Visul cavalerului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Visul cavalerului
Raphael Visul cavalerului.jpg
Autor Raffaello Sanzio
Data 1503-1504
Tehnică Ulei pe masă
Dimensiuni 17 × 17 cm
Locație National Gallery , Londra

Visul cavalerului este o pictură în ulei pe lemn (17x17 cm) realizată de Raffaello Sanzio , databilă aproximativ la 1503 - 1504 și păstrată la National Gallery din Londra . Probabil a făcut parte dintr-un diptic cu Cele Trei Grații , acum în Muzeul Condé din Chantilly .

Istorie

Lucrarea a fost, împreună cu cele Trei Grații , în colecția Borghese din Roma , unde a fost cumpărată la sfârșitul secolului al XVIII-lea și transportată în Anglia. Deja în colecția Ottley, a trecut în alte colecții private, înainte de a ajunge la muzeul din Londra, pentru cumpărare, în 1847 .

Propunerile recente de întâlnire leagă lucrarea de 1503 sau de o perioadă imediat următoare, când artistul a plecat probabil la Roma pentru o scurtă ședere, cu ocazia sfințirii lui Iulius II ca nou papa. Chastel a crezut că dipticul ar putea fi o exhortatio ad iuvenem pentru un tânăr scion al unei case aristocratice romane, poate Scipione di Tommaso Borghese, născut în 1493 .

Un desen animat pregătitor rămâne al lucrării cu mici găuri de-a lungul marginilor desenului din British Museum : acesta este și motivul pentru care atribuția este considerată sigură.

Descriere și stil

Compoziția aparent simplă este rezultatul unei căutări subtile de echilibru între masele din prim-plan și nivelurile care se înclină până la fundal, pe o temă plăcută cercurilor intelectuale florentine, impregnată de neoplatonism : cea a îndemnului spre bine, la alegere.plăcerile sufletului mai degrabă decât cele ale trupului. Interpretarea imaginii este controversată. S-a vorbit despre un Hercule la răscruce de drumuri sau despre un Hercule între Hesperide sau Somnul lui Scipio Africanul . Conform lui André Chastel [1] iconografia picturii își extrage sursele în poemul lui Silio Italico Punica , găsit de umanistul Poggio Bracciolini în 1417 și de Ciceronian Somnium Scipionis în comentariul lui Macrobius . De fapt, Scipio, înlocuit de Hercule în apologul lui Prodico , se află în centrul unei povești moralizate, în fața alegerii dintre Pallas și Venus , simboluri ale cunoașterii superioare și, respectiv, ale plăcerii pământești.

Cele două figuri feminine sunt de fapt proiecții ale visului cavalerului din centru, adormite pe scut: Virtutea ( Virtus ), în fața unui pas de munte impermeabil și Plăcerea ( Voluptas ), cu haine mai libere. Îi oferă atributele ideale ale sarcinilor sale: sabia (adică arta militară, precum și viața activă ), cartea (cunoaștere, studiu, deci viața contemplativă ) și floarea (dragostea). Cele două figuri alegorice, însă, nu par a fi opuse, cu o simetrie echilibrată între cele două figuri, evidențiată de axa arborelui din centru: ar putea fi o referință la teoriile neoplatonice , care implică armonizarea celor două înclinații.

Harurile ar reprezenta concluzia alegerii cavalerului, cu merele Hesperidelor oferite drept recompensă.

Farmecul operei constă în aparenta spontaneitate și simplitate a compoziției, jucată de fapt pe un echilibru delicat de linii și planuri, cu fundalul emergent, dealurile care au aceeași înclinație ca și corpul cavalerului adormit, aspectul grațios dintre cele două personificări.

Notă

  1. ^ Art et Humanisme à Florence , 1959

Bibliografie

  • Pierluigi De Vecchi, Raffaello , Rizzoli, Milano 1975.
  • Sylvia Ferino Pagden, M. Antonietta Zancan, Raphael. Catalog complet , Florența 1989.
  • Paolo Franzese, Raffaello , Mondadori Arte, Milano 2008. ISBN 978-88-370-6437-2

Alte proiecte

linkuri externe