul, așadar, al unui oraș aflat în frământări pentru înfrângerea și umilința suferite și în frământări pentru organizarea de contramăsuri militare pentru eliberare (care va duce la căderea celor 30 în anul următor instaurării regimului) , a prezentat figura lui Socrate, acum în vârstă de șaptezeci de ani și angajată în fiecare zi în cercetările sale filozofice cu un număr mare de tineri interesați de persoana sa. În timpul filmului sunt prezentate multe extrase din unele dintre dialogurile celebre ale lui Platon , care sunt probabil cea mai substanțială și mai fiabilă sursă de informații și documente pentru reconstrucția figurii lui Socrate (care, după cum se știe, nu a scris niciodată nicio lucrare de pumnul său, în concordanță cu critica sa față de textele scrise ca mijloc de diseminare a cunoașterii): printre aceste dialoguri sunt cu siguranță Hippias major , Euthyphron , Repubblica , Crito , Socrates 'Apology , Phaedo și altele; există, de asemenea, câteva citate explicite, ale unui detractor al lui Socrate, ale Norilor , comedia lui Aristofan în care filosoful este descris ca un ticălos, expert în sofisme și retorică, capabil să facă întotdeauna justa cauza nedreaptă. Toate referințele la lucrările din film ajută la pictarea figurii lui Socrate destul de fidel față de cea a tradiției și la conturarea, cel puțin pe larg, a gândirii și filosofiei sale: conștientizarea ignoranței cuiva ca o condiție necesară pentru căutarea adevărului. , metoda socratică care folosește dialogul ca mijloc de investigație filosofică, ironie și maieutică ca momente de dialog în sine, importanța virtuții în realizarea fericirii, disprețul față de bani, putere și alte valori ale pământului, opoziția față de sofiști și abuzul lor de retorica ca instrument pentru a etala o înțelepciune falsă, critica menționată mai sus a validității scrierilor și a altor aspecte nu mai puțin importante.

În fundal (dar nu mai puțin interesant) se află reconstituirea situației sale familiale și economice: filosoful trăiește în sărăcie alături de cei trei copii ai săi și de soția sa, Santippe , o femeie șiretenă cu atitudini isterice, care critică continuu soțul ei. asigură întreținerea familiei și a casei, intenționată doar asupra investigației sale filosofice pe care a considerat-o o pierdere de timp inutilă în conversații și „cuvinte frumoase”, cu „cialtroncelli” în remorcă.

Cu toate acestea, evenimentele istorice și politice menționate anterior determină decăderea democrației din Atena chiar și după expulzarea celor treizeci de tirani: este acum clar că atenienii, supărați de evenimente, sunt din ce în ce mai puțin democratici, deschiși mental și toleranți cu cei care se arată critici în comparațiile dintre cultura oficială și valorile tradiționale . Pentru a plăti cel mai mare preț pentru acest climat de tensiune și nesiguranță este însuși Socrate, care este acuzat pe nedrept întâi și condamnat mai târziu pentru că, potrivit acuzatorilor, a corupt tinerii cu „învățăturile” sale și a disprețuit zeii și religia. . Apărarea lui Socrate, prezentată în film într-un mod fidel „Apologiei” scrisă de Platon, este clară, liniară și calmă, dar nu este suficientă pentru a evita pedeapsa capitală: el însuși respinge orice alt tip de propoziție (precum închisoare, exil sau plata unei amenzi), propunând provocator, ca o „pedeapsă” justă, să fie găzduit la Pritaneo ca un cetățean demn și acceptând verdictul judecătorilor săi. De asemenea, el refuză posibilitatea oferită de prietenii săi de a scăpa din închisoare înainte de executarea pedepsei, fidel convingerilor sale filosofice ale căror balamale sunt dreptatea și respectarea necondiționată a legilor.

Filmul se încheie, așadar, cu sinuciderea impusă a filosofului care este obligat să bea o otravă obținută din cucuta și care, până la ultima suflare, nu încetează să mai raționeze și să vorbească, cu prietenii prezenți, despre viață, moarte și nemurirea sufletului. .

Alte proiecte

linkuri externe

Televiziune Portalul televiziunii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de televiziune
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Socrate_(film)&oldid=122551751 ”