Istoria Israelului

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Stela lui Merenptah sau, de asemenea, Steaua lui Israel , este cel mai vechi document în care apare termenul Israel . Prin urmare, ar fi prima mărturie istorică extra-biblică referitoare la poporul evreu.

Primele urme de așezări datează din paleoliticul mediu ( omul neanderthalian ), găzduind și cele mai vechi civilizații agricole și urbane cunoscute ( neolitic , 8000-6000 î.Hr.).

Sosirea popoarelor semite începe în mileniul III î.Hr. Evreii , supuși canaaniților , au sosit la mijlocul mileniului al II-lea î.Hr., într-o perioadă caracterizată de un regim de ariditate accentuată, care a împins multe populații să caute noi teritorii spre Trăi. Au fondat centre ale vieții urbane și religioase.

O serie de regate și state evreiești au trăit în regiune timp de peste un mileniu începând cu mijlocul mileniului al II-lea î.Hr. Să ne amintim, din motive de concizie, Regatul Israelului distrus în 722 î.Hr. , anul invaziei asiriene și Regatul lui Iuda (distrus în 586 î.Hr. de babilonieni). Acest lucru a fost apoi reconstruit în 530 î.Hr. , și a fost plasat sub diferite protectorate, de la perși la romani , până la eșecul marii revolte evreiești împotriva Imperiului Roman , care a dus la expulzarea masivă a evreilor din patria lor sau a voluntarilor lor. exil (c. 25% din populație) în urma distrugerii Templului . După înăbușirea revoltei din Bar Kohba în 135 , împăratulHadrian și-a schimbat numele în provincia Iudeea numind-o provincia Siria Palaestina , unde Palaestina derivă din numele biblic Phelesht ^[1] (în ebraică פלשת Pəléšeṯ , italianizată în Philistia sau filisteni ), un teritoriu de coastă locuit inițial de o populație probabil indo-europeană asemănătoare cu grecii.

Evreii au considerat de multă vreme pe Israel drept patria lor: este un pământ sacru și promis pentru ei. Este locul în care s-au născut atât iudaismul, cât și creștinismul și conține multe locuri de mare importanță spirituală pentru evrei, creștini și musulmani : pentru primii, în special Zidul Plângerii , din Ierusalim; pentru acesta din urmă, Sfântul Mormânt (tot la Ierusalim) și Bazilica Nașterea Domnului din Betleem , precum și locurile în care a trăit Iisus Hristos conform Evangheliilor ; pentru al treilea, Esplanada moscheilor (încă la Ierusalim).

Preistorie

Același subiect în detaliu: Egiptul antic și istoria iordaniană .

În urmă cu 2,6 și 0,9 milioane de ani, se cunosc cel puțin patru episoade, fiecare dintre ele distincte din punct de vedere cultural, de Homininae care s-au dispersat din Africa până în Levant . Instrumentele de silex fabricate de acești oameni timpurii au fost găsite pe teritoriul actualului stat Israel, inclusiv Yir'on , unde au fost dezgropate cele mai vechi unelte de piatră văzute vreodată în afara Africii. Alte grupuri includ industria Acheuleană (acum 1,4 milioane de ani), grupul Bizat Ruhama și grupul Gesher Bnot Ya'akov ^[2] .

Săpăturile paleontologice și arheologice au scos la lumină o mare cantitate de fosile neandertaliene din Palestina, datând din paleoliticul mediu ^{[Nota 1]} . Rămășițele primilor hominizi și Homo neanderthalensis au fost descoperite în raza muntelui Carmel , în peștera Tabun și în peștera Es Skhul , inclusiv scheletul unei femei din Neanderthal, poreclită Tabun I, considerată una dintre cele mai importante fosile umane vreodată. găsit ^[3] . Săpăturile din El-Tabun au produs cea mai lungă stratigrafie din regiune (600.000 sau mai mulți ani de activitate umană ^[4] ), începând din paleoliticul inferior până în prezent, reprezentând astfel aproximativ un milion de ani de antropogeneză ^[5] .

Antichitate

Primii israeliți, politeismul și originile iudaismului

Același subiect în detaliu: Istoria Palestinei în epoca bronzului târziu .

Litere din alfabetul paleo-ebraic

Cea mai veche documentare a numelui Israel ( ysrir ) se găsește gravată pe Steaua Merenptah ^[7] , ridicată de domnitorul egiptean Amenhotep al III-lea (domnie în jurul anului 1387 î.Hr. - 1348 î.Hr. ) și modificată ulterior de Merenptah (domnie în jurul anului 1213 î.Hr.- 1203 BC ).

Obeliscul Negru ( 825 î.Hr. ), cel mai vechi artefact care înfățișează un israelit (poate Iehu sau ambasadorul său, închinându-se în fața lui Shalmanassar III ).

Arheologul William G. Dever , care este specializat în istoria Levantului, identifică acest „Israel” cu o entitate culturală și politică situată în regiunea muntoasă centrală, care totuși pare a fi mai mult un grup etnic decât un stat organizat ^[8] .

Printre strămoșii israeliților ar fi putut exista semite originare din Canaan sau care făceau parte din Popoarele Mării ^[9] . McNutt spune că „ar fi probabil prudent să presupunem că, cândva, în timpul erei de fier , un popor a început să se identifice ca israeliți , diferențându-se astfel de canaaniți prin anumite indicații, cum ar fi interzicerea căsătoriei mixte, un accent deci pe familie istorie. , despre genealogie și religie " ^[10] .

Prima utilizare a grafemelor ca bază pentru scriere a apărut în zonă, probabil printre canaaniții care locuiesc în Egipt . Toate aceste alfabete moderne derivă din aceste forme primitive de scriere. Dovezi ale utilizării scrise a ebraicului clasic datează din jurul anului 1000 î.Hr. A fost scris folosind alfabetul paleo-ebraic , un abjad (sau alfabet consonantic) de origine semitică, derivat în mare parte din alfabetul fenician .

Primele sate Israelite adăpostite aproximativ 300-400 de oameni ^{[11] [12]} , care au reușit să supraviețuiască prin activități , cum ar fi gregar și pășunatului vitelor, și au fost foarte auto-suficiente ^[13] ; cu toate acestea, schimbul economic a predominat ^[14] . Scrierea era cunoscută și era folosită în principal pentru documentare, chiar și pe site-uri mici ^[15] . Descoperirile arheologice indică prezența unei societăți din centrul satului, deși cu foarte puține resurse și o populație destul de redusă ^[16] .

Deși israeliții au căutat, prin urmare, să se distingă de popoarele apropiate de teritoriul lor, au împărtășit un panteon de numeroase zeități împreună cu popoarele vecine, în special canaaniții. Yahweh (care a fost numit și Yahu sau Yahwi de canaaniți) a fost considerat un zeu al războiului, la fel ca alte zeități similare, precum El , de exemplu, și a fost unul dintre personajele din ciclul mitologic al lui Baal . Asera , de multe ori considerat paredra El, este considerat în numeroase inscripții pentru a fi consoarta Domnului ^[17] . Mai mult, mii de figurine din lut dezgropate sugerează că, în realitate, primii israeliți nu s-au închinat unui singur zeu, ci unei mulțimi de zei ^[17] .

Harta Levantului (circa 830s ). Regatul lui Iuda este marcat cu roz, cel al lui Israel cu albastru.

Prin urmare, pare probabil că venerarea lui Yahweh a luat naștere în sudul țării Canaanului ( Edom , Moab , Madian ) începând din epoca bronzului ( secolul al XIV-lea î.Hr. ) ^[18] și că cultul său a fost răspândit în nord de către nomazi populația Chenitilor . Cornelis Petrus Tiele , creatorul „ipotezei Chenita” ( 1872 ), credea că istoric Yahweh fusese o zeitate a madianiților și că Moise a fost atribuit din acest motiv acestui popor; din nou, după Tiele, Moise a fost cel care a adus închinarea lui Iehova din nord în Israel. Această idee se bazează pe o tradiție străveche ( Cartea Judecătorilor 1,16 ^[19] , 4,11 ^[20] ) conform căreia tatăl adoptiv al lui Moise era un preot madianit al lui Iahve, care dorea să păstreze memoria originii midianite a zeului . În timp ce rolul pe care Chenitii l-au avut în transmiterea cultului lui Yahweh ^[21] este larg acceptat de către cercetătorii și istoricii moderni, cel al lui Moise găsește puțin sprijin printre studiile moderne, deoarece Moise este acum considerat și de către experții în arheologia siro-palestiniană unul dintre numeroșii protagoniști legendari ai saga epic - mitologice narați în Biblia ebraică ^[22] .

Regatele lui Israel și Iuda

Biblia ebraică descrie războiul constant între evrei și alte triburi, inclusiv filistenii , care aveau Gaza ca capitală. În jurul anului 930 î.Hr. , Regatul unificat al lui Israel și Iuda s-au împărțit în două în privința problemelor de succesiune la tron: Regatul lui Iuda la sud și cel al Israelului la nord.

Statul modern Israel include o parte a sitului regatelor antice din Israel și Iuda, o parte a vechilor state feniciene și o parte a vechilor state filistine .

O alianță între Ahab din Israel și Ben Hadad al II-lea al Damascului a reușit să respingă raidurile asiriene , cu o victorie memorabilă la bătălia de la Qarqar ( 854 î.Hr. ). Cu toate acestea, Regatul lui Israel a fost în cele din urmă distrus de regele asirian Tiglathpileser III în jurul anului 750 î.Hr. Regatul filistean a suferit, de asemenea, aceeași soartă. Asirienii au trimis cea mai mare parte a nordului regatului israelit în exil, provocând astfel dispersarea a zece triburi ale lui Israel . Samaritenii susțin că sunt descendenți ai supraviețuitorilor cuceririi asiriene. O revoltă israelită ( 724-722 î.Hr. ) a fost aglomerată după asediul și capturarea Samariei de către Sargon II . Între timp, regele asirian Sanherib a încercat să cucerească Regatul lui Iuda, dar a eșuat în această ispravă. Cu toate acestea, gravurile de pe Prisma lui Sanherib susțin că acesta din urmă a vrut să-l pedepsească pe Iuda și apoi să părăsească zona (însuși Herodot descrie invazia).

Dominația babiloniană

În 586 î.Hr., regele Babilonului , Nabucodonosor al II-lea , a cucerit Împărăția lui Iuda. Conform Bibliei ebraice, el a distrus Templul lui Solomon și i-a adus pe evrei în exil în Babilon . Înfrângerea a fost documentată și de babilonieni. Se credea că regele lui Iuda, Ioiachim , comutase alianțe între egipteni și babilonieni (adică că s-a aliat mai întâi cu unul și apoi cu celălalt) și că, prin urmare, invazia era de fapt o pedeapsă a babilonienilor. pentru că s-a aliat la început cu inamicul Babilonului, Egiptul . Prin urmare, evreii exilați ar fi putut fi limitați la o elită.

Vârsta clasică

Același subiect în detaliu: iudaismul elenistic și perioada celui de-al doilea templu .

Dominația persană și perioada elenistică

Modelul celui de-al Doilea Templu al Ierusalimului păstrat la Muzeul Israel

În 538 î.Hr., Cirus cel Mare al Persiei a cucerit Babilonul și imperiul ei. Cyrus a emis apoi o proclamație care a garantat libertatea religioasă (pentru textul original vezi Cilindrul lui Cyrus ) națiunilor subjugate (inclusiv evreilor). Conform Bibliei ebraice, 50.000 de evrei, conduși de Zorobabel, s-au întors în Iuda și au reconstruit Templul . Un al doilea grup de 5.000, condus de Ezra și Neemia, s-a întors în Iuda în 456 î.Hr., deși neevreii i-au scris lui Cirus pentru a încerca să-l determine să împiedice întoarcerea lor. Se crede că versiunile finale ebraice ale Torei și ale Cărților Regilor datează din această perioadă și că israeliții care se întorceau din Babilon au adoptat un alfabet aramaic și că și calendarul ebraic (care seamănă foarte mult cu calendarul babilonian) datează din acest timp perioadă.

În 333 î.Hr. , împăratul macedonean , Alexandru cel Mare , a învins perșii și a cucerit Persia. Ceva mai târziu, prima traducere a Bibliei ebraice ( Septuaginta ) a început în Alexandria, în Egipt . După moartea lui Alexandru, generalii săi au continuat să lupte pe teritoriul pe care îl cucerise. Regatul lui Iuda a devenit granița dintre Imperiul Seleucid și Egiptul Ptolemeic , până când a devenit și el parte din Imperiul Seleucid. În secolul al II-lea î.Hr. , Antioh IV , împăratul seleucid, a încercat să eradice iudaismul în favoarea religiei elenistice . A rezultat în 174 - 135 î.Hr. revolta macabeană condusă de Judah Macabeu (a cărei victorie este sărbătorită în timpul sărbătorii Chanukkah ). Cărțile Macabeilor descriu revolta și sfârșitul dominației grecești. Partidul politic evreiesc din Asidei sa opus atât elinizare și revolta, dar în cele din urmă a sprijinit Macabei. Interpretările moderne văd această perioadă ca un război civil între formele elenizante și tradiționaliste ale iudaismului ^{[23] [24]} .

Dinastia evreiască a hasmoneenilor

Dinastia Hasmoneană a regilor (evrei) - preoții au condus Iudeea , fariseii , saducheii și esenienii fiind principalele mișcări sociale evreiești. Ca parte a luptei lor împotriva civilizației eleniste, fariseii au instituit ceea ce ar fi putut fi primul program național (și religios) de educație și alfabetizare pentru bărbați din lume, bazat pe case de întâlnire ^[25] . Aceasta a pus bazele creșterii iudaismului rabinic . Justiția a fost administrată de Sanhedrin , al cărui președinte-prinț era cunoscut sub numele de Nasi . Autoritatea religioasă din Nasi a fost înlocuită treptat de cea a Marelui Preot al Templului (sub hasmoneeni, acesta din urmă deținea și rolul de rege al lui Iuda).

În 125 î.Hr. , regele hasmoneenilor, Ioan Hyrcanus I , a subjugat-o pe Edom și a forțat populația să se convertească la iudaism (acesta este singurul caz cunoscut de conversie forțată la iudaism) ^[26] . În 64 î.Hr , generalul roman Pompei a cucerit Siria și a intervenit în războiul civil al hasmoneenilor din Ierusalim .

Cleopatra și Iulius Caesar , 1866 , pictură de Jean-Léon Gérôme

În 47 î.Hr. viața lui Iulius Cezar și a elevului său Cleopatra au fost salvate de 3.000 de trupe evreiești speciale trimise de regele Ioan Ircano al II-lea și comandate de Antipater , ai căror descendenți au fost numiți de Cezar ca conducători ai Iudeii ^[27] .

Domnia lui Irod cel Mare

Din 37 î.Hr. până în 6 î.Hr. Dinastia Herodiană , alcătuită din regi-clienți iudeo-romani, descendenți ai Antipaterului, a condus Iudeea. Unul dintre aceștia, Irod cel Mare , a mărit foarte mult Templul, făcându-l una dintre cele mai mari structuri religioase din lume. În ciuda faimei sale, în această perioadă iudaismul rabinic, condus de Hillel cel Bătrân , a început să capete o proeminență atât de populară încât a perturbat preoția Templului.

Totuși, Templului evreiesc din Ierusalim i s-a acordat permisiunea specială de a nu arăta efigia împăratului, devenind astfel singura structură religioasă din Imperiul Roman care a fost autonomă, atât în ​​decor, cât și în cult. Prin urmare, o dispensa specială a fost acordată cetățenilor evrei din Imperiul Roman conform căreia trebuiau să plătească o taxă pentru Templu .

Imperiul Roman și provincia Iudeea

Arcul lui Tit : basorelieful reprezintă procesiunea triumfală a împăratului Tit cu rămășițele celui de-al Doilea Templu și transportul Menorei la Roma .

Iudeea a devenit apoi o provincie romană în 6 , după trecerea Tetrarhiei Iudeii într-un regat roman. În deceniile următoare, deși prosperă, societatea a început să arate primele simptome ale tensiunilor crescânde dintre greco-romani și poporul din Iudeea. În 66 , evreii din Iudeea s-au ridicat în revoltă împotriva Romei , numindu-și noul stat cu numele de Israel ^[28] . Evenimentele au fost descrise de liderul și istoricul evreu Josephus , inclusiv apărarea disperată a lui Iotapata , asediul Ierusalimului ( 69 - 70 ) și ultima poziție eroică din Masada sub conducerea lui Eleazar Ben Yair , liderul asasinilor . O mare parte din orașul Ierusalim și din Templu zăceau în ruine. În timpul revoltei evreiești, majoritatea creștinilor , care în acest moment reprezentau o subsectă a iudaismului, au părăsit Iudeea. Mișcarea rabinică-fariseică a lui Jochanan Ben Zakkai , care se opusese preoției Templului de către saduchei, a făcut pace cu Roma și a supraviețuit.

După război, romanii i-au asuprit pe evrei și mai mult prin acțiuni precum interzicerea circumciziei , continuarea impunerii impozitului fiscus iudaicus și finanțarea, odată cu colectarea impozitului, a construirii unui Templu dedicat Capitolinei Jupiter chiar deasupra rămâne. al celui de-al Doilea Templu Evreiesc ^[29] . Mai mult, începând din 96 , împăratul Nerva a modificat impunerea taxei evreiești, scutind creștinii de plata ei ^[30] ; aceasta a fost probabil una dintre numeroasele controverse care ar fi provocat ruptura progresivă dintre creștinism și iudaism .

De la 115 la 117 , evreii din Libia , Egipt , Cipru , Mesopotamia și Lod au crescut în revoltă împotriva Romei. Acest conflict a fost însoțit de mari masacre de evrei și romani. Cipru a fost sever depopulat și evreilor li s-a interzis să locuiască acolo ^[31] .

Simon Bar Kokheba descris într-un basorelief pe clădirea modernă Knesset din Ierusalim

Shekel / tetradrama inventat pentru sărbătoarea revoltei Kokheba: pe partea aversă este ilustrat al Doilea Templu cu steaua de deasupra; pe revers este un lulav cu expresia libertății Ierusalimului în jurul său .

În 131 , împăratul roman Hadrian a redenumit Ierusalimul Aelia Capitolina și a construit un templu lui Jupiter pe locul fostului templu evreiesc. Evreilor li s-a interzis să locuiască chiar în Ierusalim (o interdicție care a persistat până la cucerirea arabă) și în provincia romană Iudeea, care, până atunci cunoscută sub numele de Iudaea , a fost redenumită Palaestina ; nicio altă revoltă nu a dus la redenumirea unei provincii de către romani ^[32] . Denumirile Palestina (în italiană ) și Filistin (în arabă ) sunt derivate din acest nou nume. De la 132 la 136 , un pretendent la tronul Regatului lui Iuda, acum căzut (transformat în Regatul Iudeii ), Simon Bar Kokheba , care se proclamase Mesia și Nasi , a declanșat o altă mare revoltă împotriva romanilor , redenumind țara din nou. Israel ^[33] . Revolta din Bar Kochba, în comparație cu celelalte războaie evreiești, a avut o conotație puternic religioasă și naționalistă în același timp, atât de mult încât Bar Kochba a fost recunoscut ca individul care ar fi împlinit profețiile biblice ^[34] și a fost aclamat rege al evreii de către rabini influenți și foarte apreciați, inclusiv rabinul Akiva ^[35] ; probabil acest război a provocat mai multe probleme pentru romani decât mult mai faimoasa (și mai bine documentată) revoltă din 70. Iudeo-creștinii , care nu-l considerau pe nimeni în afară de Iisus din Nazaret ca fiind Mesia lor, au refuzat să participe la revoltă și , potrivit scriitorului creștin Iustin , au fost „condamnați să fie aspru pedepsiți dacă nu l-au dezmințit pe Iisus ca Mesia și l-au blestemat numele” ^[36] , fapt relatat și de Iustin ^[37] . Din acest moment, evreii au început să considere creștinismul ca pe o religie separată ^[38] . Revolta Bar Kokhba, după doi ani de independență evreiască, a fost oprită în cele din urmă chiar de Hadrian. Deși este o viziune a istoriei cu puține fundații, dar considerată pe scară largă adevărată, în timpul revoltei Bar Kochba ar fi avut loc presupusul conciliu de la Jamnia , o ipotetică adunare a maeștrilor farisei care, printre altele, ar fi fixat canonul Bibliei ebraice ( Tanakh ) în jurul valorii de 95 . Conciliul, potrivit susținătorilor acestei ipoteze, ar fi respins cărțile apocrife și versiunea greacă a celor Șaptezeci , inclusiv pe cele pe care creștinii catolici le numesc deuterocanonice ^[39] . Această ipoteză, care presupune conciliul, a fost formulată pentru prima dată de cărturarul Heinrich Graetz în 1871 . A avut consimțământul majorității cărturarilor până în anii 1960 , dar mai târziu a fost respins de unii dintre ei. Cu siguranță a existat o școală iudeo-fariseică în Jamnia.

După suprimarea revoltei Bar Kochba, romanii au permis înființarea unui patriarh rabinic ereditar (din Casa lui Hillel ) care să reprezinte evreii în relațiile cu romanii. Primul și cel mai faimos dintre acestea a fost Iuda haNasi . Seminarele evreiești au continuat să producă cărturari și cei mai buni dintre aceștia au devenit membri ai Sinedriului ^[40] . Mishnah , un important text religios evreiesc, a fost finalizat în această perioadă. Cu toate acestea, Hadrian nu a fost mulțumit că a recâștigat controlul asupra provinciei și pentru a rezolva „problema evreilor”, a decis să emită decrete care îl împiedicau să profeseze iudaism sau chiar doar să predea Tora ^[41] . Pedeapsa ar putea include, de asemenea, sentința cu moartea : cei zece martiri aparțin acestei perioade sumbre ^{[Nota 2]} , adică rabinii torturați sau uciși chiar public pentru împărtășirea legilor romane, care doreau să distrugă iudaismul odată pentru totdeauna; cel mai faimos dintre acești martiri este rabinul Akiva ^[42] .

Imperiile bizantine și sasanide în 500 , cu un secol înainte de cucerirea islamică

Înainte de revolta Bar Kochba, aproximativ 2/3 din populația din Galileea și aproximativ 1/3 din regiunea de coastă erau evrei ^[43] . Cu toate acestea, persecuția și criza economică care au lovit Imperiul Roman în secolul al III-lea au dus la o imigrație evreiască suplimentară din Palestina către Imperiul Sassanid (mai tolerant), unde exista deja o comunitate evreiască înfloritoare în zona Babilonului . Cu toate acestea, odată cu aderarea la tronul imperial al lui Anthony , evreii s-au întors pentru a fi bine văzuți și tratați cu respect și bunăvoință de către romani ^[44] . Atitudinea față de creștini a fost complet diferită, de fapt ei au văzut intensificarea acuzațiilor și persecuțiilor împotriva lor ; după stăpânirea lui Decius , Imperiul Roman se unise literalmente împotriva creștinismului, perpetrând atrocități de tot felul ^[45] . Această inegalitate de putere între evrei și creștini din lumea greco-romană „a generat sentimente anti-evreiești în primii creștini” ^[46] , care de fapt încearcă deja să se distingă ca un grup religios în sine de la distrugerea Templul.

Bustul de bronz al lui Constantin

Astfel a început să genereze un adevărat dispreț între evrei și creștini, parțial condus și de legalitatea evreiască din Imperiu. Potrivit unei povești puternic antievreiești ^[47] născute în scopuri apologetice ^[47] , în orașul Antiohia , unde conflictul a fost mult mai viu, evreii au apelat la autoritățile romane să-l omoare pe Policarp din Smirna ^{[47] [48 ] ]} , episcop și discipol al apostolului Ioan . După criza secolului al III-lea și sfârșitul persecuției creștinilor sub Dioclețian , împăratul Constantin I și Licinius au emis Edictul de la Milano în 313 , cu care au proclamat libertatea religioasă în Imperiu. Din acest moment evreii își pierd importanța atât în ​​Imperiu, cât și în Palestina, îndreptându-se spre Babilon ^[49] . Odată cu moartea lui Licinius în 323 , Constantin și-a exprimat preferința pentru religia creștină și a impus noi legi evreilor: a încetat prozelitismul evreiesc, a interzis evreilor să-și circumcidă sclavii ^[50] și să-i împiedice pe aceia dintre aceia care și-au schimbat religia ^{[ 50]. ] . 51]} , precum și permiterea întoarcerii la Ierusalim numai pentru Tisha b'Av și cu plata prealabilă a fiscus iudaicus în monede de argint ^[50] . Creștinismul devenise astfel religia de stat.

La începutul secolului al IV-lea , Constantinopolul a devenit capitala Imperiului Roman de Răsărit și creștinismul a fost adoptat ca religie oficială. Numele Ierusalimului a fost readus la Aelia Capitolina și a devenit un oraș creștin. Gli ebrei erano ancora bannati dal vivere a Gerusalemme, ma vennero autorizzati a visitare la città, ed è in questo periodo che il superstite Muro Occidentale del Secondo Tempio divenne sacro. Nel 351 – 352 un' altra rivolta ebraica , stavolta in Galilea, esplose contro un corrotto governatore Romano di nome Costanzo Gallo ^[52] . Nel 362 , l'ultimo imperatore romano di religione pagana , Flavio Claudio Giuliano , aveva annunciato i piani perricostruire il Tempio ebraico di Gerusalemme . Morì durante la guerra contro i Persiani nel 363 e il progetto venne quindi interrotto.

Dominio Bizantino

Lo stesso argomento in dettaglio: Diaspora ebraica , Ebraismo rabbinico e Letteratura rabbinica .

L'Impero romano infine si divise ( 395 ) e la Giudea divenne parte dell' Impero romano d'Oriente , conosciuto come Impero bizantino . Nel V secolo , il 10-15% della popolazione era costituito da Giudei, concentrati in gran parte in Galilea. Il Giudaismo era l'unica religione non-Cristiana ad essere tollerata, ma c'erano divieti per i Giudei concernenti la costruzione di nuovi luoghi di culto, il ricoprire cariche pubbliche o possedere schiavi. Diverse Rivolte Samaritane scoppiarono in questo periodo ^[53] , con conseguente diminuzione della comunità samaritana da circa 1 milione ad una vicina estinzione. I testi sacri ebraici scritti in Terra Santa in questo momento sono stati la Ghemara ( 400 ), il Talmud di Gerusalemme ( 500 ) e l' Haggadah di Pesach .

Nel 611 , la Persia sasanide invase l'Impero bizantino e, dopo un lungo assedio, Cosroe II conquistò Gerusalemme nel 614 , con l' aiuto dei Giudei nuovamente in rivolta , tra cui forse il Regno Himyarita Ebraico dello Yemen . Ai Giudei venne quindi lasciato dai Persiani il governo di Gerusalemme dopo che questi ultimi ne assunsero il controllo, anche se l'autogoverno locale Giudeo durò solo fino al 617 circa, quando i Persiani si arresero ai Bizantini. L'Imperatore bizantino, Eraclio , che aveva promesso di ripristinare i diritti dei Giudei e che aveva avuto aiuto da questi ultimi nello sconfiggere i Persiani, rinnegò l'accordo dopo la riconquista della Palestina, ed emise invece un editto che vietava la professione del Giudaismo nell'Impero bizantino. I cristiani copti d'Egitto si presero la responsabilità di questo impegno rotto e fecero anche penitenza ^{[Nota 3]} . I Giudei in fuga da Bisanzio si stabilirono nell'area del Baltico , dove la nobiltà cazara e parte della popolazione si convertirono successivamente al Giudaismo.

Medioevo

Califfati , Crociate e Impero ottomano

Statua bronzea di Goffredo di Buglione situata ad Innsbruck . Fu protagonista della prima Crociata e primo Difensore del Santo Sepolcro .

Il primo califfato musulmano strappò la regione all' Impero bizantino nel VII secolo . Le Crociate segnarono una lunga lotta per il controllo della regione. Attraverso i secoli la dimensione della popolazione ebraica nella regione oscillò. All'inizio del XIX secolo , circa 10.000 ebrei vivevano nell'area dell'odierna Israele, a fianco di diverse centinaia di migliaia di arabi musulmani e cristiani. Verso la fine dello stesso secolo, questo numero iniziò ad aumentare, anche se gli ebrei rimasero una minoranza. ^{[ senza fonte ]}

Storia moderna e contemporanea

Sionismo e mandato britannico

Lo stesso argomento in dettaglio: Prima guerra mondiale , Dichiarazione Balfour (1917) , Seconda guerra mondiale e Olocausto .

Dopo secoli di diaspora , il XIX secolo vide una significativa immigrazione e il sorgere del sionismo , il movimento nazionale ebraico il cui intento era quello del ritorno in Palestina e la creazione qui di un'entità politica ebraica.

Theodor Herzl , ideatore del Sionismo, fotografato nel 1904 .

Le prime ondate di immigrazione ebraica in Palestina, in quell'epoca provincia ottomana , ebbe inizio alla fine dell'Ottocento, grazie agli ebrei che sfuggivano alle persecuzioni in Russia. Già nel 1870, a nord di Jaffa, venne fondata la scuola agricola Mikve' Israel da cui poi germogliò la moderna Tel Aviv . Per contrastare il problema dell' antisemitismo , il 29 agosto 1897, a Basilea , si tenne il Primo Congresso Sionistico, durante il quale fu fondata l' Organizzazione Sionistica .

Nel 1901 , in occasione del quinto congresso sionistico, viene creato il Fondo Nazionale Ebraico ( Keren Kayemet LeIsrael ) a cui viene attribuito il compito di acquistare terreni in terra d'Israele.

Nel 1902 durante il sesto congresso, fu discussa l'offerta britannica di creare uno Stato ebraico in Uganda . Alla proposta, pur approvata, non venne dato seguito.

Comincia nel 1904 la seconda ondata immigratoria, proveniente nuovamente dalla Russia e da vari paesi dell'Est europeo, come conseguenza dei continui Pogrom che colpiscono i cittadini di religione ebraica.

Nel 1909 viene fondata Tel Aviv ed il primo kibbutz sulle rive del lago di Tiberiade .

Nel 1917 , nel pieno della Prima guerra mondiale , l' Impero ottomano crolla sotto i colpi della Gran Bretagna che, nello stesso anno, con la Dichiarazione Balfour , si impegna ad agevolare la costituzione di un "Focolare nazionale" (National Home) in Palestina, specificando che non dovevano comunque essere danneggiati " i diritti civili e religiosi delle comunità non-ebraiche della Palestina ". Contemporaneamente gli inglesi promisero alla popolazione palestinese presente che una volta sconfitto l'Impero Ottomano a loro sarebbe stata garantita l'autodeterminazione. Oltre a questo il ministro plenipotenziario di Sua Maestà Sir Henry MacMahon , Alto Commissario in Egitto , promise allo shari-f della Mecca , al-Husayn b. 'Ali- , in cambio dell'alleanza contro gli Ottomani, il riconoscimento agli Arabi dei diritti all'auto-determinazione e all'indipendenza in cambio della loro partecipazione agli sforzi bellici anti-ottomani, e la creazione di uno "Stato arabo" dai confini non definiti con precisione, ma che avrebbe inglobato all'incirca tutto il territorio compreso fra Egitto e Persia , compresa parte della Palestina.

Manifesto di propaganda israeliana che invita gli uomini ad arruolarsi. Il personaggio raffigurato è Bat Zion (la Figlia di Sion ), che rappresenta il popolo ebraico. L'immagine è ispirata al ben più celebre Zio Sam americano.

Nel 1920 , nel corso delle trattative post-belliche, alla Gran Bretagna viene assegnato dalla Società delle Nazioni il Mandato sulla Palestina . Il mandato britannico divenne operativo completamente nel 1923, anche se l'esercito inglese occupava e controllava completamente il territorio fin dal 1917. Se la reazione delle popolazioni arabe (musulmane e cristiane) a tali progetti fu vivace e del tutto improntata all'ostilità, diverso fu invece l'atteggiamento del movimento sionista che, forte delle precedenti promesse fattegli, considerò il Mandato britannico sulla Palestina il primo passo per la futura realizzazione dell'agognato Stato ebraico. In questo stesso anno venne fondata la Haganah , una forza paramilitare clandestina con il compito di difendere gli insediamenti ebraici in Palestina. Venne fondato anche il Keren HaYesod , il Fondo cioè che raccoglie i contributi in tutto il mondo per la costituzione dello Stato ebraico. Venne in tale prospettiva deciso che la lingua ebraica , codificata da Eliezer Ben Yehuda nel 1890, ne sarebbe stata la lingua ufficiale.

Una nuova legittimazione alle aspirazioni ebraiche per uno Stato proprio arrivò nel 1922 quando la Società delle Nazioni confermò il Mandato alla Gran Bretagna citando la Dichiarazione Balfour, ma escludendo i territori ad Est del fiume Giordano dove sorgerà, invece, la Transgiordania (nel secondo dopoguerra Giordania ).

Sotto il Mandato britannico l'immigrazione ebraica nella zona subì un'accelerazione: solo negli anni venti immigrarono nella zona quasi 100.000 ebrei contro poco più di 5.000 non ebrei. Il risultato fu quello di portare la popolazione ebraica in Palestina dalle 83.000 unità del 1915, alle 84.000 unità del 1922 (a fronte dei 590.000 arabi e 71.000 cristiani), alle 175.138 del 1931 (contro i 761.922 arabi ei quasi 90.000 cristiani), alle 360.000 unità della fine degli anni trenta .

Nel 1929 la Gran Bretagna riconobbe ufficialmente l' Agenzia Ebraica (attiva in forma ufficiosa dal 1923 ), con funzioni di rappresentanza diplomatica. Nel frattempo si fecero più frequenti le azioni antiebraiche da parte araba (contrastate dai gruppi armati della Haganah o simili) e le relative rappresaglie.

Il 14 agosto del 1929 si ebbero i primi scontri generalizzati nel paese , dopo che alcuni gruppi di aderenti al movimento nazionalista sionista di destra Betar di Vladimir Žabotinskij marciarono sul Muro del pianto di Gerusalemme, rivendicando a nome dei coloni ebrei l'esclusiva proprietà della Città Santa e dei suoi luoghi sacri; a seguito di questa manifestazione iniziarono a circolare voci su scontri in cui i sionisti avrebbero picchiato i residenti arabi della zona e offeso il profeta Maometto . Come risposta il Consiglio Supremo Islamico organizzò una contro-marcia ed il corteo, una volta arrivato al Muro, bruciò le pagine di alcuni libri di preghiere ebraiche. Nella settimana gli scontri continuarono e, infiammati dalla morte di un colono ebreo e dalle voci (poi rivelatesi false) sulla morte di due arabi per mano di alcuni ebrei, si ampliarono fino a comprendere tutta la Palestina.

Truppe dell' IDF con Moshe Dayan all'entrata della città vecchia di Gerusalemme, giugno 1967

Il 20 agosto l' Haganah offrì la propria protezione alla popolazione ebraica di Hebron (circa 600 persone su un totale di 17.000), che la rifiutò contando sui buoni rapporti che si erano instaurati negli anni con la popolazione araba ei suoi rappresentanti. Il 24 agosto gli scontri raggiunsero la città dove furono uccisi quasi 70 ebrei, altri 58 furono feriti, alcune decine fuggirono dalla città e 435 trovarono rifugio nelle case dei loro vicini arabi per poi fuggire dalla città nei giorni successivi agli scontri. Solo nel 1967 , dopo la Guerra dei sei giorni , un gruppo di ebrei, guidati dal rabbino Moshe Levinger, occupò il principale hotel di Hebron rifiutando di lasciarlo e dando il via alla creazione di una nuova comunità ebraica a Hebron e dintorni (la loro presenza è comunque ritenuta da alcuni governi esteri e dalle Nazioni Unite una violazione delle leggi internazionali). Alla fine degli scontri ci furono tra gli ebrei 133 morti e 339 feriti (quasi tutti in seguito a scontri con la popolazione araba, quasi 70 solo a Hebron), mentre tra gli arabi ci furono 116 morti e 232 feriti (per la maggioranza dovuti a scontri con le forze britanniche).

Una commissione britannica giudicò e condannò i sospettati di stragi e rappresaglie ed emise diverse condanne a morte (17 arabi e 2 ebrei, commutate con la prigione a vita tranne quelle di 3 arabi che furono impiccati), condannò fermamente gli attacchi iniziali della popolazione araba contro i coloni ebraici e le loro proprietà, giustificò le rappresaglie da parte dei coloni ebrei contro gli insediamenti arabi come una "legittima difesa" dagli attacchi subiti e vide nel timore della creazione di uno stato ebraico il motivo di questi attacchi, timore che, per rassicurare la popolazione araba, venne pubblicamente giudicato infondato. Oltre a questo la commissione raccomandò al governo di riconsiderare le proprie politiche sull'immigrazione ebraica e sulla vendita di terra ai coloni ebrei, raccomandazione che portò alla creazione di una commissione reale guidata da Sir John Hope Simpson l'anno successivo. È da notare che spesso gli attriti tra la popolazione araba maggioritaria preesistente ei coloni non erano dovuti all'immigrazione in sé, ma ai differenti sistemi di assegnazione del terreno e delle risorse: gran parte della popolazione locale per il diritto inglese non possedeva il terreno, ma per le abitudini locali possedeva le piante che vi venivano coltivate sopra e di conseguenza molti terreni usati dai contadini arabi erano ufficialmente (per la legge inglese) senza proprietario e venivano quindi acquistati dai coloni ebrei (o loro affidati) o dall'Agenzia Ebraica. Questo, unito alle regole con cui venivano effettuate le assegnazioni, che erano state criticate dalla commissione Simpson (la terra doveva essere lavorata solo da contadini ebrei e non poteva essere ceduta o subaffittata a non ebrei), di fatto toglieva l'unica fonte di sostentamento e lavoro a moltissimi insediamenti arabi preesistenti. La commissione Simpson confermò ufficialmente l'esistenza di questi problemi e mise in guardia il governo sui rischi per la stabilità della regione nel caso di un loro aggravarsi, sostenendo anche che, dati i sistemi di coltura dei coloni e quelli tradizionali della popolazione araba, non erano rimaste più terre fertili libere da assegnare ad eventuali nuovi coloni ebrei.

Nel frattempo una nuova immigrazione, proveniente dalla Polonia , si sviluppò tra il 1924 ed il 1932 . Questa immigrazione, diversamente da quelle precedenti, si caratterizzava per il livello sociale più elevato rispetto alle esperienze precedenti. Dal 1933 si assistette a un'ondata immigratoria proveniente dalla Germania , conseguenza delle leggi razziali emanate dal regime nazista. Il livello sociale di questi migranti era particolarmente alto e portava con sé un grande afflusso di capitali, di professionisti e di accademici.

Prigionieri ebrei nelle baracche delcampo di concentramento di Buchenwald , 16 aprile 1945

La politica di Londra tuttavia non mutò, nonostante vi fossero state nel frattempo varie condanne da parte della Società delle Nazioni e la situazione precipitò portando allo scoppio di una guerra civile durata tre anni , tra il 1936 e il 1939 . Le iniziali richieste della popolazione araba di indire elezioni (che, essendo larga maggioranza, avrebbero visto vincitori principalmente i loro rappresentanti), di mettere fine al mandato e bloccare completamente l'immigrazione ebraica ebbero come risultato solo una dura repressione da parte delle forze britanniche. Con il passare dei mesi gli scontri divennero sempre più violenti, causando, secondo fonti britanniche, 5.000 morti tra la popolazione araba, 400 tra quella ebraica e 200 caduti britannici. Dopo tre tentativi falliti di ripartizione delle terre in due stati indipendenti (ma Gerusalemme e la regione limitrofa sarebbero rimasti sotto il controllo britannico), al termine della rivolta la Gran Bretagna, con il "Libro Bianco" del 1939, decise di imporre un limite all'immigrazione, decisione che causò un forte aumento dell'immigrazione clandestina (dal 1938 inizia l' Aliyà Bet , l'immigrazione clandestina che fece entrare nel paese, nel corso di un decennio, circa 100 000 ebrei), anche a causa delle persecuzioni che gli ebrei avevano cominciato a subire da parte della Germania nazista fin dal 1933. Londra vietò inoltre l'ulteriore acquisto di terre da parte dei coloni ebrei, promettendo di rinunciare al suo Mandato entro il 1949 e prospettando per quella data la fondazione di un unico Stato di etnia mista araba-ebraica. Ciò indusse pertanto gli ebrei di Palestina e le organizzazioni sioniste a cercare negli Stati Uniti l'appoggio che fino ad allora aveva concesso loro l'Impero britannico.

Con la seconda guerra mondiale i gruppi ebraici (con l'esclusione del gruppo della Banda Stern che cercò, senza ottenerla, l'alleanza con le forze naziste in chiave anti-inglese) si schierarono con gliAlleati , mentre molti gruppi arabi guardarono con interesse l' Asse , nella speranza che una sua vittoria servisse a liberarli dalla presenza britannica. Nel frattempo dall' Haganah nel 1936 si separò l'ala politicamente più a destra, che darà vita all' Irgun e da quest'ultimo si separò a sua volta nel 1940 il Lehi , gruppi che agli scopi originali affiancarono l'uso di atti terroristici sia contro la popolazione araba che contro le forze inglesi.

La nascita dello Stato

Lo stesso argomento in dettaglio: Piano di partizione della Palestina e Conflitto arabo-israeliano .

La fase decisiva della nascita dello Stato ebraico iniziò nel 1939 con la pubblicazione del Libro bianco con il quale l'amministrazione britannica pose fortissime limitazioni all'immigrazione e alla vendita di terreni agli ebrei. Da quel momento in poi, pur essendo la guerra mondiale in pieno svolgimento, le navi di immigranti ebrei vennero respinte e molte di esse colarono a picco conducendo alla morte i passeggeri. Nacquero anche gruppi terroristici ebraici ( Irgun , Banda Stern ), che opereranno fino alla dichiarazione dello Stato di Israele, con azioni contro gli arabi e le istituzioni britanniche, facendo esplodere bombe in luoghi pubblici (che ebbero il loro culmine nell'attentato al King David Hotel , ^{[ senza fonte ]} che provocò quasi 100 morti) e assassinando perfino il mediatore dell' ONU , il conte svedese Folke Bernadotte , fautore della divisione della Palestina. ^[54] Agli inizi del 1947 la Gran Bretagna decise di rimettere il Mandato palestinese nelle mani delle Nazioni Unite , cui fu affidato il compito di risolvere l'intricata situazione, ma mantenne le rigide limitazioni all'immigrazione: nel 1947 la nave Exodus , con 4500 ebrei tedeschi sopravvissuti ai campi di concentramento , venne respinta e costretta a tornare in Europa.

Piano di spartizione dell'ONU del 1947

L'ONU dovette quindi affrontare la situazione che dopo trent'anni di controllo britannico era diventata pressoché ingestibile, visto che la popolazione ebraica, che 30 anni prima era solo un'esigua minoranza, comprendeva oramai un terzo dei residenti in Palestina, anche se possedeva solo una minima parte del territorio (circa il 7% del territorio, contro il 50% della popolazione araba e il restante in mano al governo Britannico della Palestina ^[55] ).

Il 15 maggio 1947 fu fondato quindi il Comitato speciale delle Nazioni Unite sulla Palestina ( United Nations Special Committee on Palestine , UNSCOP), comprendente 11 nazioni ( Canada , Cecoslovacchia , Guatemala , Paesi Bassi , Perù , Svezia , Uruguay , India , Iran , Jugoslavia , Australia ) da cui erano escluse le nazioni "maggiori", per permettere una maggiore neutralità. Sette di queste nazioni ( Canada , Cecoslovacchia , Guatemala , Paesi Bassi , Perù , Svezia , Uruguay ) votarono a favore di una soluzione con due Stati divisi e Gerusalemme sotto controllo internazionale, tre per un unico stato federale ( India , Iran , Jugoslavia ), e una si astenne ( Australia ).

Il problema chiave che l'ONU si pose in quel periodo fu se i rifugiati europei scampati alle persecuzioni naziste dovessero in qualche modo essere collegati alla situazione in Palestina.

Nella sua relazione ^[56] l'UNSCOP si pose il problema di come accontentare entrambe le fazioni, giungendo alla conclusione che soddisfare le pur motivate richieste di entrambi era " manifestamente impossibile ", ma che era anche " indifendibile " accettare di appoggiare solo una delle due posizioni.

Il 29 novembre 1947 l' Assemblea Generale delle Nazioni Unite approvò quindi la Risoluzione n. 181 ^[57] . Il Mandato britannico sulla Palestina fu diviso in due stati, uno ebraico e l'altro arabo. Votarono a favore 33 nazioni (Australia, Belgio, Bielorussia, Bolivia, Brasile, Canada, Cecoslovacchia, Costa Rica, Danimarca, Ecuador, Filippine, Francia, Guatemala, Haiti, Islanda, Liberia, Lussemburgo, Nicaragua, Norvegia, Nuova Zelanda, Paesi Bassi, Panama, Paraguay, Perù, Polonia, Repubblica Domenicana, Sud Africa, Svezia, Ucraina, URSS, Uruguay, USA, Venezuela), contro 13 (Afghanistan, Arabia Saudita, Cuba, Egitto, Grecia, India, Iran, Iraq, Libano, Pakistan, Siria, Turchia, Yemen), vi furono 10 astenuti (Argentina, Cile, Cina, Colombia, El Salvador, Etiopia, Honduras, Iugoslavia, Messico, Regno Unito), e un assente alla votazione (Tailandia). Le nazioni arabe fecero ricorso alla Corte internazionale di giustizia , sostenendo la non competenza dell'assemblea delle Nazioni Unite nel decidere la ripartizione di un territorio andando contro la volontà della maggioranza dei suoi residenti, ma il ricorso fu respinto.

Secondo il piano, lo stato ebraico avrebbe compreso tre sezioni principali, collegate da incroci extraterritoriali; lo Stato arabo avrebbe avuto anche un' enclave a Giaffa . In considerazione dei loro significati religiosi, l'area di Gerusalemme, compresa Betlemme, fu assegnata a una zona internazionale amministrata dall' ONU .

Nel decidere su come spartire il territorio l'UNSCOP considerò, per evitare possibili rappresaglie da parte della popolazione araba, la necessità di radunare tutte le zone dove i coloni ebraici erano presenti in numero significativo (seppur spesso in minoranza [1] ) nel futuro territorio ebraico, a cui venivano aggiunte diverse zone disabitate (per la maggior parte desertiche) in previsione di una massiccia immigrazione dall'Europa, una volta abolite le limitazioni imposte dal governo britannico nel 1939, per un totale del 56% del territorio.

La situazione sarebbe dunque stata ^[58] :

(oltre a questo era presente una popolazione Beduina di 90.000 persone nel territorio ebraico).

Le reazioni alla risoluzione dell'ONU furono diversificate: la maggior parte dei gruppi ebraici, inclusa l' Agenzia Ebraica e la maggioranza della popolazione ebraica l'accettarono, pur lamentando tuttavia la non continuità territoriale tra le varie aree assegnate allo stato ebraico. Gruppi ebraici più estremisti, come l' Irgun e la Banda Stern , la rifiutarono, essendo contrari alla presenza di uno Stato arabo in quella che era considerata " la Grande Israele " e al controllo internazionale di Gerusalemme (il giorno seguente Menachem Begin, comandante dell'Irgun, proclama: "La divisione della Palestina è illegale. Gerusalemme è stata e sarà per sempre la nostra capitale. Eretz Israel verrà reso al popolo di Israele, in tutta la sua estensione e per sempre").

Tra i gruppi arabi la proposta fu rifiutata, ma con diverse motivazioni: alcuni negavano totalmente la possibilità della creazione di uno stato ebraico, altri criticavano la spartizione del territorio che ritenevano avrebbe chiuso i territori assegnati alla popolazione araba (oltre al fatto che lo Stato arabo non avrebbe avuto sbocchi sul Mar Rosso e sul Mar di Galilea , quest'ultimo la principale risorsa idrica della zona), altri ancora erano contrari per via del fatto che a quella che per ora era una minoranza ebraica (un terzo della popolazione totale) fosse assegnata la maggioranza del territorio (ma la commissione dell'ONU aveva preso quella decisione anche in virtù della prevedibile immigrazione di massa dall'Europa dei reduci delle persecuzioni della Germania nazista ). L'Alto Comitato Arabo, organo rappresentativo dei Palestinesi, respinge la risoluzione, accompagnando la decisione con tre giorni di sciopero e sommosse antiebraiche.

Voti favorevoli (verde), contrari (marrone), astenuti (giallo) e assenti (rosso) alla risoluzione n. 181 del 15 maggio 1947.

La Gran Bretagna, che negli anni trenta durante la Grande Rivolta Araba aveva già tentato diverse volte senza successo di spartire il territorio tra la popolazione araba preesistente ei coloni ebrei in forte aumento, si astenne nella votazione e rifiutò apertamente di seguire le raccomandazioni del piano, che riteneva si sarebbe rivelato inaccettabile per entrambe le parti ed annunciò che avrebbe terminato il proprio mandato il 15 maggio 1948.

Lo stesso argomento in dettaglio: Massacro di Deir Yassin .

All'inizio del 1948 , cinque mesi prima dello scoppio delle ostilità con gli Stati arabi, l'Haganah ha già predisposto un articolato piano di difesa attiva ( aggressive defense ), oggi noto come "Piano D", diretto al controllo dei territori palestinesi che le Nazioni Unite avevano assegnato agli ebrei, anche impossessandosi di punti strategici originariamente destinati agli arabi. Di esso fornisce un'efficace sintesi lo storico israeliano Avi Shlaim:

Nel mese di maggio Ben Gurion rifiutò una proposta americana per un "cessate il fuoco" incondizionato e l'allungamento del mandato britannico di altri dieci giorni, il tempo necessario per il negoziato con la Lega Araba. Il leader sionista impose al Consiglio di Stato provvisorio israeliano di proseguire in una politica di totale indipendenza da ogni forma di mediazione esterna, e il 14 maggio lesse la Dichiarazione d'indipendenza dello Stato ebraico in Palestina - Medinat Israel (senza nessuna indicazione dei confini, lasciando così aperta la possibilità di espansione oltre la linea stabilita dalle Nazioni Unite).

Guerra arabo-israeliana del 1948

Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra arabo-israeliana del 1948 .

Linee armistiziali 1949 - 1967

Il 15 maggio le truppe britanniche si ritirarono definitivamente dai territori del Mandato, lasciando campo libero alle forze ebraiche ed arabe. Lo stesso giorno gli eserciti di Egitto , Siria , Transgiordania , Libano e Iraq attaccarono il neonato Stato di Israele. Il segretario generale della Lega araba 'Abd al-Rahmān 'Azzām Pascià annunciò " una guerra di sterminio e di massacro della quale si parlerà come dei massacri dei Mongoli e delle Crociate ". Nel mese di giugno le Nazioni Unite proposero una tregua, che Israele utilizzò per riorganizzarsi e aumentare la leva militare. Il giorno 27 il mediatore dell'ONU, Folke Bernadotte , presentò una proposta di accordo che venne rifiutata da entrambe le parti. Il 17 settembre il diplomatico svedese venne assassinato dai terroristi sionisti del Lehi. ^[54] L'offensiva venne bloccata dal neonato esercito israeliano ( Tzahal ) e le forze arabe furono costrette ad arretrare, e mentre queste ultime riuscirono a occupare solo minime parti della Palestina (la Striscia di Gaza e la Cisgiordania ), le forze armate israeliane occuparono la gran parte del territorio che era stato sotto il Mandato britannico.

La guerra, che terminò con la sconfitta araba nel maggio del 1949 , creò quello che resterà la causa degli scontri successivi: circa 700 000 profughi arabi, in gran parte fuggiti dagli orrori della guerra e in parte indotti o costretti ad abbandonare le loro proprietà dai vincitori del confronto ^{[ senza fonte ]} . Ad essi sarà impedito il ritorno nello Stato d'Israele, il che è in diretto contrasto con l'articolo 13 della Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo [2] . Non fu permesso il loro ingresso nei territori degli Stati arabi confinanti che intendevano in modo tale seguitare a mantenere una pressione psicologica e morale su Israele e gli Stati che ne appoggiavano l'iniziativa. ^{[ senza fonte ]}

Battaglie d'ottobre in quella che per Israele è la sua "guerra d'indipendenza"

La guerra del 1948, chiamata in Israele "Guerra d'indipendenza", è considerata una sorta di mito fondativo nello stato ebraico. Si è spesso posto l'accento sulla forte disparità di forze tra il piccolo Stato d'Israele e le sette potenze arabe. Nuove statistiche hanno messo in dubbio tale disparità, almeno sotto il profilo del numero dei combattenti: allo scoppio del conflitto, quelli arabi sarebbero stati all'incirca 25.000, tra regolari e non, contro 35.000 israeliani. Entro il mese di luglio, la mobilitazione israeliana aveva raggiunto le 65.000 unità, e alla fine dell'anno si arrivò ai 96.400. Sul fronte opposto, le forze rimasero sempre circa la metà di quelle israeliane. Peraltro, mentre gli arabi schierarono subito forze organizzate, dotate di mezzi corazzati, aerei ed artiglieria e con militari di buona qualità (soprattutto nel caso della Legione araba transgiordana ) gli israeliani disponevano, almeno nelle prime fasi della guerra, solo di armi leggere e di personale che era stato, in larga parte, addestrato in maniera sommaria. Un grave svantaggio per la Lega Araba fu la mancanza di ogni coordinamento e piano strategico, cosa che consentì agli israeliani di affrontare i paesi arabi uno alla volta. ^{[ senza fonte ]}

L' armistizio di Rodi , non sottoscritto dall'Iraq, pur rappresentando una tregua, non rappresentò una soluzione del problema. Nel testo dell'armistizio si legge infatti che la linea di cessate il fuoco (la cosiddetta Linea Verde ) " è una linea d'armistizio che non deve in alcun modo essere considerata un confine di Stato in senso politico o territoriale e non pregiudica i diritti, le aspirazioni e le posizioni delle parti riguardo all'assetto futuro del contenzioso ". Con questa dichiarazione gli Stati arabi resero palese il rifiuto di riconoscere l'esistenza di Israele.

Né l'Egitto né la Transgiordania si adoperarono per la creazione dello Stato arabo di Palestina. La parte di Gerusalemme controllata dalla Transgiordania fu interdetta agli Ebrei mentre alcune sinagoghe e luoghi di culto furono profanati e saccheggiati. Israele annetté la parte settentrionale della Palestina che fu da essa chiamata Galilea e altri territori a maggioranza araba conquistati nella guerra, corrispondenti a un ulteriore 26% dell'originale Mandato britannico per la Palestina. Conseguentemente 160 000 arabi acquistarono la cittadinanza israeliana per restare nelle loro case, conquistando anche il diritto di voto. Furono però sottomessi - a differenza dei cittadini ebrei - alla legge militare fino al 1966. Durante questo periodo fu loro espropriata gran parte della terra [3] Archiviato il 3 aprile 2007 in Internet Archive .. Fu comunque una situazione più positiva rispetto a quella dei 726 000 loro compatrioti, costretti all'esilio da apolidi. Nei territori sotto il controllo giordano ed egiziano, 17 000 ebrei vennero cacciati dalle proprie case e dal quartiere ebraico di Gerusalemme Vecchia.

Negli anni immediatamente successivi, dopo che il 5 luglio 1950 la Knesset aveva votato la Legge del Ritorno - che garantiva il diritto a tutti gli ebrei di immigrare in Israele, abolendo tutte le limitazioni imposte dal Libro Bianco britannico - una massa di circa 850 000 ebrei fuggì dai paesi arabi all'interno dei quali avevano seguitato a vivere in crescente situazione di difficoltà, di discriminazione e talora a rischio stesso della propria incolumità. Circa 600 000 di loro arrivarono in terra d'Israele e nell'arco di 3 anni la popolazione, che in un primo censimento contava circa 850 000 persone, raddoppiò costringendo il governo ad imporre un regime di forte austerità e di razionamento dei generi di prima necessità. Nello stesso anno, il neonato regno di Giordania annetté amministrativamente la Cisgiordania e, unico tra gli Stati arabi, concesse la cittadinanza ai numerosi palestinesi ivi residenti.

Gli anni che vanno dal 1948 al 1954 videro vari tentativi di porre fine al problema dei profughi: alcuni proposte giunsero da Israele, mentre ad altre Israele si oppose. Ad esempio Israele propose il ritorno di circa 100 000 palestinesi, cercando di concordare l'assorbimento dei restanti da parte dei paesi arabi confinanti, ma nel dicembre del 1948 Israele si rifiutò di attuare la richiesta dell' Assemblea Generale delle Nazioni Unite di concedere il diritto di ritorno ai profughi palestinesi fuggiti in seguito ai disordini del 1947. Tutti i tentativi di accordo si arenarono, per un motivo o per l'altro. Israele, comunque, per motivi di ricongiungimento familiare concesse circa 70 000 permessi di rientro a palestinesi.

Dopo l'assassinio nel 1951 di Re ʿAbd Allāh di Giordania da parte di un oppositore palestinese contrario alle voci alle aperture del sovrano verso Israele, il ministro israeliano David Ben Gurion nel 1955 dichiarò: " Se vi è un qualunque statista arabo disposto a parlare con me per migliorare le nostre relazioni, sono pronto a incontrarlo in qualunque luogo e momento ".

Guerra per il Canale di Suez

Lo stesso argomento in dettaglio: Crisi di Suez .

Nel 1952 in Egitto un colpo di Stato portò al potere i Liberi Ufficiali del generale Muhammad Neghib e del colonnello Jamāl 'Abd al-Nāsir . Nel 1954 , sotto la protezione egiziana, nacquero i gruppi (terroristici o partigiani, a seconda dei punti di vista) dei cosiddetti fidā'iyyīn che portarono a compimento centinaia di incursioni armate in territorio israeliano. Nel 1956 l'Egitto bloccò il Golfo di Aqaba e nazionalizzò il Canale di Suez impedendone il passaggio alle navi israeliane. Francia e Gran Bretagna , che ne avevano il controllo e che controllavano il pacchetto azionario della Compagnia del Canale, strinsero accordi segreti con Israele per riprenderne il controllo. L' esercito israeliano attaccò le forze egiziane e raggiunse il canale di Suez attaccandolo con i gruppi di paracadutisti comandati da Ariel Sharon . Sotto le pressioni dell'ONU, con il consenso di Francia e Gran Bretagna, nel 1957 Israele si ritirò dal Sinai a patto che l'ONU inviasse una forza di interposizione a difesa del confine con l'Egitto.

Ariel Sharon

All'inizio della guerra del 1956, Israele estese il coprifuoco (fino ad allora solo notturno) nei villaggi arabi sul confine giordano; all'epoca i palestinesi cittadini di Israele erano sottoposti alla legge militare. A Kafr Qasim, la polizia di frontiera, il cui capo era Malinki, a sua volta sotto il comando di Shadmi, colonnello dell'esercito, sparò ai contadini che ritornavano dai campi, e che non erano stati informati dell'estensione del coprifuoco; ne uccise 48. Per le proteste del Partito Comunista israeliano, fu intrapreso un processo; 8 persone, fra poliziotti e soldati, furono condannati per omicidio. Malinki e Dahan, il comandante del plotone che aveva sparato, furono condannati rispettivamente a 17 e 15 anni di carcere. Shadmi fu condannato al pagamento di una monetina per aver esteso il coprifuoco senza permesso. Tutti i condannati al carcere furono liberati l'anno successivo; Malinki e Shadmi furono promossi ^{[ senza fonte ]} .

Gli anni successivi videro la popolazione israeliana raggiungere i due milioni di persone ( 1958 ) mentre un colpo di Stato in Iraq portò alla morte di Re Faysal II e ad una svolta filo-sovietica nella politica del Paese. Nel 1959 l' URSS vietò l'emigrazione ai suoi cittadini di religione israelitica. Nello stesso anno nacque il gruppo armato palestinese al-Fath che nel proprio statuto riporta: " qualunque trattativa che non si basi sul diritto di annientare Israele sarà considerata alla stregua di un tradimento ".

Nel 1962 gli ebrei poterono emigrare dal Marocco , permettendo a circa 80 000 persone di raggiungere Israele.

Nel maggio del 1964 venne fondata l' OLP con il benestare degli Stati arabi. Lo statuto proclama la necessità di distruggere Israele con la lotta armata, come obiettivo strategico della nazione araba nel suo complesso.

Guerra dei sei giorni

Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra dei sei giorni .

Linee armistiziali dopo la guerra dei sei giorni, 1967

Il 22 maggio del 1967 , quando le truppe ONU ebbero completato il ritiro dall'Egitto (imposto da Nasser), il Presidente Jamāl 'Abd al-Nāsir dichiarò che la questione Per i paesi arabi non riguarda la chiusura del porto di Eilat, ma il totale annientamento dello Stato di Israele .

Il 5 giugno del 1967 scoppiò la guerra dei sei giorni: le forze israeliane guidate dal Ministro della Difesa Moshe Dayan e dal Generale Yitzhak Rabin iniziarono le ostilità attaccando simultaneamente quelle egiziane, giordane e siriane e distruggendo a terra l'intera aviazione dei tre Paesi. Israele offrì al governo giordano la possibilità di non essere coinvolto ma i cannoneggiamenti su Gerusalemme decretarono il rifiuto giordano.

In sei giorni di guerra Israele occupò il Sinai e le alture del Golan , la Cisgiordania e la Striscia di Gaza . Gerusalemme venne riunificata quando nella sua popolazione di 250 000 abitanti ben 180 000 erano ebrei.

Il Primo Ministro israeliano Levi Eshkol dichiarò che i territori della Cisgiordania sarebbero restati sotto il controllo israeliano sino a quando i Paesi arabi avessero continuato a progettare la distruzione dello Stato di Israele. Il 1º settembre la Lega Araba, riunita in Sudan , espresse 3 no: "no al riconoscimento di Israele, no al negoziato con Israele, no alla pace con Israele".

La "Guerra dei sei giorni" fu anche l'evento grazie al quale Israele attirò l'attenzione degli Stati Uniti, tanto da riuscire ad attirare il 50% degli aiuti economici complessivamente forniti dagli USA alle nazioni estere, senza tener conto delle abbondanti e aggiornate forniture tecnologiche e militari. In molte note governative USA si individuava come il principale pericolo per gli Stati Uniti in Vicino e Medio Oriente il nazionalismo arabo , in grado di portare a tendenze autonome e antioccidentali gli Stati di una regione fortemente strategica per l'economia mondiale. La sconfitta che Israele inflisse a Jamāl 'Abd al-Nāsir fece sì che Israele diventasse, in quanto fedele alleato, un ottimo avamposto statunitense nella regione.

Il 22 novembre 1967 il Consiglio di Sicurezza dell'ONU adottò la risoluzione n. 242 per ristabilire la pace nei Territori Occupati e per il ritorno ai confini antecedenti la Guerra del 1967. Israele annetté però Gerusalemme Est, in violazione alla risoluzione, e proclamò la città riunificata sua capitale. Nonostante il prodigarsi dell'inviato ONU Gunnar Jarring , non fu possibile intavolare trattative per il rifiuto posto dai Paesi arabi a trattative dirette con il governo israeliano.

Nel 1968 iniziarono gli attentati terroristici palestinesi al di fuori di Israele. Nel settembre 1970 , dopo il dirottamento di 4 aerei nell'aeroporto giordano di Zarqa (dove furono poi fatti esplodere), il re di Giordania scatenò una repressione militare colpendo le organizzazioni palestinesi che s'erano mostrate restie a piegarsi alla sovranità della legge giordanica, legittimando così il nome che una parte di esse si dette di Settembre Nero .

Nel 1972 un gruppo di Settembre Nero sterminò la squadra israeliana che stava partecipando alle Olimpiadi di Monaco .

Guerra dello Yom Kippur

Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra del Kippur .

Nel 1973, il 6 ottobre, giorno in cui si celebrava la cerimonia più sacra del calendario ebraico , lo Yom Kippur , gli eserciti di Siria ed Egitto, con l'appoggio di minime unità saudite, irachene, kuwaitiane, libiche, marocchine, algerine e giordane, attaccano i confini israeliani. L' esercito israeliano e la popolazione civile è colta di sorpresa ma, dopo una resistenza di otto giorni, durante il quale si organizza il contrattacco, l'esercito contrattacca con efficacia, superando le linee egiziane e accerchiando la III Armata egiziana. Quando l'11 novembre l' esercito israeliano è a 100 chilometri in linea d'aria dal Cairo ea 30 da Damasco , i Paesi arabi accettano di cessare il fuoco.

L'ingresso egiziano nel Sinai (6-13 ottobre) e il contrattacco israeliano (13-15 ottobre)

La conferenza di pace che si tenne a Ginevra, sotto l'egida dell'ONU, ed in forza della risoluzione n. 338 che invitava ad applicare la precedente risoluzione n. 242, viene aperta ed aggiornata sine die per il nuovo rifiuto dei rappresentanti arabi a trattare direttamente con quelli israeliani.

Nel frattempo gli Stati arabi produttori di petrolio (OPAEC) dichiarano l' embargo verso i paesi che si dimostreranno troppo tiepidi nei confronti di Israele. La crisi economica che deriva dalla vertiginosa crescita dei prezzi del petrolio spinge numerose organizzazioni sovranazionali, tra cui la Comunità Economica Europea ad adottare mozioni contrarie alla politica di Israele e di condanna dell'ideologia del sionismo .

Gli attentati di alcune formazioni terroristiche palestinesi non cessano. Il 31 dicembre 1973 un'azione all' aeroporto di Fiumicino ( Roma ) provoca 31 morti.

Nel 1974 l'opera dell'allora Segretario di Stato statunitense Henry Kissinger porta al ritiro di Israele dai territori egiziani e siriani occupati durante la guerra del Kippur.

Il 14 ottobre l'ONU attribuisce all' OLP lo status di rappresentante del popolo palestinese. L'OLP ribadisce la sua volontà di cancellare Israele mentre lo Stato ebraico rifiuta di trattare con l'Organizzazione per la Liberazione della Palestina e il suo leader Yasser Arafat . Il 22 novembre l'Assemblea Generale dell'ONU riconosce ai Palestinesi il diritto a far valere la sovranità sulla Palestina "con ogni mezzo". Vista la schiacciante maggioranza rappresentata dai paesi arabi, dai paesi non allineati e da quelli del Patto di Varsavia, numerose sono le risoluzioni anti-israeliane. Tra esse l'esclusione di Israele dall' UNESCO e la sospensione di qualsiasi piano di aiuti e collaborazione. ^{[ senza fonte ]} Il 10 ottobre 1975 la risoluzione ONU n. 3379 equipara il Sionismo al razzismo. Questa risoluzione verrà abrogata nel 1991 .

Il 30 marzo 1976 le forze di sicurezza israeliane uccidono 6 cittadini arabi che manifestano contro l'esproprio di terreni e la distruzione di case [4] .

Operazione Entebbe

Lo stesso argomento in dettaglio: Operazione Entebbe .

Il 4 luglio 1976 avviene un' operazione non concordata delle truppe speciali israeliane in territorio ugandese , all'aeroporto di Entebbe , per liberare i passeggeri (in maggioranza israeliani) di un aereo dell' Air France che era stato dirottato il 27 giugno da terroristi e qui tenuti in ostaggio. L'operazione si concluse con la liberazione di 256 dei 260 passeggeri, tre morirono durante l'operazione ed uno fu assassinato all'ospedale di Entebbe.

Disgelo con l'Egitto e l'instabilità del Libano

Ritiro dal Sinai, 1982

Nel novembre 1977 , il Presidente egiziano Anwār al-Sādāt rompe 30 anni di ostilità visitando Gerusalemme su invito del Primo Ministro israeliano Menachem Begin . Iniziarono così reali politiche di pace, che furono oggetto di intense meditazioni all'interno della leadership israeliana ^[60] .

Sadat riconobbe ad Israele il diritto di esistere come Stato e iniziarono i negoziati tra Egitto e Israele. Nel settembre 1978 il Presidente statunitense Jimmy Carter invitò Sadat e Begin per un incontro a Camp David .

La pace viene firmata il 26 marzo 1979 tra i due a Camp David e in base ad essa Israele restituì il Sinai all'Egitto nell'aprile 1982 . Nel 1989 i due governi si accordano per lo status della città di Taba , nel Golfo di Aqaba .

Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra del Libano (1978) .

Nel 1976 le truppe siriane invadono il Libano per metter fine alla guerra civile in atto da lunghi anni. In questo paese si erano rifugiate cellule terroristiche palestinesi dopo la cacciata dalla Giordania e, nel 1981 , l' Organizzazione per la Liberazione della Palestina ( OLP ) lanciò attacchi contro postazioni militari settentrionali israeliane, al confine con il Libano. Simultaneamente si scontrano contro le forze cristiano- maronite libanesi.

Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra del Libano (1982) .

La risposta di Israele si ebbe nel 1982 con l'invasione del Libano . L' esercito israeliano occupò tutta la parte meridionale del Libano, per poi ritirarsi entro una fascia di sicurezza di 10 miglia lungo il confine, all'interno del territorio libanese, che affidò alla sorveglianza di un "Esercito del Sud-Libano" affidato a elementi maroniti ad essa fedeli, e che mantenne fino al 2000 .

Lo stesso argomento in dettaglio: Massacro di Sabra e Shatila .

In questo contesto, non fermati dall' esercito israeliano , gruppi di cristiani maroniti libanesi vendicano l'assassinio del Presidente libanese Amīn Giumayyil che aveva firmato un accordo di pace con Israele e che si sospettava avesse precise responsabilità per aver consentito al maronita Elias Hobeyka e all'Esercito del Sud-Libano trasferito a tale scopo dal Sud del Libano, di massacrare indisturbato la popolazione palestinese dei campi-profughi (in realtà quartieri di Beirut) di Sabra e Chatila , sotto il controllo militare israeliano. Un'inchiesta voluta dalla Corte Suprema israeliana inchioderà alle proprie responsabilità i comandanti militari locali e il Capo di Stato Maggiore, pur non potendo dimostrare la diretta responsabilità dell'allora ministro della Guerra Ariel Sharon , lo costrinse tuttavia alle dimissioni dalla carica, anche se il Governo gli attribuì subito un altro dicastero di minore importanza (fu poi eletto primo ministro nel 2001). La reputazione dello Stato ne resterà macchiata indelebilmente. ^{[ senza fonte ]}

Prima intifada

Lo stesso argomento in dettaglio: Prima intifada .

Re Husayn di Giordania col Presidente statunitense Jimmy Carter nel 1977

Nel 1988 Re Husayn di Giordania rinuncia alla sua "tutela" sul territorio cisgiordano. Nell'agosto, il movimento integralista e terrorista Hamas dichiara il Jihād contro Israele, dando inizio a quella che sarà chiamata la prima Intifada .

Gli attentati in Israele ed all'estero non si placano. Nel frattempo crolla il regime comunista dell' URSS , termina la guerra tra Iraq e Iran , si svolge la Prima guerra del Golfo contro l'Iraq. Il Libano firma un accordo di pace con la Siria e procede al disarmo di tutti i gruppi armati ad eccezione degli Hezbollah filo-siriani e anti-israeliani.

Nel settembre del 1993 , quello che agli occhi degli osservatori meno attenti sembrava imprevedibile accade ^{[ senza fonte ]} : Arafat , a nome del popolo palestinese, riconosce lo Stato di Israele e accetta il metodo del negoziato, rinunciando all'uso della violenza e impegnandosi a modificare in questo senso lo Statuto (Carta Nazionale Palestinese) dell'OLP. Il Primo Ministro israeliano Rabin, a nome di Israele, riconosce l'OLP come rappresentante del popolo palestinese.

Il 13 settembre, dopo mesi di trattative, Rabin e Arafat firmano alla Casa Bianca , davanti al presidente USA Clinton, una Dichiarazione di Principi in cui si delinea il quadro per una soluzione graduale del conflitto. Dovrebbe essere questo il punto finale della prima intifada , ma Israele continua a costruire colonie e strade per collegarle (bypass roads) nei Territori Occupati. Per gli accordi di Oslo, la Striscia di Gaza e la Cisgiordania costituiscono una sola unità territoriale, ma Israele non tiene fede alla promessa di costruire un collegamento fra le due. Questo danneggia l'economia palestinese, impedisce agli appartenenti alla stessa famiglia di incontrarsi e agli studenti di Gaza di frequentare l'università in Cisgiordania.

Nei Territori Occupati vigono due sistemi di leggi: uno per i coloni, uno per i palestinesi. Israele continua nella politica di distruggere le case palestinesi costruite senza permesso (e rilascia i permessi di costruzione molto di rado).

Yitzhak Rabin con Yāser ʿArafāt e Bill Clinton il 13 settembre 1993

Dal 1993 è imposta una chiusura generale ai Territori Occupati, ciò che costituisce una grave violazione dei diritti umani. ^[61] I palestinesi, che prima costituivano buona parte della forza lavoro in Israele, ora necessitano di un permesso per recarsi in territorio israeliano ed a Gerusalemme Est. Questo ha grandemente incrementato la disoccupazione nei Territori Occupati, impedendo inoltre ai palestinesi di accedere agli ospedali ed ai luoghi santi, per cristiani e musulmani, di Gerusalemme Est. La necessità di un permesso per accedere alla città, che Israele nega a buona parte di coloro che lo richiedono, impedisce inoltre ai palestinesi di trarre frutto dal turismo gerosolimitano.

Lo stillicidio di attentati non si ferma.

Il 30 settembre del 1994 la Lega Araba pone fine all'embargo contro Israele e contro i paesi che fanno affari con essa. Il 26 ottobre viene firmato l'accordo di pace tra Israele e Giordania.

Il 1995 vede la firma della seconda parte degli Accordi di Oslo , con la nascita dell' Autorità Nazionale Palestinese e della polizia palestinese.

Dopo più di un mese, il 4 novembre, viene assassinato da un estremista conservatore israeliano il primo ministro Itzhak Rabin . Ai suoi funerali prenderanno parte anche alcuni leader dei paesi arabi. Il posto di Primo Ministro viene preso da Shimon Peres .

Gli scontri e gli attentati continuano anche quando dalle elezioni Israeliane risulta vincente il Likud e viene eletto Primo Ministro Benjamin Netanyahu . Nel 1997, in attuazione degli accordi, Tzahal si ritira dai Territori palestinesi occupati. Il 95% della popolazione palestinese passa sotto il controllo dell'Autorità Nazionale Palestinese. Tuttavia, Netanyahu non rispetta gli accordi per quanto riguarda la politica di insediamento di coloni israeliani nei Territori Occupati e ciò favorisce il perdurare di uno stato di continua tensione.

Nel 1999 , il laburista Ehud Barak venne eletto Primo Ministro, alla testa di una coalizione guidata dal suo partito (MAPAM-MAPAI) laburisti, e nuovo impulso viene dato al processo di pace con Palestina e Siria.

Nel maggio del 2000 , le forze israeliane si ritirano dalla zona di sicurezza del Libano meridionale.

Seconda intifada

Lo stesso argomento in dettaglio: Seconda intifada .

Il muro costruito da Israele

Nel luglio dello stesso anno ( 2000 ), nella residenza presidenziale di Camp David , con la mediazione del Presidente statunitense Bill Clinton , Barak ed Arafat si incontrano per far ulteriormente avanzare le trattative, ma il leader palestinese rifiuta quella che sino ad allora era stata l'offerta più vantaggiosa sottopostagli, per l'impossibilità di trovare un accordo sul territorio dello stato di Palestina, sullo status di Gerusalemme e sul diritto al ritorno dei profughi palestinesi. Barak offre ad Arafat il 100% della Striscia di Gaza ed il 73% della Cisgiordania. In base a questa offerta, in 10-25 anni il 73% della Cisgiordania destinato allo stato di Palestina si tramuterebbe nel 90-91%, mantenendo Israele il controllo del territorio cisgiordano in cui sono situate gran parte delle colonie ^[62] ; in cambio di questo territorio, Israele cederebbe parte del deserto del Negev ^[63] . Un altro problema irrisolto è quello dell'acqua, stante che Israele tiene sotto il suo controllo tutta l'acqua di Cisgiordania. ^[64]

A settembre, il leader del partito di destra Likud Ariel Sharon , in quel momento all'opposizione, compie una "passeggiata" pubblica e preannunciata, alla spianata delle moschee di Gerusalemme, massicciamente scortato da un migliaio di militari israeliani. La "passeggiata" è vista come una provocazione e causa veementi proteste palestinesi. Sharon infatti proclama Gerusalemme Est territorio eternamente parte d'Israele, mentre di fatto da molti osservatori "neutrali" esso appare territorio illegalmente occupato. Le proteste vennero duramente represse e, durante la prima settimana, 61 palestinesi furono uccisi e 2.657 sono feriti. All'inizio dell'ottobre del 2000, la polizia israeliana uccide anche 12 palestinesi cittadini di Israele ed un palestinese della Striscia di Gaza, disarmati, nel corso di dimostrazioni in solidarietà con i palestinesi dei Territori Occupati. ^[65]

Inizia quella che verrà chiamata la seconda intifada .

Ehud Barak

Alle dimissioni del Primo Ministro Barak seguono elezioni che portano a capo del governo Ariel Sharon .

Nel 2001 Israele distrugge il porto di Gaza, costruito dalla cooperazione franco-olandese. ^[66] Per gli attacchi israeliani, nel dicembre del 2001 nella Striscia di Gaza si chiude anche l'aeroporto, pure questo costruito grazie ai fondi della cooperazione internazionale. ^[67]

Nonostante i numerosi tentativi di cessate il fuoco, gli attentati non si arrestano e, a giudizio di alcuni, il leader palestinese non darà mai l'impressione di essere in grado di controllare i gruppi terroristici palestinesi. Nel dicembre del 2001 Sharon dichiara di non voler più sostenere alcuna trattativa con Yasser Arafat , essendo ormai quest'ultimo non più in grado di esercitare alcun controllo.

Mappa di Israele dopo la nascita dell' Autorità Nazionale Palestinese

Dal 2000 al 2004 Israele distrugge più di 3.000 case nei Territori Occupati. Nella sola Gaza, 18.000 palestinesi divengono dei senzatetto. ^[68]

Nel 2004, la scomparsa del Presidente palestinese apre la strada, a dire di Israele, a una nuova trattativa di pace. Le elezioni che si tengono in Palestina portano alla carica di Primo Ministro Maḥmūd 'Abbās ( Abū Māzen ).

Israele sta costruendo un muro di separazione, sostenendo che serve per difendersi dagli attacchi kamikaze. Secondo la Corte internazionale di giustizia è illegale perché viola i diritti umani: questa ha infatti giudicato che il tracciato del Muro corrisponde ad un'annessione de facto di territorio palestinese, e che costituisce una misura sproporzionata rispetto alle legittime esigenze di autodifesa di Israele, peggiorando ulteriormente le condizioni di vita dei Palestinesi. Per raggiungere i loro campi, se questi sono dall'altra parte del Muro, questi devono passare da cancelli, controllati dall'esercito israeliano ed aperti giornalmente per periodi limitati. Tuttavia, talvolta i cancelli restano chiusi; questo porta alla perdita del raccolto. Israele sostiene invece che, ove la barriera è stata costruita, ha ridotto in modo netto gli attacchi suicidi.

Per costruire la barriera sono stati eradicati, fino al 2004, più di 100.000 olivi ed alberi da frutta di proprietà di palestinesi. Il villaggio di Qalqilyia è quasi interamente circondato dal Muro, ed i palestinesi che vi vivono necessitano di un permesso da parte di Israele per raggiungere i loro campi; un terzo dei pozzi del villaggio sono situati al di là della barriera.

I palestinesi che vivono fra il Muro e la Linea Verde devono richiedere ad Israele un permesso per continuare a vivere nelle loro case, oltre ad avere gravi difficoltà a raggiungere il posto di lavoro o la scuola. ^[69] Raggiungere i principali ospedali, siti a Gerusalemme Est, è diventato molto difficile.

Nell'agosto 2005 Israele ha abbandonato alcune colonie della parte settentrionale della Cisgiordania e tutte le proprie colonie nella Striscia di Gaza . Ciononostante, continua a controllare la Striscia di Gaza dal cielo e dal mare, nonché la maggior parte degli accessi via terra. Anche per la CIA, quindi, la Striscia di Gaza resta territorio occupato. ^[70] Israele limita agli abitanti di Gaza la possibilità di pescare, limitandola a sole sei miglia dalla costa; questo aumenta la disoccupazione e la fame, contribuendo a rendere i palestinesi dipendenti dall'aiuto umanitario. ^[71]

Sono rimasti occupati da insediamenti abitativi e industriali israeliani circa 157 chilometri quadrati della Cisgiordania. Secondo uno studio della stimata organizzazione israeliana Pace Adesso [5] , il 38% di queste terre appartenevano a privati palestinesi; questo studio non è stato smentito [6] Archiviato il 25 giugno 2007 in Internet Archive ..

Per difendere le colonie, ci sono ora in Cisgiordania più di 500 posti di blocco, che dividono la regione in tre parti, fra le quali il movimento è per i palestinesi molto difficile [7] . Son costrette ad attendere anche le ambulanze: fra il 2000 e il 2005 più di 60 donne hanno partorito ai posti di blocco, ciò che ha causato la morte di 36 neonati [8] .

Le autostrade che connettono le colonie ad Israele, pur essendo presentate come infrastrutture costruite a beneficio di tutta l'area dei territori occupati, per via del loro percorso sono in massima parte riservate al traffico israeliano; i palestinesi hanno il permesso di transitare per strade con una carreggiata molto minore e sulla vecchia rete stradale, carente di manutenzione. ^[72]

Israele controlla le falde idriche in Cisgiordania, attribuendo agli israeliani 350 litri di acqua al giorno, ai coloni quantità ancora superiori, e ai palestinesi non più di 80 litri al dì. Per l'Organizzazione Mondiale della Sanità, sono necessari almeno 100 litri di acqua al giorno pro capite. Nel 2005, la costruzione del Muro aveva già distrutto 50 pozzi e 200 cisterne, proprietà di palestinesi [9] .

Israele ha affermato di non aver costruito nuove colonie dal 1992 , limitandosi ad espandere quelle già esistenti. Nel solo 2006, il numero dei coloni israeliani in Cisgiordania è aumentato del 5,8%. ^[73] Le colonie sono tutte illegali, per la legge internazionale. Alcune sono illegali anche per la legge israeliana, ma pure da queste i coloni sono allontanati molto di rado ^[74] [10] .

Una conferenza stampa di Yāsser ʿArafāt

Dopo la morte, per motivi non accertati, del presidente Arafat, i palestinesi hanno eletto un nuovo parlamento, in elezioni universalmente giudicate libere. Poiché la maggioranza egli eletti è stata del partito Hamas, Israele, gli USA e l'Unione Europea hanno imposto ai palestinesi un boicottaggio, che ha aumentato la disoccupazione, la fame ed il deterioramento delle condizioni di salute degli abitanti dei Territori Occupati. ^[75] Nel 2006, 46.000 palestinesi hanno chiesto di poter emigrare. Si ipotizza che Israele, dove alcuni dei partiti propongono apertamente il transfer, vale a dire l'espulsione dei palestinesi, stia cercando di favorire un esodo 'volontario' dei medesimi. ^{[76] [77]}

Guerra contro il Libano

Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra del Libano (2006) .

Dopo che Hezbollah si era reso colpevole del lancio di missili verso Israele e di un attentato ad una pattuglia di soldati israeliani, col quale provocava la morte di otto militari e la cattura degli unici due sopravvissuti, il 12 luglio 2006 Israele lanciò un'offensiva militare ai danni del Libano con l'obiettivo esplicitamente dichiarato di annientare Hezbollah ; in risposta all'offensiva Hezbollah ha intensificato il lancio di missili in territorio israeliano, colpendo nei giorni successivi con razzi Katjuša importanti città del nord d'Israele come Haifa , Nazaret e Tiberiade . I caccia con la Stella di David hanno bombardato diversi quartieri di Beirut , ritenuti roccaforti Hezbollah, provocando centinaia di morti e distruggendo le principali vie di comunicazione del paese, l'aeroporto della capitale e l'autostrada di collegamento con il confine siriano . Dopo dieci giorni di guerra la situazione precipitò e Israele iniziò ad invadere via terra i territori del sud del Libano, in quanto le condizioni poste dal leader israeliano Ehud Olmert , ovvero lo smantellamento di Hezbollah e il controllo del sud del Libano da parte dello stesso esercito libanese non vennero poste in atto da Beirut e Nasrallah , leader di Hezbollah, annunciò che i suoi erano pronti alla guerra totale. Il 14 agosto 2006 , alle 8 del mattino, venne applicata la risoluzione numero 1701 del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite , che prevedeva la sospensione immediata delle ostilità. La risoluzione, approvata il 10 agosto 2006 dopo una difficile trattativa in Consiglio di Sicurezza, arrivò dopo 34 giorni di guerra, che provocarono secondo le stime dei due governi 1.100 vittime libanesi e 154 israeliane.

Successivamente è stata avviata una missione di pace dell' ONU nel sud del Libano con lo scopo di garantire la sicurezza del confine e di disarmare Hezbollah contemporaneamente al ritiro delle forze militari israeliane. Alla missione, non ancora conclusa, presero parte 7.000 caschi blu di Italia , Francia , Belgio , Paesi Bassi , Lussemburgo e Spagna .

Fino ad oggi, Israele non ha fornito all'ONU sufficienti dettagli tecnici per localizzare le bombe a grappolo che aveva lanciato durante la guerra; queste restano pertanto una minaccia per i civili. ^[78]

Note

Riferimenti

Bibliografia

• Eli Barnavi, Storia d'Israele. Dalla nascita dello Stato all'assassinio di Rabin , Bompiani, 2001
• Theodor Herzl, Lo stato ebraico , Il Melangolo, 2003, Genova
• Mario Liverani , Oltre la Bibbia. Storia antica di Israele , Roma-Bari, Laterza , 2003, ISBN 978-88-420-9152-3 .
• Vittorio Dan Segre, Le metamorfosi di Israele , Utet, 2008
• Claudio Vercelli, Breve storia dello Stato di Israele (1948-2008) , Carocci, 2008

Voci correlate

• Storia degli Ebrei
• Regno di Israele
• Conflitti arabo-israeliani
• Nuova storiografia israeliana

Altri progetti

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Wikisource

• ( FR ) Histoire des Juifs (Storia dei Giudei) di Heinrich Graetz ( 1882 - 1897 )

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