Acesta este un articol prezentat. Faceți clic aici pentru informații mai detaliate

Istoria Gottolengo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Vocea principală: Gottolengo .

Clopotnița din cărămidă a complexului carmelit din secolul al XV-lea din San Girolamo.

Istoria Gottolengo , un municipiu italian situat în Bassa Bresciana la mică distanță de granițele cu provinciile Cremona și Mantua , poate fi început încă din mileniul al treilea î.Hr. , chiar dacă actualul centru locuit s-a născut doar în epoca romană și apoi dezvoltat în cursul secolelor următoare. La începutul Evului Mediu , istoria orașului era strâns legată de prezența mănăstirii benedictine din Leno , așa că Gottolengo a trecut sub controlul familiilor locale puternice și, mai târziu, al Republicii Veneția . Odată cu apariția lui Napoleon, orașul a devenit parte a Republicii Cisalpine și, după căderea sa, a regiunii Lombardia-Veneto ; în 1861 a fost în cele din urmă unit cu nașterea Regatului Italiei în urma evenimentelor sale istorice ulterioare.

Vechime

Ascensiunea Castellaro, „leagăn” al istoriei Gottolengo.

Teritoriul Gottolengo a început să fie populat începând cu aproximativ 2000 î.Hr , dovadă fiind așezările scoase la lumină pe așa-numitul „Castellaro” (toponim compus din termenii galici cashr și teiher , care înseamnă fortificație), [1] o zonă marginile sudice ale actualului centru urban [2] format dintr-un platou modest înconjurat de ape și mlaștini. Acea terasare, ușor de apărat, a favorizat așezarea unor comunități stabile dedicate agriculturii și creșterii și capabile să practice forme arhaice de țesut . [3] Pe lângă obiectele litice rudimentare, descoperirile găsite la fața locului includ și exemple de mobilier, ceramică și arme, atât în ​​piatră, cât și în bronz . [4]

Din motive care nu au fost încă clar înțelese, probabil din cauza ciumelor sau invaziilor și războaielor, [5] Castellaro a fost abandonat progresiv încă din 1000 î.Hr., în favoarea unei zone puțin mai la nord, unde se află actualul oraș Gottolengo. Potrivit unei vechi legende, un tunel subteran ar fi garantat conexiunile dintre cele două locații chiar și în cazul unor ciocniri armate sau raiduri. [4] La sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. sau la începutul celui următor , [6] poporul celtic al cenomanilor s-a stabilit acolo, care se extindea în zona Brescia de Jos și care își baza economia pe prelucrarea fierului , agricultură și 'fermă. Acest grup etnic, care locuia în sate împrăștiate, a început să-și dea propriile nume localităților teritoriului și a fost primul care a introdus forme de monedă în zonă. [7] Cenomanii au intrat apoi în contact cu alte popoare: Insubri , Veneti și, în a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr. , cu romanii . Aceștia din urmă au implementat o politică de integrare față de celți (pe care i-au numit gali ); cu toate acestea, teritoriul Gottolengo a trecut sub hegemonia lor definitivă abia în 196 î.Hr. , după ce o coaliție de romani și venețieni i-a învins pe cenomani forțându-i într-o alianță forțată cu învingătorii. [8]

Procesul de romanizare (introducerea limbii latine , a dreptului roman și a diferitelor instituții politice și militare) a culminat în 49 î.Hr cu acordarea de către Cezar a cetățeniei romane cenomanilor și altor popoare din nordul Italiei. Supus controlului municipiului Brixia , un oraș care se încadrează în X Regio , Gottolengo nu și-a schimbat vocația agricolă în timp ce și-a adaptat stilul de viață la cel dezvoltat în diferitele părți ale imperiului . [9]

Piatra funerară a Quattuorviri , o inscripție romană situată în prezent în afara absidei bisericii parohiale a Sfinților Petru și Pavel.

Descoperirile dezgropate prezintă numeroase mărturii și urme ale prezenței romane: monede (de o importanță deosebită o colecție descoperită în 1900 într-un câmp cultivat la sud de centrul locuit), [10] ceramică, artefacte și epigrafuri , [11] printre care așa -numit Mormânt al Quattuorviri (cei patru magistrați supremi municipali) din secolul I d.Hr. Textul acestei inscripții [12]

( LA )

„ C (aius) MVTIVS SEX (ti) F (ilius)
P (ublius) POPILLIVS M (arci) F (ilius)
Q (uintus) MVCIVS P (ubli) F (ilius)
M (arcus) CORNELIVS P (ubli) F (ilius)
IIIIVIR (i) TURREM EX D (ecreto) D (ecurionum)
LA AVGENDAS LOCAVER (e)
TREBUIE SĂ PROB "

 ( IT )

«Caio Muzio fiul lui Sesto
Publius Popillio fiul lui Marco
Al cincilea Mucio fiul lui Publius
Marco Cornelio fiul lui Publio
quattuorviri cu decret decurional
pentru a mări au așezat acest turn
și același lucru l-a testat "

se referă la un turn roman despre care nu se știe nimic (poate se afla într-un municipiu precum Brixia sau Cremona), în timp ce pentru piatra funerară în sine s-a presupus că era deja zidită în vechea biserică parohială, apoi demolată și reconstruită în secolul al XVIII-lea reintroducând din nou inscripția în afara noii abside. [13]

Evul Mediu

Evul mediu înalt

Originea numelui

Toponimul Gottolengo derivă aproape sigur din formele gotice - lombarde , după cum reiese din rădăcina Gott- , fără o umbră de îndoială de origine gotică, în timp ce sufixul din „-engo” este tipic lombard. Pe de altă parte, derivarea din dialectele germanice , în special lombarda, este deosebit de răspândită în toponimia zonei înconjurătoare. [4]
Gottolengo înseamnă probabil „teritoriu aparținând satului”. [14]
Acest nume apare pentru prima dată în Diploma lui Berengario II către starețul de Leno în 958 . [15]

Lacăderea Imperiului Roman de Vest, Gottolengo a experimentat stăpânirea diferitelor populații barbare , inclusiv cea a lombardilor care, după ce au cucerit teritoriul într-un mod nu în întregime pașnic, [16] au lăsat o amprentă de o importanță absolută și au încorporat în Ducatul Brescia (a doua jumătate a secolului al VI-lea ). Desiderio , ultimul conducător lombard și originar din Brescia, cu ajutorul soției sale Ansa fondase mănăstirea feminină San Salvatore (mai târziu Santa Giulia), în 758 a construit o abație masculină în municipiul vecin Leno, încredințându-i-o benedictinii . Sosiți de la Montecassino , călugării au impresionat nu numai pe Badia leonense, ci pe întreg teritoriul Brescianei de Jos care depindea de ea, o fervoare de revigorare religioasă, culturală și economică, începând o vastă lucrare de recuperare. [17]

Odată cu căderea puterii lombarde și instaurarea hegemoniei francilor în Italia, prestigiul mănăstirii a crescut și mai mult datorită protecției acordate acesteia de Carol cel Mare (și mai târziu și de succesorii săi), un apărător înflăcărat al creștinismului . [18] De atunci, politica constantă a stareților din San Benedetto di Leno a fost aceea de a menține sau a câștiga favoarea împăraților și a papilor, astfel încât, de-a lungul secolelor, prin contracte speciale ( tauri sau diplome ), mănăstirea și-a sporit puterea și posesiuni proprii. [17]

Inscripție în memoria Abației din Leno .

Gottolengo era atunci un curtis aparținând mănăstirii și forma de economie practicată acolo era tocmai cea scurtă, bazată mai ales pe activități agricole și pe reproducere; aproape toți țăranii lucrau la angajarea călugărilor și puțini erau cei care dețineau terenuri. [19] Pe de altă parte, tocmai vastitatea și continuitatea posesiunilor au permis benedictinilor să efectueze acele mari lucrări de recuperare hidraulică și agricolă care le-au caracterizat activitatea la începutul mileniului.

Când în prima jumătate a secolului al X-lea un popor invadator, ungurii , a început să amenințe satele și mănăstirile, terenurile și culturile prosperei câmpii Brescia cu raiduri și jafuri, călugării din Leno au decis să fortifice micul sat Gottolengo prin construirea palisade și terasamente în jurul său. [20] Ulterior, benedictinii s-au trezit în fața unui pericol nou și diferit, reprezentat de familia Canossa din ce în ce mai puternică și de pretențiile că aceasta avansa asupra unei părți a posesiunilor Badia leonense. Cu toate acestea, stareții, folosind răbdarea, diplomația și sprijinul autoritar, au putut rezolva diferitele dispute în favoarea lor. [21]

Evul Mediu

Așa-numita „casă turn”, una dintre puținele urme supraviețuitoare ale sistemului defensiv al Gottolengo din epoca medievală.

În 1078 , într-o fază acută a luptei pentru investiții , a devenit starețul Artuico (sau Arduico), un om apropiat de Biserica Romei, a cărui loialitate a fost răsplătită de Papa Grigore al VII-lea cu o bulă importantă care, pe lângă prerogativele cu o importanță mai mică și pentru extinderi teritoriale pentru mănăstire, el a dat starețului său facultatea de a înființa piețe , de a construi castele , punându-se în contact direct cu orice episcop al Italiei (anterior, cu toate acestea, el a trebuit să folosească episcopia Brescia ca intermediar ) și sfințesc biserici. [22] Loialitatea față de pontif nu a împiedicat totuși rectorul mănăstirii să întrețină relații bune cu împărații germanici, garantând astfel o perioadă de pace pe teritoriu și menținerea bunurilor abației. Mai mult, ulterior alegerea stareților a fost ghidată în diferite moduri de împărații germanici. [23]

Lucrurile s-au schimbat radical odată cu venirea pe tron ​​a noului împărat german Frederic I Barbarossa și cu politica sa autoritară. În 1158 , când a coborât în ​​Italia pentru a doua oară, a distrus și a demis Badia leonense, obligându-l pe stareț să se refugieze la Veneția și să abandoneze mănăstirea la mila trupelor imperiale, apoi a cucerit Brescia, un oraș Guelph. , și a pus-o în fruntea sa. consilieri așa cum făcuse deja cu alte municipalități din regiune . [24] Reacția orașelor lombarde, reunite și reorganizate în Liga lombardă , a dus la înfrângerea lui Frederic I în bătălia de la Legnano douăzeci de ani mai târziu (29 mai 1176 ). Barbarossa a fost obligat să stipuleze la Veneția un tratat non-beligerant cu oponenții săi și să restructureze abația din Leno , căreia i s-au acordat diplome și tauri care au reconfirmat bunurile pe care le deținea, inclusiv satul Gottolengo, care fusese foarte afectat de invaziile și jefuirea soldaților imperiali. [18]

Reintegrat în deplină putere, starețul a avut posibilitatea de a-și alege vasalii cărora le-ar atribui diferitele ferme deținute de mănăstire și din care să încaseze zeciuială și taxe. Aceasta a dus uneori la apariția inevitabilă a disputelor și conflictelor, nu numai de natură juridică, atât între călugări și feudali, cât și între mănăstire și țărani. [25] În acest sens, revolta populară izbucnită în 1205 a fost deosebit de importantă, timp în care starețul Onesto a trebuit să recucerească mănăstirea recurgând la arme. [18]

Harta arată organizarea zonei Brescia în timpul dominației venețiene.

Cu toate acestea, cele mai dăunătoare consecințe pentru benedictini au venit din conflictul juridic, care a apărut deja în epoca comunală , cu episcopul din ce în ce mai puternic din Brescia care pretindea că supune pământurile aparținând comunității monahale propriei sale jurisdicții. [26] În cele din urmă, călugării lenezi, epuizați de luptele continue și îndatorate serios pentru spoliile suferite, au fost nevoiți să-și vândă multe dintre proprietățile eparhiei Brescia . Vechea abație a intrat într-o fază de declin lent, dar constant, care, în secolele următoare, a dus la sărăcie, abandon și în cele din urmă demolări ( 1783 ). [27]

Între timp, Gottolengo devenise o comună rurală liberă, de dimensiuni modeste, mai întâi sub hegemonia stareților, apoi sub controlul episcopului și al comunei Brescia. [28] În secolul al XIII-lea a fost scena luptei sângeroase dintre guelfi și ghibelini și a trebuit să suporte numeroase jafuri; războiul dintre fracțiuni s-a intensificat în secolul următor , când micul sat de pe câmpie a fost, de asemenea, pus la încercare de ciume , foamete și chiar de o invazie de omizi și lăcuste . [29] A fost , de asemenea , afectată de evenimentele politice ale municipiului Brescia, mai întâi transformat într - un seigniory și , ulterior , anexate de Visconti în starea lor. În secolul al XV-lea , orașul Gottolengo a fost mult timp disputat între Ducatul Milano și Republica Veneția . În 1427 , de fapt, zona Brescia a fost ocupată de venețieni care, conduși de Carmagnola , au alungat Visconti stabilindu-se până în 1438 [30] , anul în care milanezii de Niccolò Piccinino au preluat satul, dar parantezele Visconti au fost scurt și doi ani mai târziu, venețienii s-au întors la Gottolengo. Ulterior, satul a fost preluat de Ducat, dar odată cu pacea de la Lodi ( 1454 ), atât Bergamo, cât și Brescia au fost recunoscute Republicii Maritime. [31]
Chiar și în timpul războiului de la Ferrara, orașul Gottolengo a fost implicat în conflict: a fost de fapt cucerit de Gonzaga , dușmanii venețienilor în 1483 , și mai târziu preluat de aceștia; beligeranța s-a încheiat cu reconfirmarea supremației Serenissimei din zona Brescia. [32]

Epoca modernă

Sub dominația venețiană, Gottolengo a cunoscut o expansiune demografică și economică considerabilă, datorită și impulsului dat de noile tehnici agricole și de acea clasă de proprietari de terenuri, comercianți și antreprenori pe care unii filozofi și sociologi moderni o definesc „proto-burgheză”, dacă nu chiar „precapitalist”. [33] Această dezvoltare a fost puternic influențată de alegerea Gottolengo ca sediu al unui vicariat "major", care a inclus și actualele municipalități Cigole , Gambara (vicariat minor), Pavone del Mella și Pralboino , cu administrativ și economic asociate privilegii. [34] Tocmai din cauza munificenței unui negustor local bogat, carmelitii au reușit să ridice mănăstirea San Girolamo în 1479 , chiar în afara satului cu ziduri, destinată spitalului și activităților sociale. Printre altele, acești frați vor introduce în zonă, câteva decenii mai târziu, noi metode de cultivare și noi culturi precum cartofii . [35] La sfârșitul secolului al XV-lea, în plus, o comunitate de refugiați evrei a fost întâmpinată în Gottolengo, care a fondat primele bănci locale de împrumut acolo. [36]

Intrarea masivă în cetatea-fermă Rodengo din Solaro.

După dezastruoasa înfrângere venețiană a lui Agnadello ( 1509 ), francezii au ocupat zona Brescia și Brescia însăși pentru câțiva ani; Gambara , nobili și puternici feudali din zona loială Veneției, au încercat să exploateze situația pentru a-și crea propria organizație de stat preluând Gottolengo, Manerbio și Quinzano , însă situația s-a normalizat odată cu întoarcerea venețienilor ( 1512 ). În 1517 , o altă familie nobilă locală, Rodengos , a construit o puternică fermă fortificată în actualul cătun Solaro , atrăgând astfel alte așezări din jur și sporind considerabil dezvoltarea agricolă a localității, depopulată recent și din care rămâne vechea structură din formă de fermă în curte . [37]

Apărările medievale decadente ale Gottolengo nu au salvat orașul de violența și jefuirea comise de Lanzichenecchi în plata împăratului Carol al V-lea , care a trecut prin el la 29 octombrie 1521 . Din acest motiv, municipalitatea a fost distinsă cu cei trei crini ai Franței care încă mai apar pe stema sa, conferită de regele Francisc I pentru că a ajutat Republica Aliată de la Veneția în rezistența împotriva lui Carol al V-lea de Habsburg. [4] Pentru a ridica populația în loc de starea de mizerie și abandon rezultată din devastarea oribilă a mercenarilor imperiali și din care se lupta să-și revină, plata impozitelor a fost suspendată timp de cinci ani și posibilitatea înființării unei piețe săptămânale a fost acordat (care are loc în fiecare sâmbătă). [38]

În ciuda acestui episod fatal, secolul al XVI-lea și secolele ulterioare de conducere venețiană au fost totuși o perioadă de expansiune și progres pentru țară; chiar dacă în cursul secolului al XVII-lea foametea a apărut de mai multe ori, din cauza condițiilor climatice nefaste și a epidemiilor. [39] Conform calculelor făcute de rectorul și căpitanul venețian Giovanni da Lezze cu ocazia recensământului din 1610 , populația rezidentă din Gottolengo era egală cu 1650 de locuitori [40] dedicate în principal agriculturii, la care s-a adăugat în curând reproducerea a viermelui de mătase , așa cum sa întâmplat în multe alte țări vecine și care a persistat în zonă până în a doua jumătate a secolului al XX-lea .

Fațada bisericii parohiale a Sfinților Petru și Pavel.

Între secolele al XVII - lea și al XVIII-lea , Gottolengo a fost, de asemenea, îmbogățit cu câteva clădiri de prestigiu, cum ar fi sanctuarul baroc al Madonna dell'Incidella (nume derivat probabil dintr-un altar din secolul al XVI-lea dedicat Santa Maria in scutella ), [4] ridicat în a doua jumătate a secolului al XVII-lea de -a lungul drumului care duce din oraș către orașul Solaro. Actuala biserică parohială dedicată Sfinților Petru și Pavel a fost în schimb construită între 1746 și 1765 în stil baroc târziu pe ruinele unei precedente, despre care avem știri încă din 958 datorită unei diplome a lui Berengario al II-lea, care „numără printre bunuri ale mănăstirii benedictine din Leno. [41] Biserica Sant ' Antonio abate a fost, de asemenea, reconstruită și mărită în cătunul Solaro, pe ruinele celei anterioare construite în secolul al XVI-lea de Rodengos împreună cu ferma-cetatea lor. [37]

Pe la mijlocul secolului al XVIII-lea , nobila engleză Lady Mary Wortley Montagu a rămas multă vreme în Gottolengo, într-o clădire pe care o restaurase și pe care o folosea acum ca restaurant. [42] Costei, feministă, călătoare și scriitoare neconvențională ante litteram, pe lângă creșterea cailor și a viermilor de mătase, s- a dedicat cu pasiune istoriei locale, îmbogățind sursele istoriografice referitoare la oraș și, în special, la vechea biserică parohială cu numeroase scrieri. . [43]

La sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, Gottolengo a experimentat mai întâi invazia și apoi dominația napoleoniană . Inserat în Republica Cisalpină cu aproximativ 2450 de locuitori între cetățeni și țărani, [44] orașul a făcut apoi niște pași timizi în direcția unei economii locale diversificate, alături de activitățile agricole tradiționale cu primele manufacturi industriale rudimentare din sectorul textil. [45] Astfel, municipalitatea a crescut în importanță și s-a gândit o redefinire urbană a zonei locuite: au fost create noi cartiere, zidurile medievale acum în descompunere au fost demolate și vechile șanțuri au fost îngropate treptat, doar o casă turn a rămas în picioare în centru a satului ca singura mărturie a vechiului sistem defensiv demolat. [46]

Epoca contemporană

Mică capelă San Gottardo construită pe locul spitalului din 1836.

În urma deciziilor Congresului de la Viena ( 1815 ), Gottolengo a devenit parte a Regatului Lombard-Veneto cu întregul continent continental venețian, sub controlul austriac direct. În special, se amintește de această perioadă teribila epidemie de holeră din 1836 , care a forțat autoritățile locale să deschidă un spital în afara orașului, în zona Castellaro: toți bolnavii au fost colectați aici pentru a preveni infectarea populației încă sănătoase cu boală. [4] Probabil, după cum atestă harta unui registru funciar întocmit în perioada napoleonică , o zonă dedicată primirii celor indispuși fusese deja stabilită la Castellaro în secolul al XVII-lea. [47]

Odată cu al doilea război de independență ( 1859 ), orașul a fost anexat la domeniile piemonteze și, prin urmare, la nașterea statului unitar italian . La sfârșitul secolului, evoluția activității agricole cu nevoile sale tot mai mari de capital a dus la deschiderea în sat a primei bănci moderne, [48] ​​în timp ce la începutul secolului al XX-lea a fost introdus și aprins iluminatul public. 17 octombrie 1914 a fost inaugurat tramvaiul Pavone Mella - Gambara , o ramură scurtă a tramvaiului interurban Brescia - Ostiano [49] care a permis o legătură fixă ​​și mai rapidă cu capitala provinciei, precum și cu orașele din apropiere (înlocuită cu linii de autobuz în 1932 ) . [50] În plus, între 1925 și 1928 , zona municipală a fost afectată de unele campanii arheologice, efectuate de profesorul Piero Barocelli în numele Superintendenței Antichităților, care au documentat prezența așezărilor preistorice pe Castellaro. [4]

Stația de tramvai de la începutul secolului al XX-lea așa cum apare astăzi.

În timpul celui de- al doilea război mondial Gottolengo a fost pus la încercare: piața neagră a înflorit în zonă și furturile s-au înmulțit, însămânțarea floarea-soarelui a fost reintrodusă în scopuri alimentare, vehiculele agricole au fost puse deoparte din cauza lipsei de combustibil și, în ultima fază a ostilitățile, țara a experimentat bombardamentele nocturne operate de un bombardier aliat numit popular Pippo . [51] La sfârșitul conflictului, în aprilie 1945 , centrul locuit se afla într-o stare de mizerie și prosternare. [52]

După război , odată cu revoluția industrială din anii cincizeci și șaizeci , structura economică a țării a început să se schimbe: vechile meserii și activitățile agricole și meșteșugărești tradiționale au fost flancate și adesea înlocuite de companiile industriale moderne active în special în sectoarele textile , alimentară și mecanică . [53] La fel ca multe alte municipalități din zona Brescia de Jos, de fapt, Gottolengo a fost identificat și ca o zonă deprimată și a putut beneficia de fonduri de stat care au favorizat industrializarea acesteia și crearea de noi unități. [54]

În ultimele decenii, dezvoltarea economică a produs o intensă activitate de construcție care a făcut necesară adoptarea unui plan general general ( 2000 ) pentru a proteja creșterea armonioasă a țesutului urban și pentru a preveni abuzurile de clădiri. [55] În ciuda industrializării, în Gottolengo spiritul agricol și legătura cu o lume rurală care și-a marcat de mult istoria și obiceiurile sunt încă foarte vii. [4]

Notă

  1. ^ Bonaglia 1985 , p. 48.
  2. ^ Bonaglia 1985 , p. 35.
  3. ^ Bonaglia 1985 , pp. 36-37.
  4. ^ a b c d e f g h Istoria Gottolengo , pe gottolengo.com . Adus la 25 iunie 2010 (arhivat din original la 28 iunie 2009) .
  5. ^ Bonaglia 1985 , p. 33.
  6. ^ După cum demonstrează numeroasele descoperiri arheologice (în special arme) găsite în această zonă și acum păstrate, cel puțin parțial, în interiorul „turnului casei” renovat.
  7. ^ Cu privire la acest subiect puteți vedea studiile lui Ermanno Arslan și, în special, eseul de repertoriu al descoperirilor valutei Celtic Po Valley în Italia și Europa și a banilor celtici non-Po Valley în Italia ( text actualizat online Arhivat la 3 septembrie 2009 în Internet Archive .).
  8. ^ Bonaglia 1985 , p. 61.
  9. ^ Bonaglia 1985 , cap. patru.
  10. ^ Lucini 1988 , p. 89.
  11. ^ Bonaglia 1985 , pp. 84-87 .
  12. ^ CIL V, 04131
  13. ^ Lucini 1988 , pp. 85-89.
  14. ^ Bonaglia 1985 , pp. 107-109.
  15. ^ Schiapparelli 1924 , p. 323.
  16. ^ Bonaglia 1985 , cap. cinci.
  17. ^ a b Angelo Baronio, „Dominatus” al abației San Benedetto di Leno , Abația San Benedetto di Leno. O mie de ani în inima Văii Po. Lucrările conferinței, Leno, 26 mai 2001 . Adus la 23 iunie 2010 (arhivat din original la 15 noiembrie 2011) .
  18. ^ a b c Istoria mănăstirii pe site-ul municipalității Leno , pe comune.leno.bs.it . Adus la 22 iunie 2010 (arhivat din original la 4 martie 2016) .
  19. ^ Bonaglia 1985 , pp. 129-132.
  20. ^ Bonaglia 1985 , p. 127.
  21. ^ Cirimbelli 1993 , vol. 1, p. 45.
  22. ^ Cirimbelli 1993 , vol. 1, p. 50.
  23. ^ Bonaglia 1985 , cap. Șapte.
  24. ^ Bonaglia 1985 , pp. 163-164.
  25. ^ Cirimbelli 1993 , vol. 1, p. 60.
  26. ^ Bonaglia 2003 , pp. 24-25.
  27. ^ Bonaglia 2003 , pp. 23-25.
  28. ^ Bonaglia 1985 , cap. nouă.
  29. ^ Bonaglia 2003 , p. 43.
  30. ^ Bonaglia 2003 , p. 144.
  31. ^ Bonaglia 2003 , p. 115.
  32. ^ Bonaglia 2003 , pp. 142-148.
  33. ^ Ca exemplu, a se vedea Cele patru burghezii și contradicțiile post-burgheze de Carlo Gambescia.
  34. ^ Bonaglia 2003 , p. 166.
  35. ^ Bonaglia 2003 , p. 219.
  36. ^ Bonaglia 2003 , p. 141.
  37. ^ a b Bonaglia și Celsa 2007 , p. 121.
  38. ^ Bonaglia și Celsa 2007 , cap. Două.
  39. ^ Superflu 1978 , pp. 9-10.
  40. ^ Bonaglia și Superfluo 2007 , pp. 131-132.
  41. ^ Bonaglia 1985 , p. 200.
  42. ^ Montagu , pe quibrescia.it . Adus la 23 iunie 2010 .
  43. ^ Lucini 1988 , p. 86.
  44. ^ Superflu 1978 , p. 32.
  45. ^ Bonaglia 2003 , pp. 190-192 .
  46. ^ Bonaglia 2003 , pp. 248-249.
  47. ^ Superflu 1978 , p. 12.
  48. ^ Fappani și Andrico 1998 , p. 291.
  49. ^ Mafrici 1997 , p. 81.
  50. ^ Albertini și Cerioli 1994 , p. 116.
  51. ^ Cirimbelli 1993 , vol. 3, pp. 228-229.
  52. ^ Cirimbelli 1993 , vol. 4, p. 231.
  53. ^ Lista activităților economice ale Gottolengo , onimpresaitalia.info . Adus la 25 iunie 2010 .
  54. ^ Paoletti 1987 , p. 53.
  55. ^ Reglementări municipale privind construcțiile ( PDF ), pe gottolengo.com . Adus la 25 iunie 2010 (arhivat din original la 8 mai 2006) .

Bibliografie

  • Mario Albertini și Claudio Cerioli, Transport în provincia Cremona - 100 de ani de istorie , ed. A II-a, Cremona, Turris, 1994, ISBN 88-85635-89-X .
  • Piero Barocelli, cap. 62 - Bulletin of Italian Palethnology , în Stația Castellaro di Gottolengo (Brescia) , 1943, pp. 85-96.
  • Piero Barocelli, Il Castellaro di Gottolengo , Brescia, Ateneo, 1971, ISBN nu există.
  • Piero Barocelli, cap. 7 - Emilia preromană , în artefacte litice ale tehnicii Campignana în așezările preistorice de la Villa Cappella și Castellaro di Gottolengo, câmpia Mantua-Brescia , 1975, pp. 13-33.
  • Angelo Bonaglia, Gottolengo de la origini neolitice până la vârsta municipalităților , Brescia, Apollonio, 1985, ISBN nu există.
  • Angelo Bonaglia, Gottolengo: 1250-1500. Istorie și documente , Comuna Gottolengo, 2003, ISBN nu există.
  • Angelo Bonaglia și Maria Teresa Celsa, Gottolengo: secolul al XVI-lea. Istorie și documente , Comuna Gottolengo, 2007, ISBN nu există.
  • Angelo Bonaglia și Alberto Superfluo, Gottolengo: secolul al XVII-lea. Istorie și documente , Comuna Gottolengo, 2007, ISBN nu există.
  • Luigi Cirimbelli, Leno: douăsprezece secole în inima Bassa. Teritoriul, evenimentele, personajele , Leno, Cassa rural ed artigiana Padana, 1993, ISBN nu există.
  • Antonio Fappani și Gian Mario Andrico, Agro Brescia. La Bassa tra Chiese și Mella , Ghedi, banca de credit cooperativă Agro Bresciano, 1998, ISBN nu există.
  • Pierino Lucini, Gottolengo. De la preistorie la epoca romană , Brescia, Apollonio, 1988, ISBN nu există.
  • Claudio Mafrici, Melodiile promiscuoase. Nașterea și dezvoltarea sistemului de tramvai extraurban în provincia Brescia (1875-1930) în Quaderni di synthesis n. 51 , Brescia, Compania de servicii municipale Brescia, 1997, ISBN nu există.
  • Leno Dezio Paoletti, Brescia de Jos: un patrimoniu cultural și de mediu care trebuie cunoscut și valorizat , Cassa rural și artisan della Bassa Bresciana, 1987, ISBN nu există.
  • Luigi Schiapparelli, Diplomele lui Ugo și Lotario , Berengario II și Adalberto , Roma, Institutul istoric italian, 1924, ISBN nu există.
  • Alberto Superfluo, Oratoriul Madonna d'Incidella din Gottolengo , Montichiari, Zanetti, 1978, ISBN nu există.

Elemente conexe

Collegamenti esterni

Wikimedaglia
Questa è una voce in vetrina , identificata come una delle migliori voci prodotte dalla comunità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 1º agosto 2010 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci in vetrina in altre lingue · Voci in vetrina in altre lingue senza equivalente su it.wiki

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storia_di_Gottolengo&oldid=115902716 "