Istoria Sardiniei Savoyard

Acest articol face parte din serie Istoria Sardiniei

Preistorie Sardinia preistorică Sardinia pre-nuragică Sardinia megalitică Protoistoria și istoria antică Sardinia nuragică Sardinia fenicio-punică Sardinia Romană Istoria medievală Vandal din Sardinia Sardinia bizantină Sardinia judiciară ( Arborea Cagliari Gallura Torres ) Sardinia mării și municipale Regatul Sardiniei ( Aragoneză ) Istoria modernă Regatul Sardiniei ( Spaniolă și savoie ) Istoria contemporană Sardinia contemporană Istoria minelor Istoria genetică Istoria antropometrică Categorie: Istoria Sardiniei

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Istoria Sardinia Savoyard este ultima fază a parabolei istorice a Regatului Sardiniei . Începe în 1720 și se termină formal în 1861, când regele XXIV al Sardiniei, Vittorio Emanuele II, proclamă nașterea Regatului Italiei .

Trecerea coroanei

Între 1701 și 1714, războiul de succesiune spaniolă a angajat puterile europene într-un conflict amar. Dispariția casei Habsburgilor din Spania a deschis problema succesiunii la tronul iberic, disputată între Franța lui Ludovic al XIV-lea și Imperiul Habsburgic , cu Anglia și majoritatea celorlalte state europene angajate pe frontul anti-francez ( dintr-o parte a Imperiului). La sfârșitul conflictului sângeros, după complicate evenimente diplomatice și dinastice care au dus la răsturnarea alianțelor, o primă soluționare a regatelor europene, sancționată după pacea de la Utrecht cu tratatul de la Rastatt , a văzut transferul sardinianului regat de la coroana spaniolă la Imperiul Habsburgic ( 1714 ). Cu toate acestea, după o scurtă preluare austriacă, a existat o lovitură de stat militară spaniolă în încercarea de a readuce insula la hegemonie iberică. Încercarea a fost imediat redusă de cea de-a înzecea negociere diplomatică care, cu Tratatul de la Londra (1718) , a decretat cesiunea regatului, cu ridicarea relativă la titlul monarhic, la casa ducilor de Savoia . Vittorio Amedeo II de Savoia a devenit al șaptesprezecelea suveran al Regatului Sardiniei ^[1] .

Primele decenii ale noilor monarhi

Primul act al noii monarhii savoyarde a fost convocarea parlamentului regatului (în cele trei „brațe” sau „stamenti” ale sale) înaintea căreia primul vicerege piemontean, baronul Sfântului Remy, a jurat solemn să nu abroge sau să modifice legile în vigoare, adică să respecte privilegiile aristocrației și ale clerului și prerogativele celor șapte „ orașe regale ” (nu în feude). Familia Savoy spera să poată schimba Sardinia cu un alt teritoriu, menținând în același timp titlul monarhic. Aceste două condiții au condus la imobilitatea substanțială a administrației Savoy, cel puțin la început, într-un context socio-economic și politic încă puternic condiționat de moștenirea culturală iberică.

Feudele, autoritățile fiscale, condițiile economice

Multă vreme atât regimul feudal, cât și obiceiurile locale au rămas complet neschimbate. Sardinia era încă împărțită în feude, de extensie și jurisdicție eterogenă. Proprietarul fiefdomului a fost adesea absent, de preferință locuind în orașe sau în afara insulei. În locul baronului, unul dintre funcționarii săi, numit podatariu ^[2] , a administrat feudatul, însărcinat practic cu colectarea impozitelor și taxelor. Aceștia erau numeroși și adesea foarte grei pentru vasali, locuitorii feudului. În multe cazuri, colectarea lor a fost contractată așa-numiților „predatori”, colectori de impozite private care au plătit o taxă fixă ​​și convenită anterior administrației feudale și au profitat de surplusul de impozite. Prin urmare, impunerea a fost agravată de această practică, cu protestele și rebeliunile în consecință, în anii foametei. Apoi a fost problema jurisdicției, deoarece cauzele penale și civile, cel puțin în primă instanță, erau responsabilitatea domnului. Prin urmare, impozitarea și administrarea justiției au rămas ferm în mâinile clasei aristocratice. Singura sursă de protecție pentru comunitățile feudale erau „consiliile comunitare”, un fel de consiliu municipal local, adesea capabil să obțină de la domnul feudal sau reprezentantul său local condiții fiscale mai puțin grele, în special în zonele în care comunitățile erau mai coezive și se lăudau cu o tradiție de autonomie mai marcată, adică în zonele interioare cu vocație pastorală. Lumea economică, dincolo de vastul sector primar (agricultură și creșterea animalelor), a fost completată de sectorul artizanal (limitat în cea mai mare parte la orașe și organizat în bresle, gremi ) și de micul comerț. Aproape nimic transformare. Agricultura însăși a rămas la un nivel de subzistență, expus la capriciile timpului și ale crizelor de producție, în conformitate cu cele mai clasice dinamici preindustriale. În general, economia a fost puternic condiționată de aprovizionarea obligatorie a orașelor, în special Cagliari și Sassari. Celelalte orașe ale regatului ( Iglesias , Oristano , Bosa , Alghero și Castelaragonese / Castelsardo ) s-au bucurat la rândul lor de privilegii și concesii, derivând din statutul lor de „ orașe regale ”, adică nu de feude și supuse jurisdicției regale directe (reprezentanții de orașe aveau un braț de parlament destinat lor, „stația regală” de fapt).

Aspecte culturale

Clasa conducătoare sardă a continuat să se exprime în spaniolă și chiar în catalană , oamenii în sardă și în limbile locale ale insulei . Aparatul guvernamental Savoy, alcătuit din oficiali mediocri, de multe ori îngroziți și cu o viziune instrumentală a birourilor de pe insulă, și-au adăugat propria rapacitate personală la povara fiscală, ajutând la generarea în Sardinienii din toate clasele sociale a unui sentiment larg răspândit. de aversiune față de piemontez ^[3] . [nu suficient de clar și motivat] Obiceiurile, festivalurile și limba administrației și culturii au rămas pur iberice, în timp ce oficialii piemontezi s-au exprimat în franceză și, în scopuri administrative, au folosit „ Italiană (aleasă de Casa Savoia ca limbă oficială din secolul al XVI-lea). Odată cu sosirea contelui Bogino la Ministerul Afacerilor din Sardinia (pe care l-a deținut între 1759 și 1773), administrația Savoia a avut grijă să renoveze cele două universități ale insulei ( Cagliari și Sassari ). În acest context, s-ar putea forma o nouă clasă intelectuală în Sardinia, deschisă ideilor provenite din Italia, Europa și, prin urmare, din cultura Iluminismului; o generație care va avea ocazia să se distingă pe vremea acelei celebre și chinuite perioade revoluționare de trei ani de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Raționalizarea administrativă și centralismul în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea

Abia în a doua jumătate a secolului, sub Carlo Emanuele III, guvernul piemontez a dat un impuls unei prime restructurări administrative a regatului. Sub îndrumarea lui Giovanni Battista Lorenzo Bogino (din 1759 până în 1773 ministrul afacerilor din Sardinia), întregul aparat public, instituțiile de învățământ, creditul agricol (restructurarea „munților granatici”), comerțul, relațiile cu Biserica. Toate acestea au avut loc în vederea modernizării și centralizării administrative care a eliminat sau a slăbit instituțiile și obiceiurile adânc înrădăcinate, fără a schimba relațiile de putere socială și fără a modifica echilibrul delicat stabilit cu clasa conducătoare sardă. Cu toate acestea, aceste măsuri, puse în aplicare pe o perioadă de aproximativ douăzeci de ani, au provocat nemulțumire și rezistență în toate clasele sociale ^[4] . La nivel popular, reducerea autonomiilor locale fără reforma regimului feudal a privat comunitățile de singurele instrumente de negociere pe care le aveau până în acel moment ^[5] . Măsurile adoptate pentru raționalizarea sectoarelor productive și a comerțului nu au schimbat dinamica principală a economiei sarde. Clasa aristocratică, la rândul său, a văzut relevanța sa concretă în deciziile politice diminuând dacă este posibil, din moment ce birourile principale (deși nu întotdeauna) sunt destinate exclusiv personalului piemontean sau savoyard. Accentuarea absolutismului a presupus cel puțin parțial o eficiență mai mare în mecanismul administrativ și în tendința ciclului economic, deși nu atât în ​​ceea ce privește starea generală a subiecților, care au rămas expuși epuizării sistemului fiscal feudal (deși cu îmbunătățiri incontestabile și datorită instituției consiliilor comunitare) și a incertitudinilor unui regim productiv învechit. În timp ce, pe de o parte, s-a vorbit despre „raționalizarea fără reforme” ^[6] , în special studiile ulterioare au reevaluat eficacitatea reformismului boginian ^[7] .

Întrebarea limbii italiene

În contextul reformelor „boginiene”, un anumit loc este ocupat de problema limbii italiene. În Sardinia, promovarea toscanului literar , până în acel moment, nu fusese sistematică sau deosebit de incisivă. Când, tot în legătură cu restructurarea universităților din Sardinia, guvernul piemontez a decis să procedeze mai decisiv în această direcție, a apărut o puternică rezistență din partea intelectualității și a clasei aristocratice: aceasta, a obiceiurilor și mentalității iberice, nu-i plăcea să abandonează limbile culturii și ale administrației folosite de secole, și anume catalană și spaniolă , în favoarea italienii. De fapt, în timp ce populația a continuat să vorbească în sardină și în limbile locale ale insulei , o parte a nobilimii a continuat să folosească spaniola și, în unele cazuri, catalană timp de un secol sau mai mult ^[8] .

Criza vechiului regim și revoluția

În ciuda încercărilor de a face administrația mai rațională și mai eficientă, măsurile adoptate sub conducerea Bogino nu au atins rezultatele scontate. Comentatorii laterali piemontezi au atribuit cauza eșecului caracterului atavic și malpraxisului sardilor ^[9] . Au rămas problemele structurale moștenite din era anterioară, agravate de inerția și corupția administratorilor piemontezi.

Primele semne de stare de rău

Iluminismul se răspândea în Europa și primele semne ale crizei iminente (răscoale populare, proteste, represiuni) se manifestau. Nemulțumirea a crescut și în Sardinia, iar noile idei ale secolului au fost binevenite în clasa mijlocie și în clasa comercianților și a meșterilor, în clerul inferior și în noua clasă intelectuală. În 1780 a izbucnit o revoltă la Sassari. În mediul rural, au crescut cazurile de refuz de a plăti redevențe și impozite către colectorii de datorii. Multe situații trebuiau rezolvate cu forța.

Tentativa de ocupație franceză

Reprezentarea Cagliari și Quartu Sant'Elena în timpul atacului francez din 1793

Același subiect în detaliu: expediția franceză în Sardinia .

Între 1792 și 1793, Franța revoluționară, intenționată să se opună Angliei în vestul Mediteranei, a încercat să atace Sardinia, încercând să o ocupe militar și să ridice o rebeliune generalizată împotriva Savoiei. În acest scop, de ceva vreme, infiltratele revoluționare și simpatizanții locali au răspândit știri, idei și scrieri politice în orașe și în mediul rural. În momentul atacului decisiv, deși guvernul Savoia fusese luat prin surprindere și nu pregătise nicio măsură defensivă, aristocrații și clerul sardiști, temători de consecințele politice ale unei victorii franceze în Sardinia, au finanțat și organizat rezistența, înrolându-se. în puțin timp o miliție. Această armată populară a respins încercarea francezilor de a debarca pe Lido din Quartu S.Elena, în februarie 1793. În același timp, tentativa de ocupare a insulei La Maddalena a fost oprită în nord: invazia din 23 februarie , sub comanda lui 'era un tânăr ofițer corsic pe nume Napoleone Buonaparte a fost oprit de flota sardă comandată de maddalenino Domenico Millelire , care a devenit prima medalie de aur pentru vitejia militară din marina italiană. Succesul mobilizării sardilor de către stații (brațele parlamentului, care s-au întâlnit urgent pentru a face față crizei, în inerția guvernului Savoia), deși părea să frustreze activitatea revoluționară de propagandă din lunile precedente, a adus în discuție întrebarea inadecvarea și mediocritatea personalului guvernamental străin. Prin urmare, reprezentanții nobilimii, clerului și orașelor au trimis o petiție regelui Vittorio Amedeo III cu cinci cereri: 1) convocarea Curților Generale (adică a parlamentului, pe care autoritățile din Savoia nu o convocaseră din 1720); 2) confirmarea tuturor legilor, obiceiurilor și privilegiilor, chiar și a celor care au căzut în desuetudine; 3) Atribuirea nativilor din insulă a tuturor locurilor de muncă și a tuturor funcțiilor; 4) crearea unui consiliu de stat care să se consulte cu privire la toate aspectele legate de regat; 5) un minister separat pentru afacerile Sardiniei. Nu erau cereri revoluționare, cu toate acestea Regele le-a respins. Prin urmare, nemulțumirea acumulată până în acel moment a explodat cu o mișcare de rebeliune între notabili și oamenii din Cagliari care, la 28 aprilie 1794 , au capturat și expulzat pe vicerege și pe toți oficialii din Savoia din Cagliari ; ziua este astăzi comemorată astăzi Sa die de sa Sardigna și sărbătoarea poporului sard. ^[10]

1794-6: răscoalele antifeudale angevine

Același subiect în detaliu: mișcările revoluționare sarde .

Intrarea în Sassari de către GM Angioy

Situația a fost preluată de strofe și de Audiența Regală, curtea supremă a regatului. Partidul „inovatorilor” și cel al „moderaților” s-au confruntat. Primii, majoritatea membri ai burgheziei, intenționau să profite de moment pentru a obține reforme economice, politice și sociale decisive; aceștia din urmă doreau pur și simplu acceptarea celor cinci cereri și în rest menținerea substanțială a status quo-ului. Între timp, situația a avut tendința de a scăpa de sub control. Doi membri ai aristocrației au fost linșiți în Cagliari, printre cei mai expuși pe frontul reacționar. În Sassari, nobilimea și înaltul cler au luat parte la stamenti și au invocat protecția regelui, pentru a obține o emancipare cu autonomie față de guvernul din Cagliari și privilegii suplimentare. În mediul rural, populațiile, incitate de agitatori și de clerul inferior, s-au răzvrătit, au atacat birourile guvernamentale, instituțiile agricole de credit, reședințele aristocraților și înalții prelați, refuzând să plătească impozite și zeciuială. În sfârșit, la Sassari , sub influența lui Cagliari și a protestelor vasalilor, oameni din toată Logudoro s-au adunat pentru a manifesta la 28 decembrie 1795, cântând faimosul imn Su patriotu sardu a sos feudatarios . ^[10] Situația devenise atât de gravă încât în ​​Cagliari s-a decis trimiterea uneia dintre cele mai proeminente figuri ale politicii sarde din acea perioadă la Cagliari, magistratul Audienței Regale, avocat și antreprenor Giovanni Maria Angioy . Acesta din urmă, investit cu biroul alternòs , care este viceregie în funcție , a traversat Sardinia și a ajuns la Sassari întâmpinat de o mulțime ca eliberator. Angioy a încercat timp de trei luni să reconcilieze feudali și vasali prin acte juridice, dar când a devenit conștient de interesul și sprijinul guvernului și Cagliari diminuat, a lucrat cu emisarii francezi la un plan de înființare a Republicii Sardiniei ^[11] , în timp ce Napoleon Bonaparte a invadat peninsula.italiană . ^[12] Cu toate acestea, odată cu armistițiul de la Cherasco și ulterior Pace de la Paris din 1796 , orice posibil sprijin extern a fost pierdut, iar Angioy a decis să desfășoare un marș anti-feudal și răzbunător asupra Cagliari ^[12] . Încercarea revoluționară a coalizat forțele moderate și reacționare, punând nobilimea, clerul și o bună parte a burgheziei urbane și rurale împotriva angioilor, temându-se să piardă, împreună cu instituțiile feudale, privilegiile și avantajele dobândite. În acest moment, viceregele a revocat puterile alternòsului , iar Angioy a trebuit să-și oprească marșul către Oristano pe 8 iunie, deoarece el a fost abandonat de susținătorii săi după ce regele a acceptat cele cinci cereri menționate mai sus de la Stamenti din Sardinia în aceeași zi. ^[12] Angioy a trebuit să părăsească Sardinia și sa refugiat la Paris . Aici a murit în exil și sărăcie în 1808 . Pe insulă, ordinea a fost restabilită cu arme. Satele care au rezistat au fost asediate și asaltate și toți liderii și exponenții majori ai mișcării revoluționare care a reușit să fie capturați au fost condamnați la moarte. ^[13]

Savoia din Sardinia și Restaurarea

Palazzo Regio din Cagliari , reședința principală a Savoia din Sardinia

Invazia napoleoniană din nordul Italiei a forțat curtea Savoia să se mute la Cagliari în 1799. Încercarea revoluționară fusese înăbușită și nobilimea sardă a decis, de asemenea, să renunțe la cele cinci cereri prezentate în 1793. Bugetul regatului a fost puternic agravat de nevoile aparatul ceremonial și întreținerea familiei regale și a servitorilor și a funcționarilor acesteia. Au existat și alte încercări de a ridica o revoltă antifeudală și republicană (în 1802 și 1812), dar au fost zădărnicite și reprimate, fără consecințe. Odată cu sfârșitul aventurii napoleoniene și restituirea posesiunilor de pe continent, familia Savoy a revenit la Torino în 1814. Restaurarea începuse și pentru Sardinia. Toate problemele Sardiniei au rămas nerezolvate și parțial agravate: întârziere economică, lipsă demografică, anacronisme instituționale.

Reformele legislative și sfârșitul regimului feudal

Congresul de la Viena (1814-15) încercase să restabilească situația pre-revoluționară și pre-napoleonică. Savoia ieșise întărită, odată cu achiziționarea Genovei și Liguriei . Administrația piemonteză a reluat politica de raționalizare a instituțiilor și a legislației. Sardinia ieșise slăbită din faza revoluționară și guvernul a putut impune mai ușor o serie de reforme despre care se presupunea că ar fi dat un punct de cotitură economiei și dezvoltării generale a insulei. În toamna anului 1820, regele Vittorio Emanuele I a emis Edictul închiderilor , dând dreptul celor care aveau mijloacele de a închide terenuri publice, folosite pentru uz comunitar. În acest fel au fost puse bazele unei difuzii inițiale a proprietății funciare perfecte, principalul factor al agriculturii moderne și mai productive. Efectul concret a fost că cei care dețineau mijloacele (aristocrați și mari burghezii) au intrat în posesia unor porțiuni mari din teritoriu, scăzându-l din utilizarea populației, care s-au trezit literalmente de la o zi la alta lipsită de mijloacele de bază ale subzistență (în închideri au fost încorporate drumuri, poduri, izvoare). În plus, noii proprietari de terenuri au alocat fondurile astfel obținute veniturilor, închirindu-le în principal crescătorilor, care nu aveau nevoie de îngrijiri speciale pe teren. În acest fel, sectorul agricol a fost în continuare deprimat și a fost favorizată existența unui latifundiu neproductiv. Aceste măsuri au stârnit rapid nemulțumirea populară, care s-a exprimat prin rebeliuni repetate.

Problema fundamentală a persistenței regimului feudal a fost nerezolvată. În 1827, regele Carlo Felice a promovat o reînnoire generală a reglementărilor. Prin urmare, el a extins noul Cod civil la Sardinia, abrogând Carta de Logu a regatului Arborea, care până în acel moment a rămas legea generală a regatului. În deceniul următor, noul rege Carlo Alberto a inițiat abrogarea instituțiilor feudale. La sfârșitul anilor 1930, feudalismul a fost abolit formal. Cu toate acestea, răscumpărarea monetară a feudelor furate aristocrației și înaltului cler a fost calculată nu pe baza valorii reale a pământului, ci pe baza satisfacerii intereselor foștilor feudali. Mai mult decât atât, această răscumpărare a fost pusă pe povară, sub formă de scutiri de impozite, asupra populațiilor ^[14] .

Rebeliuni populare

Același subiect în detaliu: Riot de Su Connottu .

Impunerea închiderilor private pe terenurile comune, răscumpărarea feudelor făcute pentru a împovăra populația rurală și restricțiile suplimentare asupra utilizărilor comunității au provocat un sezon lung de rebeliuni și rezistențe mai mult sau mai puțin explicite pe toată insula. Periodic, nemulțumirile, chiar și violente, erau reaprinse de cei care pierduseră majoritatea resurselor pe care se bazase supraviețuirea multor familii în favoarea noii clase de proprietari. Fenomenul banditismului a reînviat inevitabil.

Economia și societatea la începutul secolului al XIX-lea

Structurile socio-economice care au apărut în epoca Restaurării în Sardinia nu erau mult mai dinamice și mai productive decât cele din trecut. Unele sectoare, cum ar fi mineritul, au căpătat avânt, iar creșterea și producțiile legate de acesta au căpătat putere, precum și exploatarea salinelor și a imensului arboret împădurit și mediteranean. Cu toate acestea, resursele insulei au fost supuse unui regim accentuat de tip colonial, cu un flux de materii prime, în mare parte neprelucrate, și un flux de produse finite. Achiziția cu monopol a unor sectoare productive extinse a favorizat capitalul străin și a lăsat muncitorii locali, expulzați de pe terenurile privatizate, doar calea ocupării forței de muncă necalificate și nereglementate. Nu au existat intervenții de îmbunătățire tehnologică sau exploatare rațională a resurselor. Situația generală a rămas precară și comunitățile au beneficiat doar indirect și într-o măsură marginală de progresele care se răspândeau pe continent.

Trezirea intelectuală

În prima jumătate a secolului al XIX-lea există un fenomen de trezire intelectuală în Sardinia. Universitățile din Sardinia, ieșite din perioada de criză, au început să reînnoiască personalul didactic, chiar și cu elemente din Sardinia, și să ofere administrației din Savoia cadre și oficiali. Lumea studiilor a fost animată de cercetări și elaborările învățate ale cărturarilor sarde și străini. Este suficient să reamintim arhiva hărții maritime creată pentru Carlo de Candia și Alberto La Marmora , aristocrați și militari piemontezi, geograf pasionat, autor al tomelor Itinerariului Insulei Sardiniei sau istoricului Giuseppe Manno sau Vittorio Angius , Giovanni Spano. , Giovanni Siotto Pintor , istorici, lingviști și scriitori. Clasa intelectuală sardă a perioadei se caracterizează printr-o dorință de răscumpărare a istoriei și limbii Sardiniei, însoțită, adesea într-un mod contradictoriu, de o loialitate profundă față de casa conducătoare. Dar noile perspective intelectuale și aspirația la integrare cu continentul au rămas un patrimoniu împărtășit doar de o elită, fără legături cu majoritatea populației și fără repercusiuni pozitive asupra problemelor socio-economice ale insulei.

Fuziune perfectă și fină a Regatului Sardiniei

Același subiect în detaliu: Fuziunea perfectă din 1847 .

Spre mijlocul secolului, burghezia orașului, cadrele administrative și intelectualitatea au devenit purtătorii unui puternic impuls spre omologare instituțională cu statele continentale . Într-un moment istoric în care pasiunile Risorgimento prindeau contur în peninsula italiană, clasele conducătoare din Cagliari și Sassari , în încercarea de a extinde pe insulă acele reforme pe care Carlo Alberto di Savoia le acordase dominărilor continentale, numite pentru desființarea instituțiilor Insulei în favoarea unirii politico-administrative cu celelalte teritorii. În 1847 regele a proclamat solemn așa-numita fuziune perfectă a regatului Savoy care, dintr-un stat compozit și pluralist așa cum a fost înainte, a devenit abia apoi unitar și centralist după modelul francez. Unirea a dus la o serie de consecințe: pe de o parte, dispariția instituțiilor vechi de secole ale biroului viceregic, parlamentul sardin și Audiența regală, precum și sfârșitul autonomiei insulei; pe de altă parte, regatul Savoia avea astfel o capitală ( Torino ) și instituții centralizate comune tuturor posesiunilor Savoy. În 1848 Carlo Alberto a acordat Statutul , valabil pentru toate provinciile, inclusiv Sardinia. ^[15] Dacă acesta a fost de fapt sfârșitul Regatului Sardiniei , pentru finalizarea sa în drept este necesar să se aștepte finalizarea Unității italiene . În 1861, după primele două războaie de independență , întreprinderea Garibaldi și anexarea majorității celorlalte state ale peninsulei, Vittorio Emanuele II , regele XXIV al Sardiniei, a proclamat nașterea Regatului Italiei . Astfel, lunga istorie a Regatului Sardiniei s-a încheiat și ea de drept și insula a devenit o regiune italiană . Din acest moment începe istoria Sardiniei contemporane . ^[16]

Notă

Bibliografie

• MANNU, FI, Innu de su patriottu sardu a sos feudatarios , (1795), Cagliari, CUEC, 2000
• MANNO, G., Istoria Sardiniei , Torino, 1825-7
• ID., Istoria modernă a Sardiniei din 1793 până în 1799 , Torino, 1842
• MARTINI, P:, Istoria Sardiniei din anul 1799 până în 1816 , Cagliari, 1852
• CASALIS, G. - ANGIUS, V., Dicționar geografic, istoric, statistic, comercial al statelor SM Regele Sardiniei , Torino, 1855
• SOLE, C. Savoy Sardinia in the XVIII lea , Sassari, Chiarella, 1984
• SOLE, C. (editat de), Sardinia și problema pământului de Carlo Felice , Cagliari, Fossataro, 1967
• LE LANNOU, M., Ciobani și fermieri din Sardinia , Cagliari, Della Torre, 1979
• SOTGIU, G., History of Savoyard Sardinia , Rome-Bari, Laterza, 1984
• FOIS, B., Stema celor patru mauri. Scurtă istorie a emblemei sardinilor , Sassari, G. Delfino, 1990
• MATTONE, A., La cessione del regno di Sardegna. Dal trattato di Utrecht alla presa di possesso sabauda , in “Rivista storica italiana”, 1992, fasc. I, pp. 5–89
• CASULA, FC, La storia di Sardegna , Sassari-Pisa, ETS-Carlo Delfino, 1994 (ed. riveduta e corretta)
• FRANCIONI, F., Vespro sardo: dagli esordi della dominazione piemontese all'insurrezione del 28 aprile 1794 , Cagliari, Condaghes, 2001
• BRIGAGLIA, M. - MASTINO, A. - ORTU, GG, Storia della Sardegna. 2. Dal Settecento a oggi , Roma-Bari, Laterza, 2002
• SEDDA, F., La vera storia della bandiera dei sardi , Cagliari, Condaghes, 2007
• PISTIS Massimo, Rivoluzionari in sottana. Ales sotto il vescovado di mons. Michele Aymerich , Roma, Albatros Il Filo, 2009. ISBN 9788856711851
• SODDU, Pietro, A mala gana. I piemontesi in Sardegna (1720-1783) , EDES, 2015. ISBN 8860253500

Portale Casa Savoia

Portale Sardegna