Istoria Savoca

Acest articol sau secțiune despre Sicilia lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această intrare tratează în detaliu istoria Savoca din provincia Messina .

Antichitate și Evul Mediu timpuriu ( sec. III-XI)

Același subiect în detaliu: Phoinix .

Există diverse presupuneri cu privire la originile orașului Savoca.

1) Potrivit primului, susținut de Agatino Ajello, centrul primit locuit din Savoca își are originea în antichitatea târzie , secolele IV - V d.Hr. În acei ani, primele incursiuni barbare ale vandalilor au făcut viața pe coasta ionică nesigură, unde stătea Phoinix , un sat situat la gura pârâului Agrò (unde se află Santa Teresa di Riva ) locuit de fermieri și pescari, care, în vara anului 36 î.Hr. primise ospitalitate armatei lui Sextus Pompei înainte de bătălia împotriva lui Octavian . Prin urmare, s-ar părea că, între 365 și 410 d.Hr., satul Phoinix a devenit depopulat până când a dispărut și locuitorii săi au dat naștere sitului mai sigur al Pentefurului , care a fost primul centru locuit din Savoca.

2) A doua teorie dorește ca originea Savoca / Pentefur să fie întotdeauna atribuită locuitorilor din Phoinix , dar în primul secol î.Hr. Se pare că Octavian l-a distrus pe Phoinix pentru a-și pedepsi ospitalitatea față de armatele lui Sextus Pompei . Locuitorii din Phoinix, văzându-și așezarea de coastă primitivă distrusă, au decis să întemeieze una nouă într-un loc mai sănătos, situat pe locul unde se află ruinele castelului omonim și cartierul centrului istoric numit încă „Pentefur”. Părerea unor istorici locali moderni ar putea părea, de asemenea, acceptabilă, potrivit căreia Pentefurul nu ar fi fost altul decât arxul , adică acropola orașului Phoinix .

Vedere a lui Savoca , Josiah Wood Whymper (gravor, 1813-1903) (dintr-un desen de Harry Fenn ) 1878. Gravura poartă în mod eronat toponimul Limina, dar este o greșeală evidentă

3) În 1936 , părintele Basilio Gugliotta din Naso și părintele Giampietro Rigano din Santa Teresa di Riva , frati capucini care au trăit zeci de ani în mănăstirea Savoca , au susținut că Pentefurul era un grup de oameni care veneau din orașul Phoinix , într-un perioadă în care, dintr-un motiv sau altul, viața de pe coastă nu mai era sigură și ușoară. Prin urmare, toponimul Pentefur ar deriva din patronimicul punic Punctifur care probabil indica numele unui erou sau al unui lider sau al unui grup social.

4) Potrivit istoricului sicilian Tommaso Fazello , Savoca își are originea abia în secolul al XII-lea , când regele Roger al II-lea al Siciliei , „ unind unele sate saracene ”, a înființat un nou feud, fondând capitala din nimic de pe dealul bivertice din Pentefur.

5) Conform unei improbabile legende populare de origine medievală, Savoca a fost fondată de cinci hoți ( pente din grecii cinci și blană din hoțul latin) care au scăpat din închisoarea Tauromoenium din apropiere, au găsit un refugiu sigur pe dealul bipartit. unde se afla centrul istoric al orașului Savoca și de acolo și-au început raidurile spre cartierele vecine.

6) În cele din urmă, conform studiilor recente, toponimul "Pentefur" derivă din "πέντε - pente" = cinci și "φυλή - fulè" = district , deci cinci districte , datorită faptului că orașul original Savoca, în jurul celui de- al 7-lea secolul a fost împărțit în cinci districte. Această teorie recentă ar plasa nașterea Pentefurului alias Savoca într-o perioadă cuprinsă între vârsta antică târzie și secolul al IX-lea d.Hr. Până în prezent, absența descoperirilor arheologice nu ne permite să stabilim care dintre teoriile de mai sus corespunde realității istorice a faptelor.

Poarta Orașului (secolul al XII-lea) văzută din interior, în stânga Palazzo della Curia

Cetatea Pentefur a fost cucerită de musulmani în 827 și ulterior a fost anexată la Emiratul Siciliei , rămânând acolo până în 1072 . S-ar părea că numele arab sicilian dat orașului mic a fost „ Kalat Zabut ” (Rocca del elder , de la numele plantei care crește luxuriant pe acele dealuri) chiar dacă în unele hărți și documente apare numele „ Balm ” , din Palma . A fost readaptată vechea cetate Pentefur , care își păstrează încă numele original. Din momentul în care Savoca a devenit parte a Emiratului Siciliei , a cunoscut prima sa perioadă de dezvoltare, au fost introduse cultivarea de citrice , vinete , trestie de zahăr , bumbac și cais și creșterea viermilor de mătase din mătase .

Evul Mediu târziu (secolele XI-XVI)

Casa din secolul al XV-lea cu fereastră montată (secolul al XV-lea) lângă Biserica Matrice

Dezvoltarea Savoca a crescut începând cu secolul al XI-lea , când orașul a devenit parte a Regatului Siciliei . A fost redenumit „Sàbuca” (un termen latin târziu care indică bătrânul ) și echipat cu un perete cu două uși de acces, dintre care una încă există.

În 1139 , regele Siciliei Roger al II-lea din Altavilla a înființat o baronie , numită „Universitas Sabucae” sau „Țara Savoca”, plasând sub jurisdicția sa politică, administrativă, religioasă și judiciară toate centrele locuite dintre pârâul Agrò și pârâul Pagliara. (inclusiv satele Misserio , Locadi și Pagliara ) și între Marea Ionică și linia bazinului hidrografic al munților Peloritani . Acest vast teritoriu a fost donat ca fief arhimandritului din Messina , care deținea personal 24 din cele 48 de feude în care era împărțit Țara Savoca și, în calitate de lord feudal, a exercitat puterile „ imperiului simplu și mixt ”, numind funcțiile de guvernare ale orașului persoane de încredere exclusivă a acestuia; nu numai că locuitorii din Savoca erau obligați să presteze diverse servicii în beneficiul lor, feudal, precum plata unui impozit anual asupra casei. Primul domn al Țării Savoca a fost arhimandritul messinez Luca I , stareț basilian . În secolul al XII-lea , Catedrala sicilian-normană dedicată Adormirii Maicii Domnului a fost construită pe o structură preexistentă, care este încă păstrată, în ciuda faptului că a suferit o schimbare structurală substanțială în secolul al XV-lea .

Prima mențiune oficială a orașului Savoca datează din 1150 , de către geograful sicilian-arab Idrisi cu numele de „ Sant'ili ”. Alte documente contemporane sau mai multe datând din acest centru locuit cu numele de Balm (= Palma: Phoinix ). Un alt document antic care vorbește despre Savoca datează din secolul al XII-lea , este păstrat în Arhivele Vaticanului , este un document fiscal numit „Collectoria”.

În secolul al XIII-lea , orașul Savoca a fost îmbogățit cu cel puțin două clădiri sacre ( Biserica San Michele și Biserica San Nicolò ); a luat parte la a cincea cruciadă și, în 1282 , a luat parte la vecernia siciliană . În timpul războiului din Vecernia , împotriva angevini dușmani, Savoca a furnizat sicilian Nation cu douăzeci de arcași pentru apărarea drumului între Messina și Taormina .

În toamna anului 1347 , flagelul ciumei negre s-a răspândit în Savoca (venind din Messina ), ceea ce a provocat pierderi foarte grave în rândul populației rezidente și a încetinit ascensiunea socială, economică și politică a orașului. Tocmai în timpul (sau la sfârșitul) acestei epidemii tragice, la 30 noiembrie 1355 , la câteva luni după aderarea sa la tron, regele Frederic al IV-lea al Siciliei , a ridicat Castelul Pentefurului la un „Castel Regal”, efectiv. îndepărtându-l de sub controlul politic al arhimandritilor messinieni și atribuindu-l nobilului mesinez Guglielmo Rosso contele de Aidone. Scrisoarea există încă cu care Frederic al IV-lea a ordonat, arhimandritului Teodor și primarilor și juraților din Savoca, Costantino Cuglituri, Martino Ricio, Antonio Ricio, Giovanni di Sciacca, Iacobino di Anastasio, Bartolotta di Sciacca, Nicolò de Blasio, Nicolò Lupo și notarul Pietro Mule, pentru a merge la Palazzo della Curia din Savoca pentru a jura credință noului căpitan al castelului . Conform mărturiilor documentate, notorii și oficialii menționați anterior au refuzat să asculte regele. În perioada în care Pentefurul a fost „Castelul Regal”, unii exponenți proeminenți ai nobilimii militare siciliene s-au rânduit ca castelani . În orice caz, este sigur că deja la începutul secolului al XV-lea , Castelul din Pentefur se afla din nou sub controlul direct al arhimandritilor de la Messina , nemaifiind în categoria „Castelelor Regale”. Pentru a compensa gravele pierderi umane cauzate de ciuma neagră , orașul, pe parcursul celei de-a doua jumătăți a secolului al XIV-lea , a fost supus unei repopulări lente, dar constante, care a stat la baza marii dezvoltări care a caracterizat următoarele două secole.

Vedere a cartierului Pentefur cu Biserica Mamă în centru (sec. XII)

O stradă caracteristică a cartierului Cappuccini

Renaștere (sec. XV-XVII)

Începutul secolului al XV-lea a adus un val de prestigiu și dezvoltare atât economică, cât și demografică în Țara Savoca. Tocmai în această perioadă, membrii nobilimii și ai clasei mijlocii superioare s-au stabilit în orașul de deal, provenind din Messina înfloritoare de atunci, vorbim despre Bucalo, Trimarchi , Crisafulli și Trischitta . Familiile bogate toscane și Nicòtina provin din zona Cataneză . Arhimandritul messinez Luca IV de Bufalis însuși, între 1421 și 1450 , însoțit de întreaga sa curte, s-a mutat definitiv la Savoca, considerat mai sănătos decât Messina . În 1468 , Papa Paul al II-lea a înființat o mică eparhie arhimandritală , cu capitala Savoca, incluzând teritoriile Casalvecchio , Pagliara , Locadi , Antillo , Misserio , Forza d'Agrò , Mandanici , Alì , Itala , San Gregorio și Sant'Angiolo. În a doua jumătate a secolului al XV-lea , orașul Savoca a cunoscut o construcție plină de viață și o creștere demografică din inițiativa arhimandritului Leonzio II Crisafi. Biserica Santa Maria din Cielo Assunta a fost lărgită și renovată de maestrul constructor și arhitect local Don Pietro Trimarchi . Biserica San Nicolò și biserica San Michele au suferit, de asemenea, intervenții similare de extindere. Castelul Pentefur a fost restaurat și extins; zona locuită, care până atunci se agățase de dealul bivertice din Pentefur , s-a extins semnificativ. Astfel, două noi cartiere s-au născut în afara zidurilor orașului: „Lu Burgu”, (Borgo) cu case diverse și elegante aparținând celor mai bogate familii și „Sant'Antonio”, cu biserica omonimă care a dispărut acum. În cele din urmă, între 1444 și 1456 , în Piazza Fossìa, biserica somptuoasă dedicată Santa Lucia și anexat Dominicană mănăstire (care sa prăbușit din cauza unei alunecări de teren în 1880 ) , au fost ridicate în cazul în care Savocese religioase Domenico Casablanca a luat jurămintele și au studiat. Episcop de Vico Equense .

În 1487 , pentru a demonstra vitalitatea comerțului, a fost înființat în Savoca Târgul anual al Sfintei Fecioare Maria a Milostivirii , unde comerțul a avut loc fără a plăti sistemul vamal obișnuit. În acei ani, orașul de deal a depășit patru mii de locuitori. În secolele al XIV-lea și al XV-lea în zona Savoca (și o mare parte din Messina), cultivarea trestiei de zahăr a fost răspândită de cel puțin 4 secole, al cărei fruct (atunci rar și prețios) a fost exportat din Regat din Sicilia până în peninsula italiană și în Europa, zahărul sicilian l-a impresionat și pe Lorenzo Magnificul care l-a considerat, împreună cu ambrozia, unul dintre cele două lucruri cele mai dulci din lume ^[1] .

Ruinele sinagogii din Savoca

Până în 1492 , o comunitate evreiască importantă și muncitoare a fost prezentă în Țara Savoca : dacă originile prezenței evreiești pe teritoriul Savocezei nu sunt foarte clare, există încă documente prețioase, datând din 1409 și 1470 , care arată că o Savoca, în acei ani, trăiau aproximativ 250/300 evrei , împărțiți în aproximativ 50/60 familii. Evreii savocezi erau mai presus de toate țesători și vopsitori pricepuți și nu au lipsit cei dedicați prelucrării fierului și mătăsii și cultivării trestiei de zahăr și a viței de vie . Cel mai mare grup de evrei a fost situat în centrul locuit al Savoca și în vecinul Casalvecchio , unde există încă o stradă în centrul istoric numită „Strada della Judeca”. Această comunitate evreiască a inclus, de asemenea, oameni bogați din punct de vedere economic, acest lucru reiese din faptul că, în martie 1492 , când a fost emis edictul de expulzare de către regele Ferdinand al II-lea , notorii Savoco ai vremii nu aveau nicio îndoială că ar putea obține mai multe bogății posibile cele confiscate de la evrei . În centrul istoric, lângă biserica San Michele din secolul al XIII-lea, există încă ruinele a ceea ce a fost odinioară Mischita sau sinagoga din Savoca . Tot în toponimie și în numele de familie locale există urme evidente ale acestei prezențe evreiești consistente.

Între primii ani ai secolului al XV-lea și sfârșitul secolului al XVII-lea, Savoca a atins splendoarea maximă, fiind, cu Taormina , cel mai important oraș din teritoriul dintre râul Scaletta și Alcantara , a ajuns să se numere, în recensământul din 1540 , bine 5.145 de locuitori ( Catania , în același recensământ, nu depășea treizeci de mii). Începând din 1583 , Savoca a fost inclusă în Comarca Taorminei și a pus la dispoziție o legiune de 72 de infanteriști și 2 cai. Orașul Savoca, spre mijlocul secolului al XVI-lea , aspira la o anumită autonomie administrativă și judiciară față de Messina; în 1567 , a apărut o dispută teritorială între Messina Strategoto și Curtea Savoca Capitanale cu privire la exercitarea jurisdicției civile și penale în Țara Savoca. Remarcabilă a fost dezvoltarea activităților agricole, comerciale și artizanale, cum ar fi cultivarea viței de vie și a viermilor de mătase (în acei ani, aproximativ douăzeci de mori de mătase erau înregistrate în Țara Savoca). Vinul , uleiul de măsline și mătăsile Savocese erau renumite și căutate în toată Sicilia și dincolo, în 1541 , regele Carol al V-lea a primit o sută de butoaie de vin roșu Savocese ca cadou de la Senatul din Messina .

Pe lângă agricultură și industria înfloritoare a mătăsii, s-au dezvoltat sectoarele pescuitului, meșteșugurilor și mineritului; Vito Amico relatează că, pe teritoriul Savoca, existau zăcăminte de plumb , fier și antimoniu , o mică carieră de marmură și „ape cu gust de petrol”. Conform dezvăluirilor care datează din 1584 , orașul Savoca a fost împărțit în patru cartiere: cartierul " di la Porta ", cartierul " di li Turri ", cartierul " la Majuri Ecclesia " și cartierul " lu Burgu ", deci numit în limba siciliană a vremii.

Începând din 1589 , coasta de coastă aflată sub jurisdicția savoceză își asumă o mare importanță strategico-militară, atât de mult încât este în permanență garnizoanizată de o garnizoană militară. În 1652 , 1.156 case erau înregistrate în Savoca, existau 17 biserici, trei mănăstiri, un spital (situat, conform istoricului Giuseppe Trischitta , în cartierul San Giovanni) și câteva conace elegante aparținând celor mai bogate familii din țară, inclusiv amintiți-vă Bucalo, Crisafulli , Trimarchi , Trischitta , Fleres, Scarcella, Nicòtina, Salvadore, Prestipino, Toscano, Coglitore, Procopio, Cacopardo și Pugliatti.

Vito Amico , la mijlocul secolului al XVIII-lea , a lăudat orașul Savoca după cum urmează:

Printre arhimandriții din Messina care de-a lungul secolelor s-au remarcat cel mai mult pentru dezvoltarea Savoca, Leonzio II Crisafi în scaun din 1468 până în 1503 (care a restaurat Castelul din Pentefur și biserica mamă , promovând crearea altor lucrări) și Alfonso cu siguranță se remarcă mai presus de toate.Aragona (în scaunul din 1503 până în 1510), care a fost primul care a început să populeze și să exploateze cartierele pustii din Marina di Savoca . Ulterior, toți ceilalți arhimandriți nu au fost foarte interesați de dezvoltarea Savoca, într-adevăr, există cazuri de deposedare de opere de artă prețioase din bisericile din Savoca de-a lungul secolelor; între secolele al XVI-lea și al XIX-lea , mulți arhimandriți au văzut Savoca ca o simplă proprietate privată care trebuie exploatată, nefiind îngrijorată de dezvoltarea acesteia.

În faza de expansiune geografică maximă (secolul al XVII-lea), sub jurisdicția politico-administrativă a Țării Savoca, actualele municipalități din Savoca , Santa Teresa di Riva , Furci Siculo , Casalvecchio Siculo , Antillo , Roccalumera (în parte) și Pagliara au fost incluse .

Secolul al XVII-lea

Fereastra arzătoare a Savoca (sec. XV)

Începând cu a doua jumătate a secolului al XVI-lea , Regatul Siciliei a suferit o eroziune lentă și progresivă a independenței sale politice, devenind parte a ceea ce era din ce în ce mai mult un Imperiu universal, adică Imperiul Spaniol ; regatul a rămas în continuare independent, mai ales din punct de vedere administrativ, judiciar și financiar, dar politicile externe și militare l-au supus Spaniei.

La rândul său, Coroana Spaniei , deținătoare a tronului Regatului Siciliei , pentru a neutraliza naționalismul și independența siciliană și a crea discordii și diviziuni între marile orașe ale insulei, a suflat focul disputelor municipale care existau între Palermo și Messina . A fost o perioadă în care mulți juriști și intelectuali sperau la nevoia de a avea un suveran în Sicilia pentru a reînvia averile politice, economice și sociale ale Regatului . În esență, monarhii spanioli care apărau acum Messina împotriva Palermo și acum Palermo împotriva Messina, nu au făcut altceva decât să slăbească cele două mari orașe ale Regatului Siciliei . ^[2] Acesta a fost climatul politic care a domnit în secolul al XVII-lea și, în ciuda dezvoltării agricole, artizanale și mercantile moderate, Savoca a suferit guvernarea proastă a viceregilor și supunerea către orașul Messina , din care a fost, încă din 1435 , forțat pe nedrept să depindă pentru aprovizionarea cu cereale ; prin urmare, Savocezii, incapabili să furnizeze provizii de la Randazzo , au fost forțați să se bazeze exclusiv pe stocurile neînfloritoare din capitala Peloritanului pentru a face față deficitului de grâu și, prin urmare, foametei. Datorită acestei grave situații, populația din Savoca a suferit mai multe foamete, faimoase au rămas cele din 1609 și 1646 .

Era în timpul foametei care a lovit Sicilia în 1646 / 1647 , a apărut o majoritate covârșitoare condițiile precare în care el a fost forțat să trăiască savocese mob, oprimat de proastă guvernare , care, prin supunerea la Messina și exploatarea comise de nobilimea locală.

Între primăvară și vara anului 1647 , mari mișcări de independență conduse de Giuseppe D'Alesi au izbucnit între Palermo , Catania și întreaga Sicilia. Messina , a doua capitală a Regatului, dar dotată cu o anumită autonomie care a făcut din ea un fel de „republică mercantilă”, aflată în continuă dispută municipală cu Palermo , nu s-a alăturat acestor răscoale care au inflamat întreaga Sicilia, rămânând fidelă Coroanei. al Imperiului Spaniol în care Regatul Sicilian a fost acum încorporat. Dimpotrivă, oamenii din Savoca au încercat să ia parte la revoltele menționate anterior într-o cheie independentistă, anti-spaniolă, anti-mesiniană și anti-imobiliară. Conform celor spuse de Caio Domenico Gallo , în zori, duminică, 14 iulie 1647 , era așteptată o insurecție condusă de trei lideri locali (de extracție mic-burgheză, ale căror nume sunt necunoscute), au fost nevoiți să asalteze și să ardă casele " cetățenii cei mai bogați ”, ale căror depozite erau pline de ulei, făină, vin și alte produse alimentare. Cu toate acestea, cu o zi înainte de revoltă, un spion a avertizat autoritățile de la Messina , promotorii au fost arestați, torturați și executați în Castelul Pentefur cu câteva ore înainte de izbucnirea revoltei. În dimineața zilei de 14 iulie 1647 , cadavrele lor atârnau deja cu susul în jos pe o spânzurătoare în Piazza Fossìa, rămânând acolo câteva zile. Gaius Domenico Gallo continuă să spună că în „orașul nobil Messina ” s-au răspândit zvonuri că „sătenii savocezi erau oameni îndrăzneți, tulburați și violenți”; de atunci și mulți ani, la ordinele Senatului din Messina , străzile și cartierele din Savoca au fost păzite în timpul nopții de patrule continue de soldați.

Ruinele Castelului Pentefur care domină orașul Savoca

Cu ocazia revoltei anti-spaniole de la Messina din 1674 , Savoca a rămas loial regelui Carol al II-lea . Cu toate acestea, la 3 noiembrie 1676 , după căderea Taorminei și Scaletta în mâinile francezilor și, după devastarea comisă de oamenii din Messina în apropierea Fiumedinisi ; Savocezii (dorind să evite un asalt violent al inamicului asupra orașului lor) s-au predat fără să lupte cu francezii și rebela Messina (care îi ceruse ajutor celei din urmă împotriva Coroanei spaniole ) încheind cu ei o capitulare avantajoasă. Acest act de capitulare a Țării Savoca către armatele franceze a fost stipulat între o delegație formată din șaptesprezece notabili savocezi conduși de călăul căpitanului Don Stefano Trischitta și vicontele Vivonne Louis Victor de Rochechouart de Mortemart , comandantul contingentului transalpin . Pe baza acestei capitulare avantajoase, francezii au acordat orașului Savoca diferite privilegii politice și economice: cum ar fi ridicarea ca capitală a Comarquei Taorminei (care avea un teritoriu care se întindea de la Capo Scaletta până la râul Alcantara și până la satele din Valea sa ) și condiții de viață mai bune pentru clasele mai sărace. Reacția feroce a regelui Carol al II-lea nu a întârziat să apară. După pacea de la Nijmegen , francezii s-au retras din Messina la 8 aprilie 1678 , abandonând orașul pentru o soartă tragică. Spaniolii, după ce au înăbușit revoltele și au cucerit Orașul Strâmtorii , și-au decretat moartea civilă și l-au privat pe Savoca de numeroasele (dar efemere) privilegii economice și politice acordate de francezi. Tocmai în ultimele trei decenii ale secolului al XVII-lea pictorul savocez Filippo Giannetto a înflorit între Messina , Palermo și Napoli . În 1693 un cutremur catastrofal a devastat sud-estul Siciliei , orașul Savoca a fost afectat doar marginal; totuși, conform cronicilor antice, cutremurul a provocat pagube importante Castelului din Pentefur și Bisericii San Nicolò . În 1695 , Savoca a pierdut stăpânirea asupra satelor Pagliara și Locadi care au devenit municipalități autonome cu proprii ofițeri.

Secolul al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea

Odată cu Tratatul de la Utrecht , în 1713 , Regatul Siciliei a schimbat dinastia domnitoare după două secole, trecând de la Habsburgii Spaniei la Savoia , care, în 1718 , a cedat-o Habsburgilor Austriei ; această situație politică a produs o criză economică gravă pe întreaga insulă, datorită și introducerii taxei infame și nedrepte asupra cafelei măcinate. Condițiile economice și sociale ale oamenilor de rând erau adesea nesustenabile, totuși nu lipseau exemple strălucitoare de filantropie din partea nobilimii și a clerului local: sacul. Vincenzo Giannetto cu un testament datat la 28 martie 1758 a stabilit un Monte frumentario cu o capitală de o sută de onze, câteva decenii mai târziu, în 1838 , Don Vincenzo Maria Trischitta ( 1772 - 1852 ) a înființat un alt Monte frumentario pentru a sprijini țăranii săraci din municipiu de Savoca. În secolul al XVIII-lea , din punct de vedere social și cultural, Savoca și-a menținut un bun prestigiu, dând naștere și prima pregătire, diverselor personalități ale intelectualilor, cum ar fi sacul latinist . Antonino Pugliatti (1720-1805) care, în 1749, a înființat o școală renumită de literatură latină și fină , cu sediul la Savoca, în care a fost un profesor sever până la moartea sa; profesorul. Matteo Procopio (1750-1811), profesor de literatură la Academia Carolina din Stuttgart și traducător de numeroși autori germani ; poetul în limba siciliană Vincenzo Cardile ; medicul și prof. academic. Carmelo Pugliatti și fratele său, preotul și filosoful Don Vincenzo Pugliatti (n. 1785-m?).

În vara anului 1743 , o epidemie de ciumă , care s-a răspândit din Messina , a infectat Savoca și districtele sale, provocând numeroase decese, după acest eveniment, s-a pus în mișcare depopularea progresivă a acestui antic centru deluros. Tocmai din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, grupuri din ce în ce mai mari de Savocesi s-au îndreptat spre districtele de coastă , unde amenințarea atacurilor piratice a dispărut acum. În 1795 , marele centru al Casalvecchio s-a emancipat de la stăpânirea savoceză, devenind un municipiu autonom.

pitorescul cartier San Rocco

În 1812 a fost promulgată noua Constituție a Regatului Siciliei care, în fruntea panoramei juridice europene , a abolit feudalismul în insulă , ceea ce a dus la sfârșitul imperiului simplu și mixt al arhimandritilor de la Messina din orașul Savoca . Tuttavia, l'8 dicembre 1816 , dopo più di sei secoli di indipendenza, il Regno di Sicilia veniva proditoriamente soppresso da Ferdinando III di Borbone e accorpato al nuovo Regno delle Due Sicilie , generando un'onda di malcontento nel Popolo siciliano mai sopita. Nel 1817 , il nuovo Stato stravolse la vecchia ripartizione amministrativa della Sicilia e Savoca venne inglobata nel Distretto di Castroreale , diventando capoluogo dell' omonimo circondario : uno dei 27 circondari in cui l' antica Provincia di Messina era ripartita. Nonostante tutto ciò, si accentuava la sua decadenza economico-politica. Dal 1º ottobre 1818 la Terra di Savoca diventò il comune di Savoca governato da un sindaco di nomina governativa (l'ultimo Archimandrita ad esercitare il mero e misto imperio fu Emanuele II De Gregorio ) coadiuvato da un Primo eletto, un secondo eletto (con funzioni simili ai moderni assessori ) ed un capo urbano (con funzioni di polizia ed ordine pubblico) nonché da un cassiere comunale e un cancelliere archiviario. Venne altresì istituito il Decurionato , che era un consiglio comunale , composto da 10 membri eletti e facenti parte dei ceti più ricchi della cittadinanza, cui erano attribuite le funzioni di nomina degli eletti del cassiere e del cancelliere, nonché di fornire una terna di nomi dalla quale poi l' intendente provinciale, rappresentante del Governo duo-siciliano , nominava il sindaco.

In occasione dei Moti Carbonari e indipendentisti del 1820/1821 , in Savoca si registrarono dei gravi tumulti popolari. Detti tumulti, organizzati da alcuni carbonari nazionalisti e antiborbonici appartenenti alla borghesia locale, come Angelo Caminiti, Nunzio Cuglitore, il notaio Luigi Trischitta e l'Abate don Antonino Garufi, si verificarono tra il 23 ed il 30 luglio 1820 e registrarono una consistente partecipazione popolare. In quell'occasione, gli abitanti delle borgate rivierasche, soprattutto contadini, operai e pescatori, esasperati anche dalla pesantissima pressione fiscale imposta dall'amministrazione savocese, assalirono il centro storico, devastarono il Palazzo municipale e la sede del Regio Giudicato, subito dopo espugnarono il carcere liberando i detenuti; infine, incendiarono l'antico archivio cittadino e misero a soqquadro le residenze private del sindaco, dott. Domenico Scarcella, del giudice circondariale dott. Onofrio Prestipino, del cassiere comunale notar Vincenzo Crisafulli-Nicòtina, e dei fratelli sacerdoti Vincenzo Trimarchi (1782-1848) e Giuseppe Trimarchi , arcipreti del paese. Il processo che ne seguì si concluse con la totale assoluzione (per carenza di prove) degli organizzatori, ma vide la condanna a pene severe nei confronti di diversi popolani che con convinzione avevano partecipato alle sommosse. ^[3] .

Tra il 1820 ed il 1830 , in Savoca, si esercitavano ancora ben 25 mestieri, i più diffusi erano: tintore, murifabbro, mulattiere, mugnaio, ferraio, calzolaio, bracciale, bottaio, aromatorio; nello stesso periodo, esistevano, altresì, alcune professioni femminili, quali filandaia, tessitrice, levatrice e faticatrice. Dal 1846 , anche il villaggio di Antillo si separa da Savoca, diventando comune autonomo.

La mattina del 25 dicembre 1847 , per le vie di Savoca, comparvero affissi dei manifesti che recavano il seguente proclama: "Fratelli, l'ora è sonata! All'armi! All'armi!", poche settimane dopo, il 12 gennaio 1848 , la Sicilia intera si sollevò contro il Regno delle Due Sicilie , autoproclamandosi indipendente e restaurando l'antico Parlamento siciliano . Anche Savoca, quindi, prese parte alla Rivoluzione siciliana del 1848 ; sotto la guida di alcuni personaggi locali, come Giuseppe Caminiti, il Sac. Vincenzo Trimarchi (1812-1898), in notaio Carmelo Salvadore, il sac. Domenico Altadonna, il notaio Vincenzo Saverio Fleres, il chirurgo Innocenzo Fleres, il medico dott. Vincenzo Toscano e Giuseppe Cacopardo, i quali, oltre all'intento rivoluzionario e nazionalista , erano decisi a scalzare dal potere le vecchie famiglie aristocratiche e filo-borboniche presenti a Savoca ^[4] . Detta Rivoluzione indipendentista venne violentemente repressa dall' Esercito del Regno delle Due Sicilie dopo 16 mesi di guerra, tuttavia i promotori poterono godere di generale amnistia .

Il 17 marzo 1851 , il Decurionato savocese, convocato a Messina , presso la sede dell' Intendenza Provinciale Messinese , deliberò a maggioranza (6 voti contro 4) il nulla osta all'autonomia comunale delle borgate della Marina . Nel corso dell' Ottocento , nonostante la fase di decadenza, a Savoca nacquero e presero le prime mosse dei loro studi alcuni scienziati come il prof. Santi Scarcella (1817-1878), Docente di farmacologia presso l'Università di Messina ei fratelli Michele Crisafulli Trimarchi e Giuseppe Crisafulli Trimarchi (1819-1887), medico il primo, filosofo il secondo, entrambi docenti ordinari e presidi di facoltà presso l' Ateneo messinese .

Dal 1854 ai giorni nostri

Scorcio del quartiere medievale di San Michele

Nel 1854 le borgate rivierasche di Furci, Bucalo, Porto Salvo e Barracca si separarono dall'amministrazione savocese dando origine al comune di Santa Teresa di Riva . Allo stesso periodo risale la crisi della viticoltura e della bachicoltura , quest'ultima causata dall'annessione della Sicilia al neonato Regno d'Italia nel 1861 : la costruzione della strada rotabile sul litorale ionico (oggi Strada statale 114 Orientale Sicula Messina - Siracusa ) nel 1828 e la realizzazione della Ferrovia Messina-Siracusa nel 1867 tagliarono Savoca fuori dalle principali vie di comunicazione. Tra il 1796 ed il 1863 l' Arcipretura della Chiesa Madre savocese perde, dopo secoli, la supremazia su chiese, parrocchie e cappelle dei comuni circostanti. Nel 1855 Savoca cessa di essere capoluogo del suo circondario , perde le sedi del Regio Giudicato e del Carcere che vengono trasferite a Santa Teresa di Riva , nuovo capoluogo di Circondario; nello stesso anno chiude i battenti l'ultima filanda . Tutti questi fattori ebbero come conseguenza lo scivolamento della popolazione verso i comuni rivieraschi (soprattutto verso Santa Teresa di Riva ) e l'incremento della piaga dell' emigrazione verso l'estero o il nord Italia che spopolarono quasi completamente questo antico centro collinare.

Ad aumentare la decadenza influirono anche fattori di carattere naturale. Nel gennaio 1880 , dopo 13 giorni di pioggia incessante, un grande movimento franoso trascinò con sé quasi tutto il quartiere di Sant'Antonio con l'omonima chiesetta del XVI secolo e la grande e monumentale chiesa di Santa Lucia con l'annesso convento dei Domenicani del 1465 . Il drammatico evento meteorologico venne così narrato dalla " Gazzetta di Messina " del 5 febbraio 1880 con riferimento ai vicini paesi di Mandanici e Pagliara :

" Dal 20 gennaio al 2 febbraio, per 13 giorni e 13 notti consecutivi senza interruzioni, vennero le piogge dopo che la neve aveva coperto quei monti per parecchie settimane. I danni che ne derivarono furono ingenti. In tutto il territorio, compreso quello del limitrofo comune di Pagliara, vi furono parecchie frane che trascinarono nei torrenti muri, alberi, animali e manufatti di ogni genere. Crollarono varie case e vi furono tre morti " ^[5]

A quanto pare a Savoca non ci furono vittime, ma senza dubbio si verificò una diminuzione degli abitanti del paese che si trasferirono altrove.

Nel 1884 si procedette alla soppressione della minuscola ed inutile diocesi archimandritale di Savoca, costituita nel 1468 .

Nel XX secolo , anche il terremoto del 1908 contribuì alla decadenza di Savoca, provocando il crollo del palazzo municipale (l'antica Curia del XIV secolo ) e danneggiando la Chiesa Madre e la Chiesa di San Nicolò . Nel 1929 , si procedette alla soppressione, ad opera del regime fascista , del comune di Savoca ed al suo accorpamento a quello di Santa Teresa di Riva ; in questo periodo la decadenza di Savoca toccò il culmine, l'antico paese venne spogliato per mano di una classe politica senza scrupoli, lo stesso palazzo municipale venne venduto all'asta. Tale situazione amministrativa si mantenne fino al 1948 , allorquando, grazie all'interessamento del deputato regionale savocese avv. Rosario Cacopardo e ad un provvedimento della Regione Siciliana , Savoca, finalmente, riconquistò l'autonomia comunale. Nel 1962 , Leonardo Sciascia trascorse a Savoca una settimana di villeggiatura, ospite del convento dei Cappuccini . Rimase talmente affascinato da questa antica cittadina collinare, che scrisse e pubblicò svariati articoli, aventi per oggetto le bellezze di Savoca, su alcuni quotidiani nazionali.

In una lapide che si trova a Savoca si legge un brano tratto da uno dei suoi articoli scritti per un quotidiano durante il periodo della sua permanenza nel paese:

Solo negli ultimi 40 anni Savoca sta lentamente vivendo un nuovo periodo di sviluppo, grazie anche al fatto che dal 1970 è stata scelta come set di numerosi film e fiction di grande successo; in primis Il Padrino di Francis Ford Coppola . Il centro storico si sta gradualmente ripopolando e sviluppando urbanisticamente mediante dei precisi parametri che mirano a valorizzare il patrimonio architettonico e paesaggistico presente. Savoca, per il suo sviluppo futuro sta puntando sul turismo di qualità, hanno infatti aperto i battenti diversi agriturismi, qualche bed and breakfast ed un resort a quattro stelle nonché alcuni ristoranti di cucina tipica siciliana . Dal 1997 a Savoca è stato istituito un comando stazione del Corpo forestale della Regione siciliana . Dal 2008 Savoca è inserita tra i borghi più belli d'Italia . Nel mese di luglio del 2010 , il Ministero per i beni e le attività culturali ha finanziato un progetto che prevede la ricostruzione virtuale del borgo medievale di Savoca dalle origini ai giorni nostri, ripercorrendone tutte le fasi storiche. Nell'aprile del 2014 l'antico borgo di Savoca è stato scelto dall'attore e regista Rocco Papaleo come set per le riprese della pubblicità della Birra Moretti , con interprete principale il noto attore Orso Maria Guerrini . Dal 2016 , Savoca ricopre il terzo posto nella classifica dei dieci borghi più belli del mondo.

A sinistra nella foto, Savoca vista da Casalvecchio Siculo

Le cariche di governo di Savoca tra il XII secolo ed il 1818

Lo stesso argomento in dettaglio: Sindaci di Savoca .

Bibliografia

• Vito Amico , Savoca nel Dizionario Topografico Siciliano . 1757 .
• Giacomo Macrì , Capitolazione della Terra di Savoca alle Armi francesi del 1676 . Archivio Storico Messinese. 1906 .
• Giuseppe Trischitta , Cenni storici su Savoca . Inedito. 1918 .
• Santi Muscolino, Savoca, un forziere pieno di meraviglie. Ed. Maggioli. 1968 .
• sac. Mario D'Amico, Palachorion . Ed. N. Giannotta. 1979 .
• Vincenzo Pugliatti, Santa Teresa di Riva fu una città Fenicia? . Pubblicazione fuori commercio edita dalla Provincia di Messina . 1985 .
• Carmelo Duro, La Valle d'Agrò , ed. Città del Sole, 1987 .
• Giuseppe Cavarra, Argennum. ed Akron. 1991 .
• Carmelo Muscolino, Monografia di Antillo . Ed. la Svolta.
• Salvino Greco, Sacro e Profano nella Tradizione popolare messinese . Ed. Provincia Regionale di Messina. 1995 .
• Santo Lombardo, Le catacombe del convento dei Cappuccini di Savoca. Storia e Personaggi . Ed. Comune di Savoca. 1995.
• Giuseppe Caminiti, Storia di Santa Teresa di Riva. EDAS. 1996 .
• Santo Lombardo, Vicende storico-amministrative del Comune di Savoca, 1818-1948 . Ed. Comune di Savoca. 1998 .
• Santo Lombardo, Proverbi e modi di dire a Savoca e dintorni . Ed. Comune di Savoca. 2005 .
• Santo Lombardo, La presenza ebraica nella Terra di Savoca e dintorni . Ed. Comune di Savoca. 2006 .
• Silvio Timpanaro, (1919-1977) Savoca . Armando Siciliano Editore. Opera postuma . 2008 .
• Carmelo Ucchino, Le Valli d'Agrò, di Savoca e di Pagliara . Ed. Antonello da Messina. 2008 .
• Massimo Costa, Storia istituzionale e politica della Sicilia . Un compendio. Amazon. 2019 . ISBN 9781091175242

Note

Voci correlate

• Castello di Pentefur
• Valle d'Agrò
• Archimandritato del Santissimo Salvatore
• Storia della Sicilia
• Comunità ebraica di Savoca
• Sindaci di Savoca

Portale Medioevo

Portale Sicilia