Istoria imperiului după Marcus Aurelius

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Istoria romană
Titlul original Τῆς μετὰ Μάρκον βασιλείας ἱστορίαι
Historiae de Imperio post Marium - Upper cover (Davis395) .jpg
Coperta ediției din 1498 tipărită la Veneția
Autor Irodian
Prima ed. original 247?
Tip tratat
Subgen istoriografie
Limba originală greaca antica
Editați datele pe Wikidata · Manual

Istoria Imperiului după Marcus Aurelius (în greacă veche : Τῆς μετὰ Μάρκον βασιλείας ἱστορίαι , Tês half Márkon basiléias historíai ) de Herodian este o colecție din opt cărți care acoperă perioada de la moartea lui Marcus Aurelius în anul 180 d.Hr. C. până la începutul domniei lui Gordian al III-lea în 238.

Structura

Istoria tratează cele mai conflictuale evenimente politice din Imperiul Roman de 59 de ani din istoria imperială, într-o limbă greacă eficientă și elegantă, exemplificată pe modelele mansardate .

Prima carte descrie domnia lui Commodus (180-192), a doua analizează succesiunea evenimentelor dinanul celor cinci împărați (193), a treia se ocupă de domnia lui Septimius Severus (194-211), a patra se ocupă cu domnia lui Geta și Caracalla (211-217), al cincilea vorbește despre evenimentele domniei lui Elagabal (218-222), al șaselea se ocupă de domnia lui Alexandru Sever (222-235), al șaptelea, al lui Maximin Tracia (235-238) și a opta relatează anul celor șase împărați (238) și ascensiunea lui Gordian III .

Data finalizării lucrării a fost larg dezbătută de istorici; teoria general acceptată este că Herodian a redactat-o ​​spre sfârșitul domniei lui Filip Arabul sau începutul celei a lui Decius (în jurul anului 250) [1] .

Există paralele între unele pasaje din istorie și viața lui Filip Arabul, privită favorabil de autor, care a fost interpretată ca o intenție de a-l lăuda pe împărat pentru că și-a câștigat protecția. De exemplu, Macrino este tratat favorabil - contrar a ceea ce a făcut Cassius Dio -, care a urcat la putere în mod similar cu Philip [2] . De asemenea, a existat, tocmai în timpul domniei lui Filip, o ocazie pentru scriitori de a obține sprijin imperial: Jocurile seculare din 248, în timpul cărora a fost sărbătorit un mileniu de la întemeierea Romei . Anunțul Jocurilor din 247, când Filip s-a întors din ținutul dunărean, a fost probabil motivul pentru care Herodian și-a terminat opera în grabă: un indiciu în acest sens este stilul grăbit al ultimelor cărți în fața eleganței retorice a primelor [ 3] .

Teoria conform căreia Herodian a compus Istoria sub Gordian III a fost abandonată, deoarece criticile prezente în lucrare ar fi făcut publicarea sa periculoasă [4] .

Explicațiile frecvente ale obiceiurilor și credințelor romane au sugerat că Herodian scrisese pentru un public din est.

Herodian se laudă că a folosit în principal surse verbale, experiențe directe și martori oculari, dar în lucrare există uneori referiri evidente la surse literare, inclusiv cu siguranță istoria romană a lui Cassius Dio. El este, de asemenea, singurul scriitor care a raportat existența unui bandit numit Materno la mijlocul secolului al III-lea, caz rar în care un istoric roman a scris despre oamenii poporului.

Critici

Herodian a fost lăudat de mulți, dar și criticat la fel [5] . Primul text despre Istoria lui Herodian se datorează patriarhului Constantinopolului, Photius , care a scris în secolul al IX-lea : „[Herodian] nu exagerează cu hiperbolă sau omite ceva esențial. În cele din urmă, printre toate virtuțile istoriografiei, există puțini bărbați care îi sunt superiori ” [6] . Istoricul bizantin Zosimo l-a folosit ca sursă, ca Ioan din Antiohia pentru Cronica sa. Istoricul german Franz Altheim a lăudat, secole mai târziu, viziunea lucidă pe care Herodian a avut-o asupra timpului său [7] , în timp ce savantul grec Friedrich August Wolf l-a lăudat pentru că nu a cedat prejudecăților și superstițiilor [8] . În ciuda acestui fapt, nu toate judecățile despre Herodian sunt pozitive. Wolf a scris că Herodian, în Istorie , nu avea capacitate critică și dacă autorii Historia Augusta îl foloseau pe Herodian ca sursă, ei și-au cenzurat parțialitatea [9] . Herodian nu a fost nici măcar sursa principală a lui Zosimo, iar Zonara a folosit scrierile lui Herodian doar acolo unde Cassius Dio era deficitar.

Istoriei imperiului de după Marcus Aurelius i s- a reproșat lipsa de acuratețe istorică, pe care, totuși, studii recente au reevaluat-o, plasând scrierea la același nivel cu istoria romană a lui Cassius Dio [10] în ciuda erorilor apărute . De exemplu, în a doua carte, Herodian spune că este intenția sa să prezinte „o narațiune în ordine cronologică a celor mai remarcabile știri ” (II.15.7). Cu toate acestea, uneori, un număr mare de evenimente sunt povestite în câteva rânduri, în ceea ce privește campania Caracalla din anii 213 și 214, care este condensată în două aluzii scurte. La fel, într-o singură referire la iarnă în Sirmium, sunt menționate toate bătăliile lui Maximin pe Rin și Dunăre, de la 236 la 238. Herodian oferă prea multe descrieri geografice scurte sau imprecise în anumite pasaje: el confundă Arabia Scenitarum (în Mesopotamia [11] ) cu Arabia Felix (III.9.3-9), Peninsula Arabă de astăzi. Există , de asemenea , inexactități istorice sau genealogici: el afirmă că bătălia de la Issus a fost bătălia finală dintre Alexandru cel Mare și Darius III , dar , de asemenea , confundă partă conducătorul Vologase IV cu Artabanus IV (III 9,10). În ciuda erorilor și omisonii, Herodian este recunoscut ca istoric obiectiv și pentru că a dat o viziune clară asupra evenimentelor abordate [12] .

Poveștile lui Cassius Dio și Herodian, ambele având multe erori și omisiuni, au fost mult comparate. Dione este recunoscut ca expert atunci când descrierea se referă la Senat ; în timp ce Herodian îl depășește pe Dio în descrierea reacției oamenilor la evenimentele vremii. Opera lui Dio nu este întotdeauna mai precisă dintre cele două (are și o ușoară tendință de a-l lăuda pe Septimius Severus) [13] și nu este considerată superioară lucrării lui Herodian [14] .

Notă

  1. ^ Hans Blaufuss, Ad Herodiani rerum Romanarum scriptoris libros V. și VI. observationes , Erlangen, 1893, pp. 5-6.
  2. ^ Filippo Càssola, Despre viața și personalitatea istoricului Herodian , în Nuova Rivista Storica , vol. 41, Ed. Soc. Dante Alighieri, 1957, p. 218.
  3. ^ ( DE ) W. Widmer, Kaisertum, Rom und Welt în Herodians "Half Márkon basileías historia" , Zurich, 1967, pp. 70-71.
  4. ^ ( FR ) Sophie Joubert, Recherche sur la composition de l'Histoire d'Hérodien (180? -250?) , Editat de Bompaire, Jacques, Paris, 1981, pp. 124-127.
  5. ^ ( ES ) Historia del Imperio romano despue's de Marco Aurelio , trad . de JJ Torres Esabarranch, Madrid, Gredos, 1985, pp. 70 și următoarele.
  6. ^ Foc. Bibl. cod. 99.
  7. ^ ( DE ) F. Altheim (ed.), Literatur und Gesellschaft im ausgehenden Altertum , Halle, 1948, p. 165.
  8. ^ ( LA ) FA Wolf, Narratio de Herodiano et libro ejus , Halle, 1792.
  9. ^ Scriptores Historiae Augustae , Maximin Trace, XIII, 4.
  10. ^ Q. Cataudella , Istoria literaturii grecești , Torino, SEI, 1949.
    „Herodian, chiar dacă mai puțin cunoscut, nu este inferior lui Cassius Dio și cu siguranță îl întrece în aspectul artistic”. .
  11. ^ Zempel, Giovanni, "+ Arabia + Scenitarum" & source = bl Compendiu de geografie antică pentru utilizare de către Collegio Nazareno , Collegio di San Lorenzo in Piscibus, în tipografia lui Giovanni Zempel, 1780, p. 111. Adus la 3 ianuarie 2018 .
  12. ^ Filippo Cassola (editat de), Herodian, Istoria Imperiului Roman după Marcus Aurelius , Einaudi, 1967, pp. Introducere, Pp. XVI-XVII ..
  13. ^ Cataudella , pp. 45-47.
  14. ^ Altheim , p. 165.

Bibliografie

Ediții

  • Ἡρῳδιανοῦ τῆς μετὰ Μάρκον βασιλείας ἱστοριῶν βιβλία ὀκτώ , Venetiis, în Aldi neacademia, 1503 (editio princeps).
  • Ab excessu divi Marci libri octo ab Immanuele Bekkero recogniti , Lipsiae, sumptibus et typis BG Teubneri, 1855.
  • Ab excessu divi Marci libri octo , Edidit Ludovicus Mendelssohn, Lipsiae, in aedibus BG Teubneri, 1883.
  • Ab excessu divi Marci libri octo , Edidit Kurt Stavenhagen, Lipsiae, in aedibus BG Teubneri, 1922.

Traduceri

  • ( LA ) Historiae de imperio post Marcum vel de suis temporibus liber primus [- octavus ], ex Graeco translatus Angelo Politiano interpret , Romae, [sine typographo], die XX Iunii 1493. ( EN )
  • ( IT ) Din viețile imperiale traduse din greacă pentru m. Lelio Carani , In Vinegia, lângă Gabriel Giolito de Ferrari și frați, 1551.
  • ( IT ) Istoria dell'Imperio după cărțile Marcu VIII din greacă în italiană aduse de Pietro Manzi , Roma, în tipografia De Romanis, 1821. (Altă ediție: Milano, tipografia fraților Sonzogno, 1823).
  • ( IT ) History of the Roman Empire after Marcus Aurelius , Text and version edited by Filippo Cassola, Florence, Sansoni, 1968. (Series: "Classics of ancient history")
  • ( IT ) History of the Roman Empire after Marcus Aurelius , Edited by Filippo Cassola, Preface by Luciano Canfora , Turin, Einaudi, 2017 (Series: « NUE », 17) [fără text grecesc original] ISBN 978-88-06- 22746 -3
  • ( EN ) History of the Roman Empire from the Death of Marcus Aurelius to the Access of Gordian III, tradus din greacă de Edward C. Echols , Berkeley, University of California Press, 1961.
  • ( FR ) Histoire des empereurs romains de Marc-Aurèle à Gordien III (180 ap. J.-C. - 238 ap. J.-C.), traduit et commenté par Denis Roques , Paris, Les Belles Lettres, 1990.
  • ( DE ) Geschichte des Kaisertums nach Marc Aurel , mit Einleitung, Anmerkungen und Namenindex von Friedhelm L. Müller, Stuttgart, F. Steiner, 1996.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 202276583
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storia_dell%27impero_dopo_Marco_Aurelio&oldid=116862360 ”