Istoria Yemenului antic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Principalele intrări: Yemen , Istoria Yemenului .

Inscripție sabeană adresată zeului lunii Almaqah , menționând cinci zeități sud-arabe, doi regi domnitori și doi guvernatori ( secolul VII î.Hr. ).
Un grifon al palatului regal din Shabwa, capitala Hadramawt .

Istoria antică a Yemenului (Arabia de Sud) este deosebit de relevantă deoarece Yemenul este unul dintre cele mai vechi centre de civilizație din Orientul Apropiat și din întreaga lume. [1] Terenurile sale relativ fertile, un regim de precipitații adecvat într-un mediu climatic relativ umed, au contribuit puternic la stabilirea stabilă a populațiilor: factori recunoscuți de vechiul geograf grec Ptolemeu , care a descris Yemenul drept Arabia Eudaimon (expresie tradusă în Arabia Latină Felix ) adică Arabia Fortunata sau Arabia Felice . [2]

Între secolul al VIII-lea î.Hr. și secolul al șaselea al erei noastre, a fost dominat de șase culturi succesive, rivali sau uneori aliați, toate specializate în comerțul cu rulote către Siria și Mesopotamia (în care comercializau produse aromatice precum tămâie , smirnă și o gamă largă de produse). de mirodenii , ci și în India, din care au adus metale și pietre prețioase, mătăsuri și arme falsificate într - un tip de high-tech din oțel : Ma'in , Qataban , Hadramawt , Awsan , Saba și, în primele secole ale noastre Himyar ( sau neo-Sabaean). [3]

Când Islamul a sosit în 630 , Yemenul a devenit o parte fundamentală a culturii islamice în devenire.

Qahtan predinastic ( 2300 î.Hr. - sec. VIII )

În secolul 23 î.Hr., arabii din sudul peninsulei arabe s-au unit sub conducerea lui Qaḥṭān [4] . Qahtanidele au început să construiască diguri de pământ simple și canale în zona Māʾrib din deșertul Sayhad . Această zonă va deveni ulterior locul pe care a fost construit barajul Māʾrib . Un drum negustor a început să circule de-a lungul coastelor Tihama ale Mării Roșii . O clasă de preoți-conducători s-au manifestat în culturile din sudul Arabiei, numită Mukarrib . [5] Avem tendința să credem că aceste figuri instituționale de profil au fost de fapt „federatori”, adică și-au asumat sarcina de a-și reprezenta supușii în fața divinităților care erau federați, în speranța că le vor rezerva favoruri și beneficii. Această perioadă este aceeași care continuă (fără nicio veridicitate istorică) să fie amintită ca cea a miticii „ reginei din Saba ” menționată în Biblie , [6] chiar dacă prezența reginelor arabe în timpurile pre-islamice îndepărtate este departe de la rare și excepționale. Această perioadă s-a încheiat odată cu epoca în care a fost adoptat un alfabet de derivare feniciană , adică în secolul al IX-lea î.Hr. , care ar fi decretat nașterea diferitelor limbi scrise din sudul Arabiei.

Regatul din Seba ( secolul VIII î.Hr. - 275 d.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sabei (Yemen) .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regatul din Seba .
Stelă funerară cu inscripție în limba lui Saba: „Stela lui Yahmad, Shufnîqên, Hassat și Khallî” Muzeul Luvru din secolele I-III d.Hr.

În timpul dominației Sabaean, comerțul și agricultura au înflorit, producând o mare bogăție și prosperitate în populații. Regatul Sabaean este situat în regiunea numită acum Asir , în sud-vestul Yemenului , iar capitala sa, Māʾrib, este situată în apropierea capitalei actuale a Yemenului, San'a . [7] Conform unei tradiții arabe, Sem , fiul cel mare al lui Noe , a fondat orașul Ma'rib.

În perioada sabeană, Yemenul a fost numit „Arabia Felix” de către romani care au preluat expresia greacă analogă Eudamonia Arabia . Dincolo de bogăția neîndoielnică provenită din agricultura sa (făcută înflorită printr-o reglementare înțeleaptă a apelor sale) și meseriile sale trans-arabe, cuvântul „eudamonìa” ( greacă εὐδαιμονία) a apărut de fapt dintr-o eroare în interpretarea adjectivului ymny care, precum și „fericit, prosper, drept”, însemna „sud”, [8] deoarece în geografia semitică sudul este pe dreapta, orientat spre răsăritul soarelui: deci „țara sudică”. Din această neînțelegere a apărut expresia „Arabia fericită”.
Împăratul August a trimis o expediție militară pentru a cuceri regiunea, sursa multor aromate prețioase (inclusiv, mai ales, tămâie ) și a încredințat-o prefectului Egiptului, Gaius Elio Gallus . După asediul eșuat al lui Māʾrib (numit Mariaba), generalul roman s-a întors în Egipt, în timp ce flota sa a distrus portul Aden pentru a garanta Romei unda verde pentru India .

Succesul regatului s-a bazat pe cultivarea și comerțul condimentelor și aromelor , inclusiv tămâie și smirnă , exportate în Marea Mediterană , India și Abisinia , unde cererea a fost deosebit de semnificativă, folosind dromedarii de -a lungul rutelor caravanelor. Arabii și către India de-a lungul oceanului rute.

Agricultura în Yemen a fost posibilă printr-un sistem hidraulic avansat de reglare a apei, articulat pe canale mari de apă subterane, canale de suprafață și baraje capabile să creeze bazine mari de râuri și apă de ploaie. Cea mai semnificativă dintre aceste lucrări a fost barajul Māʾrib , construit în jurul anului 700 î.Hr. , care a permis irigarea a aproximativ 25.000 de acri (101 km²) de teren agricol [9] și care a funcționat aproximativ un mileniu, deși cu o lungă serie de reparații și îmbunătățiri și care s-a prăbușit în cele din urmă în 570 (dar data ar putea fi oarecum anticipată) din cauza stării neglijate a lucrărilor de inginerie.

Regatul Sabaean , a cărui capitală era Māʾrib , unde sunt vizibile și astăzi ruine impunătoare (inclusiv un templu), a funcționat timp de peste 14 secole. Nu lipsesc cei care cred că împărăția este identificată cu șeba descrisă în Vechiul Testament .

Regatul Hadramawt (secolul VIII î.Hr. - 300 d.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Hadramawt .
„Om de bronz” găsit în al- Baydāʾ (vechiul Nashqum). Muzeul Luvru din secolul al VI-lea î.Hr. din Paris .

Cea mai veche inscripție cunoscută referitoare la Hadramawt datează din secolul al VIII-lea î.Hr. O inscripție din Mukarrib Karib'il Watar I de la începutul secolului al VII-lea î.Hr. a făcut referire și la aceasta în vechea limbă sabeană, în care regele Hadramawt, Yada „Îl amintesc ca unul dintre aliații săi. Cu toate acestea, când Mineii au preluat controlul rutelor de caravane trans-arabe care parcurgeau așa-numita „Rută a Mării Roșii ” în secolul al IV-lea î.Hr. , Hadramawt a devenit unul dintre statele confederate, probabil din cauza intereselor comerciale comune. Mai târziu a devenit independent și a fost invadat de regatul Himyarite expansiv spre sfârșitul secolului I î.Hr. , dar a fost capabil să respingă agresiunea.

Hadramawt a anexat Qatabanul în a doua jumătate a secolului al II-lea , atingând dimensiunea maximă. Pe parcursul acestei perioade, Hadramawt a fost continuu la război cu Himyar și Saba“, iar Sabaean regele Sha`irum Awtar a fost în cele din urmă capabil să cucerească capitala, Shabwa, în 225 . În această perioadă, domnia lui Aksum a început să se amestece în afacerile din sudul Arabiei. Regele GDRT al Aksum a trimis trupe sub comanda fiului său, BYGT, pentru a cuceri coastele vestice și a ocupa Thifar , capitala himiarită , și pentru a mărșăli împotriva lui Hadramawt ca aliat al sabeanilor. Tărâmul lui Hadramawt a fost în cele din urmă cucerit de regele himiarit Shammar Yuhar`ish în jurul anului 300 e.n., care a unificat toate regatele Arabiei de Sud. [10]

Regatul Awsan (800 î.Hr. - 500 î.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Awsan .

Vechiul Regat Awsan din sudul Arabiei ( Yemenul modern), cu o capitală la Hagar Yahirr în wadi Markha, la sud de wadi Bayhan, este acum un tell - sau un deal artificial - numit local Hagar Asfal

Shabwa

A fost odată unul dintre cele mai importante dintre micile regate din sudul Arabiei. Se pare că orașul a fost distrus în secolul 7 î.Hr. de către regele și mukarrib al sabeeni Karib'il Watar , iar acest lucru este documentat de un text Sabaean care se referă la victoria cu expresii care demonstrează importanța sa pentru sabeenilor.

Regatul Qataban (secolul IV î.Hr. - 200 d.Hr.)

Leu de bronz cu cavaler, realizare qatabanidă. Aproximativ 75-50 î.Hr.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Qataban .

Qataban a fost unul dintre vechile regate ale Yemenului care au prosperat în Valea Bayhan. La fel ca celelalte regate arabe din sud, a fost mult îmbogățit de comerțul cu tămâie și smirnă , care au fost arse pe altare. Capitala Qataban a purtat numele de Timna și a fost plasată pe ruta comercială care trecea prin celelalte regate Hadramawt , Saba și Ma'in. Principala zeitate a qatabanidelor era ʿAmm, sau „unchiul”, iar oamenii se numeau „fii ai lui mmAmm”.

Regatul Maʿin (secolul VIII î.Hr. - 100 d.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Minei .

În timpul stăpânirii Minei , capitala era Karna (acum cunoscută sub numele de Sadah ). Celălalt oraș important al lor era Yathill (acum cunoscut sub numele de Baraqish). Alte părți ale Yemenului modern includ Qataban și banda de coastă a stațiilor de alimentare cu apă cunoscute sub numele de Hadramawt . Deși Saba a domnit în perioada timpurie a istoriei Arabiei de Sud, inscripțiile Minee sunt din aceeași perioadă de timp cu cele mai vechi inscripții Sabaean. Rețineți, totuși, că acestea datează mai devreme decât apariția Minei în sine și, prin urmare, este mai bine preferat să le numiți „madhabite” decât „minee”. Regatul Minei era situat în nord-vestul Yemenului, majoritatea orașelor sale extinzându-se de-a lungul Wadi Madhab . Inscripțiile miniere au fost găsite departe de regatul minean, cum ar fi în al-`Ula în nord-vestul Arabiei Saudite actuale și chiar pe insula Delos și Egipt . A fost primul dintre regatele Arabiei de Sud care a dispărut, iar limba Mineo s-a încheiat în jurul anului 100 d.Hr. [11]

Regatul Himyar (secolul II î.Hr. - 520 d.Hr.)

Statuia Ammaalay , secolul I î.Hr., Yemen
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Himyar .

Himiaritii au unit sud-vestul Arabiei, preluând controlul Mării Roșii , precum și a coastelor Golfului Aden . Din capitala lor, conducătorii himiariți au lansat campanii militare de succes și și-au extins puterea din extremul est al Golfului Persic până în nordul îndepărtat al deșertului arab .

Fața și spatele unei monede de aur inspirate de cele romane din epoca augusteană

În secolul al III-lea î.Hr. , regatele din sudul Arabiei s-au aflat într-un conflict constant între ele. GDRT-ul lui Aksum a început să se amestece în afacerile din sudul Arabiei, semnând o alianță cu Saba ', iar un text himiarit notează că Hadramawt și Qataban s-au aliat împotriva lui Aksum. Drept urmare, Regatul Axum a reușit să cucerească capitala himiarită Thifar în primul sfert al secolului al III-lea. Cu toate acestea, alianța nu a fost epuizată și Sha`ir Awtar din Saba 'a dat în mod neașteptat o nouă viață alianței din Hadramawt, adunând aliații în solidaritate și luând pe rând Aksum în 225. Himyar s-a aliat apoi cu Saba și a invadat teritoriile recent capturate. de la Aksumites, luând înapoi Thifar, care fusese sub controlul fiului GDRT, BYGT, împingându-l pe Aksum înapoi în Tihama . [12] [13]

Himyar și-a restaurat capitala în Thifar (astăzi un mic sat din regiunea Ibb ) și a anexat treptat regatul sabean. Himiaritii făceau tranzacții din portul Mawza'a de pe Marea Roșie . Dhu Nuwas , un conducător himiarit, a schimbat religia de stat păgână, îmbrățișând iudaismul , forțându-i pe supuși să se convertească și la începutul secolului al VI-lea și i-a masacrat pe creștinii din Najran cu acea ocazie (deși aproape sigur nu din motive strict religioase). Spunând revoltat, Kaleb , regele creștin al Axumului , cu încurajarea împăratului bizantin Iustin I a invadat și anexat Yemenul. Cincizeci de ani mai târziu, Yemenul a căzut în mâinile Persiei Sassanide.

Regatul Axum (520-570)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regatul Axum .

În jurul anilor 517-18, un rege iudaizat , numit Yusuf As'ar Yathar (cunoscut și sub numele de Dhu Nuwas) a uzurpat titlul regal de Himyar în Ma'adikarib Ya'fur . În mod curios, Zacharias Scholasticus din Mitilene ( fl. Sfârșitul secolului al VI-lea ) spune că Yusuf a devenit rege pentru că domnitorul anterior murise în timpul iernii, când Aksumiții nu puteau trece Marea Roșie și să numească un alt rege, dar unii cercetători nu dau vestea fără credit. [14] După preluarea puterii, Yusuf a atacat garnizoana Aksumite din Thifar , capitala himiarită , ucigând un număr mare de oameni și distrugând biserica locală. [15] [16] Regele creștin Kaleb din Axum a aflat de persecuțiile lui Dhū Nuwās împotriva creștinilor și a akșumiților și, potrivit Procopius , a fost încurajat în special de aliatul său și de prietenul său creștin Justin I , care a solicitat ajutorul Regatului al lui Aksum pentru a întrerupe proviziile de mătase care făceau parte din războiul său economic împotriva Imperiului Sassanid . [17]

Kaleb a trimis o flotă peste Marea Roșie și a reușit să-l învingă pe Dhū Nuwās, care a fost ucis în luptă, potrivit unei inscripții de la Husn al-Ghurab, în ​​timp ce o tradiție arabă ulterioară spune că a intrat în vârtejurile mării călare. . [18] Kaleb a instalat un Himyarite indigen ca vicerege, Sumyafaʿ Ashwaʿ , care a domnit până în 525, când a fost depus de Abraha , un general Aksumite (fost sclav al lui Adulis, [19] ) Abraha, cu sprijinul soldaților etiopieni nemulțumiți, care a preferat să rămână în Yemen. [16] [20] Potrivit unor surse arabe ulterioare, Kaleb a reacționat trimițând o forță de 3.000 de oameni sub comanda unei rude de-a lui, dar trupele au dezertat și l-au ucis pe comandantul lor și o a doua încercare de a readuce rebela Abraha la ascultare nu a avut un rezultat diferit. [21] [22] Surse etiopiene serioase susțin că Kaleb a abdicat pentru a-și trăi restul zilelor într-o mănăstire și că și-a trimis coroana pentru a fi expusă în Bazilica Sfântului Mormânt din Ierusalim . O inscripție din Sumyafaʿ Ashwaʿ amintește, de asemenea, de doi regi ( nagaśt ) din Aksum, indicând că cei doi vor domni împreună înainte ca Kaleb să abdice în favoarea lui Alla Amidas. [21]

Procopius notează că Abraha va face ulterior supunerea succesorului lui Kaleb, după cum confirmă o inscripție Abraha din 543. În timpul domniei sale, Abraha a restaurat barajul Ma'rib în 543 și a primit ambasade din Persia și Bizanț., Inclusiv o cerere de eliberare a unor episcopi. care fusese încarcerat la Nisibis (după Viața lui Simeon de Ioan din Efes ). [21] [23] Abraha a domnit cel puțin până în 547, după care, potrivit unor cercetători, a fost urmat de fiul său, pe nume Aksum. Ad Aksum (numit „Yaksum” în surse arabe ) a fost menționat în inscripția lui Abraha a Barajului Maʾrib ca „cea a Ma'afirului ” ( dhū maʿāfir ), coasta de sud-vest a Yemenului. El a fost succedat de fratele său Masruq. Controlul Aksumite asupra Yemenului s-a încheiat în 570, odată cu invazia bătrânului general sasanid Vahrēz care, conform legendelor ulterioare, a devenit faimos pentru uciderea lui Masruq cu o săgeată. [24]

Mai târziu, surse arabe mai spun că Abraha a construit o biserică mare, numită al-Qulays în San'a ' cu intenția de a devia pelerinajul din Kaʿba și l-ar fi făcut să moară în Anul elefantului (570) după întoarcerea sa din faliment. expediție împotriva Mecca (deși există multe elemente istorice serioase care să afirme că până la acea dată era deja mort). [19] Cronologia exactă a primelor războaie este incertă, întrucât o inscripție din 525 menționează moartea unui rege Himyar, care s-ar putea referi fie la viceregele Himyarite din Aksum, Sumyafaʿ Ashwaʿ, fie la Yusuf Asʾar Yathar. Ultimele cronici arabe vorbesc, de asemenea, despre un conflict între Abraha și un alt general Aksumite, numit Aryat, care a izbucnit în 525 în timp ce acesta din urmă a condus o revoltă. [16]

Perioada sasanidă (570-630)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sassanids .

Regele Sassanid al Persiei , Khosrau I (Khosrau), a trimis trupe sub comanda lui Vahrez , care să-l ajute pe semi-legendarul Sayf ibn Dhi Yazan să-i alunge pe etiopienii aksumiti din Yemen . Arabia de Sud a devenit un domeniu persan, încredințat unui vasal yemenit și, prin urmare, a intrat în sfera de influență a Imperiului Sasanid . Mai târziu, o altă armată a fost trimisă în Yemen, iar în 597-598 Arabia de Sud a devenit o provincie a Imperiului Sassanid, sub un satrap persan. A rămas o provincie persană, dar după ce persanii l-au asasinat pe Dhu Yazan, Yemenul s-a împărțit în mai multe tărâmuri autonome.

Această dezvoltare a fost consecința politicii de extindere urmată de regele sasanid Chosroe II Parviz (590-628), al cărui scop era să garanteze regiunilor de frontieră, cum ar fi Yemen, Imperiului său. După asasinarea lui Khosrau II în 628, actualul guvernator persan al Yemenului, Badhan , s-a convertit la Islam, iar Yemenul a urmat noua religie predicată de Mahomed .

Notă

  1. ^ Peninsula Arabică, 1000 î.Hr. - 1 d.Hr. | Cronologia istoriei artei Muzeul Metropolitan de Artă
  2. ^ „Norocul” său este rezultatul unei traduceri eronate a termenului local sabaean <imn> care înseamnă, da, „fericit, norocos, drept”, dar și - și mai presus de toate - „sudic”. Când li s-a cerut să-și definească țara, locuitorii au răspuns în mod evident spunând că regiunile lor erau „sudice”, în comparație cu Siria și, cu atât mai mult, cu Mesopotamia , ambele considerate puncte de referință culturale și economice bogate și prospere. Acest lucru este, de asemenea, fără a lua în considerare faptul că o ipoteză destul de acreditată de către savanții sud-arabiști indică Mesopotamia drept leagăn de origine al populațiilor sababeene, care au imigrat în Yemen în mileniul II î.Hr.
  3. ^ Peninsula Arabică, 2000-1000 î.Hr. | Cronologia istoriei artei Muzeul Metropolitan de Artă
  4. ^ Copie arhivată , la thearabhistory.com . Adus la 16 martie 2010 (arhivat din original la 28 septembrie 2007) . Qahtanidele din timpurile străvechi
  5. ^ [1] Qahtan a stabilit Maeen, Sheba și Himyar
  6. ^ Copie arhivată , la shawuniversitymosque.org . Adus la 13 august 2007 (depus de „Adresa URL originală 29 septembrie 2007). Regina Bilqis
  7. ^ iraqandiraqis.com - Resurse și informații despre iraqandiraqis. Acest site este de vânzare! Arhivat la 12 noiembrie 2007 la Internet Archive .
  8. ^ Edward William Lane, An Arabic-English Lexicon , Beyrouth, Librairie du Liban, 1968, Partea 8, p. 3064 b.
  9. ^ Cultura Yemenului - Istorie și relații etnice, urbanism, arhitectură și utilizarea spațiului
  10. ^ Walter W. Müller, lema «Ḥaḍramawt», Enciclopedie: D-Ha , pp. 965-6.
  11. ^ Norbert Nebes, „Epigraphic South Arabian”, Enciclopedie: D-Ha , p. 334.
  12. ^ Alexander Sima, "GDR (T)", Enciclopedie: D-Ha , pp. 718-19.
  13. ^ Stuart Munro-Hay, Aksum , p. 72.
  14. ^ Stuart Munro-Hay, Aksum , p. 80.
  15. ^ Menționat într-o inscripție datată la 633 din era himiarită, adică 518.
  16. ^ a b c Munro-Hay, Stuart. Aksum , p. 81.
  17. ^ Stuart Munro-Hay, Aksum , p. 54.
  18. ^ Alessandro de Maigret, Arabia Felix , tradus de Rebecca Thompson, Londra, Stacey International, 2002, p. 251.
  19. ^ a b Sima, Alexander, „Abraha”, în Enciclopedie: D-Ha , p. 42.
  20. ^ O inscripție de incident contemporan se referă la Sumyafaʿ Ashwaʿ ca „vicerege în numele regilor din Aksum”. Cf. Stuart Munro-Hay, «Arabia», în: Enciclopedie: D-Ha , p. 297.
  21. ^ a b c Stuart Munro-Hay, Aksum , p. 82.
  22. ^ Stuart Munro-Hay, „Arabia” în Enciclopedie: D-Ha , p. 297.
  23. ^ Stuart Munro-Hay, «Arabia», în: Enciclopedie: D-Ha , pp. 297-98.
  24. ^ Stuart Munro-Hay, «Arabia», în: Enciclopedie: D-Ha , p. 298.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Harta: Arabia de Sud în 540 , pe geocities.com . la 1 noiembrie 2008 (arhivat din adresa URL originală la 27 septembrie 2008; a doua copie arhivată ) .

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storia_dell%27antico_Yemen&oldid=120824826 ”