Antisemitismul în Uniunea Sovietică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Deși Revoluția Rusă din 1917 a pus capăt antisemitismului oficial al Imperiului Rus , inclusiv a zonei de reședință unde ar putea locui evreii , [1] antisemitismul a fost realizat, în diferite măsuri și moduri, de către Stat comunist sovietic , în special sub Iosif Stalin . Antisemitismul în Uniunea Sovietică a atins noi culmi după 1948 în timpul campaniei împotriva „ cosmopolitului fără rădăcini ”, în care au fost uciși sau arestați numeroși poeți , scriitori , pictori și sculptori idiș . [2] [3] Acest lucru a culminat cu așa-numita conspirație a medicilor , în care un grup de medici (aproape toți evreii) au fost supuși unui proces fals, fiind acuzați că au complotat asasinarea lui Stalin. [4]

Istorie

Revoluția din februarie și guvernul provizoriu

Guvernul provizoriu a ridicat toate restricțiile impuse evreilor de regimul țarist, într-o mișcare paralelă cu emanciparea evreiască din Europa de Vest care a avut loc în secolul al XIX-lea .

Revoluția bolșevică din octombrie

Revoluția bolșevică din octombrie a abolit zona de reședință și alte legi care considerau evreii un popor în afara legii [1] , dar, în același timp, bolșevicii s-au opus puternic iudaismului (și oricărei religii) și au purtat o vastă campanie de suprimare a tradițiilor religioase printre populația evreiască, alături de cultura tradițională evreiască . [5] [6] În 1918, a fost fondată Yevsektsiya , pentru a promova marxismul , secularismul și asimilarea evreiască în societatea sovietică și, probabil, pentru a aduce comunismul în masele evreiești. [7]

În august 1919, proprietățile evreiești, inclusiv sinagogile , au fost confiscate și multe comunități evreiești au fost dizolvate. Legile antireligioase împotriva tuturor expresiilor religioase și a educației religioase au fost aplicate tuturor grupurilor religioase, inclusiv comunităților evreiești. Mulți rabini și alți oficiali religioși au fost obligați să demisioneze din funcțiile lor sub amenințarea persecuției violente. Acest tip de persecuție a continuat până în anii 1920 . [8] Evreii erau adesea plasați disproporționat în fruntea războaielor rusești de la începutul anilor 1900 și al doilea război mondial . Drept urmare, un număr mare de evrei au emigrat din Rusia în locuri precum Statele Unite . Modificarea numelui de familie în timpul emigrației pentru a reduce riscul perceput nu a fost neobișnuită. [9]

Declarațiile oficiale ale lui Lenin cu privire la antisemitism au fost contradictorii . În martie 1919 a susținut un discurs „Despre pogromurile evreiești” [10] în care a denunțat antisemitismul ca „o încercare de a abate ura muncitorilor și țăranilor de la exploatatori către evrei”. Discursul a fost în conformitate cu condamnarea anterioară a pogromurilor comise de Armata Albă în timpul războiului civil rus . [11] [12] [13] În același timp, totuși, Lenin a scris în proiectul său de directivă pentru Partidul Comunist „Politica Ucrainei ” în toamna anului 1919: [14]

Evreii și locuitorii orașelor din Ucraina trebuie să fie luați în mănuși de arici, [15] trimiși să lupte pe prima linie și nu ar trebui să fie admiși niciodată în funcții administrative (cu excepția unui procent neglijabil, în cazuri excepționale, și în clasa [noastra]) Control).

Campaniile de masă împotriva antisemitismului s-au desfășurat până la începutul anilor 1930. Campaniile au atins apogeul din 1927 până în 1930, când propaganda sovietică a considerat că antisemitismul este răspândit de dușmanii Uniunii Sovietice. Au fost realizate spectacole și filme pe această temă și au avut loc procese publice. În 1931, chiar și Stalin , care a adoptat ulterior politici antisemite (a se vedea paragraful următor), a spus ca răspuns la Agenția Evreilor de Telegraf: „Antisemitismul, ca formă extremă de șovinism rasial, este cea mai periculoasă urmă de canibalism ”. [16]

Sub Stalin

Iosif Stalin a apărut ca lider al Uniunii Sovietice în urma unei lupte de putere cu Troțki după moartea lui Lenin. Stalin a fost acuzat că a folosit antisemitismul în unele dintre argumentele sale împotriva lui Troțki, care era de origine evreiască. Cei care l-au cunoscut pe Stalin, precum Hrușciov , au sugerat că Stalin a trăit mult timp sentimente negative față de evrei care s-au manifestat înainte de revoluția din 1917. [17] Încă din 1907 , Stalin a scris o scrisoare făcând distincția între o „facțiune evreiască” și o „reală”. Fracțiunea rusă „în bolșevism. [17] [18] Secretarul lui Stalin, Boris Bazhanov, a declarat că Stalin a avut izbucniri de violență antisemită chiar înainte de moartea lui Lenin. [17] [19] Stalin a adoptat politici antisemite care au fost întărite cu anti-occidentalismul său . [20] [2] Întrucât antisemitismul a fost asociat cu Germania nazistă și a fost condamnat oficial de sistemul sovietic, Uniunea Sovietică și alte state comuniste au folosit termenul de acoperire „ anti-sionism ” pentru politicile lor antisemite. Antisemitismul, așa cum au scris istoricul , orientalistul și antropologul Raphael Patai și geneticianul Jennifer Patai Wing în cartea lor „ Mitul rasei evreiești ”, a fost „exprimat în limbajul opoziției față de sionism ”. [21] După expulzarea lui Troțki, moștenirea sa evreiască a fost exploatată în continuare sub forma unei asociații: „un evreu este un troțkist , un troțkist este un evreu”. Din 1936 până la procesul farsă al „ Centrului terorist troțkist-zinovievit ”, suspecții, proeminenți lideri bolșevici, au fost acuzați că și-au ascuns originile evreiești cu nume slave . [22]

Antisemitismul în Uniunea Sovietică a început în mod deschis ca o campanie împotriva „ cosmopolitului fără rădăcini[3] (un eufemism pentru „evreu”). În discursul său intitulat „Pe mai multe motive pentru întârzierea dramelor sovietice” la o sesiune plenară a Consiliului Uniunii Scriitorilor Sovietici din decembrie 1948, Aleksandr A. Fadeev a egalat cosmopolitii cu evreii. [20] În această campanie împotriva „cosmopolitului fără rădăcini”, mulți scriitori și artiști evrei proeminenți au fost uciși. [3] Termeni precum „cosmopolitani fără rădăcini”, „cosmopoliti burghezi ” și „indivizi fără națiune sau trib” (care erau nume de cod pentru evrei) au apărut în ziare. [20] Presa sovietică a acuzat evreii că s-au „umilit în fața Occidentului”, ajutând „ imperialismul american ”, „imitația sclavă a culturii burgheze” și „ esteticismul burghez”. [20] Victimizarea evreilor din mâinile naziștilor din URSS a fost negată, cărturarii evrei au fost înlăturați din știință , iar dreptul de a emigra a fost refuzat evreilor. [23] În 1952, a avut loc noaptea poeților asasinați . Campania antisemită stalinistă a culminat în cele din urmă cu complotul medicilor în 1953. Potrivit lui Patai, complotul medicilor era „în mod clar îndreptat către lichidarea totală a vieții culturale evreiești”. [3] Antisemitismul comunist sub Stalin împărtășea o trăsătură comună cu antisemitismul nazist și fascist în credința sa în „ conspirația lumii evreiești ”. [24]

Antisemitismul sovietic s-a extins la politică în zona de ocupație sovietică din Germania . După cum a remarcat istoricul Norman Naimark , oficialii administrației militare sovietice din Germania (SVAG) din 1947 până în 1948 au arătat o „obsesie crescândă” față de prezența evreilor în administrația militară. [25] Evreii din universitățile germane care s-au opus sovietizării au fost denumiți „victime ale fascismului”, dar de „origine non- ariană ”, care acum „se alătură partidelor burgheze”. [26]

Savanți precum Erich Goldhagen susțin că, după moartea lui Stalin , politica Uniunii Sovietice față de evrei și problema evreiască au devenit mai discrete, cu politici antisemite indirecte, mai degrabă decât cu agresiuni fizice directe. [27] Goldhagen sugerează că, în ciuda faptului că a fost notoriu critic față de Stalin, Nikita Hrușciov nu a considerat politicile antisemite ale lui Stalin ca fiind „acte monstruoase” sau „încălcări urâte ale principiilor leniniste fundamentale ale politicii de naționalitate a statului sovietic”. [28]

Sub Brejnev

Imediat după războiul de șase zile din 1967 , condițiile antisemite au început să determine mulți evrei sovietici să emigreze în Israel. Un inginer ucrainean de radio evreu, Boris Kochubievsky, a încercat să se mute în Israel. Într-o scrisoare către Brejnev , Kochubievsky a declarat:

Eu sunt evreu. Vreau să trăiesc în statul evreu. Acesta este dreptul meu, la fel cum este dreptul unui ucrainean de a locui în Ucraina, dreptul unui rus de a trăi în Rusia, dreptul unui georgian de a locui în Georgia . Vreau să trăiesc în Israel. Acesta este visul meu, acesta este scopul nu numai al vieții mele, ci și al vieții a sute de generații care mă preced, a strămoșilor mei care au fost expulzați din țara lor. Vreau ca copiii mei să studieze limba ebraică. Vreau să citesc ziare evreiești, vreau să merg la un teatru evreiesc. Ce e în neregulă cu asta? Care este crima mea ...? [29]

Într-o săptămână a fost chemat la un birou KGB și, fără a fi interogat, a fost dus la o instituție de psihiatrie din orașul său natal, Kiev . [29] Deși acest lucru poate părea un incident izolat, consecințele războiului de șase zile au afectat aproape toți evreii din Uniunea Sovietică. [29] Evreii care fuseseră supuși asimilării în regimuri anterioare se confruntau acum cu un nou sentiment de vigoare și renaștere în credința și moștenirea lor evreiască. La 23 februarie 1979 , un articol de șase pagini a fost distribuit în orașele Moscova și Leningrad , criticându-l pe Brejnev și pe alți 7 indivizi pentru că sunt „sioniști”. [30] Articolul conținea urme de antisemitism adânc înrădăcinat în care autorul anonim, membru al Organizației de Eliberare Rusă, a indicat modalități de identificare a sioniștilor; acestea includeau „piept și brațe păroase”, „ochi retrăși” și „nas cu cârlig”. [30]

La 22 februarie 1981 , într-un discurs care a durat mai mult de 5 ore, premierul sovietic Leonid Brejnev a denunțat antisemitismul în Uniunea Sovietică. [31] Deși Stalin și Lenin au făcut același lucru în diferite declarații și discursuri, aceasta a fost prima dată când un înalt oficial sovietic a făcut acest lucru în fața întregului partid. [31] Brejnev a recunoscut că antisemitismul exista în blocul estic și a recunoscut că există multe grupuri etnice diferite ale căror „cerințe” nu erau îndeplinite. [31] Timp de decenii, oameni din medii etnice sau religioase diverse au fost asimilați în societatea sovietică și au refuzat capacitatea sau resursele de a obține educație sau de a-și practica religia așa cum au făcut-o anterior. [31] Brejnev a oficializat politica sovietică de a oferi acestor grupuri etnice aceste „cerințe”, citând ca motiv frica „apariției tensiunilor interetnice”. [31]

Deși problema antisemitismului părea pentru majoritatea oamenilor că a fost abandonată într-un mod foarte întâmplător și aproape accidental, ea a fost foarte calculată și planificată. [32] În acest moment, Uniunea Sovietică se afla sub presiunea din întreaga lume pentru a rezolva multe încălcări ale drepturilor omului care au loc în interiorul granițelor lor, iar declarația a răspuns la anchetele din țări precum Australia și Belgia . [32] În timp ce Partidul părea să adopte o poziție dură împotriva antisemitismului, a rămas faptul că propaganda antisemită a existat de ceva timp în Uniunea Sovietică, făcând extrem de dificilă soluționarea problemelor imediat. [32] Mai mult, organizațiile evreiești din Washington DC atrăgeau atenția asupra problemelor iudaismului sovietic către liderii americani. [32]

Notă

  1. ^ a b Leon Trotsky: Thermidor and Anti-Semitism (1937) , la www.marxists.org . Adus la 5 martie 2021 ( arhivat la 26 iulie 2020) .
  2. ^ a b JCWS 3: 2 | „De la anti-occidentalism la antisemitism” de Konstantin Azadovskii și Boris Egorov , pe sites.fas.harvard.edu . Adus la 5 martie 2021 ( arhivat la 30 septembrie 2020) .
  3. ^ A b c d (EN) Raphael Patai și Jennifer Patai, The Myth of the Jewish Race , Wayne State University Press, 1989, ISBN 978-0-8143-1948-2 . Adus la 5 martie 2021 ( arhivat la 26 iulie 2020) .
  4. ^ "Uniunea Sovietică": complotul medicilor 1953 - ultimul plan de epurare al lui Stalin , pe web.archive.org , 21 iulie 2011. Adus pe 5 martie 2021 (arhivat din original la 21 iulie 2011) .
  5. ^ Pipes, pagina 363, citată din cartea lui Nora Levin, The Jewish in the Soviet Union since 1917 , New York, 1988, page 57: "[Misiunea Yevesektsiya era de a] distruge viața evreiască tradițională, mișcarea sionistă, și cultura ebraică "
  6. ^ Vezi Religia în Uniunea Sovietică .
  7. ^ Richard Pipes, Rusia sub regimul bolșevic , AA Knopf, 1993, ISBN 978-0-394-50242-7 . Adus pe 5 martie 2021 .
  8. ^ „Rusia”. Encyclopaedia Judaica . 17 . Editura Keter Ltd. pp. 531–553.
  9. ^ Rusia Virtual Jewish History Tour , la www.jewishvirtuallibrary.org . Adus la 5 martie 2021 ( arhivat la 23 aprilie 2020) .
  10. ^ Audio al discursului în engleză: aici Arhivat 8 martie 2021 la Internet Archive .
  11. ^ Benjamin Pinkus. Evreii din Uniunea Sovietică: Istoria unei minorități naționale . Cambridge University Press, 1988.
  12. ^ Naomi Blank. „Redefinirea întrebării evreiești de la Lenin la Gorbaciov: terminologie sau ideologie”. În: Yaacov Ro'i, editor. Evreii și viața evreiască în Rusia și Uniunea Sovietică . Routledge, 1995.
  13. ^ William Korey. Antisemitismul rus, Pamyat și demonologia sionismului . Routledge, 1995.
  14. ^ Alexander Nikolaevich Yakovlev , Timpul întunericului , Moscova, 2003, ISBN 5-85646-097-9 , pagina 207.
  15. ^ Expresie rusă: "Ezhovye rukavitsy", care poate fi tradusă și prin "guvernat cu un pumn de fier"
  16. ^ Benjamin Pinkus, Evreii din Uniunea Sovietică: istoria unei minorități naționale , Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1988, ISBN 978-0-521-34078-6 . Adus pe 5 martie 2021 .
  17. ^ a b c Ro'i, Yaacov, Evreii și viața evreiască în Rusia și Uniunea Sovietică , Routledge, 1995, ISBN 0-7146-4619-9 , pp. 103-6.
  18. ^ Montefiore, Simon Sebag, Young Stalin , Random House, Inc., 2008, ISBN 1-4000-9613-8 , p. 165.
  19. ^ Kun, Miklós, Stalin: Un portret necunoscut , Central European University Press, 2003, ISBN 963-9241-19-9 , p. 287.
  20. ^ a b c d Konstantin Azadovskii și Boris Egorov (2002), "De la anti-occidentalism la antisemitism", Journal of Cold War Studies , 4: 1 (iarna 2002): 66-80.
  21. ^ (EN) Raphael Patai și Jennifer Patai, Mitul rasei evreiești , Wayne State University Press, 1989, p. 178, ISBN 978-0-8143-1948-2 . Adus la 5 martie 2021 ( arhivat la 26 iulie 2020) .
  22. ^ ( PL ) Antisemitismul în Rusia. Dezinformarea rusă și inspirația antisemitismului - Fundacja INFO OPS Polska , pe infoops.pl . Adus la 5 martie 2021 ( arhivat la 25 februarie 2021) .
  23. ^ Horowitz, Irving Louis (2007). „ Cuba, Castro și antisemitism Arhivat la 25 noiembrie 2020 la Arhiva Internet .” (PDF). Psihologie actuală . 26 (3-4): 183-190. doi: 10.1007 / s12144-007-9016-4. ISSN 0737-8262. OCLC 9460062 Arhivat la 31 mai 2021 la Internet Archive. S2CID 54911894 Arhivat la 31 mai 2021 la Internet Archive.
  24. ^ Walter Laqueur, Fața în schimbare a antisemitismului , Oxford University Press, 2006, ISBN 978-0-19-530429-9 . Adus pe 5 martie 2021 .
  25. ^ Norman M. Naimark, Rușii în Germania: o istorie a zonei ocupației sovietice, 1945–1949 . Cambridge, MA: Belknap de la Harvard UP, 1995, 338
  26. ^ Norman M. Naimark, Rușii în Germania: o istorie a zonei ocupației sovietice, 1945–1949 . Cambridge, MA: Belknap de la Harvard UP, 1995, 444
  27. ^ Goldhagen, Erich (1987), „Comunism și antisemitism”, The Persisting Question: Sociological Perspectives and Social Contexts of Modern Antisemitism , Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-010170-6 , p. 389.
  28. ^ Goldhagen, Erich (1987), "Comunism și antisemitism", Întrebarea persistentă: perspective sociologice și contexte sociale ale antisemitismului modern , Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-010170-6 . Pagina 390.
  29. ^ a b c Beckerman, Gal (2010). Când vor veni pentru noi, vom fi toți plecați . Boston: Houghton Mifflin Harcourt. pagină 103.
  30. ^ a b Korey, William (1984). Robert O. Freedman (ed.). Brejnev și antisemitismul sovietic . Durham: Duke University Press. p. 31.
  31. ^ a b c d și Korey, William. Brejnev și antisemitismul sovietic . p. 29.
  32. ^ a b c d Korey, William. Brejnev și antisemitismul sovietic . p. 30.

Elemente conexe