Istoria Etiopiei
Istoria Etiopiei este istoria statului african Etiopia , unul dintre cele mai vechi state africane situate în centrul-estul Africii.
Istoria antica
Regiunea etiopiană a fost locuită de om încă din preistorie . Istoria antică a regiunii este legată de cea a culturilor din Orientul Mijlociu , cum ar fi sabii și evreii . În jurul secolului al VIII-lea î.Hr., un regat cunoscut sub numele de D'mt s-a dezvoltat în teritoriile corespunzătoare Eritreii actuale și nordului Etiopiei, înlocuit în secolul al IV-lea î.Hr. de diferite regate mici. În primul secol î.Hr. domnia lui Axum, fondată de Menelik I , a prevalat asupra celorlalte; în secolul al IV-lea d.Hr. , Sfântul Frumentius l-a convertit pe regele Ezanà la creștinism , care a devenit religia de stat ( Biserica Ortodoxă Etiopiană ). [1]
Relațiile cu sabeanii și evreii
Istoria antică a regiunii este legată de cea a culturilor din Orientul Mijlociu , cum ar fi sabii și evreii . A existat prezența populațiilor vorbitoare de semiti în Etiopia și Eritreea cel puțin din mileniul II î.Hr. [2], de asemenea, există elemente ale tradiției religioase etiopiene care indică o influență veche a iudaismului .
Influența iudaismului este evidentă și în tradiția religioasă etiopiană. În timpul Evului Mediu, textele etiopiene ale Bisericii Ortodoxe Etiopiene, inclusiv Kebra Nagast , se referă la relațiile antice dintre Etiopia și Israel. Aceste surse elaborează relatarea biblică a întâlnirii dintre Regina din Saba (numită Makeda în tradiția etiopiană) și regele Solomon plasând Regatul din Saba în Etiopia. În Kebra Nagast („Gloria Regilor”) Etiopia este prezentată ca noul pământ al Legământului , simbolizat prin darul Chivotului făcut de Solomon lui Makeda. Kebra Nagast însuși atribuie o origine evreiască descendenței regale etiopiene, indicând modul în care primul imperiu etiopian a fost fondat de Menelik I , considerat în mod tradițional primul fiu al reginei din Seba Makeda și regele Israelului Solomon . [3]
Regatul Dʿmt
Una dintre cele mai vechi culturi cunoscute din zonă, Regatul Dʿmt a fost strâns legat de regatul yemenit al Sabaeanilor (care la rândul său se crede că corespunde Regatului biblic al Sebei ). Este probabil că există o relație strânsă între Regatul Dʿmt și Regatul Axum de mai târziu, dar detaliile tranziției sunt neclare. [4]
Ruinele templului de piatră din Yeha ( sec. VI sau V î.Hr. ) datează de la sfârșitul domniei lui Dʿmt. Acest templu, ca și alte descoperiri din aceeași perioadă (de exemplu, altarele de piatră ale insulelor mănăstirii Lacul Tana ) indică o puternică influență a culturii evreiești. S-a emis ipoteza că într-o perioadă de timp cuprinsă între secolele VIII și V î.Hr. Coloniștii evrei au ajuns în Etiopia prin Egipt , Sudan și Arabia de sud.
Regatul Axum
Primul regat important al Etiopiei actuale despre care avem anumite informații este cel al lui Axum, care a apărut între secolele IV și I î.Hr. Regatul s-a născut probabil din unificarea unor regate minore, inclusiv poate cea a lui Dʿmt, incluzând inițial doar zona de munte din Etiopia . Mai târziu a început să se extindă, în special spre sud. În secolul al III-lea regatul a început să bată monede și profetul persan Mani a menționat-o în scrierile sale printre cele patru mari puteri ale lumii, împreună cu Imperiul Roman , Persia și China . În prima jumătate a secolului al IV-lea , după convertirea regelui Ezana de către primul episcop al Etiopiei Frumentius , Axum a devenit creștin . A fost primul stat care a folosit crucea creștină ca simbol pe monede. [ fără sursă ]
Regatul a avut momentul său de expansiune maximă în secolul al IV-lea , când a ajuns să controleze Etiopia, Eritreea , nordul Sudanului , sudul Egiptului , Djibouti , vestul Somaliei , Yemen și sudul Arabiei Saudite , pentru un total de 1,25 milioane km². În această perioadă, domnia lui Axum a ajuns la granița cu Imperiul Roman , care controla nordul Egiptului.
După secolul al VI-lea regatul a început să scadă, încetând să bată monede în secolul al VII-lea . Cauzele acestui declin sunt necunoscute. Prăbușirea definitivă a avut loc în jurul anului 1000 , probabil în urma invaziei de către Gudit (Judith), o regină evreiască sau păgână. În secolele următoare a apărut o nouă dinastie regală axumită, dinastia Zagwe , care însă nu a reușit să readucă regatul la splendoarea mileniului anterior. Perioada dintre anul 1000 și secolul al XIII-lea a fost o perioadă întunecată în istoria Etiopiei, despre care se știe foarte puțin.
Războiul etiopian-sasanid
Războiul etiopian-persan a opus, la sfârșitul secolului al VI-lea , Imperiul persan sassanid Imperiului Axum etiopian pentru controlul și exploatarea regatului Himyar ( Arabia de sud ). După bătălia de la Hadramawt și asediul Ṣanʿāʾ în 570 , etiopienii au fost expulzați din Peninsula Arabică . De asemenea, au reușit să își restabilească prezența și puterea în aceleași regiuni în 575 sau 578 , când o nouă armată persană [5] a invadat regatul himiarit și a restabilit conducătorul depus pe tron, în poziția lui Ctesiphon . vasal. Faptul a pus capăt prezenței politice etiopiene în Arabia pentru totdeauna.
Evul Mediu etiopian
Probabil că în jurul anului 970 a început o perioadă considerată de diverși cărturari drept „Evul Mediu etiopian”, [1] când regina Gudit (sau Yodit), posibil evreiască , a invadat regatul Axum și a distrus toate lăcașurile de cult creștine; [6] Deși anumite știri sunt foarte rare, conform tradiției etiopiene Gudit a condus regiunea timp de 40 de ani înainte de a transmite coroana descendenților săi. [1] [6]
Dinastia Zaguè
Ultimul dintre succesorii reginei Gudit a fost răsturnat de Mara Teclè Haimanòt , care în 1137 a fondat dinastia Zaguè din etnia Agau și s-a căsătorit cu o fiică a ultimului rege al Axum, Dil Na'od , pentru a-și afirma legitimitatea față de succesiune. [1] Capitala era Adafa , nu departe de Lalibela modernă din Munții Lasta. [7] Zaguè a restabilit creștinismul ca religie de stat, reînviat astfel tradițiile Aksumite. [8] Ei au fost responsabili pentru construcția bisericilor din stâncă, inclusiv a Bisericii San Giorgio din Lalibela .
Perioada Zaguè este încă învăluită în mister și numărul regilor acestei dinastii este, de asemenea, contestat. Unele surse (cum ar fi Cronica Parisului și manuscrisele lui Bruce 88, 91 și 93) dau numele a unsprezece regi care ar domni timp de 354 de ani, altele (inclusiv cartea lui Pedro Páez și Manuel de Almeida ) enumeră doar cinci regi care ar domni timp de 143 de ani. [9] Paul B. Henze raportează existența a cel puțin unei liste care conține 16 nume [10] .
Potrivit lui David Buxton, zona de sub stăpânirea directă a regilor Zaguè „ , probabil îmbrățișate zonele muntoase din moderne Eritreea și întreaga Tigrai provincie, care sa extins spre sud la UAG , Lasta și la ( provincia Uollo ) și spre vest, spre Lacul Tana ( Beghemeder ). " [11]
Sfârșitul dinastiei Zaguè a venit atunci când Yekuno Amlak, care s-a proclamat descendent și moștenitor legitim al lui Dil Na'od și a acționat sub conducerea Sfântului Tekle Haymanot sau Sfântul Iyasus Mo'a , a persecutat ultimul rege Zagué (cunoscut sub numele de Za- Ilmaknun , probabil Yetbarak .) Și l-au ucis la biserica Sfântul Qirqos din Gaynt , pe partea de nord a râului Bashiloe . [12]
Imperiul Etiopiei (1270-1975)
Ascensiunea dinastiei Solomonide
În jurul anului 1270 , [7] Yekuno Amlak l-a destituit pe ultimul rege al dinastiei Zagwe , a fondat un nou regat și o nouă dinastie. Această nouă linie dinastică, cunoscută sub numele de dinastia salomonică , a pretins descendența directă a regelui biblic Solomon . [13] Noul stat, cunoscut sub numele de „Imperiul Etiopian”, controla un teritoriu care cuprindea regiunile Tigray , Amhara și Shewa .
Împărații au adoptat titlul negus sau negus neghesti (literalmente „regele regilor”). Imperiul Etiopiei s-a încheiat abia în 1974, când o lovitură de stat a adus la putere o junta militară ( Derg ) condusă de dictatorul Mengistu Haile Mariam care l-a destituit pe ultimul împărat Haile Selassié . Monarhia a fost desființată oficial în anul următor, pe 12 martie 1975 . Hailé Selassié, închis în palatul imperial, a fost ucis la 27 august 1975 prin sufocare cu o pernă, din ordinul lui Menghistu Hailé Mariàm.
Contactați portughezii
Din secolul al XV-lea au început primele contacte între împărații etiopieni și conducătorii europeni [14], dar abia în secolul următor au fost stabilite primele acorduri continue între Imperiul Etiopiei și Regatul Portugaliei . [15] Spre sfârșitul secolului al XV-lea , exploratorul portughez Pêro da Covilhã a sosit în Etiopia în timp ce avea misiunea de a preda o scrisoare preotului Gianni , conducătorul unui regat creștin legendar din Extremul Orient (un mit răspândit în Europa medievală ). Covilhã a fost întâmpinat la curtea negus și a simțit că și-a atins obiectivul. Negusul a primit apoi scrisoarea adresată preotului Ioan și la rândul său a trimis o scrisoare regelui Portugaliei, cerându-i sprijin în conflictul cu musulmanii . În 1520 o flotă portugheză a intrat în Marea Roșie , rămânând acolo timp de aproximativ 6 ani. Unul dintre membrii acestei ambasade a fost Francisco Álvares , care la acea vreme a scris o relatare importantă a Etiopiei. [ fără sursă ]
Război cu Sultanatul Adal
Portughezii l-au ajutat pe împăratul David al II-lea și pe succesorul său Claudius să contracareze invazia țării de către generalul Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi al Sultanatului de Adal . [16] Între 1528 și 1540, imamul Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi a invadat Sultanatul Adal (una dintre regiunile musulmane ale Imperiului Etiopian) și de acolo și-a dezlănțuit armatele împotriva Etiopiei, declarând războiul sfânt . Portughezii au trimis o flotă pentru a ajuta negusul. [16] La început, mușchetarii portughezi păreau să poată decide soarta războiului în favoarea Etiopiei. Cu toate acestea, în august 1542 , au suferit o înfrângere grea la Wofla . La 21 februarie 1543, musulmanii au fost ei înșiși puternici învinși în bătălia de la Wayna Daga , în care Ahmad însuși și-a pierdut viața. Odată ce musulmanii au fost învinși, portughezii au cerut ca negusul Etiopiei să se supună oficial Bisericii Romei , dar conducătorul etiopian a refuzat.
Relația cu iezuiții
În urma contactelor dintre Etiopia și portughezi, iezuiții au intrat în țară, stabilindu-se la Fremona . În prima perioadă a șederii lor, aceștia au fost încruntați de autoritățile etiopiene. În secolul al XVII-lea , iezuitul Pedro Páez a reușit să câștige favoarea împăratului. În această perioadă iezuiții au construit biserici, dar și poduri și alte lucrări de utilitate publică. Succesorul lui Páez, Alfonso Méndez , a fost mai puțin diplomatic și a contribuit la un nou declin al popularității iezuiților atât la curte, cât și în rândul populației. În 1633 , Societatea lui Iisus a fost definitiv expulzată din Etiopia.
Era principiilor
Între mijlocul secolului al XVIII-lea [17] și 1855, Etiopia a cunoscut o perioadă de izolare numită Zemene Mesafint sau „Era principilor”, în timpul căreia țara, împărțită în mai multe feude independente, a fost afectată de războaie pentru supremație în rândul puternicilor locali. ras ; numeroșii împărați succesivi, toți de etnie oromo , aveau o putere limitată și nu dominau decât zona din jurul capitalei Gondar . Secolul a fost caracterizat de o stagnare în dezvoltarea socială și culturală a imperiului, care a fost traversat de conflicte religioase atât în cadrul Bisericii Ortodoxe Etiopiene, cât și între Biserica însăși și musulmani. [18]
Sosirea colonialismului englez și italian în Marea Roșie
Era Prinților s-a încheiat în 1855, odată cu preluarea puterii de către împăratul Teodor II , care, după ce a fuzionat numeroasele feude în care era împărțit Imperiul, centralizând astfel puterea, a început lucrarea de modernizare a Etiopiei. Cu toate acestea, în 1868, în urma detenției unor misionari și reprezentanți ai guvernului britanic, Marea Britanie a lansat o expediție punitivă de succes în Etiopia, la sfârșitul căreia împăratul s-a sinucis. [19]
Succesorul lui Teodor II, Teclè Ghiorghìs II , a fost învins în 1871 de deggiasmac Cassa, care în anul următor a fost proclamat împărat cu numele de Ioan al IV-lea . [20] În timpul domniei sale, deschiderea Canalului Suez a început colonizarea Africii de către țările europene.
În 1870 , compania italiană Rubattino a semnat un contract de cumpărare pentru Golful Assab , în Eritreea , cu sultanul local. [21] În 1882 , statul italian a cumpărat golful Assab de la Rubattino , care a stat la baza cuceririlor coloniale ulterioare în regiunile de coastă din Eritreea . Astfel a început pătrunderea colonială italiană în zonă și primele ciocniri cu Imperiul Etiopiei, până la cucerirea Eritreii în 1888.
Menelik II și dinastia Solomonid
în 1875
în 1900
Menelik al II-lea , fost conducător al regiunii Scioà , a devenit împărat al Etiopiei în 1889, urmând împăratului Ioan al IV-lea, unificând regatul menționat mai sus Scioà, teritoriile Oromo , Tigrè și Amara . Menelik al II-lea, care a fost împărat până la moartea sa în 1913, a adus la putere dinastia Solomonide care s-a încheiat cu ultimul împărat Haile Selassié .
Relațiile dintre Regatul Italiei și Imperiul Etiopiei au fost apoi reglementate în mai 1889 prin stipularea tratatului de la Uccialli , care prevedea și recunoașterea de către Menelik II a achizițiilor italiene din Eritreea. Cu toate acestea, clauzele tratatului (scrise în italiană și amharică ), referitoare la obligația guvernului etiopian de a folosi diplomația italiană pentru a distra relațiile cu alte națiuni europene, au fost redactate în două versiuni care nu corespundeau exact între cele două limbi. Menelik II a cerut apoi o revizuire a tratatului înainte de termenul stabilit, dar guvernul italian a refuzat. Au apărut conflicte acerbe, care s-au înrăutățit până la izbucnirea războiului abisinian în 1895. [22] Conflictul s-a încheiat în anul următor cu grea înfrângere italiană în bătălia de la Adua și semnarea în consecință a tratatului de la Addis Abeba la 26 octombrie 1896, care a abrogat tratatul anterior Uccialli și a sancționat noile relații dintre cele două țări: Italia a recunoscut suveranitatea etiopiană deplină, granița de-a lungul liniei Mareb-Belesa-Muna a rămas neschimbată, prizonierii italieni au fost returnați în schimbul plății cheltuielilor de trai și au fost inițiate noi negocieri comerciale. [23] .
La moartea lui Menelik al II-lea, regatul a trecut în mâinile nepotului său Iasù V , care a fost destituit în timpul unei revolte, apoi în cele ale împărătesei Zauditù care a împărțit puterea cu moștenitorul desemnat, ras Tafarì Maconnèn, care în 1930 a venit la putere sub numele de Haile Selassié , după moartea bruscă a împărătesei; Hailé Selassié a fost principalul arhitect al intrării Etiopiei ca prim stat african în Societatea Națiunilor în 1923.
Cucerirea italiană
Atacul italian lansat fără declarație de război a început pe 3 octombrie 1935 . A fost condamnat de Liga Națiunilor și a fost condus și cu utilizarea armelor interzise de convenții precum gazul muștar . Italienii au reușit să învingă rezistența etiopienilor și să meargă până la capitala Addis Abeba , în care au intrat în 5 mai 1936 , în timp ce împăratul Haile Selassié a plecat în exil voluntar.
Etiopia a fost astfel anexată la Africa de Est italiană . În urma unui atac asupra mareșalului Graziani , în 1937 a avut loc o represiune asupra populației civile, care a costat etiopienii numeroase decese: 3.000 conform estimărilor britanice, 30.000 conform surselor etiopiene. [ citație necesară ] Investigațiile italiene ulterioare au adus numărul de decese etiopiene la peste 300 [24] .
Au existat numeroase lucrări publice care au implicat orașele din Africa de Est italiană până la căderea acesteia din 1941, în 1941 . Este suficient să ne reamintim planul monumental din Addis Abeba din 1938 care, după finalizarea lucrărilor, a fost întrerupt când a izbucnit conflictul.
Legile Regatului Italiei au fost aplicate în tot Imperiul cu privire la sclavia care a fost abolită. [25] Acest proces a necesitat măsuri tranzitorii, având în vedere numărul mare de sclavi prezenți, estimat la 9 milioane, dar administrațiile locale au fost eficiente și ne putem aminti de De Bono în Tigré sau Tomellini în Agarò [26] . În mod normal, sclavii eliberați s-au întors la foștii lor stăpâni care, totuși, nu mai aveau proprietatea individului, dreptul la pedeapsa corporală și trebuiau să plătească un salariu minim în schimbul muncii depuse.
A doua domnie a lui Haile Selassié
După dizolvarea imperiului colonial italian și eliberarea Etiopiei de către britanici în 1941 , Hailé Selassié a devenit din nou împărat, începând munca de reformă prin suprimarea puterii aristocrației funciare, reformarea armatei și promulgarea primei Constituții în 1955. simbol anti-colonial, icoană și „mesia” curentului politico-religios cunoscut sub numele de rastafarianism , Haile Selassie I dispare în circumstanțe neclare în 1975 după răsturnarea sa de către dictatura militară din Derg care a pus în esență sfârșitul lunii faze imperiale. În mod formal a avut un succesor, Amha Selassie I , care a rămas împărat fără nicio putere până la moartea sa (în 1997 ) și care a fost totuși condamnat la exil în 1989.
Regimul DERG-ului lui Menghistu
La 12 septembrie 1974, o lovitură de stat a unui grup de ofițeri ai armatei etiopiene a marcat începutul războiului civil . Dergul l-a detronat pe Haile Selassie și l-a închis în palatul Menelik al II-lea ; [27] inițial l-a încoronat pe fiul său Amhà Selassié în locul său, dar la 12 martie 1975 a proclamat sfârșitul regimului imperial [28] și nașterea unui stat comunist . Haile Selassié a murit pe 27 august din acel an, probabil înăbușit cu o pernă. [29]
În 1977, în lupta internă dintre diferitele fracțiuni din Derg, a predominat cea mai radicală condusă de maiorul Menghistu Hailé Mariàm , care a stabilit așa-numitul regim al Terorii Roșii pentru câțiva ani. [30] În 1987 , țara a fost redenumită Republica Democrată Populară a Etiopiei, iar dictatura a fost înlocuită de regimul cu un singur partid al Partidului Muncitorilor Etiopieni . Odată cu sfârșitul comunismului în Europa de Est după revoluțiile din 1989, Negus Rosso a pierdut sprijinul URSS și în 1991 a fugit în Zimbabwe , [31] copleșit de Frontul Democrat Revoluționar al Poporului Etiopian , care și-a asumat puterea în noul Federal Republica Democrată Etiopia. [32]
În anul următor, au fost găsite rămășițele lui Hailé Selassié, îngropate sub o latrină în palatul Menelik II, care au fost recuperate și mutate solemn în 2000 la Catedrala Sfintei Treimi din Addis Abeba , în a cărei criptă au fost găsite rămășițele lui Amhà. deja găsit.Selassié. [33]
Nașterea republicii și războiul cu Eritreea
În perioada de doi ani 1984-1985 țara a fost lovită de o foamete de proporții enorme care a dus la moartea unui milion de oameni. În 1991, epuizat de lovituri de stat sângeroase, revolte , secete pe scară largă și problema refugiaților politici, regimul lui Mengistu Haile Mariam a fost înlăturat oficial de o coaliție de forțe rebele, EPRDF .
Meles Zenawi , liderul Frontului Popular de Eliberare Tigray , a rămas în fruntea unui guvern de tranziție din 1991 până în 1995, când au avut loc primele alegeri formate din mai multe partide pentru noua Republică Democrată Federală a Etiopiei , după care a fost numit prim-ministru . Zenawi a fost reconfirmat în alegerile din 2000 , în alegerile din 2005 (considerate primele cu adevărat multi-partid) și în alegerile din 2010 . La moartea sa subită din 2012, a fost înlocuit la putere de Haile Mariàm Desalegn , confirmat la alegerile din 2015 .
Între 1998 și 2000, Etiopia a fost angajată într-un conflict militar cu Eritreea , care sa încheiat cu Acordul din Alger . Etiopia post-DERG a rămas un regim autoritar, în care un federalism de iure se opune unui centralism greu și unei represiuni militare a cererilor autonomiste ale provinciilor, în special ale poporului Oromo , majoritatea, a cărei ultimă revoltă în 2016 a fost reprimată în sânge. [34] [35]
La 15 februarie 2018, prim-ministrul Hailé Mariàm Desalegn a demisionat în mod neașteptat și a doua zi guvernul a declarat starea de urgență națională; [36] O lună mai târziu, Abiy Ahmed Ali , președintele Organizației Democrate Populare Oromo (ODPO), unul dintre cele patru partide din coaliția de guvernământ, a fost votat lider al EPRDF, asumându-și rolul de prim-ministru desemnat; [37] la 2 aprilie a fost ales prim-ministru al Etiopiei de către parlament, devenind primul prim-ministru Oromo al țării. [38]
Notă
- ^ a b c d Adejumobi , p. 10 .
- ^ Munro-Hay
- ^ Keller , p. 48.
- ^ Munro-Hay , pp. 63 și următoarele.
- ^ Condus de Vahrēz.
- ^ a b Negash , pp. 4-6.
- ^ a b Pankhurst , p. 45.
- ^ Negash , p. 8.
- ^ GWB Huntingford, „Bogăția regilor și sfârșitul dinastiei Zāguē”, Buletinul Școlii de Studii Orientale și Africane , 28 (1965), p. 8
- ^ Henze, Straturi de timp . (New York: Palgave, 2000), p. 50 n.19
- ^ David Buxon, în The Abyssinians (New York, Praeger 1970), p. 44
- ^ GWB Huntingford, „„ Bogăția regilor ””, p. 2
- ^ Keller , pp. 17-18.
- ^ Mortimer , p. 111.
- ^ Beshah, Aregay , p. 25.
- ^ a b Beshah, Aregay , pp. 45-52.
- ^ Istoricii nu sunt de acord cu privire la data exactă: 1755 sau 1769
- ^ Keller , p. 21.
- ^ Keller , pp. 21-27.
- ^ Keller , pp. 27-28.
- ^ Massimo Romandini, Cumpărarea lui Assab, debutul colonialismului italian , pe ilcornodafrica.it . Accesat la 6 noiembrie 2017 .
- ^ Uccialli, Tratatul de la , pe www.treccani.it . Accesat la 3 septembrie 2017 .
- ^ Addis Abeba , pe www.treccani.it . Accesat la 3 septembrie 2017 .
- ^ Beppe Pegolotti, Atacul asupra lui Graziani , articol din Storia illustrata, 1971 pag 100 mărturisește Beppe Pegolotti, prezent la evenimente că „trebuie spus că a existat multă exagerare din partea corespondenților străini, cu privire la numărul celor uciși, că a fost ridicat chiar și la trei mii. Masacrul a fost greu. Dar anchetele au stabilit numărul la aproximativ trei sute. Au existat, din păcate, mai multe cazuri de executare sumară, la care trupele au rămas însă străine. Cadavrele au fost lăsate pentru trei. zile pe marginea drumului, în pajiștile din fața „tucului". Piața indigenă a fost distrusă de flăcări, au fost incendiate și câteva grupuri de „tucul" unde au fost găsite puști și muniție. "
- ^ Del Boca, Angelo. Italienii din Africa de Est: Cucerirea Imperiului , p.131.
- ^ Copie arhivată , pe mymilitaria.it . URL consultato l'11 novembre 2016 (archiviato dall' url originale il 1º novembre 2016) .
- ^ Valdes Vivo , p. 25.
- ^ Shinn, Ofcansky , p. 55.
- ^ Shinn, Ofcansky , p. 195.
- ^ Giovagnoli, Pons , p. 413.
- ^ Pedrazzi , p. 226.
- ^ Repubblica federale democratica d'Etiopia , p. 5.
- ^ Renzo Paternoster, Hailé Selassié, per la leggenda discendente di re Salomone , su win.storiain.net . URL consultato il 7 novembre 2017 .
- ^ Etiopia, stato di emergenza: in fiamme per la repressione degli oromo , su repubblica.it . URL consultato il 18 dicembre 2017 .
- ^ Minoranze etniche e diritti. La ribellione oromo fa tremare l'Etiopia , su avvenire.it , Avvenire, 22 ottobre 2016. URL consultato il 18 dicembre 2017 .
- ^ ( EN ) Ethiopia declares national state of emergency , in www.bbc.com , 16 febbraio 2018. URL consultato il 29 marzo 2018 .
- ^ ( EN ) Abiy Ahmed named as head of Ethiopia's EPRDF ruling coalition , in www.bbc.com , 28 marzo 2018. URL consultato il 29 marzo 2018 .
- ^ Etiopia: eletto il premier, 40enne dell'etnia Oromo , in www.ansa.it , 2 aprile 2018. URL consultato il 2 aprile 2018 .
Bibliografia
- Taffara Deguefé, A tripping stone , Addis Ababa University Press,
- ( EN ) Stuart Munro-Hay, Aksum: An African Civilization of Late Antiquity , Edimburgo, University Press, 1991.
- Lorenzo Mazzoni, Kebra Nagast . La Bibbia segreta del Rastafari , Coniglio editore, 2007, ISBN 978-88-6063-063-6 .
- Harold G. Marcus, A history of Ethiopia , University of California Press, Berkeley, 1994.
- Arnaldo Mauri, Monetary developments and decolonization in Ethiopia , Acta Universitatis Danubius Œconomica, VI, n. 1, 2010 [1] e [2]
- Arnaldo Mauri, The early development of banking in Ethiopia , International Review of Economics, Vol. 50, n. 4, 2003 e Origins and early development of banking in Ethiopia , WP. n. 4/2003, Dipartimento di Economia, Management e Metodi Quantitativi, Università degli Studi di Milano. Origins and early development of banking in Ethiopia
- Lorenzo Mazzoni. " Haile Selassie I . Discorsi scelti 1930 - 1973". Stampa Alternativa / Nuovi Equilibri, 2011. ISBN 978-88-6222-159-7
- Jane e Jean Ouannou, L'Ethiopie pilote de l'Afrique , Maisonneuve & Larose, Parigi, 1962.
- Bahru Zewde, A history of modern Ethiopia 1855-1974 , Addis Ababa University Press, Addis Abeba, 1991
- AA.VV. L'impero nel cassetto - l'Italia coloniale tra album privati e archivi pubblici -, Mimesis, Milano - Udine, 2013
Voci correlate
- Africa Orientale Italiana
- Etiopia
- Imperatore d'Etiopia
- Impero d'Etiopia
- Trattato italo-etiope del 1928
- Guerra d'Etiopia
- Guerra di Abissinia
- Hailé Selassié
- Guerra Etiopia-Eritrea
- Guerra etiopico-persiana
- Sovrani d'Etiopia
- Kebra Nagast
- Hailé Selassié
Altri progetti
-
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su storia d'Etiopia
Collegamenti esterni
- La Guerra d'Etiopia da La storia siamo noi RaiTre , su lastoriasiamonoi.rai.it (archiviato dall' url originale il 28 gennaio 2011) .
- Sito che raccoglie discorsi di Haile Selassie I in italiano , su rastafari.gatblog.ch . URL consultato il 10 novembre 2018 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2016) .
