Istoria evreilor din Corsica

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Istoria evreilor în Franța .

Conectați-vă în ebraică la intrarea în sinagoga din Bastia , singura din Corsica

Istoria evreilor din Corsica se referă la o minoritate etnoreligiosa prezentă în regiunea franceză încă de la început ' 800 , anul în care o mare migrație de evrei .

De-a lungul secolelor, evrei au venit din Egipt , dar și din orașe italiene precum Napoli , Padova , Genova , Milano și Torino . Se estimează că peste 25% din populația corsicană este de origine evreiască. [1]

Corsica a fost singura zonă din toată Europa în care nu a avut loc niciun act antisemit , iar în timpul celui de- al doilea război mondial nu a fost raportat un evreu corsic. [ fără sursă ]

În 1947, Corsica a contribuit la crearea statului Israel și a fost creată o asociație corsico-israelită. [ neclar ]

Mai multe semne ale prezenței evreiești antice pe insulă se găsesc și astăzi: de exemplu, originea toponimului satului Cazalabriva înseamnă literalmente „casa evreilor”, în timp ce încă astăzi, în unele regiuni din Corsica, tradiția foarte veche a dați nume nou-născuților de origine ebraică precum Mouse (Moise).

Prima migrație Mizrahì

La începutul anului 800, mulți evrei Mizrahi din Egipt s-au stabilit în împrejurimile Porto Vecchio (în special în Levie ), în Corsica de Sud , apoi s-au răspândit în toată regiunea, integrându-se cu populația locală (în unele sate bisericile creștine montane au urme de inscripții ebraice împreună cu cele latine). Majoritatea au vorbit și au scris în principal în limba ebraică .

Migrația din sudul Italiei

Între anii 1500 și 1530 , un grup de o mie de evrei din Napoli și din alte zone din sudul Italiei au scăpat de persecuții și s-au mutat în munții centrali ai Corsica .

Migrațiile Ashkenazi

Numele de familie Padovani scris în alfabet latin și ebraic

Ashkenazi din Padova

Mulți evrei askenazi din Padova , forțați să locuiască în ghetoul stabilit în 1516 , au emigrat în Corsica între 1590 și 1684 , anul în care s-au produs numeroase violențe antisemite în urma zvonurilor nefondate despre presupuse acte de cruzime comise de evrei împotriva ungurilor în timpul asediul Buda condus de Republica Veneția în sprijinul armatei imperiale [2] : doar intervenția unui frate franciscan numit părintele Marco, care a scris o scrisoare pentru a denunța această mistificare, comunitatea evreiască din Padova a scăpat la masacrul anunțat, dar o mare parte din aceasta a decis să emigreze în alte locuri mai pașnice, inclusiv în Corsica. Corsanii le-au numit Padovani , ceea ce înseamnă literalmente că au venit din Padova : numele de familie Padovani este astăzi un nume de familie foarte comun în Corsica .

Ashkenazi din restul Italiei de Nord

Fenomenul persecuției a continuat în nordul Italiei și cea mai cunoscută imigrație evreiască s-a dezvoltat între anii 1750 și 1769 , când la sfârșitul dominației genoveze care a durat patru sute de ani, între 5.000 și 10.000 de evrei au sosit în Corsica, în principal din Milano , Torino și Genova , precum și cele din Padova .

Prima republică franceză i-a întâmpinat pe evreii sosiți în Corsica, recunoscându-le aceleași drepturi ca și ceilalți cetățeni, putând, de asemenea, să-și practice liber religia (ceea ce nu era cazul în multe țări la acea vreme). Clima de toleranță a favorizat un număr mare de căsătorii mixte, ceea ce a dus la asimilarea aproape totală a evreilor cu creștinii.

Secolului 20

La izbucnirea primului război mondial, țări precum Siria și Palestina au devenit o problemă printre puterile occidentale, deoarece otomanii s-au aliat cu germanii împotriva francezilor, britanicilor și aliaților lor arabi.

În vara anului 1915, 740 de evrei marocani și algerieni (colonia franceză) au fost evacuați de americani comandați de sioniști evrei și filantropi americani, după ce turcii îi deportaseră în porturile Beirut și Jaffa pentru a fi deportați. Navele americane au călătorit în jurul Mediteranei în căutarea unui loc de debarcare: Egiptul și Ciprul au refuzat acești refugiați, în timp ce Chania din Creta i-a acceptat, creând o imensă tabără de refugiați timp de șase luni. Primirea nu a fost ușoară, deoarece evreii purtau haine orientale mari până la picioare: delegatul Alianței Salonicilor le-a cerut tuturor să se îmbrace în stil occidental, cu costum și pălărie, acordând chiar recompense croitorilor pentru acest lucru! Cu toate acestea, în septembrie 1915, autoritățile elene au decis să retragă permisul de ședere al cetățenilor francezi protejați în Creta: alianța israelită universală a decis apoi mutarea refugiaților evrei sirieni în Corsica, care cu ajutorul marinei franceze au ajuns la Ajaccio. În ciuda sărăciei extreme a insulei franceze, populația i-a întâmpinat pe „refugiații sirieni” cu entuziasm, chiar cusând haine pentru ei. În februarie 1916, aproximativ cincizeci de familii (aproximativ 180 de persoane) au fost transferate la Bastia. La sfârșitul conflictului, în 1920 o parte a comunității s-a întors la Eretz (Israel), dar din cauza mizeriei unii s-au întors în Corsica.

În timpul celui de-al doilea război mondial, în timp ce Corsica era ocupată de armata italiană, locuitorii insulei s-au mobilizat pentru a ascunde evrei în satele de munte. Pierre-Joseph Jean Jacques Ravail, un subprefect oficial francez de rang înalt din Sartène, a reușit să salveze zeci de evrei, punându-și propria viață în pericol.

Notă

  1. ^ ( FR ) Haï, Les juifs de Corse: une histoire méconnue , pe jforum.fr , 23 august 2016.
  2. ^ Padova , pe Italia judaica . Adus la 6 noiembrie 2019 .

Elemente conexe

linkuri externe