Istoria Chinei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Element principal: China .

Istoria Chinei
Istoria Chinei
Preistorie
Paleolitic c. Acum 500 000 de ani - c. 8500 î.Hr.
Neolitic c. 8500 - c. 2070 î.Hr.
Vechi
Dinastia Xia c. 2100-c. 1600 î.Hr.
Dinastia Shang c. 1600-c. 1046 î.Hr.
Dinastia Zhou c. 1045-256 î.Hr.
Dinastia Zhou de Vest
Dinastia Zhou de Est
Perioada primăverilor și toamnelor
Perioada Statelor Războinice
Imperial
Dinastia Qin 221-206 î.Hr.
Dinastia Han 206 î.Hr.-220 d.Hr.
Dinastia Han de Vest
Dinastia Xin
Dinastia Han de Est
Trei Regate 220-265
Wei 220-265
Shu 221-264
Wu 222-280
Dinastia Jìn 265-420
Western Jin Șaisprezece regate
304-439
Jin de Est
Dinastiile nordice și sudice
420-589
Dinastia Sui 581-618
Dinastia Tang 618-907
( Wu Zetian 690-705)
Cinci dinastii
și zece regate

907-960
Dinastia Liao
907-1125
Dinastia Song
960–1279
Cântec nordic Xia occ.
Cântec sudic Dinastia Jīn
Dinastia Yuan 1271-1368
Dinastia Ming 1368-1644
Dinastia Qing 1644-1911
Modern
Republica Chineză 1912-1949
Republica Populară
chinez

1949-astăzi
Republica Chineză (Taiwan)
1949-astăzi

Istoria Chinei și a civilizației sale provine din micile așezări care au apărut de-a lungul văilor râului Galben (care este considerat „leagănul civilizației chineze”) și a râului Albastru în timpul neoliticului . Primele informații despre istoria scrisă a Chinei datează din dinastia Shang (1600-1046 î.Hr.). [1] Oasele oraculare cu primele caractere chineze din dinastia Shang au fost datate prin radiocarbon până în 1250 î.Hr., au fost folosite pentru a efectua divinații în viitor și de la acestea se efectuează studii privind paleografia, filologia caracterelor și chineza antică. . Cultura, literatura și filozofia chineză și-au început dezvoltarea în timpul dinastiei Zhou ulterioare (1046-256 î.Hr.).

Dinastia Zhou a început apoi să cedeze presiunilor interne și externe în secolul al VIII-lea î.Hr. și capacitatea sa de a controla stăpânii locali, a devenit slăbită până la punctul în care teritoriul a fost împărțit în mici state regionale, începând cu perioada primăverilor și a toamnelor , care a dus ulterior la perioada regatelor de luptă . În 221 î.Hr. Qin Shi Huangdi a unificat regatele locale războinice și a creat primul Imperiu chinez . Dinastiile succesive din istoria Chinei au dezvoltat sisteme birocratice care au permis împăratului Chinei să-și păstreze controlul asupra vastelor sale teritorii.

Imperiul chinez a fost, împreună cu cel sasanid , al treilea ca mărime din antichitate , după numai imperiile achemenide și xiongnu . Suprafața sa maximă a fost de 8 milioane km² sub dinastia Han unită (6,5 mai târziu). [2] Sub dinastia Yuan , adică hanatul mongol (1279-1368) în timpul căruia Marco Polo a vizitat China, a reușit chiar să ajungă la 15 milioane km², în 1330, și aceeași extensie a fost menținută cu Qing , succesorii Ming (15 milioane în 1790; ultimul împărat a abdicat în 1912), în timp ce dinastia Tang ocupă locul al treilea (13,72 milioane în 715). [3] [4] De-a lungul istoriei sale, diferitele imperii chineze au fost cele mai mari din lume cu cel puțin 54 de ocazii, sub 49 de dinastii diferite până în secolul al XIX-lea. [5] [6] [7] La nivel global, totuși, China a fost al cincilea cel mai mare imperiu din istorie , de patru ori mai mare decât imperiul roman Traian . La vârf, a condus 40% din populația lumii , sub dinastia Han din secolul al II-lea î.Hr., rezultând ca acesta să fie al treilea imperiu după populație după imperiile mediană și achemenidă . Cu toate acestea, în era modernă, marele imperiu Qing a condus 36,6% din populația lumii în secolul al XIX-lea. [2] [5] [8]

Istoria chineză se caracterizează astfel prin alternarea perioadelor de unitate și diviziune. În unele ocazii, teritoriul a fost dominat de popoare din Asia Centrală , care au fost apoi asimilate populației Han . Influențele culturale și politice din multe părți ale continentului asiatic, aduse de valuri succesive de imigrație culturală, expansiune și asimilare, fac parte din cultura modernă a Chinei.

Preistorie

Paleolitic

Paleolitic inferior

Zona Chinei actuale pare să fi fost locuită de Homo erectus de acum mai bine de un milion de ani. [9] De fapt, analizele magnetostratigrafice recente asupra instrumentelor litice găsite la situl Xiaochangliang le datează de acum 1,36 milioane de ani (Ma). [10] La locul Xihoudu, în provincia Shanxi , au fost găsite urme ale utilizării focului datând de la 1,27 Ma. [9]

Excavațiile la Yuanmou (元謀) și mai târziu în Lantian (藍田) au arătat semne de locuințe primitive. Printre cele mai faimoase descoperiri arheologice se numără rămășițele fosile ale așa-numitului om de la Peking (北京人), un hominid ale cărui fragmente de craniu au fost găsite în 1923, rămâne recent datat în urmă cu peste 700.000 de ani [11] .

Paleolitic mediu

Homo sapiens ar fi putut ajunge în China în urmă cu aproximativ 65.000 de ani din Africa . Datând din paleoliticul mediu și superior sunt siturile găsite în regiunea Ordos din nordul Chinei, inclusiv focare, cantități mari de piatră sculptată și oase de fosile de animale - mamuți , rinoceri , bivoli , gazele și fragmente de ouă de struț .

Paleolitic superior

Într - o peșteră din Liuzhou , Guangxi provincia, trei fragmente de ceramică datate între 19.000 și 16.500 BC au fost găsite. [12] În peștera superioară Zhoukoudian , s - au găsit rămășițele a trei schelete umane care au fost datate la aproximativ 16.922 B.c

Neolitic

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: culturile neolitice chineze .
Artefactul culturii Yangshao

Originile culturii neolitice din China se regăsesc în urmă cu 14.000-12.000 de ani în urmă. [13]

Dovezile unei agriculturi antice chineze bazate pe cultivarea mei au fost radiocarbonate datate din 7.000 î.Hr. [14] și asociate cu cultura Peiligang (裴李崗文化) din județul Xinzheng (新鄭 縣), provincia Henan (河南省), în urma săpăturilor în 1977. [15]

Agricultura a permis creșterea populației, dată fiind capacitatea de a stoca resurse și au apărut primele cifre ale administratorilor și meșterilor. [16] La sfârșitul neoliticului, valea râului Galben (Huáng Hé 黃河) a devenit centrul culturii Yangshao , care s-a dezvoltat între 5000 și 3000 î.Hr. una găsită în Banpo (半坡), în Xi'an (西安). [17]

Pentru această parte a istoriei chineze, documentația scrisă lipsește foarte mult, dar se știe că în jurul anului 7 000 î.Hr. cultivarea cerealelor a dat naștere culturii Jiahu . La Damaidi , Ningxia , au fost descoperite 3.172 inscripții stâncoase datate între 6.000-5.000 î.Hr., reprezentând 8.453 elemente precum soarele, luna, stelele, zeii și scene de vânătoare sau pășunat. Se crede că aceste pictograme sunt similare cu cele mai vechi caractere scrise din China cunoscute până acum. [18] [19]

Într-o fază ulterioară a neoliticului, între 3000 și 2000 î.Hr., cultura Longshan s-a răspândit, bazându-se pe râul Galben inferior și mijlociu. În perioada culturii Lóngshān, a început construcția orașelor, cu ziduri de pământ și șanțuri compactate. Situl Taosi este cea mai mare așezare fortificată din cultura Longshan. Meșterii acestei culturi erau familiarizați cu utilizarea strungului și produceau ceramică foarte valoroasă. Cultivarea orezului era deja răspândită, iar cultivarea viermilor de mătase și producția de mătase erau deja practicate.

Dinastii mitice

Cei trei august și cei cinci împărați

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Trei august și cinci împărați .

Studiul istoriei timpurii a Chinei este complicat de lipsa unui limbaj scris și de fiabilitatea redusă a documentelor timpurii în descrierea evenimentelor care au avut loc în perioade mult mai vechi. La fel ca în istoria antică a altor popoare, există un anumit amestec de fapte și legende cu privire la originile oamenilor lor. Siturile arheologice precum Erlitou (二 里頭) și Sanxingdui (三星堆) arată dovezi ale unei civilizații din epoca bronzului în China.

Primul tratament cuprinzător asupra istoriei Chinei, Memoriile unui istoric (史記) de Sima Qian (司馬遷), un istoric renumit al secolului al II-lea î.Hr. , începe cu aproximativ 1300 de ani mai devreme, cu descrierea celor trei august și cinci împărați (三皇 五帝). Acești conducători erau regi semi-mitici și exemple morale; iar unul dintre ei, Huang Di (黃帝, „împărat galben”), este definit ca strămoșul tuturor chinezilor.

Sima Qian raportează că principiul transferului de birouri guvernamentale prin moștenire a fost introdus pentru prima dată în perioada dinastiei Xia (夏朝) și acest model a fost dus mai departe în dinastiile ulterioare Shang și Zhou (周朝). Din această perioadă a celor trei dinastii ( chineză : 三代; pinyin : sāndài ), istoria Chinei poate fi clar delimitată.

Dinastia Xia (c. 2070-1600 î.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Dinastia Xia .

Dinastia Xia (S , Xià P ), în jurul anilor 2070-1600 î.Hr., este prima dinastie ereditară chineză, dezvoltată când primele forme de stat au apărut pe teritoriu într-o societate extrem de stratificată în care agricultura, tehnologia, meșteșugul și arta au văzut o impuls puternic. El a condus peste o zonă extinsă traversată de râul Galben, cuprinzând regiunile actuale Henan și Shandong la est, Shanxi la vest, Hubei la sud și Hebei la nord.

Primul conducător a fost marele , amintit mai presus de toate pentru marile lucrări de reglare a apei. Dinastia a condus cu șaptesprezece conducători care s-au succedat timp de paisprezece generații. Ultimul conducător, coruptul Jie, a fost răsturnat de Shang Tang, care a început dinastia Shang .

Deși subiectul unei vaste tradiții orale, existența reală și istoricitatea acestei dinastii a fost îndelung pusă sub semnul întrebării și s-a speculat că ea a fost creată doar de mit. La sfârșitul anilor 1950, importantele descoperiri arheologice de pe situl Erlitou (orașul Yanshi , Henan) au făcut lucrurile foarte clare. În timpul dinastiei, s-a născut propria sa cultură, care poate fi plasată între cultura Longshan și cultura antică Shang.

Existența unei organizații de stat pare a fi demonstrată de fundațiile clădirilor uriașe din Erlitou. Astfel de lucrări nu ar fi fost posibile fără mijloace coercitive și utilizarea unei forțe de muncă abundente. Societatea era foarte ierarhizată și acest lucru se poate vedea în diferența dintre morminte și case. Din punct de vedere economic, cultura Xia s-a bazat pe agricultură. Au fost produse instrumente agricole, ceramică în teracotă și bronz; se practicau sacrificii umane. Cauzele sfârșitului culturii Xia sunt necunoscute.

Istoria antica

Dinastia Shang (c. 1600-1046 î.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Dinastia Shang .
Vaza din bronz dinastia Shang (din Funan, provincia Anhui)

Dinastia Shang (商朝), numită și dinastia Yīn (殷代) (aproximativ 1650 î.Hr.-1046 î.Hr.), este a doua dinastie chineză, dar numai prima dintre care există confirmare istorică și a domnit peste partea de nord-est a China, în valea râului Galben. Dinastia Shang a urmat dinastia semi-mitică Xià și a precedat dinastia Zhōu.

Dinastia Shang ar fi fost fondată de un comandant care s-a răzvrătit împotriva ultimului conducător al dinastiei Xià. Civilizația Shang se baza pe agricultură și practica vânătoarea și creșterea animalelor. De asemenea, el a dezvoltat un sistem complex de scriere, precum și tehnici foarte avansate de turnare în bronz și veselă.

Memoriile unui istoric de Sima Qian afirmă că capitala dinastiei Shang s-a schimbat de șase ori. Ultima și cea mai importantă mutare a fost în orașul Yin Xu , în 1350 î.Hr., care a marcat epoca de aur a dinastiei. Denumirea dinastiei Yin a devenit un sinonim popular pentru dinastia Shang.

Conform ultimelor descoperiri arheologice chineze, dinastia Shang a început în 1766 î.Hr. când Shang Tang l-a răsturnat pe Jie, ultimul conducător al dinastiei Xia, restabilind pacea și stabilind un guvern mai uman. [ citație necesară ] În această perioadă dinastică, cel mai important oraș a fost Yin, care a devenit capitala și centrul social-economic al nordului Chinei.

Forma de guvernare era teocratică condusă de o succesiune de regi ale căror funcții principale erau probabil mai degrabă rituale decât politice. Tronul era ereditar și a fost transmis de la tată la fiu timp de treizeci de generații, cu numele conducătorilor înregistrate de Sima Qian .

Dinastia Shang a fost succedată de dinastia Zhou (1046-256 î.Hr.) la sfârșitul bătăliei de la Muye .

Dinastia Zhou (1046-256 î.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: dinastia Zhou .

La sfârșitul mileniului II î.Hr. dinastia Zhou a început să se stabilească în valea râului Galben prin înfrângerea dinastiei Shang. Erau inițial un popor care trăia în regiunea de vest a regatului Shang, iar conducătorul Zhou, regele Wu, fusese numit protector occidental de către regii Shang.

Învingându-i pe Shang în bătălia de la Muye (1046 î.Hr.), regele Wu a început dinastia Zhou care, cu subdinastiile sale, a avut cea mai lungă durată dintre dinastiile chineze, domnind între 1046 și 256 î.Hr. Regele Wu a invocat conceptul de „mandat divin” pentru a-și legitima cucerirea puterii, concept care era fundamental pentru a legitima domnia aproape tuturor dinastiilor următoare.

În timpul dinastiei Zhou, filosofia chineză sa maturizat, cu personalități precum Confucius și Laozi , fondatori ai confucianismului și taoismului , care au influențat gândirea chineză până în prezent.

Perioada de primăvară și toamnă (770-454 î.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Perioada de primăvară și toamnă .

Perioada primăverilor și toamnelor (春秋 時代) a fost o perioadă a istoriei chinezești din 770 î.Hr. până în 454 î.Hr. își ia numele din cronicile din acea vreme, Analele primăverii și toamnei , atribuite în mod tradițional lui Confucius, care povestesc evenimentele din statul Lu din 770 î.Hr. până în 481 î.Hr.

În realitate, perioada primăverilor și toamnelor ( Chunqiu ) se încheie în 454 î.Hr., anul în care principatul Jin este împărțit în trei state independente ( Han , Wei și Zhao ). În această perioadă, liderii militari locali în serviciul dinastiei Zhou au purtat un război intern pentru a-și afirma hegemonia. Situația s-a agravat și mai mult odată cu invazia unor populații străine din nord-vest, inclusiv a barbarilor Quanrong , care i-au obligat pe Zhou să mute capitala mai la est, de la Hao la Luoyang . Astfel a început a doua eră a dinastiei Zhou: dinastia Zhou de Est .

Au apărut șapte state principale, în continuă luptă între ele: Han , Zhao , Wei , Yan , Qin , Qi și Chu ; prinții acelor state ( Wang ) dețineau toată puterea, dar au continuat doar în mod formal să slujească dinastiei conducătoare.

Aceasta a fost o perioadă foarte bogată pentru dezvoltarea filozofiei chineze; de fapt, ca răspuns la schimbările profunde din lumea politică, au apărut așa-numitele Sute de școli de gândire , precum și unele dintre cele mai influente mișcări (confucianism, taoism, legism și moism ).

Perioada Regatului războinic (475-221 î.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Perioada Regatelor Războinice .

Statele războinice sau Regate războinice sau Zhan Guo (chineză: 战国; pinyin : Zhànguó ) indică perioada istorică chineză variind de la 475 î.Hr. până la 221 î.Hr.

Perioada regatului războinic a văzut numeroase state - Han , Wei , Zhao , Qi , Qin , Yan și Chu - luptând pentru supremație în China antică. Statul Qin a fost cel care a predominat, care pentru a atinge acest obiectiv a recurs la toate mijloacele: de la confruntarea militară la manevra diplomatică, de la înșelăciune la uciderea adversarilor.

Faza finală a procesului de unificare a început odată cu aderarea la tronul Qin de către regele Ying Zheng în 247 î.Hr. , un conducător cu abilități organizatorice rare și un simț strategic excepțional, pe care l-a cucerit în ordine: Han ( 230 î.Hr. ), Wei ( 225 î.Hr. ), Chu ( 223 î.Hr. ), Zhao și Yan ( 222 î.Hr. ) și Qi în 221 î.Hr. , unificând astfel China și începând dinastia Qin . Ying Zheng s-a redenumit pe sine Qin Shihuangdi , un nume care se referea la vechii conducători mitici.

Perioada regatelor în război a cunoscut înflorirea fierului, care a înlocuit bronzul în arme. Sfera de influență a culturii chineze s-a extins la zone precum Shu (actualul Sichuan ) și Yue (actualul Zhejiang ).

China imperială

Primul împărat chinez și dinastia Qin (221-206 î.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Dinastia Qin și împăratul Chinei .

În 221 î.Hr. Ying Zheng a devenit rege al statului Qin și în curând, datorită marilor sale abilități strategice, unei armate puternice și recurgând adesea la înșelăciune și asasinarea adversarilor, a învins celelalte șase regate care ocupau teritoriul chinez: Zhao, Han , Wei, Yan, Qi și Chu (vezi Războaiele Unirii de Stat Qin ).

Odată cu înfrângerea lui Qi, în 221 î.Hr. Ying Zheng a realizat în cele din urmă unificarea Chinei și și-a asumat titlul de Qin Shi Huang Di („primul împărat al dinastiei Qin”). Acest act a fost o provocare a tradiției, deoarece până atunci termenii Huang și Di au fost folosiți exclusiv pentru a indica marii împărați ai celei mai îndepărtate antichități, care au dat naștere civilizației. Ying Zheng s-a plasat astfel pe același nivel cu ei, subliniind faptul că nu avea nevoie de tradiție pentru a-și legitima puterea. Apoi a început să efectueze o serie de reforme, sub sfatul primului ministru legist Li Si , care ar lăsa o amprentă de neșters în istoria Chinei. Vechea aristocrație era, de fapt, lipsită de autoritate, familiile nobiliare erau nevoite să se mute în capitala Xianyang , întregul teritoriu era împărțit în districte colectate în guvernații și toate unitățile de măsură erau unificate, precum și banii și scrisul . Pentru a facilita comunicarea între diferite regiuni, a fost impus un singur ecartament axial pentru vagoane și a fost construită o rețea rutieră mare pentru un total de aproximativ 6 000 km .

Shi Huang Di a produs o întărire a apărărilor nordice ale țării ridicate pentru a proteja teritoriul de incursiunile așa-numiților barbari Hsiungnu. Potrivit marelui istoric chinez Sima Qian , lucrarea a fost încredințată generalului Meng Tian (蒙恬S , Méng Tián P ) și armatei sale de 300.000 de oameni. Obiectivul imperial era să fie conectarea diferitelor bucăți de zid existente, obținând, ca urmare, Marele Zid . Pentru ca nimeni să nu se poată îndoi de autoritatea sa invocând tradiția, Shi Huang Di a acceptat propunerea lui Li Si și în 213 î.Hr. a hotărât ca toate textele antice să fie arse pentru a șterge memoria trecutului, cu excepția celor ale subiectelor științifice și tehnice.

Factorii care au determinat căderea dinastiei au fost numeroși: în primul rând frenezia cu care Shi Huang Di și-a pus în aplicare politica și nemilositatea metodelor punitive pe care le-a adoptat, precum principiul responsabilității colective (dacă o persoană comite o infracțiune) , tot clanul său de apartenență ar fi fost vinovat). Mii de țărani au fost forțați să părăsească câmpurile pentru a merge la luptă sau pentru a participa la construcția Marelui Zid, drumuri, canale și palate imperiale. Realitățile locale au fost, de asemenea, supărate din cauza unificării monedei și a sistemului de scriere.

Dinastia nu a supraviețuit morții primului său împărat în 210 î.Hr. , guvernul nu a reușit să rezolve situația, iar acțiunea curții a fost aproape paralizată de intrigi ale curții și lupte pentru putere. În urma unui complot al primului ministru Li Si și al eunucului Zhao Gao , moștenitorul tronului a fost obligat să se sinucidă . Zhao Gao a scăpat și de Li Si, care a fost închis și condamnat la moarte. Er Huang Di („al doilea împărat”), al doilea fiu al lui Shi Huang Di, a fost plasat pe tron, care a fost și el ucis în curând. Puterea i-a trecut lui Ziying , nepotul primului împărat, care nu îndrăznea să-și asume titlul de „al treilea împărat”.

În timp ce guvernul a fost sfâșiat de conflicte interne, o mare răscoală populară a izbucnit în 209 î.Hr. și s-a răspândit în tot Imperiul. Principalele forțe ale rebelilor au fost comandate de Xiang Yu , care în 206 î.Hr. a obținut capitularea lui Qin, a demis capitala și l-a ucis pe împăratul Zi Ying și de Liu Bang , care a mutat capitala la Chang'an și, în 206 î.Hr. , s-a proclamat împărat al noii dinastii Han , luând ulterior numele de Gao Zu.

Dinastia Han occidentală (206 î.Hr.-9 d.Hr.) și dinastia Han estică (25-220 d.Hr.) și uzurparea dinastiei Xin (9-23 d.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: dinastia Han .

Dinastia Han (朝 漢朝T ,S , Hàncháo P ) a condus China între 206 î.Hr. și 220 d.Hr. A fost precedată de dinastia Qin și urmată de perioada celor trei regate . Mai târziu, dinastia Han și-a dat numele populației etnice chineze pentru a se diferenția de numeroasele alte minorități etnice prezente în China.

Dinastia fondată de familia Liu (T ,S , Liú P ) a domnit peste China timp de patru secole, răspândindu-și influența asupra Vietnamului , Asiei Centrale, Mongoliei și Coreei .

În timpul dominației Han, confucianismul a devenit filozofia oficială a statului și agricultura și comerțul au prosperat, atât de mult încât populația a ajuns la cincizeci de milioane de locuitori, dintre care trei milioane locuiau în capitala Chang'an (長安T ,长安S ), de fapt cea mai mare metropolă a timpului său. Dinastia Han a fost, de asemenea, întreruptă pentru o perioadă cuprinsă între 9 d.Hr. și 25 d.Hr., timp în care domnitorul Wang Mang a înființat o nouă dinastie, dinastia Xin , cu o politică bazată pe idealurile clasicilor confuciani, dar dinastia a scăzut ruinos odată cu moartea . al suveranului care a avut loc în 23 d.Hr. [20]

Dinastia Han este împărțită în două perioade: prima numită dinastia Han anterioară (前 漢T , Qian Han P ) sau chiar dinastia Han din vest (西漢T , Xī Hàn P ) a înflorit din 206 î.Hr. până în 9 d.Hr. și a avut Chang ' ca capitală a sa. A doua perioadă este definită ca dinastia Han de mai târziu (Hou Han 後 漢) sau dinastia Han de Est (Dong Han 東漢) din 25 d.Hr. până în 220 d.Hr. cu capitala Luoyang , mai la est de Chang'an, de unde și denumirea dinastică. În prezent, distincția dintre est și vest este favorizată pentru a evita confuzia cu dinastia Han mai puțin cunoscută din perioada celor cinci dinastii și zece regate , deși istoricii chinezi, precum Sima Guang , au folosit cealaltă distincție.

În timpul dinastiei Han au existat mari progrese intelectuale, literare, artistice și științifice. Descoperirea hârtiei a fost perfecționată, atât de mult încât a putut fi folosită ca suport pentru scriere și astfel a înlocuit sistemul anterior pe mătase sau benzi mici de bambus . În timpul acestei dinastii a trăit cel mai faimos istoric chinez, Sima Qian (司馬遷) ( 145 î.Hr. - 86 î.Hr. ), ale cărui Shiji (史記) sau amintiri istorice oferă tabele genealogice, biografii și cronici de pe vremea conducătorilor legendari până în vremea împăratul Wudi 漢 武帝 ( 141 î.Hr. - 87 î.Hr. ).

Imperiul Han în 87 î.Hr.

Puterea militară a dinastiei Han a permis să se extindă imperiul de vest în câmpie deșertul Tarim , în cazul în care orașele-stat și principate ale Tocari , SACI și Sogdiani în Xinjiang- uigură au fost provincia situate, în prezent , predominant de etnie uigură. În acest fel, drumul mătăsii a fost făcut sigur până la Pamir , la granița cu Bactria , în Afganistanul de astăzi.

Vietnamul de Nord și Coreea au fost, de asemenea, invadate de armatele Han. În această perioadă se dezvoltă sistemul de impozite prin care statele periferice independente sau semi-independente plătesc un fel de omagiu formal de supunere către China, trimit cadouri și stabilesc sisteme de comerț reglementat, în schimbul păcii și recunoașterii legitimității către guvernul local. Trimiterea prințeselor chineze a servit și pentru menținerea echilibrului diplomatic cu vecinii, în special cu triburile nomade și confederațiile din nord, în special cu Xiongnu și Wusun .

Trei regate (220-280)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Periodo dei tre regni .
I tre regni nel 262 , alla vigilia della conquista da parte dell'impero di Wei

Il periodo dei tre regni ( cinese semplificato : 三国; cinese tradizionale : 三國; Pinyin Sānguó ) è un periodo della storia della Cina. In senso strettamente accademico si riferisce al periodo tra la fondazione del regno Wei nel 220 e la conquista del regno Wu da parte della dinastia Jìn nel 280 . Molti storici cinesi fanno comunque risalire l'inizio di questo periodo all' insurrezione dei Turbanti Gialli nel 184 .

Dinastia Jin e periodo dei sedici regni (265-420)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Dinastia Jìn e Sedici regni .

Dopo il periodo dei tre regni la riunificazione avvenne sotto la dinastia Jìn, che può essere divisa in due fasi: la dinastia Jìn occidentale ( 265 - 316 ), che fu in grado di unificare la Cina, e la dinastia Jìn orientale ( 317 - 420 ), che continuarono a governare il sud della Cina.

Nell'anno 263 le truppe del regno Wei conquistavano lo Stato di Shu, cosicché i tre regni divennero due. Nel 265 Sima Yan , della prestigiosa famiglia Sima, discendente di Sima Qian , sconfisse l'imperatore Wei, togliendo così il potere alla famiglia Cao e instaurando la dinastia Jìn. Nell'anno 280 i Jìn conquistarono il regno di Wu, di modo che riuscirono a riunificare sotto la nuova dinastia l'antico impero Han.

La riunificazione non durò molto tempo. La corte Jìn in Luoyang fu sempre più minacciata dai popoli nomadi del nord che avevano formato vari stati e avevano una grande tradizione militare; difatti riuscirono a conquistare le capitali della dinastia Jìn: Luoyang nel 311 e Chang'an nel 316 . Così lo Stato Jìn scomparì dal nord della Cina, che rimase diviso in ben sedici regni.

La conquista del nord da parte dei popoli nomadi o seminomadi provocò un importante esodo della popolazione verso il sud. La corte Jìn si ricostituì nella città di Jiankang , molto più a meridione, vicino alla attuale Nanchino , dove continuarono a governare fino al 420 .

Gli storici cinesi hanno così dato il nome di "periodo dei sedici regni" all'epoca compresa fra il 304 e il 439 , durante la quale il nord della Cina attraversò una fase di frammentazione politica e di caos. Questi sedici regni inoltre erano retti da popoli di etnia non cinese.

Periodo delle dinastie del Nord e del Sud (440-589)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Dinastie del Nord e del Sud .
Statua in calcare del Bodhisattva della dinastia dei Qi del Nord (570 dC), proveniente dalla provincia dell' Henan

Fu un altro popolo di etnia non cinese, i tuoba , coloro che riuscirono a unificare il nord della Cina sconfiggendo tutti questi piccoli Stati e proclamando la dinastia Wei del Nord nel 440 . Con il settentrione unificato la Cina rimase divisa in due Stati: quello a nord, nel quale si succederanno le cosiddette dinastie settentrionali: Wei del Nord, Wei dell'Est, Wei dell'Ovest, Qi del Nord e Zhou del Nord; e un altro al sud, nel quale, essendo sconfitto l'ultimo imperatore Jin nel 420 , si succedettero quattro dinastie nella corte di Jiankang : Song , Qi , Liang e Chen .

Dinastia Sui (581) e riunificazione della Cina (589-618)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Dinastia Sui .

La dinastia Wei cadde nel 534. Il Nord sprofondò nuovamente nel caos finché il nobile Yang Jian (morto nel 604) sbaragliò tutti i suoi rivali e riuscì a fondare la dinastia Sui (581-618). Sebbene abbia avuto vita breve, l'impero Sui si distinse per alcuni successi significativi, il principale dei quali fu la riunificazione della Cina: Yang Jian ebbe infatti il grande merito di portare il Sud sotto la giurisdizione di un impero che aveva il suo fulcro di potere nel Nord.

Suo figlio, Sui Yangdi , passò alla storia come un sovrano inetto, dedito alle donne e al vino più che alla politica; sotto il suo regno l'impero visse un rapido declino. Tuttavia fu proprio Yangdi a dare un contributo fondamentale alla riunificazione del paese: ordinò infatti la costruzione del Canale imperiale , una grandiosa opera di ingegneria che congiungeva una serie di canali preesistenti, collegando la bassa Valle dello Yangzi a Chāng'ān (l'attuale Xī'ān ) tramite il Fiume Giallo (Huáng Hé). Il Canale, che fu poi deviato ed esteso verso nord quando Bĕijīng divenne capitale della dinastia Yuan , rimase la principale via di comunicazione tra la Cina settentrionale e meridionale fino al tardo Ottocento.

Dopo aver promosso tre campagne militari in territorio coreano , conclusesi tutte in modo disastroso, Yangdi divenne molto impopolare, tanto che dovette affrontare varie rivolte e infine morì assassinato nel 618 per mano di uno dei suoi più alti funzionari.

Dinastia Tang (618-907)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Dinastia Tang .

Caratterizzata da una straordinariafioritura letteraria , la dinastia Tang è considerata da molti storici l'età d'oro dell'impero cinese. Una testimonianza della prolifica produzione poetica dell'epoca (618-906) è offerta dalla raccolta di oltre 48.000 composizioni intitolata Le trecento poesie T'ang ( Einaudi , Torino 1961), tanto amata dai cinesi che non è raro sentirne citare alcuni versi nel corso delle più svariate conversazioni.

Successore di Sui Yangdi fu uno dei suoi più illustri generali, Li Yuan , che conquistò la capitale, fondò la dinastia Tang e nell'arco di un decennio si liberò di tutti gli aspiranti eredi al trono. Per impedire che si venissero a ricreare centri di potere regionali in opposizione al governo centrale, l'impero fu suddiviso in 300 prefetture ( zhōu ) e 1500 distretti ( xiàn ), secondo un assetto amministrativo che, con qualche modifica, è mantenuto ancora oggi .

La politica intrapresa da Li Yuan fu proseguita dal figlio, il famoso Taizong (626-49), celebrato dai confuciani di epoca posteriore come modello di sovrano virtuoso, per il rapporto che lo legava al suo saggio ministro Wei Zheng (580-645). Allo stesso tempo la relazione dell'imperatore con la bella Wu Zetian (che successivamente si diede il nome di Wu Zhao) sembrava esemplificare i peggiori errori in cui un governatore potesse incorrere.

In seguito alla morte di Taizong, la sua concubina Wu (625-705) divenne sempre più influente a corte, tanto che nel 690 riuscì a fondare una propria dinastia, i Zhou: fu l'unica donna in tutta la storia cinese a ricoprire ufficialmente il ruolo di imperatrice. Nota per la sua spietatezza (si dice che abbia fatto uccidere persino il figlio), Wu Zhao fu tuttavia capace di portare l'impero alla sua massima espansione, annettendo vasti territori a nord della Grande Muraglia e spingendo i confini occidentali fino al cuore dell' Asia centrale . La ricca collezione di testi e dipinti custodita a Dūnhuáng , nel Gānsù , testimonia l'intensità dei traffici commerciali che si svolgevano lungo la Via della Seta in direzione dell' India , della Persia e del Mediterraneo . Nel corso dei secoli VII e VIII, le principali città, tra cui la capitale Cháng'ān , il porto fluviale di Yángzhōu e il porto marittimo di Guǎngzhōu , erano affollate di mercanti stranieri. In seguito l'imperatrice trasferì la capitale a Luòyáng , che vantava una posizione più facilmente accessibile ai rifornimenti.

Sul piano della politica interna, Wu rinnovò l'apparato burocratico, sostituendo ad alcuni funzionari di origine aristocratica gli scolari che avevano superato gli esami di stato. La sua devozione al buddhismo , tuttavia, suscitò l'ostilità dei funzionari confuciani che, nel 705, la costrinsero ad abdicare a favore di Xuanzong .

Prese le redini del potere, l'imperatore Xuanzong riportò la capitale a Cháng'ān e ricostituì le guarnigioni permanenti, affidandone il comando ad alcuni generali scelti tra i gruppi etnici minoritari che popolavano le frontiere dell'impero. Tale strategia, motivata dalla convinzione che questi personaggi, lontani dagli intrighi di corte e dalla vita politica centrale, non potessero covare idee sovversive e premeditare colpi di stato, si rivelò fallimentare: infatti fu proprio un generale di origine per metà turca e per metà sogdiana posto a capo delle truppe di stanza nel Nord ad approfittare della situazione per scatenare una ribellione. La cosiddetta rivolta di An Lushan (questo era il nome del generale) si sviluppò su ampia scala, tanto che raggiunse la capitale, e si protrasse per circa otto anni, costringendo alla fuga moltitudini di persone e mietendo innumerevoli vittime.

Sebbene non avesse raggiunto l'obiettivo di rovesciare la dinastia Tang, la ribellione ebbe importanti ripercussioni, comportando il declino dell'aristocrazia e la contemporanea ascesa di una classe militare di mercenari, il cui sostegno era indispensabile per la sopravvivenza della corte. L'impero dipese sempre più dal Sud e cominciò a chiudere le porte all'Asia centrale e occidentale. Riaffiorarono idee e culti del passato, in particolare si manifestò un rinnovato attaccamento al confucianesimo , destinato a reimporsi come dottrina di stato sotto i Song . Il buddhismo, invece, fu bandito dall'imperatore Wuzong dall'842 all'845; sebbene tale divieto sia stato in seguito abolito, la religione non riconquistò mai più in Cina il prestigio e l'ampio seguito di cui aveva goduto nella prima fase della dinastia.

Nel corso dei secoli VII e IX l'impero Tang andò incontro a un lento declino. Sul confine nord-occidentale i tibetani sconfissero le truppe imperiali, mentre a sud il regno di Nanzhao , che aveva la capitale a Dàlǐ, nello Yúnnán , cominciò ad avanzare mire espansionistiche sul Sìchuān . Inoltre nella regione centrale del Fiume Yangzi e nel Zhèjiāng l'imposizione di tasse sempre più gravose e il contemporaneo verificarsi di una serie di calamità naturali provocarono tra la popolazione rurale un diffuso malcontento che culminò nella rivolta di Huang Chao (874-84). Il paese sprofondò nel caos, finché, nel 907, la capitale dell'impero Tang cadde.

Periodo delle cinque dinastie e dieci regni (907-960)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Cinque dinastie e dieci regni .

Dopo la fine della dinastia Tang, con la fondazione della dinastia Liang nel nord della Cina, inizia una fase di instabilità in cui, in un breve periodo, si succedettero cinque dinastie nel settentrione della Cina ( dinastia Liang posteriore , dinastia Tang posteriore , dinastia Jìn posteriore , dinastia Han posteriore e dinastia Zhou posteriore ); mentre nel sud apparirono dieci regni indipendenti. Questa epoca, dal 907 al 960 , è conosciuta dagli storici cinesi come il periodo delle " cinque dinastie e dieci regni ", o semplicemente delle "cinque dinastie".

Dinastia Song (960-1127)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Dinastia Song .

Al crollo dell' impero Tang seguì un altro periodo di frammentazione che si concluse con l'instaurazione della dinastia dei Song settentrionali (960-1127). Si trattava di un impero piuttosto piccolo stretto tra due regni barbarici, quello della dinastia Liao (che controllava una striscia di territorio a sud della Grande Muraglia ), con il quale aveva rapporti pacifici, e quello della dinastia Xixia , che invece premeva sul confine nord-occidentale. Nel 1126 la capitale dei Song, Kāifēng , cadde nelle mani di un terzo popolo non cinese, i jurchen , che in passato si erano schierati a fianco dei Song contro i Liao. La corte si trasferì allora a sud, stabilendo la nuova capitale a Hángzhōu : cominciò così il periodo dei Song meridionali (1127-1279).

Antenati dei Manciù , i jurchen fondarono la dinastia Jin , la cui capitale si trovava nei pressi dell'odierna Pechino , e stipularono con i Song meridionali un trattato che riconosceva quale confine dei due regni il Fiume Huái . Tuttavia pretesero dai loro «vicini» il pagamento di tributi sotto forma di seta , e argento .

L'impero Song, sia settentrionale sia meridionale, tuttavia è considerato dagli storici un'epoca di grande vitalità economica e culturale. Furono compiuti notevoli progressi in campo scientifico, in particolare nell' archeologia , nella matematica , nell' astronomia , nella geografia e nella medicina , ma fiorirono anche discipline quali la filosofia , la poesia , la pittura e la calligrafia . La diffusione della risicoltura , a partire dall'VIII secolo, comportò non solo un aumento della produzione agricola, ma anche un'eccedenza della manodopera, che poté così essere reimpiegata in attività fino ad allora marginali, come quella mineraria, e in settori già sviluppati, come la produzione di ceramiche e la tessitura della seta. Si iniziarono anche a coltivare piante da tè e alberi della lacca e furono inventati la polvere da sparo e il carattere mobile . Altri importanti passi avanti furono compiuti nella fabbricazione della carta e nell'industria tipografica e gli intensi traffici commerciali con il Sud-est asiatico e il Giappone consentirono ai Song di esportare valuta in rame sempre più lontano.

Tutti questi progressi agevolarono l'urbanizzazione e l'ascesa della classe dei mercanti. Sotto i Song settentrionali, Kāifēng, popolata dai nuovi ricchi e sempre meno controllata dalla classe aristocratica in decadenza, si affermò come un dinamico centro politico, commerciale e culturale. Alcune restrizioni imposte dai Tang furono abolite e la popolazione urbana acquisì sempre maggiore libertà: in seguito alla revoca del coprifuoco , nelle città fiorì la vita notturna e Hángzhōu, capitale dei Song meridionali, attraversò una fase di vero e proprio splendore, tanto che divenne nota in tutto l'impero per la sua insuperabile bellezza, reputazione di cui gode tuttora.

Sotto la dinastia Song, inoltre, agli apici della scala sociale emerse un nuovo ceto, destinato a contraddistinguere la realtà cinese fino al XIX secolo, ossia finché il confucianesimo si impose come dottrina di stato. Si trattava di un'élite di burocrati, che avevano ottenuto la loro carica dopo aver studiato a lungo per superare tutta una serie di prove scritte : i Song avevano infatti perfezionato ed esteso il sistema degli esami, fissando come principale criterio di selezione dei funzionari amministrativi la conoscenza dei testi classici confuciani.

Mentre i letterati Song erano impegnati a speculare sui codici morali, in Mongolia cominciava a emergere la figura di Gengis Khan (1167-1227). Figlio di un capotribù, iniziò la sua trionfante ascesa al potere per vendicare l'assassinio del padre e nel 1206 fu nominato capo supremo di tutti i mongoli . Questo popolo, disprezzato per alcuni costumi giudicati frutto di ignoranza e povertà, aveva già sfidato più volte i cinesi, ma senza alcun successo. Nel 1211 Gengis Khan volse nuovamente lo sguardo verso l'impero cinese, due anni dopo si aprì una breccia nella Grande Muraglia e nel 1215 conquistò Bĕijīng (Pechino). Combatté la dinastia Jin a nord-est, sbaragliò la resistenza del regno Xixia a ovest e avanzò verso la Russia . Ai suoi discendenti lasciò il nucleo del futuro impero mongolo , i cui confini nel periodo di massimo splendore arrivarono fino all' Ucraina , alla Persia , alla Corea e ai margini settentrionali del Vietnam .

La dinastia Jin cadde nel 1234, mentre Hángzhōu, la capitale dei Song meridionali, fu conquistata nel 1276. La corte fuggì e l'impero Song crollò definitivamente nel 1279.

Dinastia Yuan/khanato mongolo (1279-1368)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Dinastia Yuan .

Fu il nipote di Gengis , Kublai Khan , a fondare la dinastia Yuan ea regnare sull'impero più esteso della storia cinese. Gli stranieri furono facilmente inglobati in questa immensa realtà multietnica e, in seguito alla riapertura delle vie terrestri, nel continente asiatico giunsero numerosi missionari e mercanti europei, il più famoso dei quali fu Marco Polo . I mongoli fondarono la capitale, Khanbalig , nel sito dove oggi sorge Běijīng, ma dello splendido palazzo del khan oggi resta soltanto un'enorme urna di giada custodita nel Parco Beihai .

Kublai Khan suddivise la popolazione in quattro gruppi, i nan , ossia i cinesi della Cina meridionali, gli han , ovvero gli abitanti della Cina settentrionale, i semu , comprendendo i vari stranieri provenienti dall'Asia occidentale e centrale ei mongoli , riservando a questi ultimi i posti al vertice dell'apparato amministrativo. Il sistema degli esami imperiali fu ripristinato nel 1315, ma le quote favorivano fortemente i mongoli ei loro alleati non cinesi, suscitando il risentimento dei letterati han.

Pur eccellendo nell'arte militare, a livello politico ed economico i sovrani Yuan non seppero gestire adeguatamente un impero tanto vasto e presto si trovarono a dover affrontare una insormontabile opposizione: intorno alla metà del XIV secolo, dopo meno di un secolo di dominio mongolo, nella Cina settentrionale e centrale esplosero le prime rivolte.

Un ruolo fondamentale nell'organizzazione delle ribellioni che scossero l'impero Yuan fu svolto da società segrete e sette religiose, tra le quali spiccò quella dei Turbanti Rossi , seguaci di una religione sincretica in cui confluivano elementi tratti da buddhismo , manicheismo , taoismo e confucianesimo . Nel 1367 Zhu Yuanzhang , orfano e novizio buddhista, prese le redini della rivolta e l'anno seguente fondò la dinastia Ming , riportando nelle mani dell'etnia han il controllo dell'impero.

Dinastia Ming (1368-1792)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Dinastia Ming e Transizione tra Ming e Qing .

Uomo di scarsa cultura, Zhu Yuanzhang dimostrò grandi doti di leader e si rivelò un sovrano abile e forte, seppur spietato. Sebbene sia ricordato soprattutto per il suo dispotismo (nel corso di due epurazioni dell'apparato amministrativo fece uccidere circa 10.000 funzionari insieme alle loro famiglie), si impegnò molto per riportare la Cina al passato splendore dopo la caduta degli Yuan.

Yuanzhang stabilì la capitale a Nánjīng , ma già agli inizi del XV secolo la corte si era nuovamente trasferita a Běijīng . La città fu infatti sottoposta a grandi lavori di ricostruzione sotto l'imperatore Yongle , sul trono dal 1403 al 1424, al quale si deve anche l'iniziativa di far realizzare la Città Proibita , il maestoso palazzo imperiale che si può ammirare tuttora inalterato nella struttura. A sud della città fortificata sorse un grande quartiere commerciale e residenziale, a sua volta racchiuso da mura nel 1522. Běijīng mantenne questo aspetto fino alla metà del XX secolo.

Sul piano della politica estera, i primi imperatori Ming trascurarono l' Asia centrale , rivolgendo le proprie mire verso il Sud-est asiatico . In particolare Yongle, che aveva fatto precipitare la Cina in una guerra civile dopo aver usurpato il potere al nipote, tentò di crearsi le credenziali di sovrano intraprendendo un'ambiziosa politica espansionistica orientata oltremare: nel 1405 lanciò la prima di sette grandi spedizioni marittime. Al comando del generale eunuco Zheng He (1371-1433), la flotta imperiale, costituita da oltre 60 vascelli di dimensioni maggiori e 255 navi più piccole, trasportò 28.000 uomini verso terre remote. Nel corso della quarta e della quinta spedizione, compiute rispettivamente nel 1413 e nel 1417, le navi raggiunsero Aden . Fine principale di questi viaggi era imporre il pagamento di tributi a nuovi stati: alla capitale giunsero persino due ambasciate diplomatiche dall' Egitto .

Isolamento e arrivo dei primi europei

Nel 1439 i mongoli invasero l'impero Ming, riuscendo a catturare ea tenere in prigionia per un anno l'imperatore. A seguito di questo evento, i sovrani adottarono una strategia di isolamento e rafforzarono i confini: nella seconda metà del XV secolo la Grande Muraglia fu estesa di quasi 1000 km, raggiungendo la straordinaria lunghezza per la quale è considerata una delle più imponenti opere architettoniche mai realizzate. La costa, tuttavia, era più difficile da difendere tanto che, intorno alla metà del XVI secolo, i governatori dovettero compiere sforzi immani per tenere lontani i pirati dal paese.

In questo periodo sbarcarono in Cina anche alcuni europei. I Ming non chiusero le porte a questi stranieri e nel 1557 concessero ai portoghesi il diritto di stabilire una base commerciale a Macao . Insieme ai mercanti cominciarono presto ad arrivare anche i missionari, in particolare i gesuiti che, guidati dall'indomito Matteo Ricci , penetrarono nell'entroterra e riuscirono persino a insediarsi a corte, dove suscitarono grande ammirazione per le loro conoscenze scientifiche e per l'abilità con cui stampavano i canoni.

La presenza portoghese aprì la Cina ai contatti commerciali diretti con il Nuovo Mondo . Ciò permise l'importazione di nuove colture, quali patate e mais , e l'esportazione di prodotti cinesi tra cui , ceramiche e porcellane . Il commercio divenne un'importante attività economica, alla quale diedero impulso anche le banche istituite dai mercanti. Proprietari terrieri e fittavoli presero l'abitudine di vivere lontani dalle loro terre e la migrazione dalle campagne verso le città si intensificò.

Declino dell'impero Ming

L'impero Ming era minato dal potere acquisito dagli eunuchi e dalle rivalità tra i funzionari di alto rango. Per mantenere l'ordine occorrevano fermezza e autorità, doti che invece sembravano mancare ai sovrani Ming. Zhu Houchao , sul trono dal 1505 al 1521, arrivò ad affidare la gestione degli affari di stato al capo degli eunuchi pur di avere più tempo da dedicare alle concubine. Sotto il suo successore, Tianqi (1621-28), il potere era nelle mani dell'eunuco Wei Zhongxian (1568-1627), il quale epurò i vertici della burocrazia e promosse un culto della personalità facendo erigere templi in proprio onore.

In un contesto storico sfavorevole, la mancanza di una leadership forte ebbe conseguenze deleterie per la sopravvivenza della dinastia Ming. Infatti, a nord dell'impero, precisamente in Manciuria , si era ormai consolidato lo stato militarizzato dei jurchen , che tra il 1620 e il 1630 avevano compiuto periodiche incursioni in territorio cinese, addentrandosi spesso per vari chilometri oltre il confine. Contemporaneamente, una serie di inondazioni e siccità aveva ridotto allo stremo vaste aree della Cina settentrionale, favorendo fenomeni di banditismo, che sfociarono poi in aperte ribellioni.

Divenuti molto potenti, i mancesi guardavano con interesse agli esiti delle rivolte in corso nell'immenso territorio confinante. Approfittando della situazione turbolenta che regnava in Cina, organizzarono una prima invasione, ma dovettero arrendersi di fronte all'invalicabilità della Grande Muraglia. Successivamente, però, riuscirono a passare grazie a un generale Ming, che agevolò l'avanzata nella convinzione che l'alleanza con i mancesi rappresentasse l'unica speranza di arrivare a sconfiggere le armate di contadini ribelli che in quel momento erano giunti a minacciare persino la capitale, Běijīng.

Nel 1644 Běijīng cadde definitivamente, non per opera dei mancesi, bensì di un contadino ribelle di nome Li Zicheng , che occupò il trono imperiale per un solo giorno, trascorso il quale fu costretto alla fuga dalle truppe cinesi, schieratesi a fianco dei mancesi.

Dinastia Qing

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Dinastia Qing .
Cambiamenti territoriali della Cina nel corso dei secoli e dinastie

La Cina moderna

La Repubblica di Cina (1912-1949)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Repubblica di Cina (1912-1949) .
Bandiera della Repubblica di Cina

La rivolta di Wuchang nel 1911 portò alla proclamazione di indipendenza e della Repubblica di Cina , ponendo fine al Celeste Impero.

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Governo Beiyang e Cina nella prima guerra mondiale .

La Repubblica di Cina venne instaurata nel 1912 al termine della rivoluzione Xinhai . Nel periodo immediatamente successivo la neonata repubblica fu coinvolta nella prima guerra mondiale , dove fu schierata al fianco degli Alleati : il contributo militare diretto al conflitto fu marginale, mentre rilevante fu l'apporto di manovali e operai per sostenere l'apparato industriale e manifatturiero degli alleati impegnati nello sforzo bellico.

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra civile cinese e Seconda guerra sino-giapponese .

Dopo il crollo del Governo Beiyang dei signori della guerra , la Nazione fu sconvolta da due guerre civili fra i nazionalisti del presidente-generale Chiang Kai-shek ei comunisti di Mao Zedong (1927-1937 e 1945-1949) e l' invasione giapponese (1937-1945).

Con la rivoluzione cinese del 1949 la Repubblica di Cina si ridusse alla sola Taiwan , mentre il controllo della Cina continentale passò alla neoproclamata Repubblica Popolare Cinese (1º ottobre 1949, tuttora un grande giorno di festa in Cina).

Bandiera della Repubblica di Cina

La Repubblica Popolare Cinese (1949-oggi)

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Storia della Repubblica Popolare Cinese .

Note

  1. ^ Cultural History and Archaeology of China , su exchanges.state.gov , Bureau of Educational and Cultural Affairs, US State Department. URL consultato il 12 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 15 dicembre 2007) .
  2. ^ a b ( EN ) Largest empire by percentage of world population , su Guinness World Records . URL consultato il 6 settembre 2019 .
  3. ^ ( EN ) Ulrich Theobald, Qing Dynasty 清, 1644-1912 (www.chinaknowledge.de) , su www.chinaknowledge.de . URL consultato il 14 ottobre 2019 .
  4. ^ Chu-Tsing Li, Tang Di , in Oxford Art Online , Oxford University Press, 2003. URL consultato il 12 novembre 2019 .
  5. ^ a b The History of China: Dynasty/Era Summary, Timeline , su China Highlights . URL consultato il 3 ottobre 2019 .
  6. ^ Empire of China - House of Qing - Manchu , su www.almanachdegotha.org . URL consultato il 19 ottobre 2019 .
  7. ^ ( EN ) Emperor Shao of Liu Song - New World Encyclopedia , su www.newworldencyclopedia.org . URL consultato il 25 ottobre 2019 .
  8. ^ ( EN ) 25 Largest Empires In History , su List25 , 12 agosto 2014. URL consultato il 30 settembre 2019 .
  9. ^ a b Rixiang Zhu, Zhisheng An, Richard Pott, Kenneth A. Hoffman, Magnetostratigraphic dating of early humans of in China ( PDF ), in Earth Science Reviews , vol. 61, n. 3-4, giugno 2003, pp. 191–361 (archiviato dall' url originale il 24 luglio 2011) .
  10. ^ Earliest Presence of Humans in Northeast Asia , su mnh.si.edu , Smithsonian Institution . URL consultato il 4 agosto 2007 .
  11. ^ Come la Cina sta riscrivendo il libro delle origini dell'uomo , su lescienze.it .
  12. ^ "The discovery of early pottery in China" Archiviato il 14 giugno 2007 in Internet Archive . by Zhang Chi, Department of Archaeology, Peking University, China.
  13. ^ Neolithic Period in China , su Timeline of Art History , Metropolitan Museum of Art , ottobre 2004. URL consultato il 10 febbraio 2008 .
  14. ^ Rice and Early Agriculture in China , su Legacy of Human Civilizations , Mesa Community College. URL consultato il 10 febbraio 2008 (archiviato dall' url originale il 27 agosto 2009) .
  15. ^ Peiligang Site , su chinaculture.org , Ministero della Cultura della Repubblica Popolare Cinese , 2003. URL consultato il 10 febbraio 2008 (archiviato dall' url originale il 7 agosto 2007) .
  16. ^ Heather Pringle, The Slow Birth of Agriculture , su Science , vol. 282, 1998, p. 1446 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2011) .
  17. ^ Richard R. Wertz, Neolithic and Bronze Age Cultures , su Exploring Chinese History , ibiblio , 2007. URL consultato il 10 febbraio 2008 .
  18. ^ Chinese writing '8,000 years old' , in BBC News , 18 maggio 2007. URL consultato il 4 maggio 2010 .
  19. ^ Carvings may rewrite history of Chinese characters , Agenzia Nuova Cina online, 18 maggio 2007. URL consultato il 19 maggio 2007 .
  20. ^ ( EN ) Hans Bielenstein, The restoration of the Han dynasty: With prolegomena on the historiography of the Hou Han shu , in Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities , vol. 26, 1954, pp. 1–209.

Bibliografia

Opere generali

  • Stefano Cammelli, Ombre cinesi - Indagine su una cultura che volle farsi nazione, Torino, Einaudi, 2006
  • Jacques Gernet, Il mondo cinese. Dalle prime civiltà alla Repubblica Popolare , Torino, 1978. (studio di riferimento ancora oggi)
  • JAG Roberts, Storia della Cina , 3ª ed., Bologna, Il Mulino, 2011, ISBN 978-88-15-24152-8 .
  • Mario Sabattini e Paolo Santangelo, Storia della Cina , Bari, Laterza, 1989.
  • Maurizio Scarpari (a cura di), La Cina , Torino, Einaudi, 2009. (quattro volumi, dalla preistoria al XXI secolo)
  • Kai Vogelsang, Cina: Una storia millenaria , Torino, Einaudi, 2014, ISBN 978-88-06-21718-1 .
  • ( EN ) Dennis C. Twitchett, John K. Fairbank (a cura di), The Cambridge History of China , Cambridge, Cambridge University Press, 1986. (opera di riferimento, raccolta di saggi tuttora in corso di pubblicazione, con quindici volumi previsti)
  • ( EN ) Patricia Buckley Ebrey,The Cambridge Illustrated History of China , Cambridge, Cambridge University Press, 1996.
  • ( EN ) William Theodore De Bary (a cura di), Sources of Chinese Tradition , New York, 1999-2000. (antologia di fonti e documenti)
  • ( EN ) John K. Fairbank, China: A New History , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1994.
  • ( EN ) John Keay, China: A History , Cambridge, Hackett, 2009.
  • ( EN ) JAG Roberts, The Complete History of China: An Illustrated History , Stroud, Sutton Publishing, 2003.
  • ( EN ) The New Encyclopaedia Britannica , vol. 3, 15ª ed., Chicago, 1994, pp. 222-228. (cronaca dei sovrani cinesi)

Altri testi in inglese

  • Eberharad, Wolfram. A History of China (2005), 380 pages' full text online free
  • Gernet, Jacques, JR Foster, and Charles Hartman. A History of Chinese Civilization (1996), called the best one-volume survey;
  • Hsü, Immanuel Chung-yueh. The Rise of Modern China, 6th ed. (Oxford University Press, 1999), highly detailed coverage of 1644-1999, in 1136pp.
  • Huang, Ray. China, a Macro History (1997) 335pp, an idiosyncratic approach, not for beginners; online edition from Questia
  • Latourette, Kenneth Scott. The Development of China (1917) 273 pages; full text online
  • Michael, Franz. China through the Ages: History of a Civilization. (1986). 278pp; online edition from Questia
  • Mote, Frederick W. Imperial China, 900–1800 Harvard University Press, 1999, 1,136 pages, the authoritative treatment of the Song, Yuan, Ming, and Qing dynasties;
  • Perkins, Dorothy. Encyclopedia of China: The Essential Reference to China, Its History and Culture. Facts on File, 1999. 662 pp.
  • Schoppa, R. Keith. The Columbia Guide to Modern Chinese History. Columbia U. Press, 2000. 356 pp. online edition from Questia
  • Spence, Jonathan D. The Search for Modern China (1999), 876pp; well written survey from 1644 to 1990s excerpt and text search ; complete edition online at Questia
  • Ven, Hans van de, ed. Warfare in Chinese History. EJ Brill, 2000. 456 pp. online edition
  • Wang, Ke-wen, ed. Modern China: An Encyclopedia of History, Culture, and Nationalism. Garland, 1998. 442 pp.
  • Wright, David Curtis. History of China (2001) 257pp; online edition
  • full text of older histories (pre 1923) , su books.google.com .

Preistoria

  • Chang, Kwang-chih. The Archaeology of Ancient China, Yale University Press, 1986.
  • Discovery of residue from fermented beverage consumed up to 9,000 years ago in Jiahu, Henan Province, China. By Dr. Patrick E McGovern, University of Pennsylvania archaeochemist and colleagues from China, Great Britain and Germany.
  • Rixiang Zhu, Zhisheng An, Richard Potts, Kenneth A. Hoffman, Magnetostratigraphic dating of early humans in China ( PDF ), su paleomag.net , DOI : 10.1016/S0012-8252(02)00132-0 . URL consultato il 23 gennaio 2011 (archiviato dall' url originale il 24 luglio 2011) .
  • The Discovery of Early Pottery in China by Zhang Chi, Department of Archaeology, Peking University, China.

Dinastia Shang

  • Durant, Stephen W., The Cloudy Mirror: Tension and Conflict in the Writings of Sima Qian , 1995.

Dinastia Han

  • de Crespigny, Rafe . 1972. The Ch'iang Barbarians and the Empire of Han: A Study in Frontier Policy. Papers on Far Eastern History 16, Australian National University. Canberra.
  • de Crespigny, Rafe. 1984. Northern Frontier. The Policies and Strategies of the Later Han Empire . Rafe de Crespigny. 1984. Faculty of Asian Studies, Australian National University. Canberra.
  • Rafe de Crespigny, Chapter One from Generals of the South: the Foundation and early history of the Three Kingdoms state of Wu , in South China under the Later Han Dynasty , Asian Studies Monographs, New Series No. 16 , Faculty of Asian Studies, The Australian National University, Canberra, 1990. URL consultato il 23 gennaio 2011 (archiviato dall' url originale il 16 novembre 2010) .
  • Rafe de Crespigny, Later Han Military Administration: An Outline of the Military Administration of the Later Han Empire , in Asian Studies Monographs, New Series No. 21 , Based on the Introduction to Emperor Huan and Emperor Ling being the Chronicle of Later Han for the years 189 to 220 CE as recorded in Chapters 59 to 69 of the Zizhi tongjian of Sima Guang, Faculty of Asian Studies, The Australian National University, 1996. URL consultato il 23 gennaio 2011 (archiviato dall' url originale il 28 maggio 2011) .
  • Dubs, Homer H. 1938-55. The History of the Former Han Dynasty by Pan Ku . (tre volumi)
  • Hill, John E. Through the Jade Gate to Rome: A Study of the Silk Routes during the Later Han Dynasty, 1st to 2nd Centuries CE . (2009) ISBN 978-1-4392-2134-1 .
  • Hulsewé, AFP and Loewe, MAN, eds. China in Central Asia: The Early Stage 125 BCE – CE 23: an annotated translation of chapters 61 and 96 of the History of the Former Han Dynasty . (1979).
  • Twitchett, Denis and Loewe, Michael, eds. 1986. The Cambridge History of China. Volume I. The Ch'in and Han Empires, 221 BCE – CE 220 . Cambridge University Press.
  • Yap, Joseph P. `` Wars With the Xiongnu - A Translation From Zizhi tongjian `` ( Zhan-guo, Qin, Han and Xin 403 BCE - 23 CE.) AuthorHouse (2009) ISBN 1-4900-0604-4 .

Jin, i sedici regni e le dinastie del Nord e del Sud

  • Rafe de Crespigny, The Three Kingdoms and Western Jin: A History of China in the Third Century AD , in East Asian History , 1 June 1991, pp. 1–36, & no. 2 December 1991, pp. 143–164, Faculty of Asian Studies, Australian National University, Canberra, 1991. URL consultato il 23 gennaio 2011 .
  • Miller, Andrew, Accounts of Western Nations in the History of the Northern Chou Dynasty , 1959.

Dinastia Sui

Dinastia Tang

  • Benn, Charles. 2002. China's Golden Age: Everyday Life in the Tang Dynasty . Oxford University Press. ISBN 0-19-517665-0 .
  • Schafer, Edward H. 1963. The Golden Peaches of Samarkand: A study of T'ang Exotics . University of California Press. Berkeley and Los Angeles. 1st paperback edition. 1985. ISBN 0-520-05462-8 .
  • Schafer, Edward H. 1967. The Vermilion Bird: T'ang Images of the South . University of California Press, Berkeley and Los Angeles. Reprint 1985. ISBN 0-520-05462-8 .
  • Shaffer, Lynda Norene. 1996. Maritime Southeast Asia to 1500 . Armonk, New York, ME Sharpe, Inc. ISBN 1-56324-144-7 .
  • Wang, Zhenping. 1991. "T'ang Maritime Trade Administration." Wang Zhenping. Asia Major , Third Series, Vol. IV, 1991, pp. 7–38.

Dinastia Song

  • Ebrey, Patricia, The Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period , 1990.
  • Hymes, Robert, and Conrad Schirokauer, eds. Ordering the World: Approaches to State and Society in Sung Dynasty China, U of California Press, 1993; complete text online free
  • Shiba, Yoshinobu. 1970. Commerce and Society in Sung China . Originally published in Japanese as So-dai sho-gyo—shi kenkyu- . Tokyo, Kazama shobo-, 1968. Yoshinobu Shiba. Translation by Mark Elvin, Centre for Chinese Studies, University of Michigan.

Dinastia Ming

  • Brook, Timothy. The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China. (1998).
  • Brook, Timothy. The Troubled Empire: China in the Yuan and Ming Dynasties (2010) Focus on the impact of a Little Ice Age on the empire, as the empire, beginning with a sharp drop in temperatures in the 13th century during which time the Mongol leader Kubla Khan moved south into China.
  • Dardess, John W. A Ming Society: T'ai-ho County, Kiangsi, Fourteenth to Seventeenth Centuries. (1983); uses advanced "new social history" complete text online free
  • Farmer, Edward. Zhu Yuanzhang and Early Ming Legislation: The Reordering of Chinese Society Following the Era of Mongol Rule. EJ Brill, 1995.
  • Goodrich, L. Carrington, and Chaoying Fang. Dictionary of Ming Biography. (1976).
  • Huang, Ray. 1587, A Year of No Significance: The Ming Dynasty in Decline. (1981).
  • Mann, Susan. Precious Records: Women in China's Long Eighteenth Century (1997)
  • Mote, Frederick W. and Twitchett, Denis, eds. The Cambridge History of China. Vol. 7: The Ming Dynasty, 1368–1644, Part 1. (1988). 976 pp.
  • Schneewind, Sarah. A Tale of Two Melons: Emperor and Subject in Ming China. (2006).
  • Tsai, Shih-shan Henry. Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle. (2001).
  • Mote, Frederick W., and Denis Twitchett, eds. The Cambridge History of China. Vol. 7, part 1: The Ming Dynasty, 1368–1644 (1988). 1008 pp. excerpt and text search
  • Twitchett, Denis and Frederick W. Mote, eds. The Cambridge History of China. Vol. 8: The Ming Dynasty, 1368–1644, Part 1.
    • Twitchett, Denis and Frederick W. Mote, eds. The Cambridge History of China. Vol. 8: The Ming Dynasty, 1368–1644, Part 2. (1998). 1203 pp.

Dinastia Qing

  • Fairbank, John K. and Liu, Kwang-Ching, ed. The Cambridge History of China. Vol. 2: Late Ch'ing, 1800–1911, Part 2. Cambridge U. Press, 1980. 754 pp.
  • Peterson, Willard J., ed. The Cambridge History of China. Vol. 9, Part 1: The Ch'ing Dynasty to 1800. Cambridge U. Press, 2002. 753 pp.
  • Rawski, Evelyn S. The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions (2001) complete text online free
  • Struve, Lynn A., ed. The Qing Formation in World-Historical Time . (2004). 412 pp.
  • Struve, Lynn A., ed. Voices from the Ming-Qing Cataclysm: China in Tigers' Jaws (1998).
  • Yizhuang, Ding. "Reflections on the 'New Qing History' School in the United States," Chinese Studies in History, Winter 2009/2010, Vol. 43 Issue 2, pp 92–96, It drops the theme of "sinification" in evaluating the dynasty and the non-Han Chinese regimes in general. It seeks to analyze the success and failure of Manchu rule in China from the Manchu perspective and focus on how Manchu rulers sought to maintain the Manchu ethnic identity throughout Qing history.

Era repubblicana

  • Bergere, Marie-Claire. Sun Yat-Sen (1998), 480pp, the standard biography.
  • Boorman, Howard L., ed. Biographical Dictionary of Republican China. (Vol. I-IV and Index. 1967-1979). 600 short scholarly biographies excerpt and text search
    • Boorman, Howard L. "Sun Yat-sen" in Boorman, ed. Biographical Dictionary of Republican China (1970) 3: 170-89, complete text online
  • Dreyer, Edward L. China at War, 1901-1949. (1995). 422 pp.
  • Eastman Lloyd. Seeds of Destruction: Nationalist China in War and Revolution, 1937- 1945. (1984).
  • Eastman Lloyd et al. The Nationalist Era in China, 1927-1949 (1991).
  • Fairbank, John K., ed. The Cambridge History of China, Vol. 12, Republican China 1912-1949. Part 1. (1983). 1001 pp.
  • Fairbank, John K. and Feuerwerker, Albert, eds. The Cambridge History of China. Vol. 13: Republican China, 1912–1949, Part 2. (1986). 1092 pp.
  • Gordon, David M. The China-Japan War, 1931–1945. The Journal of Military History v70#1 (2006) 137-182; major historiographical overview of all important books and interpretations; in Project Muse .
  • Hsiung, James C. and Steven I. Levine, eds. China's Bitter Victory: The War with Japan, 1937-1945 (1992), essays by scholars; online from Questia .
  • Hsi-sheng, Ch'i. Nationalist China at War: Military Defeats and Political Collapse, 1937–1945 (1982).
  • Hung, Chang-tai. War and Popular Culture: Resistance in Modern China, 1937-1945 (1994) complete text online free
  • Rubinstein, Murray A., ed. Taiwan: A New History (2006), 560pp.
  • Shiroyama, Tomoko. China during the Great Depression: Market, State, and the World Economy, 1929-1937 (2008).
  • Shuyun, Sun. The Long March: The True History of Communist China's Founding Myth (2007).
  • Taylor, Jay. The Generalissimo: Chiang Kai-shek and the Struggle for Modern China. (2009) ISBN 978-0674033382 .
  • Westad, Odd Arne. Decisive Encounters: The Chinese Civil War, 1946-1950. (2003). 413 pp. the standard history.

Era comunista, dal 1949 a oggi

  • Barnouin, Barbara, and Yu Changgen. Zhou Enlai: A Political Life (2005).
  • Baum, Richard D. "'Red and Expert': The Politico-Ideological Foundations of China's Great Leap Forward," Asian Survey, Vol. 4, No. 9 (Sep., 1964), pp. 1048–1057 in JSTOR
  • Becker, Jasper. Hungry Ghosts: China's Secret Famine (1996), on the "Great Leap Forward" of 1950s.
  • Cammelli, Stefano. Quando l'Oriente si tinse di rosso (2013), Polonews Paper, Bologna - Lugano
  • Cammelli, Stefano. Storie di uomini e di fiumi - Lungo il corso del Fiume Azzurro , (2016), Bologna, Il Mulino.
  • Chang, Jung and Jon Halliday. Mao: The Unknown Story, (2005), 814 pages, ISBN 0-679-42271-4 .
  • Dittmer, Lowell. China's Continuous Revolution: The Post-Liberation Epoch, 1949-1981 (1989) online free
  • Dietrich, Craig. People's China: A Brief History, 3d ed. (1997), 398pp.
  • Kirby, William C., ed. Realms of Freedom in Modern China. (2004). 416 pp.
  • Kirby, William C.; Ross, Robert S.; and Gong, Li, eds. Normalization of US-China Relations: An International History. (2005). 376 pp.
  • Li, Xiaobing. A History of the Modern Chinese Army (2007).
  • MacFarquhar, Roderick and Fairbank, John K., eds. The Cambridge History of China. Vol. 15: The People's Republic, Part 2: Revolutions within the Chinese Revolution, 1966-1982. Cambridge U. Press, 1992. 1108 pp.
  • Meisner, Maurice. Mao's China and After: A History of the People's Republic, 3rd ed. (Free Press, 1999), dense book with theoretical and political science approach.
  • Spence, Jonatham. Mao Zedong (1999).
  • Shuyun, Sun. The Long March: The True History of Communist China's Founding Myth (2007).
  • Wang, Jing. High Culture Fever: Politics, Aesthetics, and Ideology in Deng's China (1996) complete text online free
  • Wenqian, Gao. Zhou Enlai: The Last Perfect Revolutionary (2007).

Rivoluzione culturale, 1966-1976

  • Clark, Paul. The Chinese Cultural Revolution: A History (2008), a favorable look at artistic production excerpt and text search
  • Esherick, Joseph W.; Pickowicz, Paul G.; and Walder, Andrew G., eds. The Chinese Cultural Revolution as History. (2006). 382 pp.
  • Jian, Guo; Song, Yongyi; and Zhou, Yuan. Historical Dictionary of the Chinese Cultural Revolution. (2006). 433 pp.
  • MacFarquhar, Roderick and Fairbank, John K., eds. The Cambridge History of China. Vol. 15: The People's Republic, Part 2: Revolutions within the Chinese Revolution, 1966-1982. Cambridge U. Press, 1992. 1108 pp.
  • MacFarquhar, Roderick and Michael Schoenhals. Mao's Last Revolution. (2006).
  • MacFarquhar, Roderick. The Origins of the Cultural Revolution. Vol. 3: The Coming of the Cataclysm, 1961-1966. (1998). 733 pp.
  • Yan, Jiaqi and Gao, Gao. Turbulent Decade: A History of the Cultural Revolution. (1996). 736 pp.

Economia e ambiente

  • Chow, Gregory C. China's Economic Transformation (2nd ed. 2007).
  • Elvin, Mark. Retreat of the Elephants: An Environmental History of China. (2004). 564 pp.
  • Elvin, Mark and Liu, Ts'ui-jung, eds. Sediments of Time: Environment and Society in Chinese History. (1998). 820 pp.
  • Ji, Zhaojin. A History of Modern Shanghai Banking: The Rise and Decline of China's Finance Capitalism. (2003. 325) pp.
  • Naughton, Barry. The Chinese Economy: Transitions and Growth (2007).
  • Rawski, Thomas G. and Lillian M. Li, eds. Chinese History in Economic Perspective, University of California Press, 1992 complete text online free
  • Sheehan, Jackie. Chinese Workers: A New History. Routledge, 1998. 269 pp.
  • Stuart-Fox, Martin. A Short History of China and Southeast Asia: Tribute, Trade and Influence. (2003). 278 pp.
  • Paolo Lunghi. Nel Segno del Dragone - Ibiskos-Ulivieri (2012) - Agave 176 pp.

La donna in Cina

  • Ebrey, Patricia. The Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period (1990).
  • Hershatter, Gail, and Wang Zheng. "Chinese History: A Useful Category of Gender Analysis," American Historical Review, Dec 2008, Vol. 113 Issue 5, pp 1404–1421.
  • Hershatter, Gail. Women in China's Long Twentieth Century (2007), full text online
  • Hershatter, Gail, Emily Honig, Susan Mann, and Lisa Rofel, eds. Guide to Women's Studies in China (1998).
  • Ko, Dorothy. Teachers of Inner Chambers: Women and Culture in China, 1573-1722 (1994).
  • Mann, Susan. Precious Records: Women in China's Long Eighteenth Century (1997).
  • Wang, Shuo. "The 'New Social History' in China: The Development of Women's History," History Teacher, May 2006, Vol. 39 Issue 3, pp 315–323.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni