Istoria evreilor din Danemarca

Evreii din Danemarca au o prezență organizată din secolul al XVII-lea până în prezent. Comunitatea a avut la începutul secolului al XX-lea perioada sa de maximă dezvoltare și importanță, a reușit să supraviețuiască aproape nevătămată de Holocaust grație sprijinului populației și al autorităților daneze, pentru a se reconstitui după război. Cândva peste 8.000 de oameni puternici, acum are în jur de 7.000 de oameni.

Istorie

Ca urmare a Reformei daneze, evreilor și catolicilor li s-a interzis explicit în 1536 să locuiască în Danemarca. Cu toate acestea, în 1622 Christian IV al Danemarcei a invitat un grup de evrei să înființeze o comunitate în noul oraș Glückstadt . ^[1]

La sfârșitul războiului de treizeci de ani , regele Frederic al III-lea al Danemarcei a încurajat imigrația evreiască să reînvie economia. S-au format comunități în Fredericia în 1682 și la Copenhaga în 1684 . În 1782 erau aproximativ 1830 de evrei în Danemarca, 1503 dintre ei la Copenhaga. Deși supuși unor legi restrictive și discriminatorii, evreii nu erau obligați să trăiască în ghetouri și se bucurau de un grad considerabil de autoguvernare.

Odată cu iluminismul, au fost instituite o serie de reforme pentru a favoriza integrarea evreilor în societatea daneză. Le-au fost deschise ușile educației și ale universităților și li s-a acordat dreptul de a cumpăra proprietăți imobiliare.

Războaiele napoleoniene au dus la emanciparea completă a evreilor danezi. în 1814 au primit drepturi egale și în 1849 cetățenia deplină. Viața evreiască a putut astfel să se dezvolte liber în secolul al XIX-lea, oferind evreilor un loc respectat în societatea daneză. În 1833 a fost construită Marea Sinagogă din Copenhaga . La mijlocul secolului al XIX-lea, existau deja peste 4.000 de evrei în Danemarca.

La începutul secolului al XX-lea, condițiile favorabile de viață au atras numeroși imigranți evrei din Europa de Est. Populația evreiască a depășit 6.000. Evreii au fost prezenți și activi în toate domeniile vieții culturale și sociale a Danemarcei. Numeroase asociații evreiești și-au desfășurat activitățile. Edvard Brandes a fost ministru de finanțe, Herman Trier a fost membru al parlamentului, iar Georg Cohn a fost consultant guvernamental în domeniul dreptului internațional. În sfera culturală, criticul literar Georg Brandes , fratele mai mare al lui Edvard, a avut un rol esențial în dezvoltarea unei literaturi modern-realiste în toată Scandinavia. El, la fel ca fratele său mai mic, a părăsit iudaismul mai târziu în viață la începutul secolului al XX-lea și amândoi nu se mai considerau evrei.

În 1933, regele Christian X al Danemarcei a fost primul dintre conducătorii țărilor nordice care a vizitat o sinagogă cu ocazia sărbătorilor centenare ale construcției sale.

După ocuparea Danemarcei de către Germania în 1940 , situația a devenit în scurt timp critică pentru populația daneză în general și pentru cetățenii evrei în special. Regele a încercat din toate punctele de vedere să se opună introducerii unor legi discriminatorii și când în 1943 autoritățile germane s-au pregătit să deporteze evreii danezi a fost pusă în aplicare o vastă operațiune de salvare clandestină care a transportat aproape toți evreii danezi într-o singură noapte (7.550 de persoane) în siguranță. în Suedia neutră. ^[2] Și atunci când 450 de evrei danezi au fost transportați la Theresienstadt, îngrijorarea continuă a autorităților daneze cu privire la locul lor de ședere a împiedicat cel mai rău. În total, aproximativ 120 de evrei danezi au murit în Holocaust , mai puțin de 2% din populația evreiască la acea vreme.

După război, evreii danezi au reușit să reintroducă societatea daneză cu drepturi depline. ^[3] Astăzi numărul evreilor este de aproximativ 7000, dintre care doar 2500 sunt înregistrați oficial la comunitate. În Copenhaga există mai multe sinagogi active pentru diferite forme de congregație religioasă. În plus, există două periodice evreiești publicate în daneză: Rambam , publicat de Selskabet pentru Dansk-Jødisk Historie și Alef , o revistă de cultură evreiască.

Relațiile excelente de coexistență cu monarhia și populația daneză rămân neschimbate, chiar dacă conflictul israeliano-palestinian nu a reușit să creeze o tensiune în ultimii ani cu comunitatea islamică în creștere, care astăzi numără peste 250.000 de oameni. În 1983, Regina Margareta a participat la sărbătorile pentru 150 de ani de la fondarea Marii Sinagogi din Copenhaga, iar în 1993 a fost plasată o placă la Spitalul Bispebjerg, unde au fost ascunși 2.000 de evrei danezi înainte de a se îmbarca în Suedia în octombrie 1943. În 2004, Muzeul Evreiesc din Copenhaga a fost inaugurat, oferind o imagine completă a prezenței evreiești în Danemarca. ^[4]

Evrei danezi

Kurt Harald Isenstein , sculptor
Georg Brandes , critic literar (evreu doar până în 1910)
Nathanael Wallich , botanic
Ludvig Levin Jacobson , Adolph Hannover și Carl Julius Salomonsen , oameni de știință

Notă

Bibliografie

Andrew Buckser, After the Rescue: Jewish Identity in Denmark After the Rescue , New York, Palgrave MacMillan, 30 mai 2003, p. 271, ISBN 978-03-122-3945-9 .
Emmy E. Werner, O conspirație a decenței: salvarea evreilor danezi în timpul celui de-al doilea război mondial , Westview Press, 2002, p. 212, ISBN 9780813339061 .
Karen Lisa Goldschmidt Salamon, A Guide to Jewish Denmark , Copenhaga, 1994, p. 79, ISBN 978-87-742-1911-8 . * Jorgen H Barfod și colab. , Kings and Citizens: The History of the Jewish in Denmark, 1622-1983 , New York, Jewish Museum, 1983, p. 32, ISBN 978-08-733-4022-9 .
Leni Yahil, The rescue of Danish Jewry ;: Test of a democratic , ed. I, Philadelphia, Jewish Publication Society of America, 1969, p. 536, ASIN B0006BZADK.
Jorgen H Barfod, Escape from Nazi terror: O scurtă istorie a persecuției evreilor în Danemarca și Norvegia și serviciul danez subteran pentru refugiați , Copenhaga, Forlaget for Faglitteratur, 1968, p. 46, ASIN B0007JB2XS.
Harold Flender, Rescue in Denmark , Londra: Holocaust Library, 1963, p. 281, ISBN 978-08-960-4018-2 .