Soare negru (alchimie)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Un schelet deasupra unui soare negru, care face aluzie la putrefacția nigredo (printre desenele Philosophia Reformata de Johann Daniel Mylius , 1622).

Soarele negru , cunoscut și sub numele latin de sol niger , este un simbol recurent în alchimie , referindu-se adesea la prima etapă a marii opere , și anume nigredo sau „înnegrirea”.

Simbologie

Într-un text atribuit lui Marsilio Ficino , de exemplu, sunt descriși trei sori : negru, alb și roșu, corespunzător culorilor celor trei faze alchimice cele mai utilizate pentru a produce piatra filosofală . [1] Despre sol niger scrie:

(Latină )

"Corpus debet solvi in ​​medio aëre subtilissimo: corpus item proper caliditate & umiditate solvitur: ubi anima media natura in color nigredinis ubique in toto vitro principatum tenet, quam naturæ nigredinem caput corvi, aut Solem nigrum prisci Philosophi nominabant."

( IT )

Corpul trebuie dizolvat în cel mai subtil aer din mijloc: corpul este, de asemenea, dizolvat de propria căldură și umiditate ; întrucât sufletul , natura mijlocie , menține stăpânirea asupra culorii întunericului în toate părțile sticlei: întunericul naturii pe care filozofii antici îl numeau cap de corbă sau soarele negru . "

( Marsilio Ficino , Liber de Arte Chemica , din Theatrum Chemicum , în Bibliotheca Chemica Curiosa , vol. II, § 14, pp. 172-183, Geneva, J. Jacques Manget, 1702 [2] )
Soarele negru, miniatură n. 19 din tratatul alchimic Splendor solis .

În Tractatus aureus aparținând colecției Musaeum Hermeticum , cele trei faze alchimice sunt asociate în mod similar cu trei corbi : „unul negru, care este începutul artei; unul alb, care este scopul lucrării, și unul roșu care aduce toate lucrurile la capăt ». [1] Alte imagini în care apare un soare negru care luminează dizolvarea corpului, prin urmare putrefacția sau „ înnegrirea ” materiei, pot fi găsite în tratatul Philosophia Reformata de Johann Daniel Mylius , [3] și în culoarea manuscris Splendor Solis , [4]

Sensuri

„Și un Soare Negru, în spațiu , va înghiți Soarele, Luna și toate planetele care se învârt în jurul Soarelui”.

( Giordano Bruno , De universul și lumile infinite , Londra, 1584 )

În ciuda semnificației sale aparent negative, Soarele negru face aluzie la renașterea Soarelui într-un sens spiritual , al cărui omolog este dat de apusul sau dizolvarea sa pe plan fizic: din acest motiv apare negru. [5]

Pe de o parte, prin urmare, poate indica doliu și ruină, [6] asumând un sens similar cu cel al Lunii negre , sau devenind o metaforă pentru nigredo condus de Saturn , o planetă de greutate și melancolie asociată cu întunericul și posomorâtul. culori. Asemănarea ei izbitoare cu o gaură neagră care absoarbe lumina poate face aluzie în acest sens la un rău împovărător de răscumpărat. [7] [8]

Soarele negru al unei eclipse de soare , în care are loc conjuncția dintre Soare și Lună .

Pe de altă parte, însă, imaginea Soarelui negru amintește și de momentul conjuncției sale cu Luna în timpul eclipsei , ca simbol al rebisului sau al căsătoriei chimice dintre Rege și Regină. [9]

Soarele la miezul nopții

Soarele negru, lipsit de lumina sa vizibilă cu simțurile obișnuite , făcea aluzie în misterele antice la ritul inițierii datorită căruia se putea accesa lumile lumii celuilalt . [5] La fel ca la prânz Soarele natural atinge apogeul, tot la miezul nopții Soarele supranatural a devenit perceptibil, cu ochii sufletului , a cărui negru indică stadiul care precede manifestarea acestuia, puterea acestuia nefiind încă explicită. [5]

În Metamorfozele lui Apuleius este descrisă o viziune inițiatică similară experimentată de protagonist: [10]

„Am abordat frontiera morții, am stabilit piciorul dincolo de pragul de Persefona , am călătorit prin toate elementele și m - am întors, am văzut miezul nopții Soare spumant cu lumina alba, am venit la zeii din lumea superioară și lumea interlopă și le-am adorat îndeaproape. "

( Apuleius , Metamorfozele , cartea XI, 21, 1 [11] )

Tratatele alchimice ulterioare se referă la aceste viziuni cu titlul semnificativ al Aurorei Consurgens , care, potrivit unei analize a ezoteristului Rudolf Steiner, se referă la învățătura acelor școli antice, în care inițiatul a învățat să se dezvolte, în momentul creșterii soare , reminiscența propriei conștiințe nocturne, conștientizarea experiențelor trăite în dimensiunea astrală : tocmai în asta a constat inițierea, retrăind în mod conștient starea de somn . [12]

„Când citim cartea lui Jakob Böhme Aurora oder die Morgenröte im Aufgang, avem impresia desconcertantă că cuvintele din titlu sunt o rămășiță a unei minunate învățături antice. Care este răsăritul zorilor pentru un inițiat? Oferă prilejul amintirii cosmice a contemplației Soarelui la miezul nopții, când se află în spatele Pământului, ascuns de Pământ, radiază strălucirea sa pe Pământ. În timp ce, în viziunea obișnuită, privim sfera solară galben-albă care strălucește la prânz, în viziunea inițiatică contemplăm Soarele albastru-violet în punctul opus al cerului, unde Pământul ni se arată ca un corp transparent , prin care apare discul galben solar - alb de amiază pe cealaltă parte, colorat, cu o strălucire slabă de albastru-roz. "

( Rudolf Steiner, Contemplarea Soarelui la miezul nopții ca etapă inițiatică , din conferința ținută la Dornach la 27 iunie 1924, traducere în italiană de Mauro Vaccani, Archiati Verlag, pag. 31, 2006 )

În spatele luminii sensibile care este atribuită în mod normal emanației Soarelui, inițiatul vede opera unor ierarhii spirituale supreme, ale căror străluciri albastre-violete străpung partea opusă a Pământului, ducând să populeze bolta umbrită a cerului. [12]

Notă

  1. ^ a b James Hogg, Analecta Cartusiana , vol. 130, p. 119, Salzburg, Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1970.
  2. ^ Text atribuit lui Marsilio Ficino de Lucerna Salis, transcris în engleză de Justin von Budjoss .
  3. ^ Stanislas Klossowski de Rola, The Golden Game: Alchemical Gravings of the Seventeenth Century (1988), pp. 170-180, Tamisa și Hudson, 1997.
  4. ^ Splendor Solis , pe rosicrucianis.org , 1582 (arhivat din original la 29 martie 2014) .
  5. ^ a b c Jean-Marc Vivenza, Guenonian Dictionary (2002), p. 279, trad. aceasta. de Pierino Garutti și Anna Magli, Edițiile Arkeios, 2007.
  6. ^ Francesca Kaucisvili Melzi d'Eril, Soarele negru: o călătorie în labirint , pag. 74, Guerini, 1987.
  7. ^ Sandra Savaglio, Întregul univers pentru cei cu puțin spațiu și timp , § 3, Milano, Mondadori, 2018.
  8. ^ De la Sol Niger la Soarele găurii negre , pe alchimiadeisimboli.wordpress.com , 2018.
  9. ^ Johannes Fabricius, Alchemy. Arta regală în simbolismul medieval , p. 103, introducere de Gianfranco de Turris , trad. aceasta. de Paolo Lucarelli, Roma, Ediții mediteraneene, 1997.
  10. ^ Jean Borella, Esoterismul Guénonian și misterul creștin , pp. 166-167, trad. aceasta. de Dorella Giardini, Edițiile Arkeios, 2001.
  11. ^ Trad. It. în William L. MacDonald și John A. Pinto, Villa Adriana: construcția și mitul de la Hadrian la Louis I. Kahn , p. 152, Electa, 2006.
  12. ^ a b Rudolf Steiner , Contemplarea Soarelui la miezul nopții ca pas de inițiere , din conferința ținută la Dornach la 27 iunie 1924, trad. aceasta. de Mauro Vaccani, Archiati Verlag, p. 31, 2006 ISBN 9783867726078 .

Elemente conexe

linkuri externe