Speculum principis

Acest articol sau secțiune despre subiectul literaturii nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această intrare despre istoria și literatura medievală este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

Super Physicam Aristotelis , 1595

Oglinda prințului , sau manualul virtuții pentru utilizare de către conducători , a fost un gen literar de mare difuzare și apreciere în Evul Mediu (moștenit din cele mai vechi timpuri ) și apoi reluat în secolul al XV-lea în Italia . Singurul exemplu cunoscut de speculum principis referitor la literatura latină este De clementia lui Seneca , adresat tânărului împărat Nero de atunci .

Lista speculum principis

Greci și romani

• Xenophon , Educația lui Ciro ;
• Isocrates , A Nicocles și Evagora;
• Filodem , regele cel bun după Homer;
• Dio Chrysostom , Primul discurs despre regalitate și Al doilea discurs despre regalitate și Al treilea discurs despre regalitate și Al patrulea discurs despre regalitate;
• Seneca , De Clementia ;
• Cicero , De Officiis .

Viața lui Constantin de către Eusebiu din Cezareea poate fi considerată un speculum principis . Genul, publicul și obiectivele precise ale acestui text au făcut totuși obiectul unei controverse academice.

India

• Vishnu Sharma , Pañcatantra ;
• Chanakya , Arthaśāstra .

China

• Tao Te Ching - filozof chinez Lao Tzu (poate fi interpretat ca un text mistic, un text filosofic sau un tratat politic de dominație);
• Zizhi Tongjian sau oglindă globală în sprijinul guvernării Sima Guang ;
• Mencius - Sfatul non-moral suveranului conține o dezbatere cu Fermierul, primul grup socialist cunoscut care a susținut o societate fără clase;
• Han Feizi - Sfaturi de text legaliste pentru conducător și arta guvernării.

Textele vest-europene

Evul mediu înalt

• Augustin de Hipona , Orașul lui Dumnezeu V.24, „Adevărata fericire a împăraților creștini”;
• Grigorie de Tours , Istoria francilor , în care avertizează împotriva conflictelor interne;
• De duodecim abusivis saeculi , „Despre cele douăsprezece maltratări ale lumii” (secolul al VII-lea), un tratat iber -irlandez al unui autor anonim numit uneori pseudo-cipriot. Această lucrare, deși nu era ea însăși un speculum principis , ar fi avut o mare influență asupra dezvoltării „genului” pe măsură ce se desfășura pe continent;
• Bede Venerabilul , Historia ecclesiastica gentis Anglorum , în care autorul afirmă în mod specific că scopul studiului istoriei este de a prezenta exemple de imitație sau evitare.

Textele carolingiene

Exemple notabile de manuale carolingiene pentru regi, conturi și alți laici includ:

• Smaragdo di Saint-Mihiel , Via regia (813), probabil primul adevărat speculum principis per principis, dedicat lui Ludovic cel Cuvios , pe când era încă rege al Aquitaniei;
• Eginardo , Vita Karoli , în care idolatrează domnia lui Carol cel Mare ca ceva la care să aspire alți conducători;
• Giona d'Orléans , De Institutione Regia (c. 831), scris pentru Pepin I din Aquitaine , aparent pe baza unui consiliu din Orléans; ^[1]
• Agobard din Lyon , scrisorile sale;
• Seduliio Scoto , De rectoribus christianis „Despre conducătorii creștini” (aproximativ 855-9), adresat regelui Lothar II al Lotharingiei ;
• Incmaro of Reims , De regis persona ;
• incmaro din Reims , Deorder palatii (882), care stabilește îndatoririle morale ale unui rege și include o relatare a organizării palatului;
• Giona d'Orléans , De Institutione Laicali (818 x 828), (inițial) scrisă pentru contele Matfrid I de Orléans ;
• Paolino II de Aquileia , Liber exhortationis (795), pentru contele Enrico del Friuli ;
• Alcuin din York , De virtutibus et viteis (c. 799-800), scris pentru contele Wido al Bretaniei;
• Dhuoda , Liber manualis , scris pentru fiul său William.

Texte irlandeze

• vezi De duodecim abusivis saeculi mai sus. Oglinzile vernaculare diferă de majoritatea textelor menționate aici prin aceea că cele care sunt descrise ca oferind și primind sfaturi sunt în mod obișnuit figuri legendare.
• Audacht Morainn („Testamentul lui Morand”), scris în jurul anului 700, un vechi text irlandez care a fost numit un precursor al „ speculum principis ”. ^[2] Se spune că legendarul judecător înțelept Morand i-a trimis sfaturi lui Feradach Finnfechtnach când acesta din urmă era pe punctul de a deveni rege al Tarei. ^[3]
• Tecosca Cormaic , „Instrucțiunile lui Cormac”, în care vorbitorul Cormac mac Airt are sarcina de a-l educa pe fiul său Cairbre Lifechair cu privire la o varietate de probleme.
• Bríatharthecosc Con Culainn " Preceptul lui Cú chulainn " (interpolat în Serglige Con Culainn ), adresat lui Lugaid Réoderg .
• Tecosc Cuscraid „Educația lui Cuscraid”
• Senbríathra Fithail „Preceptele antice ale lui Fíthal”
• Briathra Flainn Fína „ Zicalele lui Flann Fína ” ^[4]

Evul Mediu târziu și târziu

• Ștefan I al Ungariei , Îndemnuri (c. 1010), scris pentru fiul său și presupus moștenitor Sfântul Emeric ;
• Ioan de Salisbury , Policraticus „Cartea omului de stat” (1159);
• Goffredo di Viterbo , Speculum regum (în jurul anului 1183), dedicat patronilor săi imperiali Hohenstaufen , Federico Barbarossa și fiului său Henric al VI-lea ;
• Pseudo-Plutarco , Institutio Traiani (menționat pentru prima dată în Policraticus al lui Giovanni di Salisbury);
• Giraldus Cambrensis , Liber de Principis instructione (c. 1193) și De instructione principis ;
• Konungs skuggsjá sau Speculum regale , un tratat norvegian din secolul al XIII-lea scris inițial pentru regele Magnús al VI-lea al Norvegiei ;
• Vincent de Beauvais , De Eruditione Filiorum Nobilium "Educația copiilor nobili" (aproximativ 1250);
• Gilberto di Tournai , De Modo Addiscendi „Metoda de învățare” (în jurul anului 1260);
• Tommaso d'Aquino , De Regno (1260 ca.), adesea confundat cu Principio De Regimine de către Ptolemeu de Lucca ;
• Guglielmo Peraldus , De Eruditione Principum „Despre educația prinților” (aproximativ 1265), atribuit anterior lui Toma de Aquino ;
• Brunetto Latini , Li Livres dou Tresor (1266), scris pentru Carol de Anjou ;
• Pietro da Prezza , scris 1266-67 pentru Corradino di Svevia ;
• Egidio Romano , De Regimine Principum „Despre regula principiilor” (1277 x 1279), scris pentru Filip cel Frumos ;
• William de Pagula , Speculum regis , scris pentru Edward al III-lea al Angliei (c. 1331);
• Don Juan Manuel , El Conde Lucanor (1335);
• Alvaro Pelagio , Speculum regum ( anii 1340), scris pentru Alfonso al XI-lea al Castiliei ; ^[5]
• Al treilea considerent just necesar pentru buna guvernare a unui prinț (c. 1350), o traducere a unui tratat francez din 1347, destinat regelui Ioan al II-lea al Franței ; ^[6]
• Evrart din Trémaugon , Le songe du verger (1376);
• Christine de Pizan , Epistre Othea to Hector ( c.1400 ), Viața și bunele moravuri ale înțeleptului rege Carol al V-lea , ( 1404 ) ^[7] , Livre du corps de policie (1407), Livre de la paix (între 1412 și 1414);
• Thomas Occleve , De Regimine Principum (începutul anului 1410) scris pentru Henric al V-lea al Angliei ;
• John of Ireland , The Meroure of Wysedome , (1490), scris pentru James IV al Scoției .

Renaştere

• Curtezanul lui Baldassare Castiglione .
• Antonio de Guevara , Relox de príncipes (1529), inspirat și dedicat lui Carol al V-lea , un bestseller al timpului său, tradus în secolul al XVI-lea în engleză, latină, italiană, germană, franceză, olandeză și olandeză;
• Machiavelli , Prințul (aproximativ 1513, publicat în 1532);
• Erasmus , Institutio principis Christiani "Educația unui prinț creștin" (1516), scris ca sfat regelui Carol al Spaniei (mai târziu Carol al V-lea );
• John Skelton , Speculum principis , a pierdut lucrarea scrisă pentru viitorul rege Henry al VIII-lea al Angliei . O copie a acestui tratat, care poate să nu fie la fel cu cea prezentată lui Henry și păstrată în British Museum ; ^[8]
• Johann Damgaard, Alithia (1597), scris pentru tânărul monarh danez Christian IV ; ^[9]
• George Buchanan , De iure regni apud Scotos (1579), o lucrare sub forma unui dialog socratic asupra regalității ideale dedicată tânărului Iacob al VI-lea al Scoției , mai târziu și rege al Angliei sub numele de Iacob I;
• Juan de Mariana , De rege et regis institutione (Toledo, 1598); Regele și educația regelui, traducere de George Albert Moore, Country Dollar Press (1948);
• Iacov al VI-lea al Scoției , a scris Basilikon Doron ca un cadou fiului său cel mare.

Iluminarea

• Jacques-Bénigne Bossuet , Politica preluată din aceleași cuvinte ale Sfintei Scripturi (1709).

Textele bizantine

• Synesius of Cyrene , De Regno , discurs dat împăratului Arcadius ;
• Agapito Diaconul , discurs susținut de împăratul Iustinian I ;
• Fotie I al Constantinopolului , scrisoare adresată lui Boris I al Bulgariei ;
• Vasile I Macedoneanul , capitolele de avertizare I și II către fiul său împăratul Leon al VI-lea Înțeleptul ;
• Constantin VII Porphyrogenitus , De Administrando Imperio , un manual de politică internă și externă pentru utilizarea fiului și succesorului lui Constantin, împăratul roman II ;
• Kekaumenos , Strategikon (1075/1078), în special ultimele două secțiuni;
• Teofilactul din Ohrid , Paideia Basilike (în limba latină Institutio Regia ) (c. 1088), adresată elevului său Constantine Ducas , fiul împăratului Mihai al VII-lea Ducas ;
• Poemul din secolul al XII-lea Spaneas sau Didaskalia Parainetike , modelat pe modelul isocratic Ad Demonicum ;
• Nikephoros Blemmides , Andrias Basilikos (în latină Regia statue , „Statuia unui rege”), scris pentru Teodor II Lascaris , viitorul împărat al Niceei ;
• Tommaso Magistro , Regalitatea ;
• Manuel II Paleolog , Paideia Regia ;
• Antonie al IV-lea al Constantinopolului , scrisoare către Vasile I al Moscovei (1393);
• Poucheniye (educație) al lui Vladmir al II-lea din Kiev către fiii săi (aproximativ 1120).

Texte persane pre-islamice

• Ewen-Nāmag („Cartea regulilor”): Despre manierele, obiceiurile, abilitățile și artele, științele sasaniene etc.;
• Tāj-Nāmag („Cartea coroanei”): constă din tratate, documente regale, ordonanțe și edicte;
• Kalilag ud Damanag : o traducere în persana mijlocie a Indiei Panchatantra ;
• Jāvidan Khrad („Înțelepciunea nemuritoare”): citate din înțelepții iranieni antici;
• Literatura Andarz .

Textele islamice

• Ibn Arabi , Guvernul divin al regatului uman (At-Tadbidrat al-ilahiyyah fi islah al-mamlakat al-insaniyyah);
• Abd al-Hamid al-Katib , scrisoare către Abdallah, fiul califului omeyy Marwan II (c. 750);
• Ibn al-Muqaffa ' , Kalila wa Dimna (aproximativ 750);
• Abu Yahya ibn al-Batriq († 815) Sirr al-Asrar ( سر الأسرار ) " Secretum Secretorum ";
• Al-Farabi (872-950 ca.), Fusul al-Madani "Aforisme ale unui om de stat"; ^[10]
• Abu'l-Qasim al-Husayn ibn Ali al-Maghribi (981–1027), Kitab fi'l-si'yasa ;
• Al-Mubashshir ibn Fatik ( floruit 1053, Damasc), Mukhtār al-Hikam wa-Maḥāsin al-Kalim ( مختار الحكم حاسن الكلم ) "Maximele și aforismele selectate";
• Nizam al-Mulk , Siyāset-nāmeh „Cartea Guvernului” (c. 1090) (persană);
• Al-Ghazali (1058-1111), Nasihat al-muluk „Sfaturi pentru prinți” (persană);
• Qabus nama (1082) - un exemplu persan de gen;
• Yusuf Balasaghuni , Kutadgu Bilig (sec. XI);
• Abu Bakr al-Turtushi , Siraj al-Muluk „Lampa regilor” (în jurul anului 1121);
• Ibn Ẓafar al-Ṣiqillī Sulwan al-Muta 'fi' udwan al-atba 'Consolare pentru suveran în timpul ostilității supușilor '; publicat în engleză (1852) ca, Solwān; o Apele de confort ; ^{[11] [12]}
• Bahr Al-Fava'id „Marea virtuților (prețioase)”, scrisă în secolul al XII-lea; ^[13]
• Muhammad al-Baqir Najm-I Sani, Mau'izah-i Jahangiri „Împiedicarea lui Jahāngír” sau „Sfaturi despre arta guvernării” (1612 x 1613); ^[14]
• Saʿdi , Grădina de trandafiri , cu primul capitol despre „ Manierele regilor ” (secolul al XIII-lea, persan);
• Aklhaq i Muhsini de Hussain Vaiz Kashifi (compus în persană AH 900/1495 d.Hr.), tradus în engleză ca „Morala beneficiarului” la mijlocul secolului al XIX-lea de Henry George Keene .

Textele slave

• Neagoe Basarab (1512-1521), învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosius , una dintre cele mai vechi opere literare din Țara Românească .

În cultura de masă

• Mirrors For Princes este numele unui film din 2010 al lui Lior Shamriz . Părți ale textului s-au bazat pe instrucțiunile lui Shuruppak și alte publicații sumeriene. ^[15]

Notă

Elemente conexe

• Cartea Înțelepciunii
• Ensenhamen
• Konungs skuggsjá
• Pañcatantra
• Phronesis

linkuri externe

• ( EN ) Bjorn Weiler, Oglindă pentru prinți , pe Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Speculum principis , în Enciclopedia Constantiniană , Institutul Enciclopediei Italiene, 2013.

Portalul literaturii

Portal medieval

Portal renascentist