Istoria Siciliei Bizantine
Stăpânirea bizantină a Siciliei a durat din 535 până la cucerirea islamică a Siciliei .
Prima cucerire bizantină
Sicilia a fost cucerită de barbarii din Odoacru dupăcăderea Imperiului Roman de Apus . În 468 sub regele Genseric , vandalii din Africa au cucerit Sicilia și Sardinia . Vandalii i-au întors insula lui Odoacru pentru un mare tribut, dar mai târziu teodoricul rege al ostrogotilor , care în 493 îl ucisese pe Odoacru luându-și locul în guvernul Italiei, nu și-a respectat angajamentul, refuzând chiar să întoarcă insula în Vandali.
În 535 , în timpul războiului gotic, insula a fost ocupată de Belisarius și a fost anexată Imperiului Bizantin . În special, cucerirea Palermo a fost realizată grație unei viclenii: bărcile de salvare au fost ridicate cu frânghii și scripete până la vârful catargelor navelor și au fost umplute de arcași, care din acea poziție au dominat zidurile orașului. Ajuns la Siracuza, Belisarius a distribuit triumfător medalii de aur plebei, care, nemulțumit de dominația gotică , îl primise pe Belisarius ca eliberator. Belisario a iernat în Siracuza, în palatul vechilor regi ai orașului. În aprilie 536 s-a întors în Africa pentru a sufoca o revoltă a legiunilor africane. Cu toate acestea, înainte de a putea învinge definitiv rebelii, el a fost forțat să se întoarcă în Sicilia pentru a sufoca o nouă revoltă. După ce a pus capăt acestei rebeliuni, generalul bizantin a pornit de la Messina pentru a începe și cucerirea peninsulei italiene. Noua provincie romană de est a Siciliei era guvernată de un pretor; taxele au fost colectate în schimb de un număr al patrimoniului Italiei . În câțiva ani Beliseriu a cucerit aproape toată Italia și l-a luat prizonier pe Vitige, regele goților.
A doua cucerire
Cu toate acestea, gotii, sub domnia lui Totila , și-au revenit și, după ce au cucerit aproape toată Italia din bizantini, în 549 au invadat și Sicilia; printre orașele asediate la început de Totila, Messina s-a opus rezistenței intense, în timp ce celelalte, de entitate mai mică, au fost ușor cucerite de regele gotic care nu a găsit nicio rezistență la trecerea sa. Pentru a se răzbuna pe sicilieni, vinovați de faptul că „au aruncat ușile către Belisario” [1] fără a se împotrivi, Totila a jefuit peisajul rural al insulei, devastând-o. Totila a reușit în cele din urmă să asedieze Siracuza. Iustinian, inclusiv gravitatea situației, l-a trimis pe senatorul Liberius în Sicilia, căruia i-a dat sarcina de a o recuceri; cu toate acestea, în timp ce Liberio era în drum spre Sicilia, Iustinian s-a răzgândit și a ales Artabane în locul lui Liberio; Artabane a plecat astfel și în Sicilia, pentru a elimina comanda armatei de la Liberius și a recuceri insula. Cu toate acestea, o furtună a întârziat sosirea lui Artabane în Sicilia, iar Liberio, neștiind de chemarea sa la Constantinopol, ajuns în Sicilia, a încercat fără succes să elibereze orașul Siracuza de asediul goților. Între timp, Totila, după ce a jefuit întreaga insulă, a părăsit de bună voie insula, păstrând în posesia doar cele mai importante patru orașe. După plecarea lui Totila, Artabane a sosit în Sicilia în 550, l-a informat pe Liberius cu privire la retragerea sa la Constantinopol și, de asemenea, a luat de la goți cele patru cetăți care s-au predat din cauza foametei în 551 . Astfel, recucerirea bizantină a Siciliei a fost finalizată.
Sicilia în secolul al VI-lea
Organizarea provinciei
În 554, odată cu sfârșitul războiului, întreaga Italia a fost anexată Imperiului Roman de Est . Sicilia nu a devenit parte a Prefecturii Pretoriene a Italiei , decât în jurul anului 584. odată cu reforma exarhatelor din Mauritius, a devenit un exarcat ; a constituit o provincie independentă de exarhul de la Ravenna. Provincia romană de est a Siciliei, așa cum a fost stabilită de Novella 75 din 537 [2] , era guvernată de un guvernator civil care era direct dependent de chestorul Sacri Palatii , în timp ce armata era comandată de un dux dependent de magister militum per Orientem ; mai târziu (sfârșitul secolului al VII-lea) puterile civile și militare au fost centralizate în mâinile strategosului , comandantului civil și militar al provinciilor bizantine de la Heraclius încoace.
Fiecare municipiu era guvernat de o curie , formată în mare parte din posesori ( proprietari de terenuri ); una dintre puterile curiei era să aleagă decururi însărcinate cu colectarea impozitelor. Administrația municipală a fost implicată și în restaurarea și construcția de lucrări publice, cum ar fi apeductele, băile publice și așa mai departe, pe lângă protecția ordinii publice, recrutarea armatei și alte funcții. Poverile care au cântărit decuriunile, care, printre altele, au trebuit să plătească pentru construcția lucrărilor civice din propriile buzunare, au însemnat că multe dintre acestea, pentru a scăpa de aceste responsabilități, au abandonat curia și au devenit parte a clerului. Pentru a descuraja acest fenomen, împăratul Maurice a promulgat o lege care împiedica funcționarii publici să se alăture clerului pentru a scăpa de responsabilitățile lor. [3]
Cele mai înalte autorități civice erau statul apărător și curatorul stat . Apărătorul , înființat în 364, avea ca funcție principală aceea de a proteja interesele plebei împotriva nelegiuirilor celor puternici; prin urmare, a judecat infracțiunile minore, a supravegheat abuzurile din partea administrației publice și a prezidat curia . Apărătorul stat a fost ales de o comisie compusă din episcop, cler și mageți și conform Novella 15 mandatul său a durat doi ani; apărătorul , pentru a fi eligibil, trebuia să aparțină claselor înstărite. [4] Curatorul a avut funcții de control al administrației, finanțelor și prețurilor; a fost ales de episcop și de primii . [5]
Adesea candidații își cumpărau alegerea ca defensori sau curatori plătind o anumită sumă de bani ( sufragie ). Pentru a-și recupera cheltuielile, acești oficiali au stors adesea pe nedrept sume enorme de bani de la populația aflată sub autoritatea lor. Dându-și seama de acest lucru, Justinian cu o lege a decretat ilegalitatea plății sufragiei pentru a cumpăra funcții publice. Cu toate acestea, această lege nu a fost adesea aplicată: de fapt, Epistolele Papei Grigorie I (590-604) atestă prezența unor oficiali corupți în Sicilia și Sardinia care cumpărau funcții publice plătind sufragiu .
În administrația orașului, episcopul s-a bucurat de o mare importanță. Fiind parte a adunărilor elective, el a trebuit să se asigure de legalitatea alegerilor și că indivizi întregi au fost aleși ca funcționari. El a făcut, de asemenea, parte dintr-un mic organism de control care a trebuit să verifice dacă funcționarii publici și-au făcut treaba bine, de exemplu folosind cu înțelepciune fondurile primite pentru construcția sau întreținerea lucrărilor publice sau nu au comis acte ilegale. În practică, episcopul a trebuit să garanteze buna funcționare a administrației civice datorită funcției sale de control. [6]
În timpul dominației bizantine, Sicilia a trebuit să sufere o impozitare puternică, care a sărăcit populația; Papa Grigorie I, într-o scrisoare din 595 adresată împărătesei Constantin, scrie: [7]
«[...] În Sicilia, un anumit arhivar naval, pe nume Stefano, este acuzat ca autorul unor hărțuiri numeroase și infame. El intră în posesia bunurilor tuturor, plantând standarde pe toate terenurile și pe toate casele [8] , fără să știe faptele [...]. Fă-l pe împăratul soțul tău conștient de acest lucru imediat, pentru ca el să-i poată scoate din suflet o povară atât de mare și gravă de vinovăție din imperiul său și din copiii săi. Știu că va spune că ceea ce este retras din aceste insule este folosit în cheltuielile armatelor pentru apărarea lor; dar acesta este probabil motivul pentru profitul mic pe care îl obțin din astfel de colecții, deoarece sunt luate de la alții nu fără un amestec de vinovăție. [...] " |
| ( Scrisoare de la Papa Grigorie I către împărăteasa Constantin. ) |
Spre sfârșitul secolului, ducele de Benevento Arechi a planificat să invadeze Sicilia, lipsită de trupe; Papa și întreaga insulă au început să se roage pentru ca invazia lombardilor să nu se întâmple. În cele din urmă, rugăciunile lor au primit răspuns.
Temeiurile Bisericii
Biserica a posedat numeroase bunuri în Sicilia în secolul al VI-lea; prima dată când se menționează astfel de bunuri este în scrisorile papilor Pelagius II și Grigorie I. Acestea au fost administrate de rectorii trimiși de Papa, care au jurat, în fața trupului Sfântului Petru, că vor face totul pentru ameliorează suferința celor săraci și nevoiași. În Sicilia erau doi rectori: unul la Palermo și unul la Siracuza.
Sicilia în secolul VII: Constant al II-lea
În secolul al VII-lea Imperiul a fost supărat de controversele religioase, odată cu răspândirea monotelismului , o erezie. În 649 Constant al II-lea , nepotul lui Heraclius, a promulgat un edict, Typos ( Tipo în italiană), cu care a interzis orice discuție hristologică și teologică referitoare la monotelism, deoarece ar fi putut favoriza răspândirea ereziei; episcopii sicilieni, precum și Papa și Biserica Romană în general) s-au opus greșelilor de tipar și au protestat împotriva decretului imperial la Conciliul convocat în Lateran de Papa Martin I. Reacția lui Constant al II-lea nu a întârziat să apară și a început să-i persecute pe toți cei opuși tipului; el l-a acuzat pe exarhul olimpic să-l omoare pe papa, dar exarhul nu a reușit să comită această crimă și s-a revoltat împotriva lui Basileus .
Între timp, Sicilia a fost demisă de saraceni, iar exarhul olimpic în 652 a încercat să o apere, dar a fost învinsă și a murit la scurt timp. Succesorul său Theodore Calliopa l-a arestat pe papa și l-a dus în exil.
În 663 Constant al II-lea, după ce a încercat fără succes să cucerească Ducatul de Benevento , și-a plasat reședința imperială în Siracuza , care a devenit astfel capitala imperiului; Cu toate acestea, Constant al II-lea, cu o serie de decizii nepopulare, sa făcut nepopular de către popor și, prin urmare, a fost asasinat (668):
„După ce a intrat în Sicilia în timpul celui de-al șaptelea rechizitoriu, el și-a stabilit reședința în Siracuza și a impus o astfel de hărțuire poporului [...], care nu se mai auzise până atunci, separând chiar soțiile de soți, sau copiii de părinți. Dar au existat și alte suferințe fără precedent pe care popoarele din acele regiuni au trebuit să le suporte, astfel încât nicio speranță de viață nu a rămas pentru nimeni. [...] Împăratul [...] în cele din urmă a plătit pedeapsa pentru astfel de nelegiuiri și a fost ucis de a lui în timp ce se spăla în baie. " |
| ( P. Diacono, Historia Langobardorum , V, 11 ) |
Conspiratorii au ales împăratul strategos al temei Opsiciano Mecezio [9] ; cu toate acestea, domnia lui Mecezio în Sicilia nu a durat mult de când împăratul legitim Constantin IV [10] , fiul lui Constant, a mers personal în Sicilia cu armata sa pentru a înăbuși revolta și a-l depune pe uzurpator; după executarea lui Mecezio (decapitat), scaunul impedial a fost mutat înapoi la Constantinopol.
Tot în secolul al VII-lea arabii au început să facă numeroase raiduri asupra Siciliei, deoarece arabii îl considerau un punct strategic, de unde puteau controla toată Marea Mediterană . În 669, imediat după plecarea lui Constantin al IV-lea, arabii au demis Siracuza, jefuind tot prada acumulată de Constant al II-lea cu jaful său (de exemplu bronzul Panteonului). Câțiva ani mai târziu arabii au încercat din nou să jefuiască Sicilia, dar au fost învinși și, conștienți de lovitura pe care au suferit-o, au lăsat Sicilia în pace timp de o jumătate de secol.
Tema Sikeliei
Spre sfârșitul secolului al VII-lea, Sicilia a devenit o temă sub domnia lui Justinian al II-lea Rinotmeto [11] . Sikelia a fost una dintre cele două teme ale Imperiului Bizantin prezente în Italia, cealaltă a fost cea a Langobardiei .
Dezintegrarea Imperiului Bizantin și slăbiciunii sale au fost puternic simțit în Sicilia , care era acum dezlegat de imperiu centrală, alimentând o anumită nemulțumire, într - o zonă care a simțit întotdeauna mai aproape și a atras atât politic și cultural. Roma și din ceea ce a fost Imperiul de Vest mai degrabă decât de la Constantinopol și Imperiul Bizantin. Între 663 și 668 , împăratul de est Constantin al II-lea a avut și capitala imperiului de la Constantinopol la Siracuza , dar în loc să aducă beneficii Siciliei și imperiului, această mișcare creează tensiuni care vor duce la dezintegrarea sa. A existat un război lung între cele două orașe și astfel tema Sikelia se declară independentă de Bizanț , această independență va dura de fapt până la trădarea lui Eufemio di Messina care va invada insula de către arabi.
Între 803 și 820 , eficiența bizantină în cadranul central al Mediteranei a început să scadă dramatic, coincizând cu guvernarea împărătesei Irene, în timp ce povestea lui Toma Slavul a contribuit la creșterea stării de slăbiciune a Imperiului. De fapt, toate temele imperiului au început să se gestioneze independent, a fost și cazul Siciliei cu thema Sikelia , acum desprinsă de imperiul central.
| «Cuburile» bizantine |
|---|
„Cuba” este o clădire religioasă bizantină din Sicilia. Au un plan pătrat cu cupolă și de obicei cu trei abside (un „ trifoi ”) dintre care una este orientată spre est, în exemplul bisericilor ortodoxe. Termenul „cuba” are o origine misterioasă și a făcut obiectul studiului. După unii, termenul derivă din latinescul „ cupa ” (butoi) și „ cupula ” (butoi) sau din arabul „ cuba ” (groapă, zăcământ). În dialect, bisericile de țară sunt adesea menționate ca „ cubole ”. Lângă Castiglione di Sicilia (CT) se află cuba Santa Domenica , poate cea mai importantă din Sicilia, monument național din 1909 [12] . Clădirea are caracteristicile tipice Cubei și a fost construită cu piatră, blocuri de lavă, mortar și materiale de teracotă în jurul secolului al VIII-lea [ este necesară citarea ] . În fațadă există o fereastră cu trei lumini de dimensiuni considerabile. În interior, cupola centrală este îmbogățită cu bolți încrucișate și urme minime ale tencuielii originale. După ani de decădere, biserica a suferit restaurări în ultimii ani. În partea de vest a insulei, și tocmai la Castelvetrano (TP), se află cuba Deliei închinată Sfintei Treimi ( sec. XIII ) [13] . Descoperit și îmbunătățit datorită restaurării de către arhitectul Giuseppe Patricolo (1880), acesta este îmbogățit intern printr-o împletire geometrică cu o serie de figuri geometrice cu romburi, hexagone și stele cu șase colțuri. În Mazara del Vallo se află cuba San Nicolò Regale , similară cu cea a Deliei, dar puțin cunoscută. Alte cuburi se găsesc astăzi pe teritoriul Malvagna , de dimensiuni mai mici și recent [ cand? ] restaurat, în Dagala del Re ( Santa Venerina ), în Torrenova și în zona Syracusan. |
Prima încercare de invazie arabă
Turcul flotei siciliano-bizantine Eufemio di Messina , care preluase puterea în Sicilia în detrimentul diferiților conducători locali cu ajutorul diverșilor nobili, a fost exilat chiar de sicilienii care doreau să rămână liberi și fără gherilă, el a cerut ajutor arabilor în 828 pentru a-și proteja domeniul pe insulă. Bizantinii au reacționat dur sub conducerea lui Fotino și Eufemio, bătut la Siracuza , a scăpat la Ifriqiya . Acolo a găsit refugiu la Emirul Aghlabid din Qayrawān , Ziyādat Allāh I , al cărui ajutor a cerut debarcarea în Sicilia.
Aghlabidele au fost apoi zguduite de un contrast acut care s-a opus componentei indigene berbere , islamizate în urma primelor cuceriri islamice din secolul al VII-lea și conduse de Mansūr al-Tunbūdhī, armata arabă care sosise în Ifrīqiya (aproximativ Tunisia actuală) la timpul înființării Emiratului, la ordinul califului Hārūn al-Rashīd cu primul Emir Ibrāhīm ibn al-Aghlab .
Musulmanii, care probabil plănuiseră deja o invazie în Sicilia, au pregătit o flotă de 70 de nave, chemând cel mai mare număr de voluntari la jihād maritim, pentru a îndeplini în mod oficial o obligație morală, dar, de fapt, pentru a scoate cât mai mulți din Ifrīqiya. subiecți tulburi, care nu reușiseră să creeze tensiuni grave, atât în rândurile componentei arabe, cât și în rândurile berberilor, cu un prejudiciu grav pentru populația civilă.
Cucerirea musulmană
Invazia a început la 17 iunie, 827 , cu o mulțime de arabi, berberi si multe perși, care a fost încredințată Qadi de Qayrawān, Asad b. al-Furāt , mare jurisperist malikit autor al binecunoscutului Asadiyya , de origine persană din Khorāsān . Debarcarea a avut loc lângă Capo Granitola , lângă Mazara del Vallo , folosită ca cap de pod și bază de andocare pentru nave și prima capitală. Apoi Marsala a fost ocupată (în arabă Marsa 'Alī , portul' Alī sau Marsa Allāh , portul lui Dumnezeu).
Expediția, care, după toate probabilitățile, a dorit să cucerească doar bogățiile insulei, nu s-a amăgit că ar putea depăși apărarea Siracuzei , capitala insulei, ci slăbiciunea bizantină substanțială și tematica siciliană, care apăruse recent. dintr-un conflict dur împotriva uzurpatorului Thomas Slavul , el l-a făcut pe Asad să prevadă posibilitatea concretă ca intenția strategică inițială să poată fi schimbată cu ușurință într-o expediție de cucerire reală.
Un Balatas ( Curopalates ?) Neidentificat a fost depășit într-o ciocnire de dimensiuni nedeterminate, pus la fugă lângă Corleone și, prin urmare, a depășit cel mai bine în 828 o epidemie probabil de holeră care a dus la moarte din dizenterie în același Asad, înlocuit de Muhammad b. Abī l-Jawarī la ordinul soldaților înșiși (Amari, 1933, I: 407), musulmanii au obținut întăriri în 830, parțial de la Ifriqiya (angajat atunci în respingerea atacului ducelui de Lucca , Boniface II ) și în mai ales din al-Andalus , în timp ce un grup de mercenari au ajuns în Sicilia sub comanda berberului Asbagh b. Wakīl, numit Farghalūs.
A fost astfel posibil ca musulmanii - care luaseră deja Girgenti (acum Agrigento , care a rămas întotdeauna o majoritate copleșitoare berberă) - să cucerească Palermo în august-septembrie 831, capitala aleasă a Siciliei Islamice ( Siqilliyya ), apoi Messina , Modica ( 845) și Ragusa , în timp ce Castrogiovanni (astăzi Enna) a fost luat abia în 859 . Siracuza și estul Siciliei a rezistat, scaunul de strateg pe care atât drungariat din Malta și archontiums (ducatele) din Calabria , Otranto și Napoli depindeau.
A durat mai mult de un deceniu pentru a rupe rezistența locuitorilor din Val di Mazara singuri și chiar mai mult pentru a intra în posesia Val di Noto și Val Dèmone între 841 și 859.
A venit rândul generalului Giafar Ibn Muhammed să ocupe Catania în 877 , iar apoi Siracuza , după ce a depășit blocada impusă lor în 872-873 de Khafāja b. Sufyān b. Sawādan, care a căzut la 21 mai 878 , la mai bine de jumătate de secol după prima debarcare, la sfârșitul unui asediu implacabil care s-a încheiat cu masacrul a 5.000 de locuitori și sclavia supraviețuitorilor, răscumpărată abia cu mulți ani mai târziu.
Vasile I a decis apoi să trimită o flotă de 140 de nave comandate de generalul Nasar pentru a conține expansionismul arabilor, care au supus până acum 3/4 din insulă. Flota a obținut o victorie navală neașteptată asupra arabilor în 880 lângă Milazzo, dar această victorie nu a reușit să ridice situația. Ultima fortăreață importantă a rezistenței siciliene la cedare a fost Tauromenium ( Taormina ) la 1 august 902 sub atacurile emirului Ibrāhīm b. Ahmad .
Ultima fâșie de pământ sicilian care a rezistat musulmanilor a fost Rometta care a capitulat abia în 963 .
Ibrāhīm II , după ce a renunțat la rolul Emirului Aghlabid pentru vetoul opus numirii sale de către califul Abbasid din Bagdad , în dorința sa de a continua jihād , a încercat să se întoarcă în Italia și apoi să ajungă, s-a spus cu mare imaginație, sus la Constantinopol . Prin urmare, a trecut Strâmtoarea și a călătorit spre nord prin Calabria . El nu a găsit o rezistență deosebită, dar marșul său sa oprit în împrejurimile orașului Cosenza, care a fost probabil primul oraș care s-a opus unei rezistențe la invazie. Cu toate acestea, arestarea a avut loc probabil mai mult pentru tulburarea cu care au fost efectuate operațiunile militare și pentru lipsa managementului militar și a rezultatelor concrete. Mai mult, Ibrāhīm, capturat de dizenterie, a expirat în scurt timp și trupele sale, pe punctul de a se dezordona, s-au retras. Astfel s-a încheiat cucerirea nerealistă a „ținutului mare” ( al-arḍ al-kabīra ).
Încercarea de recucerire bizantină
Se știe că Vasile al II-lea Bulgaroctono în 1025 plănuise recucerirea Siciliei. Dar nu a putut începe asta pentru că a murit în același an. Planul lui Vasile a fost uitat timp de câțiva ani, dar atunci împăratul Mihail al IV-lea Paplagonul , aflând hârtiile planului lui Vasile, a fost entuziast imediat ce le-a văzut și a dorit să înceapă imediat această campanie de recucerire. În secolul al XI-lea, în Sicilia musulmană a existat o profundă criză politică care a opus imamul fatimid guvernatorilor Kalbidi , care au fost în cele din urmă învinși și au fost expulzați .
Bizantinii au profitat de ciocnire și, amintiți de kalbiți în 1038, au întreprins o încercare efemeră de a cuceri insula, a cărei pregătire a fost încredințată marelui general Giorgio Maniace . În fruntea expediției bizantine se afla Ștefan, fratele împăratului Mihail al IV - lea Paplagonul , în timp ce comanda militară a trupelor a fost încredințată generalului Maniace. Trupele erau, de asemenea, formate din numeroși exilați lombardi comandați de Arduino și de o companie de normani / vikingi comandată de William Popeye și Harald Hardrada (viitor rege al Norvegiei, renumit în lumea anglo-saxonă). Multe dintre acestea au fost încadrate în așa-numita Gardă Varangiană .
Expediția a cucerit mai întâi Messina și apoi s-a îndreptat către antica capitală a insulei, Siracuza , unde a câștigat porecla de Popeye pentru că l-a ucis pe Emirul Siracuzei cu o mână. Maniace a fost singurul lider care a reușit în 1040, înaintea normanilor și, deși temporar (până probabil în 1043 ), să elibereze orașul Arezzo de musulmani. Ca dovadă a acelei întreprinderi, a trimis moaștele Sfintei Lucia la Constantinopol. De asemenea, furtul moaștelor Sfântului Agata în secolul al XI-lea a avut loc probabil de mâna aceleiași expediții.
O legendă spune că însuși generalul bizantin a furat moaștele sfântului din Catania și că, odată plecat, a fost forțat să se întoarcă din cauza unei furtuni furioase și să păstreze trupul într-o casă mică, așteptând-o a se potoli.vremea rea. [ fără sursă ]
În 1040, între Randazzo și Troina a învins trupele musulmane ale lui Abdallah. Aproape de locul bătăliei a fost fondată mănăstirea Santa Maria di Maniace . Mănăstirea antică este acum situată în apropierea orașului Maniace din provincia Catania , botezată în acest fel și mai târziu în cinstea generalului bizantin. Abdallah, în ciuda faptului că a fost învins, a reușit să se salveze, din fericire sau poate din cauza unei erori strategice a lui Stefano care a refuzat să-l înfrunte.
Maniace, însă, a fost readus la Constantinopol și închis. O serie de evenimente fatale, dezacorduri și o revoltă a lui Arduino - legate de disputele cu privire la recompensă - care l-a învins și l-a ucis pe Stefano, vor pune în scurt timp expediția sub comanda lui Basilio în criză, care va trebui să abandoneze Sicilia, reocupată de excluși Arabi. Messina și retragere în Puglia. Între timp, în 1042 Maniace a fost eliberată de noua împărăteasă Zoe și în fruntea armatei Giorgio Maniace a reprimat revolta din sudul Italiei, formată din normandi și lombardi, dar fără a ajunge în Sicilia.
Notă
- ^ Tommaso Fazello , p. 262.
- ^ Rizzo , p. 120.
- ^ Rizzo , p. 122.
- ^ Rizzo , p. 125 ,.
- ^ Rizzo , p. 126.
- ^ Rizzo , p. 127.
- ^ Tommaso Fazello , p. 318.
- ^ Recoltatorii de impozite bizantine obișnuiau să planteze standarde în terenul pe care cred că aparțineau Trezoreriei pentru confiscarea acestuia. Sursa: Tommaso Fazello , p. 318
- ^ Treadgold, p. 322
- ^ Ostrogorsky , p. 133 , consideră nesigură știrea, dată de Teofan, că Constantin al IV-lea a fost în persoană în Sicilia pentru a-l depune pe uzurpator; potrivit lui Ostrogorsky, revolta a fost în schimb înăbușită de exarhul de la Ravenna.
- ^ Adele Cilento, Bizanț în Sicilia și sudul Italiei, Magnus Edizioni SpA, Udine, 2005, ISBN 88-7057-196-3 , p. 45
- ^ La Cava d Arhivat la 11 septembrie 2007 la Internet Archive .
- ^ Castelvetrano 1
Bibliografie
- Giorgio Ravegnani, Bizantinii în Italia , Bologna, Il Mulino, 2004.
- Tommaso Fazello, Istoria Siciliei, Deche doi: Tradus în limba toscană .
- Georg Ostrogorsky, Istoria Imperiului Bizantin , Torino, Einaudi, 1968.
- Roberta Rizzo, Papa Grigorie cel Mare și nobilimea din Sicilia , 2008.
- Luigi Santagati, Istoria bizantinilor din Sicilia , 2012.
- Susanna Valpreda, Sikelia , Sicilia de Est în perioada bizantină, Acireale-Roma, Bonanno, 2015 [ ISBN 978-88-77969-95-8, pp. 174].
- Susanna Valpreda, Sikelia 2. La Sicilia dei Bizantini. I Bizantini di Sicilia , a cura di Rosario Marco Atria, Giuseppe L. Bonanno e Francesco Saverio Calcara, prefazione di Santino A. Cugno, postfazione di Salvo Micciché, collana «Triskelés», Studi, 4, Castelvetrano, Lithos, 2020 [ ISBN 978-88-94501-72-8 , pp. 616].
