Tipărire tip mobil

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Amprenta de tip mobil într - un 1568 xilogravura .

Imprimarea cu tip mobil este o tehnică de imprimare bazată pe utilizarea elementelor mobile pentru a reproduce texte pe un suport de hârtie . În Europa, această tehnică a fost introdusă de germanul Johannes Gutenberg în anii 1453 - 55 , în timp ce în Asia a existat încă din 1041 , datorită tehnicii inventatorului chinez Bi Sheng .

Procesul de tipărire

În ceea ce privește Europa, aliajul de imprimare al lui Gutenberg consta din plumb , antimoniu și staniu , s-a răcit rapid și a rezistat presiunii exercitate prin imprimarea bine. Mașina utilizată pentru imprimare a fost derivată din presa cu șurub utilizată pentru producerea vinului: a permis aplicarea cernelii în mod eficient și cu o presiune uniformă pe pagină.

Tehnica tipografică a lui Gutenberg consta în alinierea caracterelor individuale pentru a forma o pagină, care a fost presărată cu cerneală și presată pe o foaie de hârtie. Inovația consta în posibilitatea reutilizării personajelor. Cu tehnica anterioară, adică xilografia (deci presa xilografică), matricile de tipărire au fost obținute dintr-o singură bucată de lemn, care putea fi folosită doar pentru a tipări întotdeauna aceeași pagină, până când matricea s-a rupt, ceea ce s-a întâmplat foarte des. .

Această tehnică s-a dovedit mult mai bună decât procesele tradiționale și s-a răspândit în toată Europa în câteva decenii: doar 50 de ani mai târziu, 30.000 de titluri fuseseră deja tipărite pentru un tiraj total care depășea 12 milioane de exemplare. Primul text a fost Biblia de 42 de linii , adică 42 de linii pe pagină, cu textul tipărit în două coloane. Cărțile tipărite cu noua tehnică între 1453-55 și 1500 se numesc incunabule .

Istorie

Invenția de tip mobil

China și Coreea

O pagină a Jikji , cea mai veche lucrare existentă realizată cu tip mobil mobil. A fost realizat în Coreea în 1377 , cu 78 de ani înainte de invenția lui Gutenberg în Europa .

Tipul mobil a fost inventat în China în timpul dinastiei Song în jurul anului 1041 din populate [ Este o profesie? ] Bi Sheng . Personajele lui Bi Sheng (gravate în porțelan , întărite în foc și asamblate în rășină), totuși, nu erau potrivite pentru imprimare în cantități mari datorită fragilității lor. Oficialul Wang Zhen (activ între 1290 și 1333) a îmbunătățit sistemul Bi Sheng prin introducerea tipului mobil gravat în lemn . Mai târziu, tipărirea de tip mobil a fost dezvoltată în China și Coreea în jurul anului 1490 odată cu crearea de caractere de bronz de către imprimanta Hua Sui (1439-1513).

Primele cărți despre care se știe că au fost tipărite cu caractere din aliaj de metal au apărut în Coreea în timpul dinastiei Goryeo . În 1234, a fost publicată o serie de cărți rituale, Sangjeong Gogeum Yemun, compilate de Choe Yun-ui. Din păcate, aceste cărți nu au supraviețuit. Până în prezent, cea mai veche carte existentă din lume care a fost tipărită în metal mobil este Jikji , o carte despre budismul coreean tipărită în Coreea în 1377 .

Tipărirea mobilă metalică inventată în Coreea diferă de tipărirea europeană în materialele utilizate în tip, pumn, matriță, matriță și metodă de presare. Au existat dezbateri și speculații academice cu privire la faptul dacă tipărirea tipar mobilă orientală s-ar fi putut răspândi în Europa la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea .

In Europa

O pagină din Biblia lui Gutenberg (1453-1455).

În Occident, tipărirea metalică mobilă a fost inventată de aurarul german Johannes Gutenberg din Mainz . Prima carte tipărită de Gutenberg cu noua tehnică a fost „ Biblia cu 42 de linii ” (1453-55); textul folosit a fost cel al Vulgatei , biblia latină tradusă din greacă de Sfântul Ieronim în secolul al V-lea . În trei ani, au fost produse 180 de exemplare, dintre care 48 au ajuns la noi. Patruzeci de exemplare au fost tipărite pe pergament și 140 pe hârtie de cânepă importată din Italia . Spre deosebire de tipărirea de tip mobil din Est, sistemul de tipărire de tip mobil Gutenberg a cunoscut imediat o răspândire rapidă în toată Europa, atât de mult încât în 1480 existau chiar și 110 mașini de tipărit pe continent, dintre care 50 în Italia.

Cu procedura concepută de Gutenberg, textele de orice fel ar putea fi publicate mai rapid, mai ieftin și în cantități mai mari. Tipărirea de tip mobil a adus o contribuție decisivă la difuzarea cărții . La rândul său, răspândirea cărții a creat un nou sector al activității economice, cel al publicării .

Potrivit multor teoreticieni ai științei comunicării, a fost astfel deschisă o nouă epocă în dezvoltarea comunicării umane: această revoluție a fost analizată în special de Vilém Flusser sau Marshall McLuhan în eseul Galaxia Gutenberg .

Răspândirea tipăririi de tip mobil în Europa

Unul după altul, tipografiile s-au născut în toate principalele orașe europene ( Köln : 1466, Roma : 1467, Veneția : 1469, Paris și Napoli : 1470, Segovia : 1472, Cracovia : 1473, Valencia : 1474, Londra : 1477). Încă din 1480 în Germania și Italia existau tipografii în 40 de orașe; cele două țări sunt considerate principalele centre de editare în ceea ce privește cantitatea și calitatea. Potrivit unei estimări, la sfârșitul secolului al XV-lea existau cel puțin o mie de tipografii împrăștiate în 200 de orașe europene [1] . Potrivit Elizabeth Eisenstein, opt milioane de cărți au fost tipărite în diferitele limbi europene în primii 50 de ani după invenția lui Gutenberg [2] . Volumele de diferite tipuri au ieșit din presă: texte antice de drept , cărți medicale , missale și cărți liturgice fin decorate, clasice ale literaturii latine , texte universitare, broșuri second-hand, pliante și texte despre cele mai variate teme, ambele în latină și în limba populară .

În 1470 Jean Heynlin a construit o presă la Paris . În 1472, Johannes Parix a tipărit Sinodal de Aguilafuente pentru episcopul Arias Dávila din Segovia . În 1473, în Cracovia, Kasper Straube a publicat Almanahul din Cracovia ad annum 1474 . În 1476 a fost înființată o presă în Anglia de William Caxton . Până la sfârșitul secolului al XV-lea, utilizarea tipăririi era deja răspândită în toată Europa de Vest. Bibliotecile au fost îmbogățite cu copii. Cărțile au circulat și au favorizat compararea opiniilor. Mari oameni de știință precum Copernic (1473-1543) și-au încredințat ideile cărților tipărite.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea , distincția dintre litera „V” și litera „U” s-a răspândit pentru a facilita citirea textelor [3] .

In Italia

Difuzie
Tipurile de fonturi , numite sublacense , utilizate de Conrad Sweynheym și Arnold Pannartz în Subiaco (1465-1467).
Niccolò Perotti, gramatici Rudimenta . În stânga o carte manuscrisă (care servește drept exemplum ) și pagina tipărită corespunzătoare (în dreapta).

Cu nu mai puțin de 10 500 de ediții în secolul al XV-lea și 64 000 în al șaisprezecelea , luând în considerare doar edițiile care au ajuns la noi, Italia a jucat un rol de frunte în vârsta timpurie a tipăririi [4] . Prima carte tipărită în afara Germaniei a fost realizată în mănăstirea Santa Scolastica din Subiaco (între Lazio și Abruzzo). A fost opera lui Conrad Sweynheym și Arnold Pannartz (prima din eparhia din Mainz și a doua din cea din Köln ). Odată ajunsi în peninsulă în 1464 , între 1465 și 1467 au lansat: un Donato minor sau Donatus pro puerulis (o gramatică latină pentru copii, acum împrăștiat), De oratorul din Cicero , De Civitate Dei de Sf. Augustin și trei lucrări de Lattanzio : toate cu un tiraj de 275 de exemplare [5] .

Fontul edițiilor tipărite se numește sublacense : literele minuscule sunt semi-gotice, în timp ce literele majuscule sunt inspirate din scrierea epigrafică latină. Această noutate a fost exclusiv italiană: cei doi tipografi nu au importat-o ​​din Germania, ci au introdus-o după ce au văzut, pe pereții mănăstirii, epigrafele antice romane și după ce au citit, în biblioteca mănăstirii, manuscrise din epoci mult mai vechi decât ale lor [6] . În aceeași perioadă a fost înființată prima tipografie la Roma , dar nu s-a păstrat niciun incunabul roman anterior anului 1467. Cu siguranță primii tipografi erau germani [7] . În 1470 au apărut primele lucrări a ceea ce este considerat primul tipograf italian: Giovanni Filippo De Lignamine . În 1471, Papa Paul al II-lea a făcut reproducerea bulei tipărite cu care a anunțat Jubileul VII din 1475 [8] . A fost primul document papal care a fost tipărit [9] .

Fragmentul Parsons-Scheide

Cunoscut din 1927, când a intrat în posesia librarului anticar Jacques Rosenthal din München și a fost descris de Konrad Haebler [10] , a fost apoi atribuit de Lamberto Donati [11] tipografului parmean Damiano da Moile [12] , atunci a fost redescoperit începând cu anii 1990 [13] și licitat la Christie's din Londra pe 23 noiembrie 1998 [14] [15] . Este un text religios, care conține o ediție italiană ilustrată a Patimii lui Hristos [16] [17] , exemplificată pe ediția germană a lui Leiden Christi [18] și creată - după ipoteza lui Piero Scapecchi [19] - în aproximativ 1463 în Bondeno (un centru urban plin de viață politic și cultural, situat într-o poziție strategică, între Ferrara , Modena și Reggio Emilia ) de Ulrich Pursmid [20] , un tipograf german la acea vreme în Italia. Într-un contract cu Paul Moerich [21] , stipulat în Bondeno la 24 februarie 1463 și reziliat la 27 aprilie, el s-a angajat, în schimbul unei camere și a unei mese, să împrumute arta sa, învățată acasă [17] . Inițial, incunabulul, în -8º , era format din șaisprezece cărți, dar astăzi rămân doar opt [16] . Potrivit lui Scapecchi, fragmentul Parsons-Scheide ar putea fi primul incunabul tipărit în Italia.

În 1470, Johannes Numeister , un elev al lui Gutenberg, a tipărit în Foligno De bello Italico adversus Gothos de umanistul Leonardo Bruni . Tot în 1470 la Veneția a fost tipărită de Vindelino prima carte în limba populară italiană cu o anumită dată: Canzoniere ei Trionfi de Francesco Petrarca [22] . La 11 aprilie 1472, la Foligno a fost terminată tipărirea Divinei Comedii de Numeister și Evangelista Angelini [23] [24] . Tot în 1472 Jacopo da Fivizzano a tipărit Lucrările lui Virgil în orașul său natal [25] . Prima carte din lume tipărită în limba greacă cu o anumită dată a apărut la Milano în 1476: era o gramatică a limbii (Ἐρωτήματα, Erotémata di Costantino Lascaris ) [26] . Italia deține, de asemenea, primatul primei lucrări tipărite cu caractere arabe: în 1514 a fost publicat în Fano Kitāb ṣalāt al - sawā'ī sau Horologium breve , de tipograful Gregorio de 'Gregori.

O presă precum cea a lui Gutenberg a fost înființată la Veneția în 1469 . În 1500 existau 417 tipografi în Veneția. Serenissima în acest sens a fost un oraș foarte fertil, datorită și unor personalități precum Aldo Manuzio (ale cărui ediții, numite „aldine”, sunt încă foarte valoroase astăzi), Francesco Marcolini da Forlì și alții. La Roma , în anii 1467-1500 au fost tipărite 1.825 de titluri. Per total, din cele 110 tipografii europene care funcționau în 1480, aproximativ cincizeci erau active în Italia, treizeci în Germania, 9 în Franța , 8 în Spania și restul în celelalte țări ale continentului [27] .

Primatul venețian

Începutul publicării venețiene este de obicei datat de la 18 septembrie 1469, când guvernul Serenissimei i-a acordat germanului Giovanni da Spira un privilegiu de tipar de cinci ani [28] . În scurt timp, având în vedere cererea ridicată, autorizația a fost extinsă și la tipografii non-germani. Primul non-german care a început o tipografie în Veneția a fost francezul Nicolas Jenson în 1470 . Fiecare imprimantă a adoptat o anumită marcă numită „ marcă ” pentru a identifica fiecare copie tipărită.

La Veneția au venit și tipografi din diferite regiuni italiene. În 1490 Aldo Manuzio s-a stabilit în orașul lagună, care a conceput canoanele cărții moderne; în aceeași perioadă, Ottaviano Petrucci , inventatorul tipografiei muzicale de tip mobil, a aterizat în lagună. De la începutul secolului al XVI-lea Veneția a devenit cel mai important oraș european pentru sectorul editorial. Primatul său în Italia și în lume a fost absolut: în deceniul 1541-1550, aproape 62% din titlurile italiene [29] și 50% din toate cărțile tipărite în Europa au fost tipărite în orașul lagună [27] .

Acest lucru a fost posibil datorită unor factori precum contextul vast al libertăților civile, rețeaua comercială foarte extinsă din Serenissima, utilizarea hârtiei produse de fabricile de hârtie situate de-a lungul Piave , Brenta și Lacul Garda , rata relativ mare de alfabetizare. a populației masculine [30] și disponibilitatea mare de capital la dispoziția nobililor venețieni. Veneția, grație acestui fapt, a obținut mai multe înregistrări, precum tipărirea primei cărți în armeană ( Ուրբաթագիրք , „Cartea de vineri”, 1512), în chirilică bosniacă ( Ofičje svete dieve Marie transliterată în litere latine, „Biroul Fecioarei” Mary ") [31] , precum și crearea primelor ediții tipărite ale Bibliei rabinice ( Daniel Bomberg , 1516-17), Talmudul (Bomberg, 1520-23) și Coranul ( Paganino Paganini , 1538) [27 ] .

Primatul venețian, pătat doar la mijlocul secolului al XVI-lea din cauza Contrareformei , care a forțat mulți editori să se mute în Europa de Nord , și-a reluat forța în a doua jumătate a secolului și a rămas atât de substanțial până la sfârșitul secolului al XVIII-lea [4] .

Răspândirea tipăririi de tip mobil în Est

Steagul UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Tipar mobil tip chinezesc
UNESCO-ICH-blue.svg Patrimoniu imaterial al umanității
Stat China China
postat în 2010
Listă Patrimoniu care are nevoie de protecție urgentă
Sector Artizanat tradițional
Cardul UNESCO ( AR , EN , ES , FR ) Tipărire mobilă din lemn din China
Manual

În ceea ce privește coloniile portugheze din Asia, cuceritorii au înțeles imediat utilitatea cărții tipărite, în special în ceea ce privește lucrarea de evanghelizare. Primele personaje exotice au fost îmbinate în Occident la Lisabona în 1539-40, destinate băieților „etiopieni, persani, indieni, de ambele părți ale Gangei ” [32] . În plus, practica obișnuită a constat în faptul că primii exploratori îi însoțesc cu o mulțime de cărți. În India portugheză, însă, contactele cu scriitori de origine hindusă au avut loc doar la începutul secolului al XVII-lea. Mai mult, lucrările tipărite începând cu 1557 erau doar catehisme și cărți de rugăciune, utile tocmai pentru evanghelizarea populației native [33] .

Când portughezii au ajuns în China (în 1513) și în Japonia (în jurul anului 1542) situația era diferită, deoarece aici au găsit arta nativă a gravurii pe lemn (gravarea pe lemn). Meritul de a fi exportat noua artă tipografică dezvoltată recent în Europa în Extremul Orient trebuie atribuit iezuiților și nu cuceritorilor portughezi [34] . În Japonia, în secolul creștin (adică perioada 1549-1644), au fost tipărite aproximativ douăzeci de lucrări de diferite subiecte care, în istoria literaturii, au aceeași importanță ca primele transcripții ale operelor budiste din sanscrită în chineză. Studiat și analizat pe scară largă de către cercetători în căutarea nuanțelor dialectale, a modificărilor terminologiei japoneze și a gramaticii sub influența gândirii europene [34] . Au existat multe adaptări chinezești , vietnameze , coreene , indiene ale operelor occidentale. Mai exact, hai Părinții din Beijing [ iezuiți? ] , împreună cu lucrări de tip woodblock în limbi europene (sunt cunoscute aproximativ zece dintre ele), a fost dezvoltată o bibliotecă chineză tipărită de woodblock [34] .

Primul care a adaptat operele creștine la limba chineză a fost Michele Ruggieri (considerat primul sinolog european). Și mai cunoscut este părintele Matteo Ricci . După ce s-a dedicat câțiva ani studiului chinezei, vorbit și scris de scriitorii imperiului, a început activitatea de traducere a operelor literare și științifice. Numai o mulțime de volume au ajuns la Beijing doar datorită succesorului său, Nicolas Trigault și fratelui său Johann Schreck , fost medic, cu colaborarea cardinalului Federico Borromeo (fondatorul Bibliotecii Ambrosiana din Milano). De-a lungul timpului, colecția de cărți a fost îmbogățită cu numeroase alte lucrări, rezultatul donațiilor. În prezent, colecția este formată din peste patru mii de lucrări, inclusiv unele incunabule , păstrate în Biblioteca Pet'ang din Beijing. Această bibliotecă trebuia să fie un instrument de transmitere în chineză a celei mai înalte culturi occidentale a fiecărei ramuri a cunoașterii. În primul rând, a reușit acest lucru germanul Adam Schall von Bell care, împreună cu un savant chinez, a reușit să publice o enciclopedie matematică și științifică cu sute de volume [35] . După dizolvarea Companiei lui Iisus în 1773, nu au mai existat publicații noi. După Revoluția franceză (1789) și războaiele napoleoniene (1802-1815), contactele dintre Occident și Est au fost întrerupte.
Numai în secolul al XIX-lea Japonia și, în al XX-lea, China au reluat calea întreruptă [36] .

În restul lumii (India, America)

Tipărirea de tip mobil a fost adusă în India de misionarii portughezi . Iezuiții au plantat prima tipografie în subcontinent, la Goa (1556).
În America , descoperită de Cristofor Columb în 1492, introducerea tipăririi a fost și mai rapidă: o tipografie a fost înființată în Mexico City în 1544 (sau poate în 1539) de italianul Giovanni Paoli (mai cunoscut sub numele hispanizat de Juan Pablos) [37] . Primul care a folosit o tipografie în America de Nord a fost Stephen Daye în 1637 în Massachusetts . În 1640 a tipărit Bay Psalm Book , prima carte tipărită în America Britanică, la Cambridge .

Pentru o lungă perioadă de timp, producția de cărți tipărite a fost de interes doar pentru europenii care locuiau în coloniile asiatice sau americane.

Respingerea islamică

Clericii islamici ai Imperiului Otoman , care stăpânea atunci majoritatea lumii musulmane , au respins hotărât această invenție. Primul care a instalat o tipografie în capitala otomană, Constantinopol , în 1567 , a fost un armean din Veneția, Abgar Dpir [38] . Prima tipografie a sosit în Cairo în 1798 cu Campania Egiptului a lui Napoleon Bonaparte . Cu toate acestea, profesorii religioși de la Universitatea al-Azhar au distrus mașina și au aruncat piesele în portul Abukir din Alexandria .

Placă comemorativă a primei tipăriri cu o anumită dată în Piemont , de Baldassarre Cordero di Mondovì în 1472.

Cronologia introducerii presei

Introducerea presei în orașele germane
Data Oraș Imprimantă / I.
1452-53 [39] Mainz Johannes Gutenberg , Peter Schöffer , Johann Fust
aprox. 1457 [39] Bamberg Albrecht Pfister [40] , Johann Sensenschmid (din 1480)
nu mai târziu de 1460 [39] Strasbourg Johannes Mentelin
aprox. 1465 [39] Colonie Ulrich Zell
1468 [39] Augusta Günther Zainer
nu mai târziu de 1469 [39] Nürnberg Johann Sensenschmidt, Regiomontano (1472–75),
Anton Koberger (1473-1513)
Introducerea presei în orașele italiene
Data Oraș Imprimantă / I.
1465 [41] Subiaco Conrad Sweynheym și Arnold Pannartz (călugări ai arhidiecezei de Köln )
înainte de 1467 [42] Roma Ulrich Han (germană)
1469 [41] Veneția Giovanni da Spira (german), Nicolas Jenson (francez), Panfilo Castaldi
1470 [41] Napoli Sixtus Riessinger
1471 Bologna Baldassarre Azzoguidi [43]
1471 [44] Milano Panfilo Castaldi
1471 [39] Ferrara
1471 [41] Florenţa Bernardo Cennini, cu fiii săi Pietro și Domenico, au tipărit In tria Virgilii Opera Expositio di Servio .
1471 [41] Genova
1471 [39] Padova Bartolomeo da Valdezocco [45]
1471 [39] Treviso
1472 Foligno Johannes Numeister
1472 [46] Mantua Paul din Butzbach
Introducerea tipăririi în alte orașe europene
Data Oraș Imprimantă / I.
1470 Paris Michael Friburger, Ulrich Gering și Martin Crantz
(sub conducerea lui Johannes Heynlin , rectorul Sorbonei )
1473 Budapesta
1474 [47] Sevilla , Barcelona , Zaragoza și Cracovia
1475 [48] Bruges Conacul Colard
1475 Lyon Barthélemy Cumpărător
1476 [49] Londra William Caxton , The Dictes and Sayeings of the Philosophres
1478 Oxford Theodoric Rood, Expositio Sancti Hieronymi in symbolum apostolorum [50]

Notă

  1. ^ Gutenberg și Roma. Originile tipăririi în orașul papilor (1467-1477) , Napoli, Electa, 1997, p. 18.
  2. ^ Elizabeth Eisenstein , The Printing Revolution in Early Modern Europe , Cambridge, 1993, pp. 13-17, citat în: Angus Maddison , Creșterea și interacțiunea în economia mondială: rădăcinile modernității , Washington, 2005, p. 17 și următoarele.
  3. ^ Intrare pe litera U în enciclopedia Treccani
  4. ^ a b Charlotte Gandi, Controlul presei la Veneția. Maeștri de cărți și informații , Universitatea Ca 'Foscari, p. 20.
  5. ^ Enrico Mistretta , Publishing - a craft industry , Il Mulino, Bologna, 2008.
  6. ^ Gabriele Paolo Carosi, De la Mainz la Subiaco. Introducerea tipăririi în Italia , Bramante Editrice, Busto Arsizio, 1982, pp. 23-25.
  7. ^ Primul atelier de tipărire din Roma a fost înființat înainte de 1466 de către Simone Cardella și germanul Ulrich Han . A produs cărți, dar niciuna nu a supraviețuit. Pentru incunabulele tipărite la Roma în 1467, vezi Ulrich Han și Sixtus Riessinger .
  8. ^ Nu a avut timp să se adreseze lui, deoarece a murit în același an.
  9. ^ Biserica San Nicolò di Myra din Zafferia (ME) , pe parchiazafferia.it . Adus la 7 iunie 2016 (Arhivat din original la 8 august 2016) .
  10. ^ ( DE ) Konrad Haebler, Die italienischen Fragmente vom Leiden Christi: das älteste Druckwerk Italiens (Fragmentul italian al Passio Christi: cea mai veche ediție tipărită italiană) , München, Jacques Rosenthal, 1927, SBN IT \ ICCU \ LO1 \ 0821781 .
  11. ^ Lamberto Donati, Passio domini nostra Jesu Christi: fragment tipografic al Bibliotecii Parsoniana , în La bibliofilia , vol. 56, nr. 3, Florența, Leo S. Olschki, 1954, pp. 181-215, ISSN 0006-0941 ( WC ACNP ) .
  12. ^Paolo Veneziani și Pasqualino Avigliano, Damiano da Moile , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 75, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2011.
  13. ^ Bondeno: leagăn al presei italiene? , pe revista.ibc.regione.emilia-romagna.it . Adus pe 19 aprilie 2021 .
  14. ^ Christie's: prima carte tipărită italiană vândută cu un miliard , pe www1.adnkronos.com .
  15. ^ Piero Scapecchi, „Parson fragment” vândut la Londra ( PDF ), în Libraries today , vol. 17, n. 1, Milano, Editura bibliografică, ianuarie-februarie 1999, pp. 16-18, ISSN 0392-8586 ( WC ACNP ) .
  16. ^ a b Patimile lui Hristos. Cod ISTC ip00147000 , pe data.cerl.org .
  17. ^ a b Leagănul presei italiene din Bondeno , pe ferraracampagnaedelta.altervista.org . Adus pe 19 aprilie 2021 .
  18. ^ Leiden Christi. „Stöger-Passion” , pe opacplus.bsb-muenchen.de .
  19. ^ Piero Scapecchi, Subiaco 1465 sau [Bondeno 1463]? Analiza fragmentului Parsons-Scheide , în La biblioofilia , vol. 103, nr. 1, Florența, Leo S. Olschki, ianuarie-aprilie 2001, pp. 1-24, ISSN 0006-0941 ( WC ACNP ) .
  20. ^ (EN) Falk Eisermann, The Gutenberg Galaxy's Dark Matter: Lost Incunabula, and Ways to Retrieve Them , în Flavia Bruni și Andrew Pettegree (eds), Lost Books: Reconstructing the Print World of Pre-Industrial Europe, Leiden, Brill, 2016 , pp. 31-54 și în special p. 50, ISBN 978-90-04-31181-7 .
  21. ^ Aldo Galli și Matteo Mazzalupi, Pe urmele lui Don Paolo Moerich, cleric și sculptor , în Analecta Pomposiana , vol. 33, 2015, pp. 23-60, ISSN 0393-6538 ( WC ACNP ) .
  22. ^ Claudio Marazzini, Editura și limba , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene, 2010-2011.
  23. ^Paola Tentori, Evangelista Angelini cunoscută sub numele de Evangelista da Foligno , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 3, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1961.
  24. ^ Alții identifică «Evangelista mei», citat în colofonul ediției, cu patronul Foligno Emiliano Orfini , finanțator al lui Numeister.
  25. ^ Amedeo Benedetti, Jacopo da Fivizzano , Genova, Tipolito Torre, 2014.
  26. ^ Dionisio Paravicino , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
  27. ^ a b c Alexandru Martie cel Mare, „Veneția capitala cărții” , în Zori de cărți: Când Veneția a făcut lumea să citească .
  28. ^ Martin Lowry, Nicolas Jenson și originile publicării venețiene în Europa Renașterii , Il veltro editrice (2002), p.44. ISBN 88-85015-42-5 .
  29. ^ Mario Infelise, Maeștrii cărților. Control asupra presei în epoca modernă timpurie , Laterza, Roma-Bari 2014, p. 60.
  30. ^ Un sfert dintre copiii venețieni cu vârsta cuprinsă între 6 și 15 ani au mers la școală. Vezi A. Marzo Magno, cit. , p. 16.
  31. ^ Ofičje svete dieve Marie , la hrcak.srce.hr . Adus pe 21 iulie 2021 .
  32. ^ Henri Bernard-Maitre , Oxford Music Online , Oxford University Press, 2002.
  33. ^ Febvre și Martin, 6 , în Nașterea cărții , Biblioteca universală Laterza, 1985, p. 266.
  34. ^ a b c Febvre și Martin, 6 ani , în Nașterea cărții , Biblioteca universală Laterza, 1985, p. 267.
  35. ^ Febvre și Martin, 6 , în Nașterea cărții , Biblioteca universală Laterza, 1985, pp. 268-269.
  36. ^ Febvre și Marti, 6 , în Nașterea cărții , Biblioteca Universală Laterza, 1985, p. 270.
  37. ^ Giuseppe Nova, tipografi, librari și editori Brescia în Italia în secolul al XVI-lea , Brescia: Fundația Civilizației Brescia, 2000, p. 215, ISBN 88-86670-19-2 ( Google books )
  38. ^ Alexandru Martie cel Mare, „armean și grec” , în Zori de cărți. Când Veneția a făcut lumea să citească .
  39. ^ a b c d e f g h i Incunabula Short Title Catalog , su bl.uk , British Library . Adus la 18 martie 2016 .
  40. ^ Pfister este creditat cu tipărirea primei cărți ilustrate (1461). A fost realizat folosind tipul mobil pentru text și xilografia pentru imagini.
  41. ^ a b c d și Gedeon Borsa, „Druckorte in Italien vor 1601” (1976).
  42. ^ Gabriele Paolo Carosi, De la Mainz la Subiaco. Introducerea tipăririi în Italia , Bramante Editrice, Busto Arsizio, 1982, p. 40.
  43. ^Alfredo Cioni, Baldassarre Azzoguidi , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 4, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1962.
  44. ^ Il 7 settembre 1470 un certo Antonio Pianella ottenne dal Duca Galeazzo Maria Sforza il privilegio di stampa per cinque anni. Ma non produsse alcuna opera.
  45. ^ Silvia Gorgi, I luoghi ei racconti più strani di Padova , Newton Compton Editori, 2018.
  46. ^ PAOLO da Butzbach , in Dizionario biografico degli italiani , Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  47. ^ Giacinto Amati, Ricerche storico-critico-scientifiche sulle origini: Tipografia del secolo XV , G. Pirotta, 1830, pag. 691 e segg.
  48. ^ Giacinto Amati, op.cit. , pag. 694.
  49. ^ Giacinto Amati, op.cit. , pag. 673.
  50. ^ Norman Davies, Storia d'Europa, Volumi 1-2 , Pearson Italia, 2006 , pag. 297.

Bibliografia

  • Gabriele Paolo Carosi, Da Magonza a Subiaco. L'introduzione della stampa in Italia , Busto Arsizio, Bramante Editrice, 1982.
  • Luigi De Gregori, "I tipi sublacensi", in: Studi e ricerche sulla storia della stampa del Quattrocento , Milano 1942, pp. 47-61.
  • Anna Modigliani, Tipografi a Roma prima della stampa. Due società per fare libri con le forme (1466-1470) , Roma 1989.
  • Lodovica Braida , Stampa e cultura in Europa tra XV e XVI secolo , GLF editori Laterza, Roma - Bari 2011 (VIII edizione; 2000 I edizione).
  • Giovanni Ragone , Un secolo di libri. Storia dell'editoria in Italia dall'Unità al post-moderno , Einaudi, Torino 1999.
  • Sigfrid Henry Steinberg, Cinque secoli di stampa , CDE, Milano 1993 (I edizione italiana: Einaudi, Torino 1962; I edizione originale: Five hundred years of printing , Penguin Books, Harmondsworth 1955).
  • Alessandro Marzo Magno , Maledetti Libri , "Focus Storia", Agosto 2013, 82, pp. 32-38.

Voci correlate

Collegamenti esterni

Controllo di autorità NDL ( EN , JA ) 00565235
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Stampa_a_caratteri_mobili&oldid=122491676 "