Stindardul Ur
Stindardul din Ur este o descoperire arheologică sumeriană , găsită într-un mormânt al necropolei regale din Ur , datând în jurul anului 2500 î.Hr. , păstrat acum în British Museum din Londra. Este alcătuit din patru panouri din lemn decorate: două fațade principale dreptunghiulare și două trapezoidale mai mici, plasate lateral. Probabil folosit ca obiect de devotament care putea fi purtat în procesiune plasat la capătul unui băț de lemn sau ca obiect votiv plasat într-un templu în care se găseau lapis lazuli, scoici, pietre roșii de calcar și sidef alb. Pentru temele descrise, cele două panouri principale sunt numite „de pace” și „de război”.
Istorie
Stindardul a fost descoperit în timpul săpăturilor din Irak din 1927 până în 1928 în necropola regală din Ur ; a fost într-un colț al mormântului PG 779 , unul dintre cele mai mari din necropole, asociat cu Ur-Pabilsag , un rege care a murit în jurul anului 2550 î.Hr.
Leonard Woolley , arheologul britanic care l-a descoperit, a crezut că obiectul a fost inițial blocat pe un stâlp și purtat în procesiune ca stindard , de unde și numele cu care este cunoscut, dar astăzi alți cercetători cred că a fost cufărul rezonanței unui instrument muzical, deci funcția sa nu este încă clară. [1]
Descriere
Acestea sunt panouri din lemn acoperite cu bitum și incrustate pe toate fețele cu inserții în lapis lazuli , calcar albăstrui și sidef din coastele Indiei. Pe ambele fețe principale figurarea se dezvoltă pe trei registre (niveluri), separate prin benzi orizontale ornamentale. Regele este recunoscut prin mărimea mai mare cu care este descris. Succesiunea regulată a figurilor nu exclude o idee de mișcare.
Panoul Păcii , împărțit în trei registre care pot fi citite de jos în sus, reprezintă un banchet și o procesiune în prezența regelui. În registrul de sus, regele, înfățișat într-o dimensiune mai mare și îmbrăcat într-un kaunakes [2] , stă vizavi de alte șase mese, înconjurat de curteni, dansatori, un paharnic și un harpist. În registrele inferioare este descrisă o procesiune de curteni și țărani, negustori și meșteri care transportă animale, cadouri și mâncare. Această latură a steagului este importantă pentru istoria muzicii , deoarece reprezintă un harpist însoțit poate de un cântăreț. [3] Harpa cântată de muzician este identică cu cele găsite în Cimitirul Regal din Ur.
Reprezentarea din partea opusă, numită Panoul de Război , arată armata ( infanterie , carele și caii ) și, în general, casta militară și probabil sclavii dedicați serviciilor de sprijin. Regele este reprezentat în registrul superior și este vizibil mai înalt decât soldații obișnuiți, tocmai pentru a determina rolul lor.
Este păstrat în British Museum din Londra .
Notă
- ^ British Museum - Card of the Banner of Ur
- ^ Kaunakes este numele dat de greci hainei care apare în numeroase reprezentări sumeriene ale perioadei pre-dinastice și proto-dinastice. Erau piei de oaie a căror lână a fost pieptănată și împletită cu grijă pentru a forma multe smocuri obișnuite, în scopuri decorative, iar în sculptură par pene sau frunze a se vedea Filed 19 februarie 2015 în Internet Archive .. Apoi piei sunt înlocuite din țesături de lână pe care smocurile sunt aplicate numai. Este, evident, un simbol de statut, de fapt, cu cât personajul este mai înalt, cu atât mai multe smocuri sunt numeroase, în timp ce în hainele claselor inferioare sunt adesea reduse la o simplă margine.
- ^ Riccardo Allorto, Muzica civilizațiilor mediteraneene și Asia de Est , în Noua istorie a muzicii , ediție revizuită și actualizată, San Giuliano Milanese (MI), Ricordi [Universal Music MGB Publications], 2005.
Bibliografie
- Paolo Sacchi, De la sumer la Roma , Sansoni, 1963.
- Antonio Invernizzi, De la Tigru la Eufrat , vol. Eu, Torino, 1992.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe bannerul Ur
