Subiectivism
Subiectivismul este tendința de a interpreta fiecare fapt sau eveniment într-un mod subiectiv. Conform vechiului sens etimologic și meta-personalist al termenului „ subiect ”, rădăcina sa latină sub-jicere („a pune sub”) [1] indica orice entitate potrivită pentru a constitui subiectul principal al unui discurs sau al unui argument sau care supus observatorului .
Doctrină filosofică
Acolo unde este înțeles în sens filosofic, subiectivismul este caracteristica unei doctrine care neagă existența unor criterii de adevăr și valoare independente de subiectul care gândește sau judecă . [2]
Corolarul acestei presupuneri este negarea extremă, radicală a ceea ce este real și obiectiv conform unei perspective asemănătoare relativismului sau asimilarea obiectivității în cadrul subiectului gânditor ( idealism ).
În filozofia antică , care vizează căutarea unui fundament obiectiv al cunoașterii , rar apare subiectivismul. Cu toate acestea, un exemplu în acest sens este sofismul lui Protagoras , bazat pe utilitate , pentru care „omul este măsura tuturor lucrurilor”, [3] întrucât nu există alte criterii pentru el decât senzațiile umane care să distingă adevăratul de fals. . [4] Un astfel de subiectivism se va transforma în nihilism în domeniul sofismului, adică în negarea oricărei certitudini, ducând la scepticism , pe care totuși, odată cu apariția creștinismului , Augustin de Hipona îl va depăși afirmând certitudinea existenței ca subiect gânditor în formula „ si fallor sum ”. [4]
Filosofia modernă își va lua reperul din afirmația lui Augustin pentru a atribui, începând de la Campanella și Descartes , o valoare tot mai pozitivă pentru subiectivitatea umană, ajungând împreună cu Leibniz și Berkeley pentru a readuce întreaga realitate macrocosmică în conștiința gânditoare . Dacă subiectivismul lui Berkeley era totuși de o natură exclusiv empirică , din care Hume avea să reia scepticismul, va fi critica kantiană cu „ revoluția sa copernicană ” să restabilească fundamentarea obiectivă a cunoștințelor noastre despre natură , stabilindu-l nu în aceasta din urmă, ci mai degrabă în activitatea transcendentală a subiectului însuși, deschizând calea către idealism și spre afirmarea conștiinței de sine ca principiu absolut al realității. [5]
Forme de subiectivism
De-a lungul istoriei filozofiei, prin urmare, se pot distinge următoarele, în progresul radicalității:
- subiectivism empiric , care înseamnă prin subiect individul unic, limitat la percepțiile și senzațiile sale;
- subiectivism transcendental , care înseamnă prin subiect transcendentalul cred , sau o activitate de gândire care aparține tuturor oamenilor, dar niciunuia dintre ei în special, identic structural în toate; [4]
- subiectivismul idealist , care poate fi inclus în al doilea, și consideră întreaga realitate ca un produs al Eu și al Rațiunii absolute.
În funcție de sferele, putem distinge , de asemenea , o etică subiectivism, o estetică subiectivism, și religioasă subiectivism, în care aceasta este singura norma de drepți , The frumos , sau adevărat religioase, este atribuită o singură persoană . [2]
Notă
- ^ Etimologia „subiectului” , pe etimo.it .
- ^ a b Subiectivism , pe treccani.it .
- ^ Protagoras, fragment 1, în Platon , Teetetus , 152a.
- ^ a b c "Subiectivism" în Dicționarul de filosofie , pe treccani.it .
- ^ "Subiectivism" în Enciclopedia italiană , pe treccani.it .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikționarul conține lema dicționar « subiectivism »
linkuri externe
- Subiectivism , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- ( EN ) Subiectivism , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 21185 |
|---|
