Suprastructură

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Suprastructură (dezambiguizare) .

Din punct de vedere istoric, procesul prin care burghezia a devenit clasa dominantă politic în timpul secolului al XVIII-lea este mascat de instituirea unui cadru legal explicit, codificat și formal egalitar, făcut posibil de organizarea unui regim parlamentar reprezentativ. Dar dezvoltarea și generalizarea mecanismelor disciplinare au constituit cealaltă parte - partea întunecată - a acestor procese. Forma juridică generală care garantează un sistem de drepturi, egalitar în principiu, a fost susținută de aceste mecanisme fizice minuscule, cotidiene, de toate aceste sisteme de micro-putere - în esență neegalitară și asimetrică - pe care le numim discipline. "

( Michel Foucault )

În gândirea lui Karl Marx ( marxism ) și în materialismul istoric relativ , înțelegem prin suprastructură orice tip de concept (de obicei o ideologie ) care nu se referă la relațiile economice, din care din urmă constituie structura , singura substanță reală a relațiilor umane . În acest sens, rolul mistificator jucat de ideologie, creat de clasa hegemonică pentru a subjuga mai bine clasele sociale subordonate , este fundamental. În teoria socială marxistă, suprastructura este forma particulară prin care subiectivitatea umană intră în contact permanent cu structura materială a societății. Forma este în anumite privințe obiectivă, în altele subiectivă. Relația dintre suprastructură și bază este considerată dialectică și nu o distincție între entitățile reale „în lume”.

Descriere

Marx însuși a introdus conceptul în Prefața pentru Pentru o critică a economiei politice din 1859 . Pasajul proeminent este reprodus mai jos:

„În producția socială a existențelor lor, oamenii intră inevitabil în relații definite, care sunt independente de voințele lor, în special relații productive adecvate unei etape date în dezvoltarea forțelor lor materiale de producție. Totalitatea acestor relații de producție constituie structura societății , adevărata bază pe care apare o suprastructură politică și socială și căreia îi corespund forme definite de conștiință socială.Modul de producere a vieții materiale condiționează procesul general al vieții sociale , politice și intelectuale. Nu este conștiința a oamenilor care își determină ființa, dar dimpotrivă, ființa lor socială este cea care determină conștiința lor. La un anumit stadiu de dezvoltare, forțele materiale productive ale societății intră în conflict cu relațiile de producție existente sau - acest lucru exprimă doar același lucru din punct de vedere juridic - cu relațiile de proprietate în ce țesătură au nu a mai fost operat de atunci. Din formele de dezvoltare a forțelor productive, aceste relații devin atât de multe impedimente pentru ele. În acel moment începe o eră a revoluției sociale. Modificările bazei economice conduc mai devreme sau mai târziu la transformarea întregii suprastructuri imense. În studiul unor astfel de transformări este întotdeauna necesar să se facă distincția între transformarea materială a condițiilor economice de producție, care poate fi determinată cu precizia proprie științelor naturii și formele juridice, politice, religioase, artistice sau filosofice - în un cuvânt: ideologic - în care omul devine conștient de acest conflict și îl combate. Așa cum un individ nu poate fi judecat după ceea ce crede despre el însuși, această conștiință trebuie explicată pornind de la contradicțiile vieții materiale, de la conflictul existent între forțele sociale de producție și relațiile de producție. "

Reflecție teoretică ulterioară

Relația dintre structură și suprastructură și rolul ideologiei au fost în centrul reflecției teoretice marxiste ulterioare. Neînțelegerea reductivă, operată de mulți discipoli ai marxismului , despre rolul atribuit structurii ca unic și exclusiv determinant a făcut obiectul autocriticii de către Friedrich Engels însuși [1] . Acesta din urmă, într-o scrisoare adresată lui Joseph Bloch din 21 septembrie 1890 , și-a asumat responsabilitatea pentru el și Marx pentru că a atribuit o importanță excesivă structurii economice, circumstanță datorată nevoii și urgenței de a face față obiecțiilor oponenților care au negat că „fundamentala principiul „ [1] . Din acest motiv, în special, nu a existat „timp și oportunitate de a evidenția în mod corespunzător celelalte momente implicate în acțiunea reciprocă”, inclusiv posibilitatea ca suprastructura, de asemenea determinată de structură, să poată acționa ea însăși asupra acestui ultim și să o modifice [ 1] .

Pentru a pune un accent deosebit pe importanța suprastructurii ar fi fost Antonio Gramsci , în Caietele sale de închisoare , în care a dezvoltat o teorie care a recunoscut ideologiilor (suprastructura) capacitatea de a mobiliza masele și de a investi structura economică, acționând, la fel și „blocul istoric” (înțeles ca ansamblul structurii și suprastructurii), ca factor de schimbare al întregii societăți [1] .

Notă

  1. ^ a b c d structură / suprastructură , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene, 2009. Editați pe Wikidata

linkuri externe