Figurină olmecă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O selecție de minuscule figurine ceramice olmece naturaliste de la Metropolitan Museum of Art . Cocoșatul din centru are o înălțime mai mică de 7 cm.
O figurină arhetipală pentru față de bebeluș din Las Bocas .

Figurinele olmece sunt o serie de statuete arhetipale produse de locuitorii din Mesoamerica în așa-numita perioadă formativă sau preclasică . Deși multe dintre aceste figurine pot sau nu să fi fost produse direct de către oamenii din zona nucleară olmecă , ele prezintă caracteristicile și motivele culturii olmece . Deși amploarea controlului olmec asupra zonelor dincolo de zona lor centrală nu este încă cunoscută, statuetele perioadei formative cu motive olmece au fost răspândite în secolele 1000 - 500 î.Hr., arătând o coerență a stilului și a subiectelor pentru aproape toată Mesoamerica. .

Aceste figurine se găsesc de obicei în deșeurile caselor, în reporturile clădirilor antice și (în afara zonei nucleare olmece) în morminte, deși multe figurine în stil olmec, în special cele etichetate ca stil Las Bocas sau Xochipala , au fost recuperate de jefuitori și sunt deci lipsit de indicii cu privire la originea lor.

Marea majoritate a figurinelor sunt simple în design, adesea nud sau cu îmbrăcăminte minimă și sunt realizate din teracotă locală. Majoritatea acestor descoperiri sunt fragmente simple: un cap, un braț, un trunchi sau un picior. [1] Se crede, pe baza busturilor de lemn recuperate de pe situl înundat de apă din El Manatí , că figurinele au fost, de asemenea, sculptate în lemn, dar, dacă da, niciunul nu a supraviețuit.

Mai rezistente și mai cunoscute publicului larg sunt acele figurine sculptate, de obicei cu o anumită abilitate, în jad , serpentină , piatră verde , bazalt și alte minerale și pietre.

Figurine „Chipul copilului”

Figurinele cu față pentru bebeluși sunt un indicator unic al culturii olmece, găsite în mod constant în siturile care prezintă influență olmecă, [2] deși par a fi limitate la perioada olmecă timpurie și sunt în mare parte absente, de exemplu, în La Venta. [3]

Aceste figurine ceramice sunt ușor de recunoscut prin corpul lor dolofan, fața copilului cu bărbie dublă, gura orientată în jos și ochii bufniți. Capul este ușor în formă de pară, probabil din cauza deformării craniene artificiale. [4] De multe ori poartă o cască strânsă, spre deosebire de cele purtate de colosalele capete olmece. [5] Figurinele cu față pentru bebeluși sunt de obicei goale, dar fără organe genitale . [6] Corpurile lor sunt rareori redate cu același detaliu prezentat pe fețe.

De asemenea, numite „copii goi”, aceste figurine au de obicei 25 până la 35 cm înălțime [7] și prezintă o ceramică albă sau cremă foarte lustruită. Numai rar se găsesc în contextul arheologic. [8]

Arheologul Jeffrey Blomster împarte figurinele feței bebelușului în două grupuri pe baza unor caracteristici diferite. Printre numeroșii factori distinctivi, figurinele din Grupul 1 reflectă cel mai bine caracteristicile artefactelor olmece de pe coasta Golfului . Figurinele din grupa 2 sunt, de asemenea, mai subțiri decât cele din grupa 1, le lipsește fața cu bărbie dublă sau corpul cărnos și corpurile lor sunt mai mari proporțional cu capul. [9]

Având în vedere numărul mare de figurine cu față de bebeluș descoperite, ele au jucat, fără îndoială, un rol special în cultura olmecă. Cu toate acestea, ceea ce au reprezentat este neclar. Michael D. Coe spune: „Una dintre marile enigme din iconografia olmecă este natura și semnificația copiilor mari, goi, din ceramică”. [3]

Statuetă a unui bărbat alungit în serpentină verde închis. Unele incrustări, acum pierdute, au însuflețit odată ochii, urechile, nasul și gura. [10]

Om alungit

Un alt stil comun de figurine le prezintă în picioare într-o poziție artificială rigidă; figurinele se caracterizează prin membre subțiri, alungite, chelie, capete plate, ochi în formă de migdale și guri orientate în jos. Picioarele figurinelor sunt de obicei separate, adesea drepte, uneori îndoite. Degetele și degetele, dacă sunt prezentate, sunt adesea reprezentate prin linii.

S-a teoretizat că capetele plate și alungite sunt o indicație a practicii deformării craniene artificiale, așa cum se găsește în înmormântările Tlatilco din aceeași perioadă sau printre Maya de o epocă mai târzie. [11] Cu toate acestea, nu s-au găsit dovezi directe ale acestei practici în zona nucleară olmecă.

Urechile au adesea găuri mici pentru rachete de urechi sau alte podoabe. Prin urmare, aceste figurine ar fi putut avea odată cercei și chiar haine din materiale perisabile. S-a propus ca aceste figurine să aibă ținute diferite pentru diferite ocazii rituale - după cum spune Richard Diehl, „o versiune precolumbiană a lui Ken de la Barbie ”. [11]

Aceste figurine sunt de obicei sculptate din jad și cu o înălțime cu mult sub 30 cm. Pentru un alt exemplu, consultați această fotografie pe Commons .

Oferă 4 în La Venta

La situl arheologic La Venta , arheologii au găsit ceea ce ulterior s-a numit „Oferirea 4”. Aceste figurine fuseseră îngropate ritual într-o gaură îngustă și adâncă și acoperite cu trei straturi de lut colorat. La un moment dat după înmormântarea inițială, cineva a săpat o mică gaură până la nivelul capului și apoi a acoperit-o. [12]

Oferta 4 constă din șaisprezece statuete masculine poziționate într-un semicerc în fața a șase instrumente primitive de jad , reprezentând, probabil, stele sau coloane de bazalt. Două dintre figurine erau din jad, treisprezece din serpentină și una din granit roșcat. Această statuetă de granit a fost plasată cu spatele la stele, cu fața către celelalte. Toate figurinele aveau trăsături olmece clasice similare, inclusiv capetele albe albe. Aveau găuri mici pentru cercei, picioarele erau ușor îndoite și nu erau decorate - neobișnuit dacă figurinele erau zei sau zeități - ci în schimb acoperite cu cinabru . [13]

Interpretările abundă. Poate că această formațiune anume reprezintă sfaturi de un fel, celelalte cincisprezece statuete par să asculte cea de granit roșu, coloanele formând un fundal. Într-una dintre cele mai surprinzătoare „ofrande” găsite în La Venta, coloanele din oferta 4 reprezintă o persoană cu o coafură ceremonială „zburătoare” și, de asemenea, zeitatea porumbului. Se pare că există o legătură simbolică definită aici, dar nu este clar dacă este legată de rudimentarul sistem de scriere olmec. [14] În dreapta statuetei de granit roșu, pare să existe o linie de trei statuete aliniate în fața ei. Un alt cercetător a sugerat că figura de granit este un inițiat.

După cum sugerează și numele, Oferta 4 este una dintre numeroasele ofrande rituale descoperite în La Venta, inclusiv cele patru ofrande masive și patru mozaicuri. De ce ar fi fost îngropate astfel de lucrări continuă să genereze multe speculații.

O mică figurină a unui om-jaguar. Figurinele izolate om-jaguar sunt rare - majoritatea figurinelor de acest tip arată un copil om-jaguar însoțit de un adult uman. Înălțime: 8,6 cm.

Motivul „Jaguar-man”

Așa-zisul motiv om-jaguar străbate o mare parte din arta olmecă , de la cea mai mică din jad până la unele dintre cele mai mari statui de bazalt . Motivul este gravat pe unelte primitive, topoare votive, măști și pe figurinele „omului alungit”.

De asemenea, denumit, mai neutru, „antropomorful compozit” [15] sau „copilul ploii” [16], corpul omului jaguar, dacă este vizibil, este un copil sau un copil. Ochii sunt în formă de migdale sau ocazional tăiați. [17] Nasul este uman. Gura orientată în jos este deschisă, ca în mijlocul unui țipăt. Buza superioară este îndoită și gingiile fără dinți sunt adesea vizibile. Motivele olmece asociate cu omul-jaguar includ o fantă pe cap sau o coafură, o bandă pentru cap în jurul capului și traversele. [17]

Majoritatea figurilor om-jaguar arată un copil inert-om-jaguar ținut de un adult.

Figurină olmecă cu transformare în vultur, secolele X-VI î.Hr. Jad ( albit ), cu cinabru .

Cifre cu transformare

Multe alte figurine olmece au combinat caracteristici umane și animale, inclusiv acest om-vultur (stânga). Deși figurinele care prezintă astfel de combinații de caracteristici sunt denumite în general „figuri cu transformare”, unii cercetători susțin că reprezintă oamenii în măști de animale sau costume de animale, în timp ce alții spun că probabil reprezintă șamanii . [18]

Figura de transformare văzută aici prezintă caracteristici asemănătoare liliecilor. Cu toate acestea, mai frecvente sunt figurinele de transformare jaguar, care afișează o mare varietate de stiluri, variind de la figurine asemănătoare bărbaților la cele aproape complet jaguar și mai multe în care subiectul apare în faza de transformare. [19]

Figurine naturaliste

În ciuda numeroaselor statuete stilizate, artizanii și artiștii din perioada olmecă au portretizat în mod natural ființele umane cu „o tehnică realistă extrem de extraordinară”. [20] Fotografia din partea de sus a acestei intrări prezintă o serie de mici figurine naturaliste.

O figurină în stil fetal de jad din Guerrero , Mexic . Înălțime: 9,5 cm.

Figurine de pitici sau în stil fetal

Un alt tip popular de figurină olmecă prezintă figuri ghemuite, cu corpuri subțiri și capete ovale foarte mari, cu nasuri mici și bărci în retragere. [21] Unii cercetători precum Miguel Covarrubias descriu, în general, aceste figurine drept „pitici”. [22] Mulți alții, inclusiv Covarrubias, văd dovezi despre „cum arată postura prenatală”. [23] Într-un articol din 1999, Carolyn Tate și Gordon Bendersky au analizat relația dintre cap și corp și au concluzionat că aceste figurine sunt sculpturi naturaliste ale fetușilor și au discutat despre posibilitatea pruncuciderii și a sacrificiului copiilor. [24]

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Castro-Leal, p. 143.
  2. ^ Scott, p. 268.
  3. ^ a b Coe (1989), p. 77.
  4. ^ Pohorilenko, p. 121.
  5. ^ Pohorilenko, p. 121.
  6. ^ Blomster (1998), p. 311, „Sexul sau sexul nu par a fi indicate pe niciunul dintre aceste obiecte.” ( Sexul sau genul nu apar indicate în niciunul dintre aceste obiecte ).
  7. ^ Blomster (2002), p. 173.
  8. ^ Blomster (1998).
  9. ^ Blomster (2002).
  10. ^ Bradley (2005) p. 25.
  11. ^ a b Diehl, p. 122.
  12. ^ Pool, p. 164, care se referă la Drucker, Heizer și Squier (1959) Excavations at La Venta, Tabasco , Smithsonian.
  13. ^ Pool, p. 164.
  14. ^ Xu 1998
  15. ^ Porhilenko.
  16. ^ Miller și Taube. Joralemon (1996) se referă în mod similar la această combinație de caracteristici ca „zeul furtunii”.
  17. ^ a b Miller & Taube, p. 126.
  18. ^ Diehl, p. 106.
  19. ^ Miller și Taube afirmă că jaguarul este subiectul principal al figurilor cu transformare, p. 103.
  20. ^ Kubler, p. 12.
  21. ^ Pohorilenko, p. 122.
  22. ^ Covarrubias, p. 64. Pohorilenko, p. 122, descrie aceste figurine ghemuite ca niște pitici.
  23. ^ Covarrubias, p. 57.
  24. ^ Tate și Bendersky.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • Catalog complet de figurine olmece (și fragmente de figurine) - frumoase fotografii cu artefacte recuperate la locul zonei nucleare olmece din San Andrés.
    - Această colecție descrie întreaga gamă de figurine și fragmente de figurină - în timp ce celelalte cărți și articole se concentrează doar pe cele mai artistice și complete figurine.