Istoria arhivisticii

Istoria arhivisticii înseamnă reflecția efectuată mai întâi de intelectuali, apoi de arhiviști, asupra realității arhivelor. Această reflecție, care se bazează pe luarea în considerare a identității ontologice a ceea ce este arhiva și care sunt funcțiile sale în contextul civilizației umane, s-a născut începând din vechime și continuă până acum cu dezvoltarea tehnologiilor informaționale în formă digitală .

Istoria arhivisticii

Orientul Apropiat antic

Ruinele Palatului Regal din Ebla, sediul arhivei antice a regatului.

Arhivele, destinate ca o mărturie a activității umane, au existat întotdeauna pe măsură ce arhiva servește omului pentru activitatea sa zilnică. Primele dovezi de arhivă datează din epoca sumeriană ( mileniul III ), când primele suporturi stabile datează ^{[N 1]} . Sumerienii, de fapt, erau un popor care s-a alăturat unei civilizații stabile, a dezvoltat scrierea (scrierea cuneiformă = 3500 î.Hr.) și a trebuit să lase dovezi ale activităților lor zilnice (cum ar fi comerțul, exercițiile contabile). Colecțiile de tablete descoperite în Nippur (aproximativ 30.000) și Mari (mai mult de 25.000 de tablete), datând din jurul mileniului al II-lea î.Hr., mărturisesc acest lucru .

În zona mesopotamiană, babilonienii au scris pe piatră Codul lui Hammurabi , descoperit în Sura la începutul anilor 1900; în rândul poporului asirian , însă, arheologii au găsit într-o aripă a palatului regal din Ashurbanipal din Ninive 22.000 de tăblițe de lut, corespunzătoare bibliotecii și arhivelor palatului din secolul al VII-lea î.Hr.

Mutându-se în Orientul Mijlociu, între 1976 și 1977, o expediție italiană condusă de Paolo Matthiae a scos la lumină arhivele regale din Ebla , în Siria : documentele păstrate acolo sunt aproximativ 17.000 de tăblițe scrise în scris cuneiform și această revelație ne-a permis să înțelegem organizarea arhivistică a acelei populații ^[1] .

Egiptenii , spre deosebire de popoarele anterioare, au folosit papirusul ca suport și egiptenii nu au multe mărturii, deoarece papirusul este un suport complet perisabil.

Greci și romani

Introducere

Rămășițele Metroonului din Agora din Atena .

În epoca clasică a existat o mutare către suporturi mai agile și ușoare ( papirus , piele , pergament ), dar și mai volatile, atât de mult încât marea majoritate a arhivelor egiptene, grecești și romane sunt acum pierdute. Cu toate acestea, a rămas obiceiul de a înregistra unele evenimente de cea mai mare importanță pe suporturi mai durabile, cum ar fi gravurile pe marmură sau dale de piatră, pentru a-și păstra memoria pentru totdeauna ( epigrafie ).

Lumea greacă

Dintre grecii antici era o practică obișnuită afișarea documentelor care ar putea avea un interes pentru cetățenie în locurile publice. De-a lungul timpului s-a decis adunarea documentelor care aveau relevanță publică în Metroon , adică arhiva publică centrală a Atenei în care erau păstrate și tragedii și comedii ^[2] .

Datorită fragilității suporturilor documentare ( papirus , tăblițe cerate ), s-a păstrat puțin sau nimic din arhivele antice ale civilizației elene: un exemplu sunt treizeci și nouă de tăblițe de bronz care au făcut parte din arheionul templului lui Zeus la Locri Epizefiri , actualul Locri din Calabria ^[3] .

Roma

O tabletă cerată.

Tabularium cu Palazzo dei Senatori suprapus.

Chiar și printre vechii romani întâlnim aceleași probleme ale civilizației grecești, și anume deteriorarea suportului scris. O particularitate a civilizației romane a fost aceea de a avea funcționari ( notari ) care au notat activitățile zilnice ale magistraților și ale personalităților publice în așa-numitele comentarii , care au ajuns în arhive private atunci când persoana pe care au descris-o și-a încheiat activitatea publică. În Roma republicană , utilizarea surselor de tablete de lemn, albite și scrise cu cerneală ( album ), ambele acoperite cu ceară și gravate ( tabulae cerussatae ), care au fost păstrate cu cea mai mare grijă în mediile sacre. Cu toate acestea, nici o urmă a acestora nu a ajuns la noi.

Dacă la mijlocul epocii republicane documentele erau păstrate în Aerariumul Saturni , începând din secolul I î.Hr. a fost creat Tabularium ^[4] , o arhivă centrală situată la poalele Capitoliei . Mai mult, în epoca imperială înregistrarea documentelor considerate importante (edicte) a fost introdusă pe registrele păstrate în arhiva imperială, create special pentru a colecta documentația produsă de împărații romani ^[5] . În ceea ce privește grecii, practic nu rămâne nimic din arhivele romane, cu excepția tabletelor cerate redescoperite la Pompei și păstrate până astăzi grație substanțelor chimice emise în timpul erupției din 79 d.Hr.

Evul Mediu

Același subiect în detaliu: Evul Mediu .

Evul mediu înalt

Maestrul Parral, Sfântul Ieronim în scriptorium , pictură , 1480-1490, Museo Lázaro Galdiano , Madrid

Justinian I (527-565), împărat al Răsăritului și avocat, împreună cu juristul Triboniano , al Corpus Iuris Civilis.

În urma prăbușirii Imperiului Roman de Vest și a confuziei generate de răsturnările socio-politice ulterioare, documentația produsă în timpul Evului Mediu înalt este destul de limitată: pe de o parte, puține documente au fost produse (sau puține sunt păstrate) de către cancelarii. al regatelor romano-barbare ^[6] ; pe de altă parte, suveranii și, de asemenea, autoritățile ecleziastice locale (episcopi, stareți) obișnuiau să aducă cu ei documentație de arhivă, conturând astfel noțiunea de arhive itinerante , concept care va rămâne în uz până în secolul al XII-lea ^[7] .

Numai în Imperiul Bizantin , grație muncii juridice a Corpului Iuris Civilis Iustinian , încheiată în 534 datorită juristului tribonian , a fost posibilă păstrarea vechiului sistem roman de arhivare.

Dimpotrivă, un rol fundamental pentru conservarea documentelor a fost Biserica : datorită mănăstirilor , în a căror scriptorie călugării amanuensis s-au dedicat păstrării memoriei clasice și producției de Biblii sau Evanghelii , multă documentație a fost salvată de la uitare, datorită, de asemenea, impunerii, începând din antichitatea târzie, a folosirii pergamentului ca material de scris ^[6] .

Evul Mediu

După reluarea comerțului și o mai mare stabilitate politică și dezvoltarea socială și economică în continuare a ordinelor religioase (în special a marilor abații ) și a Bisericii (în special a scaunelor episcopilor ), acestea au permis păstrarea unei cantități semnificative de documentație de arhivă, din ce în ce mai consistentă.

Un notar întocmește un inventar , Oratorio di San Martino , Florența

Evul Mediu târziu a văzut, de asemenea, o emancipare progresivă a elementului secular de cel ecleziastic în producția de patrimoniu documentar și cultural într-un sens larg: noile instituții municipale , care au apărut în Italia în afară de secolul al XII-lea , trebuiau păstrate în ordine. ceea ce a fost produs de diferitele birouri. Drept urmare, s-au născut arhivele municipale care vor evolua ulterior în instituții nobile și care vor reveni în secțiunile de preunificare din actualele Arhive de Stat. Primele reglementări privind gestionarea arhivelor publice datează și din epoca municipală.

Alături de instituțiile municipale, s-au născut în această perioadă personalități însărcinate cu conservarea documentelor, notarii , care au comandat și păstrat materialul provenit de la birourile municipale, punându-l la dispoziția funcționarilor publici și a cetățenilor privați care aveau un domeniu relevant interes. Se poate spune că la începutul secolului al XIV-lea, cea de notar-arhivist era deja o profesie bine definită și calificată ^[8] .

În aceeași perioadă s-au dezvoltat și arhivele monarhiilor europene, întrucât administrarea statelor a avut loc din ce în ce mai sistematic prin intermediul documentelor scrise. Printre cele mai vechi regate care au o arhivă trebuie să ne amintim de Regatul Siciliei și Regatul Napoli , grație interesului lui Frederic al II-lea și al regilor angevini care au fondat arhiva cu același nume ^[9] .

Epoca modernă

Arhivele ca „arsenale de putere”

Detaliu al Arhivului General de Simancas

Odată cu începutul erei moderne și formarea monarhiilor naționale, arhivele au devenit necesare pentru exercitarea puterii și consultarea documentelor de către suverani. Arhivele din această epocă au fost definite ca adevărate „arsenale de putere” (sau arsenal de autoritate ^[10] ), adică instrumente la dispoziția suveranului și cresc în funcție de activitatea guvernului ^[11] . Arhivele sunt, prin urmare, păstrate secrete, încredințate oficialilor de încredere ai suveranului: nu erau absolut concepute pentru a fi consultate, întrucât conțineau secretele de stat ale monarhiilor. Mai multe arhive „regale” s-au născut în Europa după Evul Mediu, dintre care sunt amintite în principal:

• Arhiva Generală a Castiliei : înființată în Simancas de Carol al V-lea în 1540 pentru a oferi Regatului Castiliei o arhivă regală similară cu cea a Aragonului , a păstrat toate documentele monarhiei spaniole de la înființarea sa până în 1844, când a fost deschisă cărturarilor iar documentația nu mai este istorică, dar se ocupă de actualitatea monarhiei, a fost transferată la Madrid ^[12] .
• Arhiva Curții din Viena (astăzi Arhiva de Stat austriacă ), a fost înființată în 1749 de Maria Tereza sub numele de Geheimes Hausarchiv (adică Arhiva Curții ), care în secolul al XIX-lea a preluat numele complet al familiei, curții și statului ( Haus-, Hof- und Staatsarchiv ) ^[13] .
• Arhivele Curții din Torino, acum acasă la Arhivele de Stat din Torino . Proiectat de Filippo Juvarra între 1731 și 1733, a fost comandat de Carlo Emanuele III ^[14] .
• Arhiva napoleonică a Parisului. Napoleon Bonaparte intenționa să aducă toate documentele teritoriilor aparținând teritoriilor imperiale la Luvru . Această activitate a fost întreruptă odată cu prăbușirea Imperiului în 1814 și o parte din această documentație a revenit parțial pe teritoriile originale după Congresul de la Viena ^[15] .

Conciliul de la Trento și arhivele ecleziastice: de la Pavel al V-lea la Benedict al XIII-lea

Același subiect în detaliu: Arhiva Secretă a Vaticanului .

Rafturi în depozitele Arhivelor secrete ale Vaticanului

Printre diferitele dispoziții disciplinare emise de Conciliul de la Trent (1545-1563) se număra aceea de a obliga atât preoții parohiali, cât și episcopii să păstreze arhive ecleziastice pentru a verifica populația catolică și pentru a vedea dacă există vreo consanguinitate între soți ^{[N 2]} . Din acel moment preoții parohilor sau administratorii lor au trebuit să țină evidența în care să consemneze botezurile , nunțile și înmormântările . Câteva decenii mai târziu, de asemenea , Vaticanul a decis să se stabilească o „Arhivă de stat“: Paul V (1605-1621) , de fapt , a decis să creeze, alături de VETUS Archivium (format din documente din Biblioteca Apostolica Vaticanului , The Camera apostolică și de la arhivele de Castelul Sant'Angelo), un Novum Archivium care ar colecta documentele guvernamentale ale papale statelor ^[16] . A fost nucleul a ceea ce va fi numit ulterior Arhivele secrete ale Vaticanului , fondate oficial cu scurtul Cum nuper din 31 ianuarie 1612 ^[17] .

Arhivele nobile

Un manuscris pe hârtie care arată o credință a nobilimii , Arhiva Istorică a Municipiului Ferrara, Arhiva Antică (1393-1898) , Secțiunea Manuscrise.

Cele mai vechi manuale de arhivă :: Von der Registratur de Jacob von Rammingen (1571) și De Archivis de Baldassarre Bonifacio (1632).

Spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, nobilii italieni s-au bucurat de o serie de prerogative care, însă, trebuie demonstrate în fața tribunalului heraldic ^[18] . Atât austriecii de dinainte, cât și francezii de după au cerut nobilimii teritoriilor pe care le controlau să aducă dovezi documentare pentru a-și dovedi nobilimea reală. Pentru a nu-și pierde privilegiile, aristocrații au fost nevoiți să-și reconstruiască genealogia pentru a dovedi că au fost astfel (cel puțin în ceea ce privește Milano) de cel puțin 100 de ani, încredințând această sarcină cărturarilor care puteau căuta documente care să le ateste nobilimea ^{[ 19]} .

Primele scrieri de arhivă: între Germania și Italia (sec. XVI-XVII)

Începând cu sfârșitul secolului al XVI-lea, unii cercetători au început să se gândească la funcționarea arhivelor, dând naștere științei care are ca obiect studiul funcționării materialului depus în arhive, sau știința arhivistică. Primul tratat datează din 1571 , când savantul german Jakob von Rammingen a publicat textul Von der Registratur ^[20] la Heidelberg , chiar dacă italienii, în secolul al XVII-lea , au oferit cea mai substanțială contribuție la manualele din zorii arhivisticii.

Fundamentala structurii arhivei din Italia este opera episcopului Baldassarre Bonifacio (1584-1659) intitulată De archivis liber singularis (1632), în care se ocupă cu conservarea și ordonarea corectă a arhivelor „închise”, adică nu destinate să primească documentație suplimentară, subliniind în același timp valoarea juridico-probatorie și cea a memoriei istorice proprii arhivelor ^[21] . La fel de importante sunt lucrările lui Albertino Barisoni ( Commentarius de archivis antiquorum , care însă a văzut „lumina editorială” abia în 1737) și cea a lui Niccolò Giussani, Methodus archivorum sive modus eadem texendi ac disponendi (1684) unde subliniază o triplă divizare a arhiva «per corpus, classes et seriem» ^[22] . În sfârșit, în 1647 a fost compusă o altă lucrare dedicată gestionării documentelor publice: Direttorio et arte pentru a înțelege scrierile publice ale Fortunato Olmo . Totuși, această lucrare nu a putut să-și aducă propria contribuție la nașterea arhivisticii, deoarece a rămas nepublicată.

Pietro Benvenuti , Pietro Leopoldo I Marele Duce al Toscanei

Secolul al XIX-lea

Arhiva ca „memorie istorică”

În secolul al XIX-lea, arhiva din memoria autodocumentării (adică are o funcție administrativă exclusiv pragmatică pentru subiectul producător) devine sursa memoriei colective : atunci când documentele încetează să mai funcționeze pentru subiectul care le produce, ele iau asupra unei importanțe istorice în ochii altor oameni, în primul rând cărturari, care nu au produs-o. Având în vedere acest lucru, încă din ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea, arhivele erau deschise publicului:

1. 24 decembrie 1778. Marele Duce Pietro Leopoldo al Toscanei creează Arhiva Diplomatică , destinată colectării fondurilor magistraturilor suprimate și care, în același timp, este deschisă cercetătorilor ^[23] .
2. 12 septembrie 1790. Adunarea Națională , cu un decret specific, creează Arhiva Națională „care urma să includă - ca sală de onoare, ca să spunem așa, a operelor Revoluției - toate actele referitoare la Constituție, drept public , legilor și împărțirii administrative a teritoriului francez " ^[24] . Și el a fost conceput pentru a fi accesibil publicului.
3. La Milano , prefectul bibliotecilor și arhivelor regatului italic Luigi Bossi Visconti , cu ajutorul lui Michele Daverio, a creat, în 1807, Muzeul Diplomatic , o colecție care conține cele mai vechi documente extrapolate din arhivele milaneze și teritoriile Regatul, pentru a-i consulta pe cercetători.

Organizarea arhivelor

Metoda după subiect (sau după relevanță) și Luca Peroni

Același subiect în detaliu: Ilario Corte , Luca Peroni și Arhivele de Stat din Milano .

Wenzel Anton Prinț de Kaunitz, într-un tipar al secolului al XVIII-lea. Kaunitz, împreună cu Obermeyer, a fost arhitectul metodei prin materie în Imperiul Habsburgic .

Portretul lui Luigi Osio , director al arhivelor lombarde din 1851 până în 1873, care a făcut tot posibilul pentru a transporta fondurile împrăștiate în jurul Milano la Palazzo del Senato , actualul sediu al Arhivelor de Stat din Milano. Osio, care a crescut la școala lui Peroni, a fost unul dintre adepții săi.

Spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, se creează depozite mari care pierd legătura cu cancelaria de origine, în urma suprimării corpurilor religioase sau a magistraturilor civile. Totul este finalizat într-o perspectivă rațională, vizând căutarea imediată a anumitor acte de către autoritățile publice în funcție de subiect.

Documentele astfel ordonate în conformitate cu spiritul iluminismului (gândiți-vă la Encyclopèdie de Diderot și d'Alambert , dar și textele lui Pierre Camille Le Moine , Diplomatique pratique , 1765 și de De Chevrières , Le nouvel archiviste , 1775 ^[25] ) a găsit un prim loc de dezvoltare la Viena , grație arhivarului curții Johann Georg Obermeyer, acesta din urmă susținut de puternicul cancelar Kaunitz . Această metodă a fost apoi exportată în Lombardia datorită vizitei lui Ilario Corte în capitala habsburgică, care, devenind responsabil pentru transferul arhivelor guvernamentale de la Castello Sforzesco la San Fedele în 1781, a aplicat metoda prin subiect ^{[N 3]} predându-i lui cel mai promițător student, Luca Peroni.

Acesta din urmă a radicalizat metoda subiect în continuare: dacă Curtea a aplicat metoda subiect fără a separa arhivele, Peroni, încă din 1798, a trimis guvernului revoluționar francez o schemă în care propunea fuzionarea a numeroase arhive păstrate la San Fedele. , rezultând în risipa unei cantități mari de material și ordonarea cărților pe baza unor titluri dominante similare cu cele furnizate de Ilario Corte. Când Peroni a devenit directorul arhivelor guvernului lombard în 1818, după moartea lui Bartolomeo Sambrunico , el a exercitat mandatul „cu autoritate absolută” ^[26] extinzându-și metoda dincolo de granițele milaneze. Metoda peroniană a continuat la Milano până la începutul secolului al XX-lea , când metoda istorică a lui Bonaini și cea a arhiviștilor olandezi au fost adoptate grație intervenției lui Luigi Fumi și Giovanni Vittani .

De la respectul pentru fonduri la metoda istorică: Francesco Bonaini

Același subiect în detaliu: Francesco Bonaini .

Portretul lui Francesco Bonaini

Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a existat o reacție față de metodă în funcție de subiect. În Franța, la propunerea istoricului Natalis de Wailly , Ministerul de Interne a emis o circulară ( Instrucțiunile din 24 aprilie 1841) în care se stabilește principiul provenienței sau respectarea fondurilor ^[27] .

În Italia, unde această metodă a fost deja aplicată în Regatul celor Două Sicilii și în statul papal între 1818 și 1839, a fost implementată definitiv de arhivistul toscan Francesco Bonaini (1806-1874) care a reorganizat Arhivele de Stat din Florența conform ceea ce va fi numit „metodă istorică”, așa cum a fost exprimat în 1867 într-o notă către Ministerul Educației:

Potrivit lui Bonaini, prin urmare, nu numai producătorul trebuie respectat, ci trebuie recreat exact așa cum îl organizase el, operând astfel o reconstrucție istorică. Această metodologie va fi apoi baza arhivisticii actuale, fiind susținută atât de legislația italiană, cât și de primul manual de arhive moderne, Manualul arhiviștilor olandezi , tradus în 1905 în germană și în 1908 în italiană.

Distincția dintre arhivele „istorice” și „actuale”

Tot în secolul al XIX-lea s-a dezvoltat separarea dintre faza de creație și utilizare și faza de conservare: acum există locuri care produc doar documentație istorică distinctă de cele în care sunt păstrate doar documentele care au un scop practic și pe termen scurt ^[28] .

Cesare Guasti (1822-1889)

Arhivistica secolului XX

Între '800 și' 900: de la școala toscană la cea din Macerata

Metoda istorică a lui Bonaini, deși fusese „consacrată” cu Comisia Cibrario din 1870 și cu Decretul regal 1852/1874 ca metodă oficială a sistemului arhivistic, a fost totuși criticată pentru că este prea teoretică și pentru că Bonaini însuși nu a părăsit orice scrieri pe care le-au expus gândul. Arnaldo D'Addario , de exemplu, a privit mai favorabil lucrarea unui elev al lui Bonaini, Salvatore Bongi , și lucrarea lui Cesare Guasti care dorea ca știința arhivistică să fie predată în școlile corespunzătoare și că „arhiva era școală», un gând preluat de Carlo Malagola care dorea ca paleografia și diplomația , deși privite ca niște științe nobile și autonome în sine, să nu fie superioare arhivisticii, ci opusul. Gândire colectată apoi în RD din 1896.

Între timp, în Macerata se dezvolta un nou curent de gândire în cadrul științei arhivistice ^[29] : Lodovico Zdekauer și Ezio Sebastiani, ultimul elev al fostului care a fost profesor de drept la universitatea din Marche și fost arhivar la Arhiva Statului Siena și un elev al lui Bonaini însuși, a propus ca arhivele să se încadreze în proprietatea statului statului (mai exact, această teorie a fost expusă cu teza lui Sebastiani în drept în 1902) ^[30] .

Școala milaneză de la începutul secolului al XX-lea

Același subiect în detaliu: Arhivele de Stat din Milano § Istorie .

Luigi Fumi, director al Arhivelor de Stat din Milano din 1907 până în 1920, detaliu.

Metoda peroniană , urmată în special sub Luigi Osio (1851-1873) și parțial sub Cesare Cantù (1873-1895), a fost complet abandonată odată cu sosirea, la Milano, a contelui Reggiano Ippolito Malaguzzi Valeri (1899-1905).) care, după ce și-a revenit deja din reorganizarea Arhivelor de Stat din Modena în conformitate cu principiile adoptate de Bonaini în Toscana și Emilia , a intenționat, de asemenea, să facă schimbări radicale în sistemul arhivistic milanez. Cu toate acestea, moartea sa prematură din 1907 a fost colectată de Luigi Fumi (1905-1920), care, de asemenea, a intrat în contact cu principiul originii și metoda istorică a lui Bonaini, intenționând nu numai să continue programul Malaguzzi Valeri folosind arhiviști și diplomați promițători precum Cesare Manaresi , Giuseppe Bonelli și Giovanni Vittani , rearanjând colecțiile peroniene acolo unde este posibil; dar și pentru revitalizarea programului școlii anexate la Arhivă, sponsorizând ca manual de studiu acel Manual de credință, Frein și Müller care a fost tradus și publicat în 1908 de Bonelli și Vittani ^[31] . Școala și arhiva a devenit astfel un centru de interes la nivel național, datorită redactarea Anuarului din 1911 până la 1919 și la Prolusions care Vittani, directorul școlii, a avut loc la începutul fiecărui an universitar ^[32] .

Școala romană și Eugenio Casanova

Același subiect în detaliu: Eugenio Casanova .

Doctrina arhivistică, care făcuse progrese extraordinare de la târziu învestirea „oficială” la sfârșitul secolului al XIX-lea, a încercat să-și afirme autonomia epistemologică în ceea ce privește paleografia și diplomația , accentuând distanțele și divergențele în principiile și scopurile cercetării. Cu siguranță lui Eugenio Casanova (1867-1951) putem urmări această sarcină foarte dificilă, tocmai în aceiași ani în care s-a aprins dezbaterea dintre diplomații germani: Casanova s-a plasat astfel pe aceeași linie inaugurată în primii ani ai secolul al XX-lea de către principalii exponenți ai Școlii arhivistice milaneze.

Astfel și în Școlile Arhivelor Statului atât „programul general de paleografie și doctrină arhivistică”, cât și „programul de adecvare pentru promovarea la primul arhivar” au sancționat „importanța secundară a intereselor cercetării istorice în organizarea arhivelor”. În realitate, mult mai temperat la început, Casanova, într-o recenzie a prelegerii și programului de paleografie și diplomatică al lui Lodovico Zdekauer, în 1897, a remarcat că în Facultatea de Drept accentul a fost pus pe bună dreptate pe diplomatică, cu „mai mare, într-adevăr copleșitor lățimea "în ceea ce privește paleografia, fiind de un folos mai mare atât pentru juriști, cât și pentru arhiviști cu privire la aceștia din urmă. În perioada de cinci ani 1914-1919, în plin efort de război, Eugenio Casanova și-a schimbat cursul prin înființarea «Arhivelor italiene», prima revistă națională dedicată total arhivisticii, dar deschisă „disciplinelor auxiliare”, paleografiei și diplomaticii. În ceea ce privește școlile, savantul din Torino a reamintit necesitatea unei îngrijiri mai mari în predarea arhivisticii, care urma să fie principalul obiect al culturii funcționarilor; în 1916 eludase crearea unei învățături arhivistice de către Luigi Genuardi di Molinazzo, profesor de istoria dreptului italian la Universitatea din Palermo . A fost necesar să se aștepte până în 1925 pentru ca lui Casanova să i se încredințeze prima predare universitară la Facultatea de Științe Politice a Universității din Roma , sarcină care s-a desfășurat continuu până în 1935. Dar prima ediție a celebrului manual de arhivistică , un lucrare majoră, datează din 1928. disciplină vastă și completă până atunci și punctul de plecare pentru speculațiile teoretice ulterioare. Altissimo, nell'opera, il concetto dell'archivistica e dell'importanza di essa al di sopra di ogni disciplina per la formazione dei futuri archivisti, ricordando che

Un vero e proprio muro dunque, quello innalzato dal Casanova nei confronti della diplomatica, e che ben si spiega con quelle che erano le precipue finalità dell'archivista torinese: liberare l'archivistica dal legame che sino allora l'aveva indissolubilmente legata alle discipline più marcatamente storico-critiche, tentando così una "cosa a nostra conoscenza mai sperimentata […] l'affermazione di una nuova scienza".

Gli archivi contemporanei e le sfide della conservazione digitale

Lo stesso argomento in dettaglio: Archivistica informatica .

Staatsarchiv (Archivio di Stato) di Erdberg , Austria

L'imposizione del metodo storico e gli ordinamenti statali nei confronti degli istituti di conservazione hanno omologato la gestione archivistica in tutto il mondo. Negli anni più recenti sono tornati alla ribalta i problemi legati alla formazione, la gestione e la conservazione degli archivi, soprattutto riguardo all'introduzione di nuove tecnologie, che in futuro potrebbero rivoluzionare la consistenza degli archivi. Si tratta in particolare delle tecnologie informatiche e telematiche , che hanno reso impellente la revisione di metodologie ormai consolidate da decenni. L'uso delle nuove tecnologie, soprattutto dopo aver superato una prima fase di sperimentazione un po' improvvisata all'inizio degli anni ottanta , si sta via via affinando sempre maggiormente, con procedimenti più meditati, consapevoli e raffinati, sostenuti anche dall'istituzione di appositi organismi statali (in Italia l'AgID, acronimo per l' Agenzia per l'Italia digitale ), anche se restano da sciogliere i dubbi legati all'organizzazione dei documenti che non comprometta il vincolo e alla conservazione dei nuovi supporti digitali nel futuro: se un foglio di carta ha infatti dimostrato di poter essere conservato, tramite le opportune cautele, anche per secoli, per quanti anni sarà consultabile un supporto DVD o un disco rigido ? Questi sono i nodi da sciogliere nel presente e nell'immediato futuro.

Note

Esplicative

Bibliografiche

Bibliografia

• ( ES ) Agustín González de Amezúa, El Archivo General de Simancas y la historia de España , in Revista Nacional de Educación , n. 54, 1945, pp. 11-30, OCLC 6527252 . URL consultato il 25 febbraio 2019 .
• Patrizia Angelucci, Breve storia degli archivi e dell'archivistica , Perugia, Morlacchi Editore, 2008, ISBN 978-88-6074-164-6 . URL consultato il 18 febbraio 2019 .
• Andreina Bazzi, L'Archivio di Stato di Milano dalla metà del Settecento al Novecento. Il titolo 'dominante' Araldica , in Arte Lombarda , vol. 140, n. 1, 2004, pp. 108-112, ISSN 00043443 ( WC · ACNP ) . URL consultato l'11 febbraio 2019 .
• Maria Barbara Bertini, Che cos'è un archivio , Roma, Carocci, 2008, ISBN 978-88-430-4637-9 .
• Maria Barbara Bertini, I custodi della memoria: l'edilizia archivistica italiana statale del XX secolo , a cura di Vincenza Petrilli, Santarcangelo di Romagna, Maggioli Editore, 2014, ISBN 978-88-916-0182-7 . URL consultato il 13 febbraio 2019 .
• Adolf Brennecke , Archivistica. Contributo alla teoria ed alla storia archivistica europea ( PDF ), a cura di Renato Perrella, Milano, Giuffrè, 1968 [1953] , SBN IT\ICCU\SBL\0074079 . URL consultato l'11 febbraio 2019 .
• Emanuele Boaga, Salvatore Palese e Gaetano Zito (a cura di), Consegnare la memoria: manuale di archivistica ecclesiastica , Firenze, Giunti, 2003, ISBN 88-09-03234-9 . URL consultato il 25 febbraio 2019 .
• Maria Pia Donato, L'archivio del mondo: Quando Napoleone confiscò la storia , Bari-Roma, Laterza, 2019, ISBN 978-88-581-3563-1 . URL consultato il 25 febbraio 2019 .
• Angelo Giorgio Ghezzi (a cura di), L'Archivio: teoria, funzione, gestione, legislazione , Milano, ISU, 2005, ISBN 978-88-8311-351-2 . URL consultato l'11 febbraio 2019 .
• Jeannine Guérin-Dalle Mese, Una cronaca vicentina del Cinquecento , Vicenza, Accademia Olimpica, 1983, SBN IT\ICCU\CFI\0004326 . URL consultato il 19 aprile 2019 .
• Elio Lodolini, La scuola archivistica maceratese tra la fine del secolo XIX e gli inizi del secolo XX: un maestro e un allievo: Lodovico Zdekauer ed Ezio Sebastiani , in Studi maceratesi , vol. 10, Macerata, Centro Studi Storici Maceratesi, 1976, pp. 32-64, SBN IT\ICCU\UMC\0378098 .
• Elio Lodolini, Archivistica. Principi e problemi , Milano, Franco Angeli, 2002 [1985] , ISBN 88-464-3783-7 .
• Elio Lodolini, Lineamenti di storia dell'archivistica italiana: dalle origini alla metà del XX secolo , Roma, La Nuova Italia Scientifica, 1991, SBN IT\ICCU\CFI\0199557 .
• Nicola Raponi, Per la storia dell'archivio di stato di Milano. Erudizione e cultura nell'Annuario del Fumi (1909-1919) , in Rassegna degli Archivi di Stato , vol. 31, n. 2, Roma, Istituto Poligrafico dello Stato, Libreria dello Stato, maggio/agosto 1971, pp. 313-334, ISSN 0037-2781 ( WC · ACNP ) .
• Antonio Romiti, Archivistica Generale, primi elementi , Lucca, Civita Editoriale, 2008, ISBN 978-88-902649-2-4 .
• Isabella Zanni Rosiello, Archivi e memoria storica , Bologna, Il Mulino, 1987, ISBN 88-15-01274-5 .
• Isabella Zanni Rosiello, Gli archivi nella società contemporanea , Bologna, Il Mulino, 2009, ISBN 978-88-15-13237-6 .
• Filippo Valenti, Nozioni di base per un'archivistica come euristica delle fonti documentarie ( PDF ), in Daniela Grana (a cura di), Scritti e lezioni di archivistica, diplomatica e storia istituzionale , Roma, Ministero per i beni e le attività culturali - Ufficio centrale per i beni archivistici, 2000, pp. 135-224, ISBN 88-7125-111-3 . URL consultato l'11 febbraio 2019 .

Voci correlate

• Francesco Bonaini
• Luca Peroni
• Archivio
• Archivistica
• Archivistica informatica

Collegamenti esterni

• ( EN ) Haus-, Hof- und Staatsarchiv – Information in brief , su statearchives.gv.at , Austrian State Archives. URL consultato il 28 febbraio 2019 (archiviato dall' url originale il 13 agosto 2020) .
• Convenzione per la protezione dei beni culturali in caso di conflitto armato - Aja, 1954 ( PDF ), su beniculturali.it , MIBAC, PDF. URL consultato il 25 febbraio 2019 (archiviato dall' url originale il 29 marzo 2017) .
• Convenzione concernente le misure da adottare per interdire e impedire l'illecita importazione, esportazione e trasferimento di proprietà di beni culturali (1970) , su delegazioneunesco.esteri.it , Ministero degli Affari Esteri e della Cooperazione Internazionale. URL consultato il 25 febbraio 2019 .
• Note storiche , su asv.vatican.va , Archivio Segreto Vaticano. URL consultato il 25 febbraio 2019 .

Portale Editoria

Portale Storia