Sossio di Miseno
| San Sossio di Miseno | |
|---|---|
 | |
Levit și Mucenic | |
| Naștere | Misenus , 275 |
| Moarte | Pozzuoli , 19 septembrie 305 |
| Venerat de | Biserica Catolica |
| Altar principal | Bazilica San Sossio , Frattamaggiore |
| Recurență | 23 septembrie |
| Atribute | Palma martiriului , Flacără , Evanghelie |
| Patron al | Frattamaggiore , San Sossio Baronia , Falvaterra , Miseno |
San Sossio di Miseno ( Miseno , 275 - Pozzuoli , 19 septembrie 305 ) este venerat ca sfânt și martir de Biserica Catolică . Cunoscut și sub numele de Sosio , a fost decapitat în Pozzuoli împreună cu San Gennaro , sub Dioclețian .
Sossio este unul dintre cei șapte așa- ziși martiri Puteolan - împreună cu sfinții Acuzio, Desiderio , Eutiche, Festus, Gennaro și Procolo - care au fost decapitați în 305 în timpul persecuțiilor împotriva creștinilor dorite de împăratul Dioclețian . Printre ei trebuie să ne amintim de episcopul Benevento Gennaro, hramul Napoli , care împreună cu ceilalți șase colegi credincioși a fost condamnat să fie decapitat la Forum Vulcani , Solfatara din Pozzuoli .
Hagiografie
San Sossio a suferit martiriul în timpul persecuției lui Dioclețian ( 303 - 305 ).
Creștinismul campanian din primele secole îl include pe Sfântul Sossio printre cei mai reprezentativi și mai celebri sfinți ai săi; mai întâi în rândul martirilor Solfatara de Pozzuoli , împreună cu San Gennaro (episcop de Benevento ), cu sfinții Festo și Desiderio (diacon și cititor al Benevento), și cu sfinții Procolo , Eutichete și Acuzio (diacon și oamenii laici Pozzuoli) .
În povestea diferitelor pasiuni , figura lui Sossio apare puternic unită cu cea a episcopului Gennaro, cu o profundă legătură de prietenie și poate și de rudenie. El este sărbătorit în trăsăturile unui tânăr și strălucit diacon al ecclesia di Miseno , zelos în funcția sa și umil supus episcopului său cu care, așa cum se spune într-un epigraf dedicat acestuia în bazilica Vaticanului de Papa Symmachus (498-514 ), a împărtășit gloria martiriului. Aceste trăsături s-au alăturat imediat în memoria comunității creștine din Campania pentru a reprezenta și a celebra personalitatea sinceră, activă și fascinantă a sfântului.
Colecționarea diferitelor surse hagiografice Sossian ne permite să prezentăm o relatare destul de interesantă și de încredere a vieții sfântului. Toată lumea îl cunoștea; a aparținut unei familii celebre, a librarilor din ramura romană și prefecturală în ramura flegrei. A avut prieteni și contacte în Pozzuoli, Napoli, Roma și Benevento, iar faima sa a fost răspândită în rândul comunităților grecești, dovadă fiind admirația episcopului Teodosie al Tesalonicului și în rândul comunităților africane, dovadă fiind o lucrare a Sfântului Quodvultdeus, Episcop cartaginez, discipol al Sfântului Augustin .
Admirat de superiori și înflăcărat de ardoarea proclamării cuvântului evanghelic, Sossio a fost arătat ca un exemplu pentru comunitățile îndepărtate și a mărturisit intens credința sa în portul roman Miseno, nu departe de sanctuarul Sibilei din Cuma. , o răscruce a celor mai răspândite ideologii tradițiile filozofice și religioase ale Mediteranei.
În 304 , Ecclesia di Miseno a reprezentat un punct de referință pentru creștinii care au avut ocazia să ia legătura cu Sossio și să primească ajutorul său în drum spre Roma sau fugind din locurile în care persecuția se dezlănțuia mai violent. Când edictele imperiale au fost postate și în Campania, persecuția a început de la Nola, sediul orașului consularului roman, iar mulți creștini au suferit martiriul. Mărturii există și astăzi în bazilicele creștine timpurii din Cimitile, care au devenit, ca și bazilica din Miseno, destinații importante ale pelerinajului creștin antic.
Când în 305 persecuția s-a extins în zona Flegrei, Sossio a fost printre primii duhovnici care au fost închiși. Mărturia sa curajoasă a credinței a fost exemplară și pentru comportamentul celorlalți sfinți cu care, după ce a pronunțat sentința bestiei nevătămate în amfiteatrul flavian din Pozzuoli, a suferit martiriul la Solfatara.
Traduceri
Miseno, Napoli și Frattamaggiore sunt locurile celor trei traduceri ale corpului lui San Sossio: prima a avut loc după edictul lui Constantin (313) din câmpul creștinului Marco, situat pe Via Antiniana unde a fost înmormântat sfântul după martiriul său, la bazilica din Miseno ridicată în cinstea sa; al doilea a avut loc la începutul secolului al X-lea (între 902 și 910) de la ruinata bazilică din Miseno până la mănăstirea benedictină din Napoli deja dedicată reducerii San Severino ; al treilea a avut loc în 1807 de către episcopul Michele Arcangelo Lupoli care a transferat rămășițele San Sossio și San Severino de la suprimata mănăstire napoletană la templul patronal Frattamaggiore.
Cult
Sfântul Sossio, diacon și martir al lui Miseno, este recunoscut ca având patronajul religios al orașului Frattamaggiore împărtășit cu Sfânta Iuliana de Nicomedia . San Sossio este și copatron, împreună cu Sfântul Petru mucenic, al San Sossio Baronia (AV), unde există o relicvă a sfântului donată de municipalitatea Frattamaggiore, cu care este înfrățit San Sossio Baronia .
Numele San Sossio dat vechii ferme din Trevico își găsește justificarea în legendă. De fapt, se spune că un măgar, pe care moaștele martirului San Sossio (diaconul lui Miseno martirizat cu San Gennaro, episcopul Beneventoului, la Pozzuoli pe vremea împăratului Dioclețian ) au fost transportate într-un oraș din apropiere, acum cunoscut ca Sella Coppola (intersecția SS. 91 cu drumurile provinciale pentru S. Sossio și Trevico), a intrat pe drumul care ducea la puținele case existente la fundul văii și nu exista nicio modalitate de a-l face să schimbe direcția. Minunea a fost strigată: moaștele au rămas în biserica Annunziata și orașului i s-a dat numele de San Sossio.
Bibliografie
- Pasquale Saviano, levit și martir San Sossio , Colierul bazilicii pontificale San Sossio, n.1, Frattamaggiore 2006
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Sossio di Miseno
linkuri externe
- Sossio di Miseno , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
