Istoria Madagascarului

Harta Madagascarului, 1888

Istoria Madagascarului este în mare parte o istorie a izolării; speciile de animale și plante și culturile indigene au urmat o dezvoltare independentă de cea a Africii și a altor insule din Oceanul Indian . Contactele relativ sporadice cu arabii au contribuit, de asemenea , la răspândirea ideii unei insule extraordinare, misterioase în Occident , cu floră și faună, astfel încât să hrănească mituri ale creaturilor fantastice, precum cele menționate de Marco Polo în Milion . Când primii exploratori europeni au ajuns pe „marea insulă”, au găsit un număr mare de grupuri etnice de origini diferite, care au dat naștere unui amalgam cultural și lingvistic unic. Comerțul cu sclavi și colonizarea nu au fost suficiente pentru a distruge atipicitatea incredibilă a insulei.

Istoria antica

Laurasia și Gondwana

Se crede că Madagascarul a făcut parte din supercontinentul Gondwana și, prin urmare, a fost unit cu Africa, de care s-ar fi desprins cu aproximativ 140 de milioane de ani în urmă. Într-o primă perioadă, canalul Mozambic care separă Madagascar de coasta Africii a fost suficient de mic pentru a permite o trecere sporadică de către forme de viață animale sau vegetale; mai târziu, fauna și flora malgașă au rămas izolate, luând căi evolutive complet diferite de cele ale continentului. Mărturie a acestei izolații biologice sunt animale precum lemurii , prezenți doar în Madagascar, sau groapa , singurul prădător mare, un fel de mangustă , care, datorită unui fenomen de convergență evolutivă , a căpătat aspectul marilor pisici africane. Mai general, rata extraordinară de endemism a florei și faunei Madagascarului mărturisește direct izolarea sa veche. Deși lățimea strâmtorii Mozambicului nu a fost de așa natură încât să împiedice populația africană să o traverseze, omul a ajuns în Madagascar acum doar 2.000 de ani, iar acești coloniști antici nu veneau din Africa.

Sosirea omului

Conform mitologiei malgașe , primii colonizatori din Madagascar, din care ar coborî toate popoarele indigene, erau un popor de ființe umane misterioase, de mică înălțime, numit Vazimba . Chiar și astăzi, mulți malgași cred că spiritele strămoșilor Vazimba veghează asupra pământului lor, iar clanuri întregi se laudă cu o descendență deosebit de pură sau directă din această descendență legendară.

Potrivit cercetătorilor moderni, primii colonizatori au venit probabil din Indonezia și Malaezia . Într - o călătorie incredibilă, aceste polineziene populații ar fi navigat 6000 de km, care traversează Oceanul Indian de la un capăt la altul pe canoe , coloniza atât Comore și Madagascar. Este posibil să fi călătorit mai întâi de-a lungul Asiei de Sud și apoi a Africii de Est; și, de fapt, bărcile de tip indonezian sunt răspândite în mare parte din coasta africană cu vedere la Oceanul Indian. Multe elemente susțin ideea unei origini asiatice a poporului malgaș, începând de la considerații lingvistice ( limba malgașă este clasificată în limbile austroneziene ), somatice și culturale (de exemplu răspândirea în Madagascar a culturilor orientale precum orezul ) . Mai mult, colonizarea Madagascarului s-ar califica astfel ca parte a marii mișcări de expansiune austroneziană căreia i se datorează și populația din Java , Sumatra , Polinezia , Micronezia , Hawaii și Insula Paștelui . Din acești primi colonizatori malajo-indonezieni au provenit grupuri etnice malgache cu trăsături clar orientale, precum Merina.

La scurt timp după sosirea primilor colonizatori, grupuri de origine bantu au început să sosească din Africa. Etnii de origine clară africană, cum ar fi Sakalava sau Bara, au avut relații cu Merina și cu alți indonezieni din cele mai vechi timpuri, dând naștere unui soi de cultură mixtă în care diferențele etnice corespundeau uneori stratificărilor în casta societății. Limba malgașă păstrează urmele acestui vechi schimb cu prezența a numeroase etime de origine bantu . De origine bantu este, de exemplu, valiha , un instrument muzical național folosit adesea în ceremoniile tradiționale malgașe. Moștenirea bantu este mai marcată în zonele sudice ale insulei, unde animalele (formate din zebuși ) joacă un rol social foarte similar cu cel observat în popoarele pastorale ale continentului.

Contacte antice cu arabi și europeni

Navigatorii arabi au cunoscut Madagascarul cu mult înainte ca primii europeni să ajungă acolo. Este probabil că Marco Polo , descriind în Milioane Madegascarul (pe care nu-l vizitase, dar despre care auzise în timpul călătoriilor sale în Asia ) a extras direct sau indirect din surse arabe. Mulți cercetători cred că Polo făcuse confuzie și, de fapt, intenționa să vorbească despre Mogadisciu ; totuși, pe baza relatării lui Polo, cartografii europeni au început să scrie „Madagascar” pe hărți. Într-un pasaj celebru, Polo menționează o pasăre gigantică, asemănătoare Roc mitologic:

De fapt, călătorii arabi care vizitaseră Madagascarul ar fi putut să vadă Aepyornis , o pasăre înaltă de peste trei metri. Cu toate acestea, se știe, de asemenea, că nu au existat niciodată elefanți în Madagascar.

Influența arabă

Conform tradiției malgache, primii arabi care s-au stabilit în Madagascar au fost refugiați din războiul civil care a urmat morții lui Mahomed , în 632 d.Hr. Primele dovezi istorice ale așezărilor datează din secolul al X -lea sau al XI-lea ; erau comercianți de sclavi arabi sau zanzibarieni , care proveneau și din populațiile de coastă din Madagascar. Unele grupuri etnice malgache provin din acești vechi deținuți de sclavi; originile Antemoro și Antanosy popoarele, pe coasta de est, pot fi urmărite înapoi la o așezare de acest tip, numit Zafiraminia . Coloniile lor, inclusiv Mahajanga și Vohemar , făceau parte din sistemul feudal al sultanatelor arabe. Antalaotra , pe de altă parte, ar fi descendenții migrațiilor arabe succesive; au fost primii care au adus islamul pe insulă.

Tot în acest caz, cultura malgașă păstrează numeroase urme ale influenței importante pe care arabii o exercitau (deși cu siguranță în număr foarte mic în comparație cu indonezienii și bantuii). Au nume de origine arabă, în limba malgască , anotimpurile, lunile, zilele săptămânii și monedele și numeroase forme de salut. Magii arabi s-au stabilit probabil în curțile multor regate tribale malgache și din tradiția lor derivă practicile astrologice ale ghicitorilor cunoscute sub numele de ombiasie . De asemenea, arabii au transmis popoarelor malgache sistemul patriarhal , care a înlocuit parțial matriarhatul anterior tipic populațiilor austronesiene.

La sfârșitul migrațiilor populațiilor arabe, Madagascar avea 18 grupuri etnice, fiecare cu propria cultură, limbă și religie. Acest caleidoscop al civilizației s-a confruntat cu primii exploratori și coloniști europeni.

Sosirea europenilor

Primii europeni care au debarcat în Madagascar au fost portughezii flotei lui Diogo Dias în 1500 . Au suferit un ocol din cauza vremii nefavorabile și încercau să ajungă pe coasta Mozambicului ; din întâmplare, au văzut Mauritius , Reunion și, la 10 august, Madagascar , pe care Dias l-a botezat „ San Lorenzo ” (Ilha de São Lourenço).

În secolele următoare, mai multe puteri maritime europene (Portugalia, Olanda , Marea Britanie și Franța ) au încercat să creeze așezări permanente pe insulă, pentru a le folosi ca locuri de apel și aprovizionare pentru navele care rotunjeau Capul Bunei Speranțe în drum spre. Asia . Cu toate acestea, bolile, vremea rea ​​și ciocnirile cu populațiile locale s-au dovedit a fi obstacole de netrecut. Printre așezările care au suferit această soartă se numără prima colonie franceză din Madagascar, la Fort Dauphin (azi Tolagnaro ).

Între timp, supraviețuitorii și refugiații de diverse feluri reușiseră să intre în relații cu populațiile locale. Spre sfârșitul secolului al XVII-lea , tocmai pentru că a rămas sub controlul marilor puteri europene, Madagascar a devenit refugiul ideal pentru pirații care au jefuit nave de marfă pe ruta către Indii. În special, insula Sainte-Marie a devenit echivalentul Tortuga din Oceanul Indian; potrivit unor surse, insula a ajuns să numere o populație de 1.500 de pirați, înarmați cu 50 de tunuri. Mulți pirați s-au amestecat cu populațiile locale, ajutând la îmbogățirea deja variată moștenire culturală și genetică a malgașilor indigeni. Printre faimoșii pirați care și-au petrecut o parte din viață în Madagascar îi putem menționa pe François Cauche , Abraham Samuel , Long Ben , Samuel Burgess , William Kidd , Adam Baldrighe , Culliford , Tomas White alias „Tam” și James Plantain . De altfel, pirații americani au adus orezul malgaș în Carolina de Sud .

În această perioadă a avut loc nașterea Libertalia , o națiune pirat anarhistă descrisă în cartea O istorie generală a piratilor scrisă de căpitanul pirat Charles Johnson (sau, după unii cercetători, de Daniel Defoe ).

Sclavia și nașterea regatelor

Același subiect în detaliu: Domnia lui Boina .

Mai multe popoare malgache își vindeau prizonierii de război ca sclavi și practicaseră această meserie cu arabii de secole. Odată cu colonialismul și cu consecința necesității de a trimite forță de muncă ieftină în America , cererea de sclavi a crescut enorm; de data aceasta clienții erau europeni.

Colonialismul și fenomenul comerțului cu sclavi african în America au jucat un rol crucial în evoluția Madagascarului între secolele XVI și XVII . Mai multe popoare malgache au început să facă tranzacții cu europenii, să vândă sclavi și să importe alcool și arme de foc ; în acest fel, au reușit să se impună vecinilor, formând primele imperii. În această perioadă, Sakalava Împărăția lui regiunea menabe sa născut în vest, Zana-Malata regat pe coasta de est (ai cărei membri erau descendenți ai mestizo localnici și pirați), și împărăția lui Merina pe centrale platou .

Primul conducător care a urmărit în mod activ unificarea Madagascarului sub propria sa coroană a fost Andrianahifotsy , fiul lui Andriamisara I , fondatorul Regatului Menabe. Dar încercarea lui Andrianahifotsy a eșuat. Regatul Menabe s-a despărțit însuși odată cu nașterea Regatului Boina , fondat de un al doilea fiu al descendenței regale a lui Menabe, Andriamandisoarivo .

MA Beniowski

Între sfârșitul secolului al XVII - lea și începutul secolului al XVIII-lea , micul clan Tsitambala , condus de Ramanano , a reușit să câștige controlul asupra întregii coaste de est a insulei. În 1712 , armata lui Ramanan a fost înfrântă la Fenoarivo de forțele unui lider emergent al poporului Zana-Malata, al jumătății de castă Ratsimilaho , fiul piratului britanic Thomas White și al unei prințese indigene din Sainte Marie pe nume Antavaratra Rahena . Parțial prin alegerea prudentă a căsătoriilor politice, Ratsimilaho a reușit să unifice toate popoarele din estul Madagascarului sub propria sa conducere, fondând regatul Betsimisaraka („cei care sunt uniți”). Fiica lui Ratsimilaho, Bety , a devenit regină la cincisprezece ani. În 1750 , Bety s-a căsătorit cu un naufragiat francez, Jean Filet cunoscut sub numele de „Căpitanul Bigorne”, căruia i-a donat ulterior insula Sainte Marie, pe care Bigorne a cedat-o apoi pe rând Coroanei Franței. Acest episod aparent nesemnificativ a fost destinat să ofere francezilor un prim pretext formal pentru ocuparea militară a solului malgaș.

Fiul și succesorul lui Bety, Zanahary , s-a confruntat cu o situație politică extrem de degenerată. Fricțiunea internă și creșterea sentimentelor naționaliste în diferitele grupuri au provocat o dezintegrare rapidă a regatului Betsimisaraka, care treptat a fost redus la singura regiune a Fenoarivo. A urmat o perioadă de mare confuzie politică, marcată și de figuri precum Maurice-Auguste Beniowski , un comerciant franco- ungar de sclavi care s-a stabilit de ceva timp la Antongila și s-a proclamat împărat al Madagascarului. ^[1]

Ascensiunea Merinei

Același subiect în detaliu: Merina și Regatul Madagascarului .

Fondatorii: Andrianampoinimerina și Radama

Andrianampoinimerina

Radama I.

Poporul Merina , care locuia pe platoul central al Madagascarului și se dedica cultivării orezului, a fost afectat doar marginal de vicisitudinile regatelor și imperiilor de pe litoral. Spre sfârșitul secolului al XVIII-lea , regele Merina Andrianampoinimerina (aproximativ 1745 - 1810 ) a reușit să unifice popoarele din centrul Madagascarului sub propria sa coroană; la fel ca Ratsimilaho din est, Andrianampoinimerina a realizat acest lucru, în parte, printr-o serie de căsătorii politice cu mai multe prințese din Highland și, în parte, cu forța militară (folosită, în special, împotriva Betsileo și Bara ). Andrianampoinimerina s-a remarcat și pentru o administrație înțeleaptă și inovatoare; printre altele, a ordonat construirea de baraje și canale pentru extinderea terenului arabil al regatului său și a introdus folosirea de pică de metal printre țărani. Ca capitală a regatului, a ales Antananarivo , situat într-o poziție strategică pentru a controla platoul. Ambițiile sale priveau întreaga insulă: într-o singură ocazie a spus „Marea este granița câmpului meu de orez” („ ny ranomasina no valapariako ”). Cu toate acestea, când a murit în 1810 , Andrianampoinimerina nu a atins acest obiectiv.

Unificarea insulei a aparținut fiului și succesorului Andrinampoinimerinei, Radama I cunoscut sub numele de „Radama cel Mare” ( 1792 - 1828 ). Radama a avut norocul să urce pe tron ​​într-o situație internațională deosebit de favorabilă. În Europa , înfrângerea lui Napoleon Bonaparte în 1814 - 1815 a introdus o nouă ordine politică dominată de Marea Britanie . Britanicii au întreprins o serie de acțiuni menite să submineze prezența francezilor în Oceanul Indian; după cucerirea Mauritiusului , britanicii au recunoscut oficial Regatul Madagascar ca națiune suverană și Radama I ca conducător al regatului, contracarând astfel ambiția colonială pe care Franța a avut-o dintotdeauna față de insulă.

Radama I a făcut numeroase acorduri cu englezii; printre altele, a fost de acord să declare ilegală traficul de sclavi ^[2] (care a afectat coloniile franceze, de exemplu Reuniunea ) și a salutat misionarii protestanți englezi în Madagascar, permițând efectiv răspândirea culturii anglo-saxone în rândul poporului său. În schimb, a primit de la britanici aur , argint , praf de pușcă , muschete , consilieri militari și chiar uniforme pentru armata sa. Astfel aprovizionată, armata Merina și-a învins principalii rivali, Sakalavas din vest și Betsimisarakas din est. În 1824 , Radama I a putut declara: "Astăzi toată insula este a mea! Madagascarul are un singur stăpân".

Ranavalona cel Crud

Același subiect în detaliu: Ranavalona I.

La moartea lui Radama, în 1828 , coroana i-a trecut soției sale, regina Ranavalona I , cunoscută și sub numele de „Ranavalona cea crudă”, care și-a început domnia prin exterminarea moștenitorilor și rudelor regelui. Legat de tradițiile malgache, Ranavalona s-a dedicat activ anulării efectelor aproape tuturor inovațiilor introduse de Andrinampoinimerina și Radama. El i-a adus în curte pe aristocrați și vrăjitori care se distanțaseră progresiv de pozițiile puterii; misionari britanici expulzați; el a interzis creștinismul , ducând la persecuții sistematice și sângeroase ale convertiților (conform estimărilor actuale, aproximativ 150.000 de oameni au fost uciși în ceea ce creștinii malgași își amintesc ca tany maizina , „perioada în care pământul era întunecat”). Reformele legale ale Andrianampoinimerinei au fost anulate, în favoarea obiceiurilor milenare, cum ar fi practica de a-i face pe cei care au fost aduși în judecată să bea sucul unei plante otrăvitoare , încredințându-le zeilor sarcina de a-i salva prin dovedirea inocenței lor. Relațiile cu britanicii și cu europenii în general au fost reduse la minimum sau complet compromise.

Politica nemiloasă și reacționară a reginei a determinat fiul ei, moștenitorul tronului Radama II , să comploteze împotriva ei. Aproape secret de catolicism și de cercurile naționaliste franceze din Antananarivo, în 1854 Radama II i-a scris lui Napoleon al III - lea cerându-i să invadeze Madagascarul și să o îndepărteze pe regină. La 28 iunie 1855, Radama a semnat un document prin care se acorda unui om de afaceri francez numit Joseph-François Lambert dreptul exclusiv de a exploata toate resursele minerale, pădurile și terenurile neutilizate din Madagascar, în schimbul unui procent care trebuie plătit dinastiei Merina. De fapt, aceste documente s-au adăugat la justificările formale cu care Franța își va apăra ulterior, la nivel internațional, dreptul de a anexa Madagascar în domeniile sale coloniale.

În orice caz, Napoleon al III-lea nu a răspuns la apelul lui Radama al II-lea, care împreună cu naționaliștii francezi au planificat o lovitură de stat , frustrată chiar de Ranavalona în 1857 . Descoperirea complotului împotriva ei a ajutat la radicalizarea pozițiilor reginei, care a expulzat pe toți străinii din țară.

Cu toate acestea, Radama II a urcat pe tron ​​la moartea mamei sale, în 1861 , dedicându-se imediat restaurării reformelor lui Radama I. Cu toate acestea, aristocrația malgască, care împreună cu Ranavalona revenise la putere, a arătat că nu le place acest nou schimbare: Radama a fost sugrumat în 1863 , după mai puțin de doi ani pe tron. El a fost ultimul mascul care a urcat pe tronul Madagascarului.

Dinastia reginelor

Același subiect în detaliu: Războiul Franco-Hova .

Ranavalona III

Asasinarea lui Radama II este atribuită primului ministru de atunci Rainivoninahitriniony . Mai târziu, Rainivoninahitriniony și fratele său Rainilaiarivony (care l-a succedat în rolul de prim-ministru) au fost adevărații directori ai vieții politice din Madagascar.

Radama II a fost succedat de Rasoherina , văduva sa, încoronată la 13 mai 1863 . Rainilaiarivony însuși a fost cel care a dictat condițiile în care ea putea urca pe tron; printre altele, regina a restabilit libertatea de cult abolită de Ranavalona I. Rasoherina este amintită și pentru că a consolidat relațiile diplomatice cu Anglia, Franța și Statele Unite . S-a căsătorit mai întâi cu Rainivoninahitriniony și apoi cu Rainilaiarivony și a domnit până în ziua morții sale, 1 aprilie 1868 .

În 1869 a fost încoronat Ranavalona II , căsătorit și cu prim-ministrul Rainilaiarivony. Deschis creștin, Ranavalona II fusese educat de London Missionary Society și botezat de Biserica Angliei . Sub domnia sa, anglicanismul a devenit religia de stat . Regina a cerut, de asemenea, ca sampy , talismanele pe care omul ei Ranavalona I susținuse întotdeauna că sunt miraculoase, să fie arse în piața publică ca simboluri ale idolatriei . Misionarii, atât catolici, cât și protestanți, au început să sosească din ce în ce mai mult și au construit școli și biserici. În general, domnia lui Ranavalona II a fost caracterizată printr-o încercare de a transforma rapid cultura malgașă în conformitate cu modelele europene, în special engleze. În unele părți ale insulei, engleza a devenit a doua limbă a populației.

Ultima regină, aleasă încă de Rainilaiarivony atât ca conducător, cât și ca soție, a fost Ranavalona III , care a fost încoronată la 22 noiembrie 1883 . Regina a încercat să reechilibreze relațiile dintre Madagascar și Franța, care încă își revendicau privilegiile tradiționale în relațiile cu țara. Printre acțiunile lui Ranavalona se număra abolirea Cartei Lambert și încercarea, oricât de nereușită, de a invoca protecția Statelor Unite . În 1883 , trupele franceze au debarcat în Madagascar și, în ceea ce se numește Războiul Franco-Hova (numit „hova” al aristocraților Merina), a forțat Ranavalona să plătească despăgubiri descendenților lui Lambert și cesiunea Antsiranana , Nosy Be și Île Sainte- Marie ca protectorate franceze.

Între timp, puterile europene împărtășeau Africa . În contextul unui acord complex cu Germania și Franța, britanicii au fost de acord să renunțe la orice pretenții asupra Madagascarului. Francezii, în cele din urmă liberi de legăturile politice și diplomatice, au declarat întregul Madagascar protectorat francez ( 1890 ). Ranavalona al III-lea și Rainilaiarivony au încercat să reziste, ajungând până la urmă să nu asculte direct directivele francezilor, care în 1895 au răspuns prin inițierea unei invazii la scară largă a Madagascarului, începând de la Mahajanga și având drept scop direct Antananarivo. Al doilea război franco-hova s-a încheiat rapid (doar douăzeci de soldați francezi au murit în luptă, deși câteva mii au fost victime ale malariei ) și în 1896 Madagascar a devenit formal o colonie franceză. Dinastia Merina a fost trimisă în exil în Algeria .

Colonie franceză

Același subiect în detaliu: Joseph Simon Gallieni .

Carte poștală din Antananarivo, ca. 1905

La 30 septembrie 1895 , capitala Antananarivo a fost ocupată de trupele franceze, iar tratatul de pace din 1 octombrie a impus protectoratul insulei asupra regatului imerin. În 1897, guvernatorul general al Madagascarului, Joseph Simon Gallieni , în urma unei conspirații a curții, a suprimat regatul imerin și a exilat ultima regină Ranavalona III la Alger .

Francezii au lucrat pentru a elimina orice influență engleză din Madagascar. Au impus utilizarea limbii franceze ca limbă oficială, opunându-se nu numai utilizării englezei, ci și a limbii malgache în sine. Au impus un regim fiscal extrem de sever (pe care unii autori îl compară cu o reintroducere a sclaviei ) și au expropriat o mare parte din teritoriu pentru a crea plantații de cafea în mâinile companiilor private.

Ca posesie franceză, Madagascar a fost implicat în primul și al doilea război mondial; Trupele malgache au luptat printre altele în Franța , Maroc și Siria . După căderea Franței în cel de-al doilea război mondial , guvernul pro-german din Vichy a preluat controlul asupra Madagascarului, păstrându-l până în 1942 , când britanicii au invadat insula pentru a împiedica utilizarea strategică a acesteia de către trupele japoneze . După război, insula a fost predată Franței.

Independenţă

Nașterea mișcărilor naționaliste

Același subiect în detaliu: Revolta din Madagascar .

A doua perioadă postbelică a văzut răspândirea sentimentelor naționaliste și independente în Madagascar. Noile generații malgache, care au primit o educație în stil european și au luptat în unele cazuri în străinătate pentru Franța, au început să se aștepte să fie tratați ca egali ai cetățenilor francezi. Revolta din 1947 a numărat între 30.000 și 40.000 de morți în peste un an de lupte ^[3] . La începutul anilor 1950, au apărut numeroase partide și mișcări politice independentiste malgache.

Atitudinea Franței față de posesiunile de peste mări a început să se schimbe în 1956 odată cu legea-cadru Defferre , care prevedea stabilirea în colonii a guvernelor locale alese prin vot universal și cu autonomie parțială față de guvernul francez.

Republica Malgașă (1960-1975)

În 1958 , de asemenea, după revenirea la putere a lui Charles de Gaulle , malgașii au avut ocazia să voteze pentru independența lor. O constituție națională a intrat în vigoare din 1959 și pe 26 iunie 1960 Madagascar a devenit oficial o republică independentă, cu Philibert Tsiranana ca prim președinte.

Politica lui Tsiranana, care părea să aibă drept scop păstrarea statu quo-ului și protejarea intereselor franceze, a fost criticată în mod deschis de multe dintre partidele și politicienii care fuseseră protagoniști în lupta pentru independență. În 1972 , Tsiranana s-a retras, lăsând loc generalului Gabriel Ramanantsoa , care a înființat un guvern militar interimar și a început să stabilească relații diplomatice cu Uniunea Sovietică .

Republica Democrată Madagascar (1975-1993)

Același subiect în detaliu: Republica Democrată Madagascar .

Trei ani mai târziu, în 1975 , o lovitură de stat a adus la putere un alt militar, Didier Ratsiraka . Ratsiraka a fost ales președinte cu un mandat de șapte ani, care a fost prelungit ulterior. Ratsiraka a continuat politica socialistă inițiată de Ramanantsoa, ​​lansând o strategie de naționalizare a companiilor private și în același timp o „malgascizare” a sistemului școlar . În aceeași perioadă, activitatea opoziției a fost supusă unor restricții severe, la fel ca și libertatea presei din țară. În 1977 , partidul lui Ratsiraka, Avant-garde de la Révolution Malgache (AREMA) a devenit singurul partid legal. A urmat o perioadă de declin economic și izolarea progresivă a Madagascarului.

Spre sfârșitul anilor 1980, regimul Ratsiraka a început să slăbească și să fie supus unei presiuni tot mai mari. In risposta al degrado della situazione economica del paese, Ratsiraka introdusse alcune riforme liberali. Contemporaneamente fu abolita la censura sulla stampa e nacquero nuovi partiti politici all'opposizione. Tutte queste misure non furono sufficienti a placare il movimento antigovernativo noto come Hery Velona , particolarmente forte nella provincia di Antananarivo. Il movimento diede luogo fra la fine degli anni ottanta e l'inizio degli anni novanta a numerose manifestazioni pacifiche di protesta e scioperi generali. Nel 1991 , l'esercito governativo aprì il fuoco sui dimostranti a Iavoloha , uccidendo più di 30 persone.

Trovandosi in una posizione sempre più difficile, Ratsiraka accolse una negoziazione per la formazione di un governo transitorio. Il 31 ottobre 1991 furono create una serie di istituzioni ad interim e il presidente perse la gran parte dei propri poteri. Nello stesso periodo ebbe inizio il processo di formazione di un nuovo governo costituzionale.

Nel marzo del 1992 , una nuova costituzione fu proposta da un forum nazionale organizzato dallo FFKM (il Consiglio delle Chiese Cristiane Malgasce ). Lo svolgersi del processo fu accompagnato da disordini e scontri armati nel paese. Il testo della nuova costituzione fu accettato nell'agosto 1992 con un referendum , che vide favorevoli una larga maggioranza dei cittadini.

La Repubblica del Madagascar (1993-2009)

Alle nuove elezioni presidenziali, nel 1993 , Albert Zafy (leader del movimento Hery Velona) sconfisse Ratsiraka. Lo stesso Zafy subì l' impeachment nel 1996 e nel 1997 Zafy e Ratsiraka si affrontarono nuovamente alle urne, questa volta con esito opposto. La costituzione del 1998 , voluta dal partito di Ratsiraka (l' AREMA ) rafforzò notevolmente i poteri del presidente.

Nelle elezioni del dicembre 2001 entrambi i candidati sostennero di aver vinto; il Ministro dell'Interno dichiarò Ratsiraka nuovamente vincitore, nonostante le proteste dello sfidante Marc Ravalomanana . Ne seguì una nuova crisi, azioni di sabotaggio dei trasporti e qualche scontro sporadico nel paese, in quella che all'estero fu spesso descritta, forse eccessivamente, come una "guerra civile", e che ebbe comunque anche elementi di scontro etnico (Ratsiraka appartiene a una tribù della costa, i Betsimisaraka , mentre Ravalomanana appartiene ai Merina degli altopiani).

Nel luglio 2002 Ratsiraka e molti dei suoi si ritirarono in esilio in Francia. Ravalomanana, preso il potere, iniziò una serie di grandi progetti di riforma e una battaglia contro la corruzione. Nelle elezioni legislative del 2002 il suo partito TIM ("Tiako-I-Madagasikara", letteralmente "amo il Madagascar") ebbe una larga maggioranza, e un risultato favorevole alla linea del nuovo presidente si ebbe anche nelle elezioni municipali del 2003 . Ma nemmeno questa legislatura avrà buon esito.

Il colpo di stato del 2009

Il 17 marzo 2009 è nuovamente colpo di Stato. Il trentaquattrenne leader dell'opposizione, Andry Rajoelina , sostenuto dall'esercito assedia per poi conquistare il palazzo presidenziale, costringendo il presidente Ravalomanana a dimettersi, e acquisendo in toto il potere. Tutte le più importanti organizzazioni internazionali, a partire dall' Unione europea , l' Unione africana e l' ONU si oppongono al rovesciamento politico, ottenuto tramite la forza ^[4] . Si instaura così quello che appare un vero e proprio regime: ciò è testimoniato anche dall'irruzione dell'esercito il 24 aprile 2009 alla Corte costituzionale e dall'arresto del presidente di tale organo, colpevole di non aver riconosciuto il potere di Rajoelina.

In seguito alle elezioni presidenziali del 20 dicembre 2013 , Hery Rajaonarimampianina è stato eletto come nuovo presidente del Madagascar ^[5] ; il suo mandato è iniziato ufficialmente il 25 gennaio 2014 ed è durato fino al gennaio del 2019 . Dal 19 gennaio 2019, il nuovo presidente è Andry Rajoelina .

Note

Bibliografia

• Frédéric Randriamamonjy. Tantaran'i Madagasikara Isam-Paritra ("Storia del Madagascar per regioni"), pg 529-534.
• Matthew E. Hules, et al (2005). "The Dual Origin of the Malagasy in Island Southeast Asia and East Africa: Evidence from Maternal and Paternal Lineages". American Journal of Human Genetics, 76:894-901, 2005 .
• Philip M. Allen & Maureen Covell (2005). Historical Dictionary of Madagascar 2ª ed. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-4636-5 .
• Mervyn Brown (2000). A History of Madagascar . Princeton: Markus Wiener Publishers. ISBN 1-55876-292-2 .
• Philip M. Allen (1995). Madagascar: Conflicts of Authority in the Great Island . Boulder, Colorado: Westview Press. ISBN 0-8133-0258-7 .

Voci correlate

• Radama I
• Radama II

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su storia del Madagascar

Collegamenti esterni

• Storia del Madagascar , su dizionaripiu.zanichelli.it .
• Newsletter article on the first settlers of Madagascar , su iias.nl . URL consultato il 9 ottobre 2006 (archiviato dall' url originale il 24 febbraio 2006) .
• A Historical Timeline for Madagascar , su wildmadagascar.org . URL consultato il 9 ottobre 2006 (archiviato dall' url originale il 21 settembre 2018) .
• History of Madagascar , su historyofnations.net . URL consultato il 9 ottobre 2006 (archiviato dall' url originale il 19 aprile 2014) .
• Madagascar: a Portuguese settlement: the Portuguese fort near Tolanaro , su colonialvoyage.com . URL consultato il 9 ottobre 2006 (archiviato dall' url originale il 17 maggio 2005) .
• Il sito di Lonelyplanet include numerose informazioni storiche , su lonelyplanet.com .
• The Zafy-Malata of Madagascar , su oddworldz.com . URL consultato il 31 ottobre 2006 (archiviato dall' url originale il 5 luglio 2007) .
• Ritratti dei membri della dinastia Merina , su roland.ratsimiseta.free.fr .

V · D · M Storia degli stati dell' Africa
Algeria · Angola · Benin · Botswana · Burkina Faso · Burundi · Camerun · Capo Verde · Ciad · Comore · Costa d'Avorio · Egitto · Eritrea · eSwatini · Etiopia · Gabon · Gambia · Ghana · Gibuti · Guinea · Guinea Equatoriale · Guinea-Bissau · Kenya · Lesotho · Liberia · Libia · Madagascar · Malawi · Mali · Marocco · Mauritania · Mauritius · Mozambico · Namibia · Niger · Nigeria · Repubblica Centrafricana · Rep. Dem. del Congo · Rep. del Congo · Ruanda · Sahara Occidentale · São Tomé e Príncipe · Senegal · Seychelles · Sierra Leone · Somalia · Sudafrica · Sudan · Sudan del Sud · Tanzania · Togo · Tunisia · Uganda · Zambia · Zimbabwe

Portale Madagascar

Portale Storia