Stema Codicum
Această intrare sau secțiune despre filologie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
În filologie, o stemă codicum („arborele genealogic al codurilor”) este reprezentarea grafică, într-o formă ramificată, a căii care duce de la arhetip la martorii unui text. Doctrina relațiilor de dependență a manuscriselor este numită, de fapt, stemmatică .
Scurta descriere
Este rezultatul unei investigații atente asupra tradiției unui text antic.
S-ar putea spune că stema este arborele genealogic al textului care a ajuns la noi, o schemă piramidală în vârful căreia este arhetipul (aproape niciodată păstrat), din care provin diferitele familii cunoscute ale textului pentru copii succesive, ai căror martori ocupă bazele acestei piramide.
Cu alte cuvinte, este o reprezentare grafică a relațiilor întreținute între diferiții martori ai unei lucrări care ne-a fost transmisă prin intermediul lor. Martorul este o copie care mărturisește conținutul operei originale. Arhetipul este ceea ce transmit martorii, modificându-și deseori forma în mai multe locuri.
Legenda blazonului codicum
- Omega Ω reprezintă manuscrisul original al unui text pierdut.
- Alfa și beta, (α) și (β), sunt arhetipurile a două familii distincte (de exemplu, Codex Palatinus și Codex Ambrosianus), care s-au născut din reproducerea manuscrisului original Omega.
- Căutările contemporane ale celor două mari familii de manuscrise (A și Π) sunt acele manuscrise care dau naștere manuscriselor pentru majoritatea cazurilor aflate în posesia noastră, singurele care au supraviețuit până în prezent și cele mai vechi. Căutarea tipului Π ar fi cea a Codex Palatinus a majorității textelor antice aflate în posesia noastră, păstrate și ele în Biblioteca Vaticanului .
- P și π sunt tocmai fondatorii pierduți ai arhetipurilor pe care le posedăm. Aceștia pot fi fondatori ai „subarhetipurilor”, adică texte copiate din pre-tipul original, în majoritatea cazurilor conținând textul reprodus incorect, cu manipulări și erori.
- B și η sunt de fapt subarhetipurile, prima ipoteză a lui B, că manuscrisul a fost copiat din subarhetipul părinte, iar η că este un manuscris copiat de la un „intermediar manuscris” (D) pierdut, conectat la un alt „C ", care ar fi un manuscris transpus (cu erori), din n.
Utilizarea stemei codicum
Astăzi nu există o ediție critică a unui text antic care să nu poarte stema codicului .
Reconstrucția exactă a acestuia este în metoda lui Lachmann scopul revizuirii , care este activitatea preliminară necesară pentru emendatio , cu care editorul încearcă să corecteze toate erorile care au apărut într-un text transmis pentru a stabili cea mai bună formă, cât mai aproape de originalul scris de autor, oferind astfel o ediție critică a textului.
Dar reconstrucția emblemei codicum permite o selecție adecvată a lecțiilor, numai dacă recenzia este închisă sau verticală ; dacă, pe de altă parte, ne confruntăm cu o revizuire deschisă sau orizontală , așa cum o numește Giorgio Pasquali , adică dacă întreaga tradiție nu derivă dintr-un singur arhetip , stema codicum este ineficientă și este necesar să recurge la „criterii interne”, evaluând care dintre diferitele lecții aderă cel mai mult la usus scribendi al autorului sau care este lectio difficile („cea mai dificilă lecție” și, prin urmare, puțin probabil din cauza unui copist, care într-adevăr tinde să banalizeze lecțiile din exemplarul care copiază).
Bibliografie
- Paolo Chiesa, Elemente de critică textuală , Bologna, Pàtron, 2002, capitolul 2: Originalul nu este păstrat , pp. 35-146.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe stemă codicum
linkuri externe
- ( EN ) Stema codicum , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
