Stesicoro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea stației de metrou omonime Catania , consultați Stesicoro (metrou Catania) .
Bustul lui Stesicoro prezent în grădina Bellini din Catania

Stesicoro (în greaca veche : Στησίχορος , Stēsíchoros , „cel care conduce corul ”), pseudonim al Tisiei (în greaca veche : Τισίας , Tisías ; Himera sau Metauros , 630 î.Hr. ? [1] - Catania , 555 î.Hr. ? [2 ] ), a fost un poet grec antic .

Biografie

Așa cum se întâmplă adesea cu autorii mai în vârstă, se știe puțin despre viața sa. S-a emis ipoteza că s-a născut în Metaurosul calabrean ( Gioia Tauro de astăzi) și în orașul Imera [3] . La Suida raportează:

«Fiul lui Euforbio sau Eufemio, dar după alt fiu al lui Eucleid sau Iete sau Esiodo, originar din orașul Imera din Sicilia, și din acest motiv este numit Imerese. Dar pentru alții este originar din Matauria, în Italia. Potrivit altora, el a fost exilat din orașul Palantion, în Arcadia, și a ajuns la Catania unde a murit, iar locul unde a fost ars din acea zi a fost numit Porta Stesicorea. Era mai tânăr decât poetul liric Alkmane, fiind născut în timpul celei de-a 37-a olimpiade și murind în momentul celei de-a 56-a olimpiade. Avea un frate talentat în geometrie, Mamertino, și un altul care era legislator: Elianasse. A devenit poet liric, compunând lucrări în dialectul doric în 26 de cărți. Se spune că, pentru a scrie cu severitate despre Elena, a devenit orb. Dar se pare că, retrăgând și scriind Palinodia, inspirat de un vis, și-a recăpătat vederea. Numele său era Stesicoro, el fiind primul care s-a alăturat unui cor la muzica pentru citara, dar mai întâi se numea Tisia. "

Este considerat primul poet al Magnei Grecia care apoi, împreună cu Sicilia, după o lungă perioadă de colonizare, atingea o mare prosperitate economică și o mare splendoare a civilizației și care era destinat să aducă o contribuție notabilă la poezia și gândirea elenă. . [4]

Prezența sa este raportată în Sicilia , în Imera , iar tradiția relatează că a participat la lupta politică opunându-se Falaride , tiranul din Agrigento . În acest sens, va fi semnalată Fabula lui despre cal și căprioară , o metaforă clară a politicii timpului său și cunoscută nouă din lucrarea esopiană : Stesicoro a povestit cum între cele două animale a existat întotdeauna ură, astfel încât calul , pentru a-și învinge vechiul rival, a cerut ajutor omului. Acesta din urmă a vânat cerbul, dar pentru a fi rambursat, a înrobit calul [5] . Metafora politică a fost oferită de faptul că, în acea perioadă, Falaride le-a promis himeranilor ajutorul necesar pentru a-i învinge pe Selinuntini , antici rivali ai coloniei Zancloa , dar în schimb ei ar fi suferit cu siguranță supunere la Agrigento. Povestea spusă a fost intenționată ca un avertisment pentru concetățenii săi, dar, în ciuda intențiilor sale, tiranul akragantin a intrat în oraș și Stesicoro a trebuit să fugă, persecutat de proprii concetățeni [6] , găsind azil politic în Catania , unde a murit la mâinile brigandului Nicànore.

Tradiția spune că în acest oraș a fost ridicat un mare mormânt octogonal în cinstea lui, deoarece erau atribuite opt lucrări [7] . Un fragment poetic raportat de Suida îl amintește după cum urmează: „Partea întunecată a Catania a ars-o pe Stesicoro, adevărata voce incomensurabilă a muzelor”.

Lucrări

Stesicoro a fost un citaredo , care și-a declamat lucrările însoțindu-se de cetă . El a reînnoit formele și conținutul melicii corale , înlocuind compoziția monostrofică a lui Alcmane cu triada strofică ( strofe , antistrof , epod ) și s-a îndepărtat de conținutul poemului lui Alcmane și lirismul subiectiv al acestuia pentru a aborda spiritul obiectiv al epopeii. Legenda eroică devine subiectul cântec liric: este considerat de către antici ca Homer a liric coral, marele poet de mituri. [4]

Producția sa a fost împărțită în 26 de cărți, din care rămân fragmente și, din unele dintre ele, rămân doar titluri simple. Avem, de fapt, titluri precum Elena , due Palinodie [8] , Ilupersis , Calul de lemn , Nostoi , Gerioneide , Cerberus , Cicno , Scilla , Tebaide (titlu incert), Erifile , Europa , Orestea , Vânătorii de mistreți (Calydonian) , Jocurile funerare ale lui Pelias .

Așadar, Stesicoro s-a aventurat în cele mai diverse genuri, de la epopee la poezie pastorală , [9] trecând prin compoziții de natură erotică . [10] Ne-au rămas fragmente mari ale Gerioneidei , [11] care povestește despre a zecea muncă a lui Heracle (călătoria către Eritia pentru răpirea turmelor lui Geryon ) și despre un poem (poate Erifile ) despre soarta lui Oedip și fiii săi, din Iliou persis [12] , din Nostoi , [13] din Orestea și din două Palinodii . Acestea din urmă au fost o retragere a unei lucrări anterioare intitulată Elena , în care eroina a fost descrisă ca o adulteră vinovată de război. În Palinodie Stesicoro s-a retras, spunând că nu Helen , ci o fantomă a ei, venise la Troia [14] . Conform legendei, Stesicoro a fost orbit de Dioscuri , frații Elenei și și-a recăpătat vederea abia după această retragere. [4]

Lumea poetică și conceptuală a lui Stesicoro

Particularitatea poeziei sale este dată de interesul pentru psihologia personajelor: de multe ori se oprește asupra gândurilor protagonistilor, încetinind acțiunea, dar accentuând drama evenimentelor. Această metodă specială i-a adus o stimă necondiționată a vechiului [15] : judecata pe care literatura o dă astăzi despre opera sa este pozitivă, apreciind experimentalismul, care a influențat puternic poeții tragici, așa cum se arată în The Libation Bearers of Aeschylus sau în ' Elena de Euripide .

Un alt aspect aprecabil al venei experimentale a lui Stesicoro este modul în care el reelaborează lecția tradițională a epopeii homerice: din fragmentele supraviețuitoare ale operei sale, criticii au putut observa modul în care poetul a reușit să adapteze dictarea 'epos, conceput pentru forme metrice dactilice, cum ar fi hexameterul, la noii metri de poezie lirică. Marco Fabio Quintiliano îl definește și pe Stesicoro, în cea de-a 10-a carte a Institutio oratoria sa , „epici carminis onera lyrica sustinentem” („cel care poartă greutatea poeziei epice pe lira ”), prin urmare un poet citaredo (monodic) al poeziei epice, un „unicum” în peisajul arhaic.

Declarația lui Quintilian ar fi însă prima care să infirme certitudinea, deja veche, (dar nu atât de sigură astăzi) că l-a văzut pe Stesicoro printre poeții corali, și nu monodici. Fragmentele de papirus pe care le posedăm nu ne permit să definim într-un mod sigur și lipsit de ambiguitate personalitatea poetică a lui Stesicoro: este posibil să fi fost un poet coral sau monodic (unele fragmente raportează compoziții care trebuie să fi fost atât de extinse încât să facă ideea O execuție de neimaginat coral), cum ar fi Pindaro sau Sappho , sau ar fi putut destina aceleași texte pentru utilizări diferite. În orice caz, Quintilian a avut dreptate în legarea lui Stesicoro de poezia epică, deoarece fragmentele operelor sale sunt toate legate de ciclurile epice tradiționale (ciclul Tebei, ciclul Spartei, ciclul lui Heracle, vânătoarea de mistreț a lui Calydon).

Moștenirea mitică tradițională a fost orice altceva decât unică: nu numai că s-au împletit diferite cicluri și saga, cu numeroase personaje ca protagoniști (fiecare dintre acestea având o apreciere diferită bazată pe contexte locale individuale din panorama greacă), dar același episod ar putea prezenta, de asemenea, numeroase variante, adesea chiar contradictorii, creând un mare amestec de povești și comploturi. Stesicoro, ca mare experimentator și creator care este, se dovedește a putea profita la maximum de această „variabilitate” și „adaptabilitate” tipice mitului, alegând din când în când, pe baza tipului de comisie poetică primită (dacă vrem să-l vedem pe Stesicoro ca pe un cor al poetului), ce versiune a unui anumit episod să adopte, ce ciclu epic să aleagă, ce personaj să concentreze narațiunea pentru a adapta mai bine conținutul performanței cuiva la valori și ideologii a publicului particular în fața căruia interpretează. De exemplu, este sigur că în fața unei audiențe din Magna Grecia sau Sicilia a recitat poezii centrate pe figura lui Heracle , un erou mitic care a realizat multe exploatări (precum cea a Scilei) în acea realitate geografică; probabil Palinodia su Elena a acestuia derivă dintr-o comisie spartană, întrucât orașul laconic a plătit culte importante eroinei mitice (dar ar putea deriva și din însărcinarea coloniei Locri, în care era viu un cult puternic al Dioscurilor ).

Mulțumiri

Una dintre cele mai importante piețe și o stație de metrou îi poartă numele în Catania, în timp ce bulevardul din fața laturii de vest a clădirii care găzduiește unele birouri municipale i-a fost dat numele.

Notă

  1. ^ Suda , sv "Stesicoro".
  2. ^ Suda , sv "Stesicoro" și "Simonides"; Cicero , De re publica , II 20.
  3. ^ Aristotel , Retorica , II, 1393b. Vezi și Su Gerione [ link întrerupt ] , pe culturamediterranea.splinder.com , Laboratorul de cultură mediteraneană. F. Mazza (editat de), „Gioia Tauro: istorie, cultură, economie” . M. Ercoles, Stesicoro: mărturii - Ediție critică, traducere și comentariu ( PDF ), pe amsdottorato.cib.unibo.it , Universitatea din Bologna .
  4. ^ a b c Guido Carotenuto, literatura greacă: istorie, texte, traduceri , vol. 1, Canova, 1989, pp. 297-303, ISBN 88-85066-59-3 ,OCLC 849314853 . Adus la 6 iunie 2020 .
  5. ^ Conone , FGrHist 26, F 1, 42
  6. ^ A. Scifo, Catania Urbs Clarissima. 728 î.Hr. - 1693 , Enna 2003, p. 14.
  7. ^ Urmele mormântului, menționate de Fazello în secolul al XVI-lea , ar fi fost identificate de Libertini în interiorul cazărmii A. Santangelo-Fulci ; cf. A. Holm, Catania Antica , traducere și note de G. Libertini, pp. 62-63, a doua notă. Cu toate acestea, această identificare a fost pusă sub semnul întrebării și prin simpla comparație între structura existentă (mausoleul roman al Carminei ) care datează din secolul al II-lea și descrierea pe care sursele o oferă mormântului lui Stesicoro .
  8. ^ P. Oxy.2506 fr. 26, col. THE
  9. ^ Un rezumat al lui Daphni , deși suspectat de atribuire, în Eliano , Storia Varia , X, 18.
  10. ^ Ateneul XIII, 601a.
  11. ^ SLG 11-15, din papirusurile recent descoperite, care arată amploarea compozițiilor, astfel încât să le facă să accepte natura lor citarodică și non-corală, dat fiind că cele 300 de linii au fost depășite pe scară largă.
  12. ^ SLG 88-132, din papirusurile recent descoperite.
  13. ^ Fr. 209 PMG .
  14. ^ Platon, Fedru , 244a
  15. ^ Quintilian, Institutio Oratoria , X 1, 62; Del Sublime , 13, 3.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 282 509 558 · ISNI (EN) 0000 0001 0655 1389 · LCCN (EN) n81003957 · GND (DE) 118 617 966 · BNF (FR) cb12256827h (dată) · BNE (ES) XX1243815 (dată) · BAV (EN) 495/114342 · CERL cnp00396601 · WorldCat Identities (EN) VIAF-316962007
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Stesicoro&oldid=122111744 ”