Solecism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Prin solecism înțelegem o eroare împotriva purității limbajului [1] sau împotriva bunei sintaxi [2] .

Etimologie

Gramaticii medievali [3] au împrumutat termenul din latina soloecismus [4] , care la rândul său provine din greaca σολοικισμός, soloikismós [5] .

Termenul grecesc (ca și adjectivul σόλοικος, „incorect în vorbire”) provine din Σόλοι, Soli , orașul Cilicia , cu referire la coloniștii eleni ai orașului, vinovați că și-au degradat greaca într-un amestec cu limbile din zona înconjurătoare. [6]

Utilizare

În Mărturisiri Sfântul Augustin îi acuză pe tutorii înșelători de retorică că apreciază mai multă corectitudine în vorbire, fără barbarie și solicitare, decât cea a conduitei [7] .

Termenul „solecismi” este menționat și de Alessandro Manzoni , în introducerea I promessi sposi .

În sens figurat, poate fi folosit ca sinonim pentru eroare de conținut [8] ; chiar „unii cred că chiar și în gest există solecism, ori de câte ori, cu un gest al capului sau al mâinii, se sugerează opusul a ceea ce se spune” [9] .

Unele cazuri

În antichitate și în Evul Mediu

Aristotel "în retorică (3, 1407b 18) condamnă ca solecism cazul în care două cuvinte sunt unite unui termen care nu se potrivește ambelor (deci nu este legitim să spui" a vedea "un zgomot și o culoare împreună") [10] .

Fragmentul CXXIII din Annales al lui Ennio este citat de Carisio „ca exemplu de solecism, aflându-ne în fața unui pasaj brusc de la a doua la a treia persoană” [11] .

Aulus Gellius a infirmat părerea celor care credeau că Cicero în In Verrem a avut un solecism, folosind futurum și non futuram . [12]

Giovanni Boccaccio a crezut că a găsit un solecism chiar și în Dante Alighieri : «Frumosul stilou [...] care m-a onorat, adică o va face; și aici plasează pretitul pentru viitor făcând ecism solo " [13] .

În timpurile moderne și contemporane

Vittorio Alfieri descrie în lucrarea sa Vita scrisă de el un solecism în care s-a confruntat cu adolescența, pentru a scăpa de un tovarăș excesiv de intruziv care l-a forțat să-și facă temele pentru el. Într-o traducere latină făcută pentru însoțitor, în loc să folosească „puoam” ca verb imperfect „posse”, Alfieri a folosit solecismul „potebam” care a făcut să râdă întreaga clasă. Din acea zi, însoțitorul lui Alfieri, crezând că nu este atât de bine pregătit, a încetat să-l mai deranjeze.

Vitaliano Brancati , în Don Giovanni in Sicilia , atribuie protagonistului, Giovanni Percolla, o formă specială de solecism, care derivă din lenea înnăscută a personajului, iritantă pentru interlocutorii săi, astfel încât Percolla a refuzat să completeze propozițiile sau să combine corect verbele. , preferând să urmeze toate propriile reguli gramaticale și sintactice care „ nu implicau oboseală ”.

Demn de remarcat este un solecism prezent chiar în textul Constituției italiene , în ciuda reviziei finale încredințate de Umberto Terracini , președintele Adunării Constituante , ilustrului Concept latinist Marchesi . De fapt, la articolul 86 primul paragraf , există solecismul „ în orice caz că nu poate ”, o versiune incorectă în ceea ce privește formularea mai ortodoxă „ în orice caz în care nu poate[14] .

În cultura de masă

Printre numeroasele versuri ale melodiilor, cea a lui Jovanotti este notată ca solecism, în Lucky Boy , când anunță: „Sunt norocos pentru că nu am nevoie de nimic” [15] .

Scutiri și licențe poetice

Pentru unele „constructe și fraze foarte frecventate în latina literară, mai ales în poezie și în manualele retorice moderne”, toate cazurile în care auctorii au prezentat o abatere de la norma care ar putea pune corectitudinea gramaticală a propoziției a fost pusă sub semnul întrebării și totuși nu a fost repartizat printre solecisme, ci a fost acceptat, întrucât corespundea unei alegeri precise a autorului în scopuri expresive și, prin urmare, a fost considerat, precis, o schemă (sau o figură) gramaticală " [16] .

Tullio De Mauro afirmă apoi că „ uneori un solecism, o formă lingvistică pe care gramatica o definește ca fiind incorectă, poate fi justificată dacă utilizarea sa este continuă și înrădăcinată într-o anumită zonă geografică ”. Ar putea fi cazul Mantuan [17]al găluștei prăjite ”: gramatica italiană ar dori articolul definit „ lo ” în fața grupului consonant „ gn ”; cu toate acestea, toată literatura culinară [18] și utilizarea lingvistică populară locală [19] susțin utilizarea articolului „ il ”, ca italianizare a expresiei dialectale „ al gnòc frètt ”.

Notă

  1. ^ Domenico Maria Manni avertizează împotriva unui grup de solicitări: Mă duc, stau în picioare și polițiștii, el vede, avem, vedem, facem, mergem, vrem ( Lezioni di lingua toscana , I, p. 174) .
  2. ^ Stefano Telve, Prescripție și descriere în gramaticile secolului al XVIII-lea (II), studii lingvistice italiene. 2, 2002, p. 220 (Roma: Salerno): „Observați Nelli:“ cu condiția să le folosească „în loc de plural dativ, în acord cu Pallavicino (care judecătorii utilizarea de plural și dativ o (Gramatica, pp 99-100.)“ Solecismo ": Avertismente , p. 19)."
  3. ^ Termenul de solecism este atestat în Rectorul lui Brunetto Latini și în vulgarizarea Tezaurului lui Brunetto Latini de Bono Giamboni (cf. Tezaurul limbii italiene de origine, editat de Opera del Vocabolario Italiano a Consiliului Național de Cercetare, sv solecismo).
  4. ^ Guillelmus de Conchis, Glosae , BNF lat. 15130, f. 85rb: Sed quia est dictionum coniunctio contra naturam ut in soloecismo et figure, addit regularis .
  5. ^ Isidor din Sevilla , Etymologiae , ediția UTET, p. 86 .
  6. ^ Solecismo , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia.
  7. ^ Confessions , I, 18, 28: when mihi imitandi offersbantur homines, qui aliqua facta sua non mala si cum barbarismo aut solecismo enuntiarent, reprehensi confundebantur, si autem libidines suas integris et rite consequentibus verbis copiose ornateque narrarent, laudati gloriabantur .
  8. ^ „Alții, la care ne mulțumim să ne referim, au observat în diferite moduri la autorii antici„ solecismul ”poetic al lui Venus care apare de două ori în aceeași zi”: Pietro Janni, Minima Pascoliana , Atene e Roma: 1 2, 2013 p. 116 (Florența: Le Monnier, 2013), care citează și un text anglo-saxon care preferă să utilizeze termenul „eroare” pentru același caz (Seneca, Phaedra , editat de M. Coffey și R. Mayer, Cambridge 1990, p. . 158, anunțul v. 752: „Deși planeta Venus este fie steaua de dimineață, fie steaua de seară, unor poeți le-a plăcut să-și imagineze că steaua de seară dintr-o zi a devenit steaua de dimineață a următoarei […]; aceasta este o eroare” ).
  9. ^ Așa se traduce Quintilian (Instituția oratorie, I, V, 10) Klossowski: v. Fabio Volonté, Simulacrum și fragment. Studiu asupra monomaniei Klossowskiene , (Milano: Franco Angeli, 2003), Magazzino di philosophie: trimestrial de informații, echilibru și exercițiu de filosofie, Fascicolo 10, 2003, p. 23.
  10. ^ Eva Sala, Văzând cu ochii, auzind cu urechile: separarea simțurilor și sinestezia poetică , în Materiale și discuții pentru analiza textelor clasice, nr. 57 (2006), p. 203.
  11. ^ Gennaro Morisco, Fragmentele de sediu incert al Annales of Ennio , Vichiana: recenzie a studiilor filologice și istorice ale lumii clasice (Napoli: Loffredo Editore), Anul XII, seria N. 2 - IV, 2010, p. 248 (v. 616: uosque, Lares, tectum nostrum qui funditus curant ).
  12. ^ Aulus Gellius , Noctes Atticae , I, 7, 1
  13. ^ G. Boccaccio, Expoziție despre „Comedia” lui Dante [1374-'75], editată de G. Padoan, în Id., All Works , vol. vi, editat de V. Branca, Milano, Mondadori, 1965. p. 46; pentru o ipoteză alternativă, vezi Enrico Malato, Eseu al unei noi ediții cu comentarii la lucrările lui Dante 1. Il canto I dell'Inferno , Revista studiilor Dante: periodic șase-lunar. IAN. Iunie 2007, p. 45.
  14. ^ Această eroare binecunoscută nu invalidează în niciun fel conținutul de reglementare și nu a necesitat o intervenție specifică, deoarece nu este convenabil să se activeze o procedură costisitoare de revizuire constituțională pentru o greșeală pur formală. Mai mult, în contextul unei recente încercări de revizuire constituțională (proiectul de lege nr. 2544 din legislatura a 14-a), a fost prevăzută și eliminarea solecismului. Cu toate acestea, respingerea din referendumul de confirmare din 2006 a copleșit acest efect secundar marginal, rezultând că textul este încă afectat de acesta. În articolul 23 din proiectul de lege al Guvernului Renzi pentru revizuirea constituțională, deși primul paragraf al articolului 86 din Constituție în sine este modificat, această încercare de corectare lexicală nu este reprodusă: v. pagina 105 din (( http://www.camera.it/_dati/leg17/lavori/stampati/pdf/17PDL0027272.pdf )).
  15. ^ Având nevoie este intransitiv, prin urmare pronumele relativ trebuie să fie din care : V. Montesano, Subjunctiv și nu numai. De la Celentano la Jovanotti, când eroarea gramaticală este în cântece , 23-01-2017 .
  16. ^ Filippo Bognini, Tratatul Schemata logon”: un nou text atribuibil lui Emilio Aspro ? , Italia medievală și umanistă. XLIX, 2008 pp. 26-27 (Padova: Antenore, 2008).
  17. ^ Chiar și în întreaga provincie Mantua, deși articolul „lo” este folosit înainte de „gn” (de exemplu: „lo gnomo”), când vine vorba de „gnocco” spunem întotdeauna „ il gnocco , i găluște ”. „Lo” este perceput ca o ciudățenie reală, sau chiar (înapoi!) Ca o eroare gramaticală. Chiar și oamenii educați îi consideră pe cei care spun „asta” ca pe un pedant cel puțin. În mod similar, cea mai cunoscută mască de carnaval din Verona este „ Papà del gnocco ” (și nu „Papà dello gnocco”).
  18. ^ AA.VV., ghid gastronomic italian , Milano, Clubul turistic italian , 1931, p. 231.
  19. ^ Galustele prajite , pe giallozafferano.it . Adus la 28 mai 2014 .

Bibliografie

  • Alberico di Montecassino, De barbarismo, solecismo, tropo et scemate , în cadrul secțiunii De scemate de PF Gehl, Retorica monahală și Gramatica în epoca lui Desiderius. The Works of Alberic of Montecassino , Chicago, University of Chicago, 1976 (Diss. Department of History), pp. 143-45.
  • P. Flobert, La théorie du solécisme dans l'Antiquité: de la logique à la syntaxe , în "Revue de filologie", a. lx 1986, pp. 173-81.
  • M. Baratin, La naissance de la syntaxe à Rome , Paris, Éditions de Minuit, 1989, pp. 262 și urm.
  • MD Hyman, One Word Solecism and the Limits of Syntax , în Syntax in Antiquity , ed. de P. Swiggers și A. Wouters, Leuven-Paris-Dudley (MA), Peeters, 2003, pp. 179-92.
  • R. Vainio, Cazuri limită între barbarie și solecism , în Sintaxă în antichitate , ed. de P. Swiggers și A. Wouters, Leuven-Paris-Dudley (MA), Peeters, 2003, pp. 193-201.
Lingvistică Portalul lingvistic : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de lingvistică