Stilul Întrupării
Stilul Întrupării (sau ab Incarnatione Domini sau annus Dominicae incarnationis ) este sistemul de calcul al zilelor anului folosind ca prima zi data de 25 martie , ziua concepției lui Iisus sau sărbătoarea Bunei Vestiri .
Difuzie
A fost utilizat pe scară largă atât de statele italiene, cât și de cele străine (în Anglia, din secolul al XII-lea până în 1752). În Italia a fost adoptat de diferite orașe. Utilizarea în orașele toscane ( Florența , Pisa , Siena , Lucca , Prato ) a fost deosebit de puternică și durabilă. Acest lucru explică faptul că a rămas în folosință în Toscana până în 1749 inclusiv (de unde și tendința de a-l defini, simplificând, stilul toscan ), în ciuda abandonului său încercat de mai multe ori să se conformeze cu restul Italiei și Europei., Unde - pe inițiativa pontifilor romani - a fost introdus „stilul modern” (începutul anului la 1 ianuarie). Multe documente papale din secolele al XVI-lea și al XVII-lea folosesc, de asemenea, stilul Întrupării în mod florentin.
Printre cei mai aprinși apărători ai stilului Întrupării îl găsim pe predicatorul dominican Giordano da Rivalto , din Pisa, dar activ și la Florența și în restul Toscanei. Dominicanul în predicile sale de la începutul secolului al XIV-lea a acuzat încercarea în desfășurare la momentul respectiv de a introduce sistemul de calcul al anului de la 1 ianuarie, ca „păgân”.
Căile pisane și sieneze, Lucca, Prato și florentine
Acest stil are două variante, respectiv denumite Stilul de Încarnare timpurie ( în mod pisan ) și Stilul de încarnare amânată (numit „în mod sienez”, „mod Lucca”, „mod Prato” sau „ mod florentin ”), al cărui An Nou a fost întotdeauna 25 martie, data tradițională a concepției lui Iisus Hristos, dar doi ani diferiți. Primul, utilizat în Pisa și în vestul Toscanei, a fost cu nouă luni mai devreme decât stilul modern (cel folosit astăzi), începând cu anul 25 martie al anului precedent. Al doilea, numit ab incarnatione domini , folosit în restul Toscanei , la Florența , Lucca , Prato și Siena , a amânat data de Anul Nou cu trei luni în comparație cu stilul modern, folosind 25 martie anul curent ca An Nou [1] . Cu alte cuvinte, la Florența din 25 martie a început anul X, în timp ce la Pisa s-a încheiat.
În Italia, precum și în Toscana, a fost adoptat și de alte orașe. În mod florentin, a fost urmat de următoarele: Bobbio, Bologna, Cremona, Mantua, Parma, Piacenza, Reggio nell'Emilia, Salerno, Torino, Verona, precum și în toată Sicilia: aici, alternativ, în stilul Naşterea Domnului. În mod pisanesc, din aceste altele: Bergamo, Lodi, Milano, Padova.
Începând cu anul 2000, Anul Nou conform stilului întrupării este amintit cu evenimente organizate în toată Toscana (Pisa, Florența și Siena [2] ), organizate de diferitele municipalități și organizații private și publice.
Un exemplu
| ( LA ) « Datum Romae apud s. Petrum anno dominicae Incarnationis 1635, XII kalend. martii, Pontificatus anul nostru XIII . " | ( IT ) „Dat la Roma, la Sfântul Petru, în anul Întrupării Domnului 1635, cu douăsprezece zile înainte de Kalendele din martie, în al treisprezecelea an al pontificatului nostru”. |
| ( Bull Pro excellenti praeminentia al Papei Urban VIII ) | |
Curia romană a folosit pe scară largă, începând din secolul al XVI-lea , stilul Întrupării, conform modului florentin, pentru datarea documentelor papilor . Bulă în cauză, cu care papa Urban al VIII-lea a ridicat eparhia Urbania și Sant'Angelo in Vado , este datată după acest stil, așa cum se poate vedea din expresia "anno dominicae Incarnationis" . [3]
În maniera florentină a stilului Întrupării, anul 1635 începe pe 25 martie și se termină pe 24 martie următor. Ziua publicării documentului este «XII kalend. Martii » , care corespunde cu 18 februarie. Această zi, conform modului nostru de calcul al timpului, corespunde în mod necesar 18 februarie 1636 , ziua efectivă în care a fost ridicată dieceza Urbania și Sant'Angelo in Vado.
Pentru a confirma acest lucru, bula papală adaugă expresia „Pontificatus nostra anno XIII” . Urban al VIII-lea și-a început slujirea prin încoronare la 29 septembrie 1623 , prima zi a primului său an de pontificat. Al treisprezecelea an al pontificatului său a început la 29 septembrie 1635 și s-a încheiat la 28 septembrie următor. În această perioadă de timp (29 septembrie 1635 - 28 septembrie 1636) cade la 18 februarie 1636, ziua publicării bulei Pro excellenti praeminentia .
Mulți istorici ( Gams , Cappelletti , Moroni ) au căzut în eroarea, obișnuită în rândul cărturarilor nu foarte atenți, de a data taurul în cauză la 18 februarie 1635, uitând expresia „anno dominicae Incarnationis” , fundamentală pentru datarea corectă a document.
Stilul Întrupării și echinocțiului
Stilul Întrupării a condus Anul Nou creștin să coincidă aproximativ cu echinocțiul de primăvară [4] , punctul de plecare al multor calendare. Până în secolul al II-lea î.Hr., calendarul roman pare, de asemenea, să fi început cu câteva săptămâni înainte de echinocți și tocmai în primul martie. Stilul Întrupării a avut deci avantajul de a restabili semnificația originală la numele anumitor luni, cum ar fi: septembrie („luna a șaptea”), octombrie („luna a opta”), noiembrie („luna a noua”) și decembrie („ luna a zecea "), care poartă în numele lor referința la numerotare, începând cu 1 martie ).
Notă
- ^ Vezi http://www.sienafree.it/siena/142-siena/59947-martedi-25-marzo-le-celebrazioni-del-capodanno-senese
- ^ Vezi site-ul web al „Magistrato delle Contrade di Siena”: http://www.magistratodellecontrade.it/celebrazioni-dellantico-capodanno-senese/
- ^ Textul taurului în: Giuseppe Cappelletti , Bisericile din Italia de la originea lor până în prezent , Veneția 1845, vol. III, pp. 414-420.
- ^ Echinocțiul a coincis cu 25 martie în secolul al II-lea î.Hr., dar anticipat progresiv cu aproximativ o zi la fiecare 128 de ani (era deja 21 martie pe vremea sinodului de la Niceea ), până când a căzut înapoi la 11 martie și în 1582 a fost readus la 21 martie de la reforma gregoriană .
Elemente conexe
linkuri externe
- StilePisano Revelion Pisano pe www.stilepisano.com