Istoria Velletri
Această intrare sau secțiune despre istorie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Istoria orașului Velletri , un oraș mare de puțin peste 52.000 de locuitori situat la marginea sudică a provinciei Romei , pe versanții dealurilor Alban din apropierea Agro Pontino , colectează un set de evenimente care au influențat adesea semnificativ istoria Lazio . Deja vechea Velitrae , cetatea Volsci , a dat o perioadă grea romanilor care au reușit să intre în ea ca cuceritori abia în 338 î.Hr. , în timp ce în vremurile moderne în Velletri au fost purtate două bătălii diferite ( în 1744 și respectiv 1849 ) în contextul războiului de succesiune austriacă și al asediului Romei în urma proclamării Republicii Romane . În timpul celui de-al doilea război mondial, orașul a suferit daune considerabile datorită poziției sale strategice ca punct al liniei Hitler , bastionul defensiv german extrem între Velletri și Valmontone înainte de capturarea Romei în iunie 1944 .
Epoca antică ( mileniul III î.Hr. - 476 )
Perioada preromană ( mileniul III î.Hr. - 338 î.Hr. )
Primele așezări de pe teritoriul Velletri datează din paleoliticul mediu , în schimb originea celui mai vechi grup urban este etrusca și fundația ar fi trebuit să aibă loc în jurul anului 700 î.Hr. , când etruscii , mutându-se din Toscana actuală spre sudul Italiei, a întemeiat orașe în puncte strategice.
Denumirea de Velletri este etruscă înseamnă probabil locul în care este cultivat (locul „VEL” și „THER” cultivă), similar cu cel al Vetralla și Veroli , alte așezări fondate de poporul etrusc. În ciuda tuturor, există multe surse care o atribuie în mod eronat unei fundații volsciene , adică a oamenilor din volci ; aceasta deoarece orașul a pierdut dominația etruscă în jurul anului 500 î.Hr. și până în 338 î.Hr. , când a fost cucerit definitiv de romani, Velletri a trecut sub controlul diferitelor popoare, inclusiv volci, latini și romani . Volsci, totuși, a fost un popor care a marcat social Velletri, având în vedere că orașul era situat la granița dintre teritoriul Romei și cel al acestei populații osco-umbre originar poate din Sabina [1] și apoi s-a stabilit în zonele din sudul Latiului. Limba vorbită în Velletri a fost, de asemenea, limba volscană , o limbă care a rămas în uz câteva secole după cucerirea Romei. Există, de asemenea, legende care spun cum a fost fondată Velletri de către refugiații din Troia; dar sunt legende pe care fiecare oraș local, inclusiv Roma însăși, le-a făcut proprii și nu ar trebui luate în considerare serioasă.
Perioada romană ( 338 î.Hr. - 476 )
Orașul a fost supus de Roma în 338 î.Hr., după un război de aproximativ două secole, care îl văzuse pe Velletri schimbând steagul de mai multe ori, în funcție de ce grup etnic (Volsci, Latini, Romani) a ajuns să fie constituit în oraș după epidemii și războaie care au decimat etnia dominantă. În 356 î.Hr. Velletri își asumase un rol predominant, putea conta pe ziduri defensive solide construite în vremuri de pace și astfel a reușit chiar să pradă Roma, care în acea perioadă tocmai fusese jefuită de galii senonieni . Acest gest va costa scump pentru Velletri, dar, în general, pentru toate popoarele latine: Roma, de fapt, își va reorganiza armata și va da viață războaielor latine care au trecut între 340 și 338 î.Hr.și vor culmina cu înfrângerea definitivă a popoarelor din Liga Latină și cucerirea Velletri de către consulul roman Furio Camillo , despre care se spune că a reușit să o cucerească pentru că un trădător a deschis noaptea porțile orașului. În orice caz, Furio Camillo va avea zidurile de apărare dărâmate, care vor fi reconstruite abia în secolul al VIII-lea pentru a se apăra de raiderii arabi: orașul păstrează încă acest eveniment, de fapt în Evul Mediu ușa unde a intrat consulul și s-a numit „Porta Furio” și, și astăzi, strada internă a orașului care ducea la această poartă se numește „Via Furio”.
După acest act se va naște municipalitatea romană Velletri care va lupta alături de romani atât împotriva lui Pirru cât și a lui Hanibal și va da legionari republicii și apoi imperiului și având în schimb una dintre cele mai înfloritoare perioade ale istoriei sale milenare. În aceste secole de prosperitate se vor construi multe, orașul va fi ales ca țară de origine a împăraților și a personalităților ilustre. Amintim, de exemplu, că Claudia Atte , libertatea și iubitoarea lui Nero , a murit în Velletri; Catilina și-a organizat conspirația nereușită acolo cu ajutorul foștilor legionari; în plus, au fost găsite mormântul lui Sesto Vario Marcello , tatăl împăratului Eliogabalo , și alte morminte ale unor personaje importante precum cel al unui anume Baebus, poate un evreu, și cel al unui sclav numit Datus, de origine africană. Aceste descoperiri mărturisesc cosmopolitismul lui Velletri. Știm, de asemenea, că Caligula , împreună cu alți împărați, a avut o vilă în Velletri, unde, potrivit unor istorici, a sărbătorit și o zi de naștere; Caligula însuși a construit băi publice în Velletri care există și astăzi: cele trei cisterne principale situate lângă biserica San Clemente; de asemenea, împăratul a oferit orașului o libertate aproape totală față de Roma.
În 120 va fi construit un amfiteatru (renovat în 364), un simbol al prestigiului și importanței care se va alătura diferitelor timpuri, inclusiv cel al lui Jupiter , Mithras și Hercule . Au existat chiar trei dintre semizeii puternici: unul dintre aceștia este actuala biserică San Giovanni in Plagis . Acest lucru se datorează faptului că orașul a fost strâns legat de Hercule: se spune că în cele mai vechi timpuri un bandit feroce a jefuit teritoriile Veliterni și că locuitorii l-au chemat pe puternicul semizeu să-l omoare; în aceeași perioadă s-a putut admira și templul lui Apollo și Diana , acesta din urmă construit într-o zonă cunoscută și astăzi sub numele de „Soare și Lună”, la fel ca moștenire a celor doi zei asociați cu cultul Soarelui și al Luna sau templul lui Saturn care, conform uneia dintre numeroasele legende, a fost fondatorul orașului (nu este o coincidență faptul că Saturn a fost Dumnezeul agriculturii); astăzi acest templu este biserica San Michele Arcangelo. În cele din urmă a fost faimosul templu al lui Marte , descris și de Suetonius și fost templu sacru al oamenilor Volsca; în acea perioadă a dat o mare importanță și prestigiu orașului: au fost organizate jocuri în cinstea zeului războinic care a atras mulți spectatori și concurenți din orașele din apropiere. Nu întâmplător, Velletri a fost considerat „Urbs inclyta Martis” celebrul oraș Marte.
În ceea ce privește creștinismul conform tradiției, Velletri va fi convertit de un anume Clemente care a devenit ulterior al patrulea papă al bisericii cu numele de Papa Clement I în 88 . Se pare că s-a născut în Velletri. În anul 350 templul lui Marte va deveni o biserică creștină cu hramul San Clemente.
Augusto și Gens Octavia
Orașul găzduia, de asemenea, ginta Octavia din care descendența Augustus , de unde și diatribele vechi de secole între istoricii romani și Veliterni, care doresc, respectiv, să lege nașterea primului împărat roman de orașul lor. Astăzi știm că Augustus s-a născut probabil la Roma, dar că a coborât din gens Ottavia, originar din Velletri așa cum s-a menționat deja și a intrat în Senatul roman după lupta istovitoare de secole care i-a determinat pe romani să cucerească Velletri; biograful său Suetonius ne informează că Augustus și-a petrecut copilăria în Velletri, unde familia Ottavia era cea mai importantă și deținea diverse proprietăți; dar așa cum Suetonius însuși afirmă că Augustus s-a născut la Roma.
Cu toate acestea, se pare că Augustus, care a devenit împărat, și-a ascuns originile umile, pentru că, în calitate de prim împărat roman, i-a fost rușine că nu este din descendența romană pură. Mai mult, istoricul grec Cassio Dione Cocceiano relatează că Augustus s-a născut în orașul Velletri. Putem cita apoi o legendă antică care afirmă că în timpul fazelor războiului dintre Roma și Velletri la templu oracolul a condus: „Un cetățean din Veliterno va prelua lumea”. Această legendă a fost probabil inventată de la zero după nașterea lui Augustus, dar demonstrează legătura strânsă a lui Augustus cu orașul; există, de asemenea, un altul care spune că oricine a intrat în ruinele vilei d'Augusto din Velletri a fost dat afară de o forță necunoscută și că un fermier, dorind să-și demonstreze curajul și falsitatea acestei povești, a decis să petreacă o noapte în rămășițele vilei împăratului, dar a fost dat afară cu toate așternuturile. Înfloritorul Velletri al epocii romane va cădea în dezacord atunci când Constantin I în 330 a mutat capitala de la Roma la Constantinopol .
Înaltul Ev Mediu și declinul
După căderea Imperiului Roman, Velletri a fost devastat de barbari , mai întâi de gotii din Alaric care au demis recent Roma , vor ataca atât de mult Velletri încât primul său episcop a fost de origine gotică, orașul va fi eliberat temporar de Bizantinii marelui general Belisario care la 9 decembrie 536 au intrat în Velletri în timp ce marșau din sudul Italiei spre Roma, în timpul evenimentelor din războiul gotic . Mai târziu, orașul a fost atins și de celălalt general bizantin Narsete, despre care știm că a recunoscut atât de mult loialitatea față de Imperiu în Velletri, încât a dat orașului libertăți speciale reconfirmate apoi de împăratul Justinian I , deci aici prima parte a devizei orașului Din Velletri care este East mihi libertas imperialis . Tot în fazele războiului gotic, marele conducător al gotilor Totila va intra și el în oraș. Din ceea ce ne spun istoricii creștini, el era un sete de sânge în realitate, figura lui era mult mai înaltă și mai nobilă.
În această perioadă, Velletri a fost un pasaj crucial între nordul și sudul Italiei, deoarece Mlaștina Pontina din apropiere s-a întors într-un loc malar și inospitalier de la căderea Imperiului Roman, așa că Velletri, care se odihnea pe dealurile Alban, a rămas singura cale viabilă prin Calea Appiană . După războiul dintre bizantini și goți, peninsula a suferit ultima și cea mai dezastruoasă invazie barbară, cea a lombardilor, care au intrat prin Alpi în jurul anului 568 și au trimis Italia în Evul Mediu. Ne putem imagina că, în coborârea lor spre sudul cizmei, lombardii au trecut și prin Velletri, care până acum din bogatul și înfloritorul centru roman își păstra doar memoria, dat fiind că orașul a fost semi-depopulat de cei 15.000 de locuitori din câteva secole. mai devreme trecuse la doar 1.000. Însuși Papa Grigorie cel Mare în 592 cu o scrisoare către episcop a ordonat cetățenilor să părăsească orașul pentru că erau nesiguri, această scrisoare este foarte importantă deoarece ne spune că Velletri în această perioadă a făcut parte din Ducatul Romei și a fost ținut în mare stima. Faptul de a face parte din Ducatul Romei a dat orașului posibilitatea de a nu fi nevoit să sufere prea mult din cauza asupririi lombardilor.
În 730, acum intolerant față de goți, lombardi și bizantini înșiși, Velletri s-a alăturat Papei, primind în schimb o anumită autonomie față de statul papal . Acestei circumstanțe îi datorăm nașterea devizei complete a orașului („EST MIHI LIBERTAS PAPALIS ET IMPERIALIS”) care se află și astăzi în stema orașului. În 774 Velletri a fost vizitat de Carol cel Mare care a petrecut Paștele cu Papa Adrian I , știm, de asemenea, că o delegație din Velletri a fost prezentă în secolul al XIX-lea, când Carol cel Mare a fost încoronat de Papa Leon al III-lea .
În această perioadă în jurul anului 865, episcopul de atunci al lui Velletri Gauderico a scris o poveste despre viața Sfinților Chiril și Metodie , mai exact despre Chiril care raportase, se pare, moaștele lui San Clemente din Italia.
Ca ultim eveniment la sfârșitul mileniului, Velletri va suferi și atacurile saracenilor care împingeau din Sicilia în centrul Italiei. În această perioadă, orașul va fi echipat din nou cu ziduri de apărare, ziduri care nu mai existau încă din îndepărtatul 338 î.Hr., adică atunci când Roma republicană a supus-o pe Velletri. Amenințarea saracenilor se va termina și în 915 d.Hr., cu bătălia de la Garigliano purtată de Ioan al X- lea ; cu aceasta se va închide primul mileniu.
(Versiunea de mai sus nu are nicio bază istorică. Se bazează exclusiv pe povestea făcută de Alessandro Borgia în Istoria sa, care spune că a luat-o din opera imperfectă a tatălui său. Theuli, care a scris cu 80 de ani înainte de Borgia, spune că nu știe de unde a apărut deviza EST MIHI LIBERTAS PAPALIS ET IMPERIALIS, care apare pentru prima dată în secolul al XVII-lea pe un sigiliu metalic care a ieșit la lumină în acea perioadă și păstrat în muzeul Ginnetti și pe care citim: Signum Communis Veletri, Sit vobis papalis libertas imperialis. Ascanio Landi, primul istoric Veliterno, nu o menționează deloc. Mileniul se încheie cu actul de emfiteuză pe care episcopul de Velletri Leone l-a sancționat cu consulul și dux Demetrio de Melioso în 946, dată care poate fi considerat ca începutul dezvoltării municipale a perioadei următoare)
Evul Mediu târziu și Renaștere
După anul o mie începe o stabilizare generală a peninsulei italiene: Italia și-a găsit stabilitatea, chiar dacă acum este împărțită iremediabil în ducate și regate mici, majoritatea de origine barbară, și orașe-state mai mult sau mai puțin. Velletri în această perioadă începe să-și maturizeze ideea de municipalitate independentă, adică de auto-guvernare cu propriile legi, magistrați proprii, conducători aleși de popor: acest lucru este mărturisit și de stema orașului, născută în această perioadă, care înfățișează, de fapt, un vultur dublu încoronat, inspirat poate din paleologul bizantin și poartă inscripția deja menționată în latină în interior; stema din interior are și trei turnuri și trei copaci cu semnificație obscură (sunt probabil referințe culturale romane sau preromane). Toate acestea, în timp ce orașele din apropiere au devenit castele de domni și familii aristocratice locale, care vor da naștere apoi numelui Castelli Romani, care este atribuit și astăzi acestei zone. Velletri va lupta mândru și beligerant pentru a se apăra de diferiții agresori dornici să-l subjugeze pentru teritoriul său atractiv și poziția strategică, dar și pentru alegerile sale politice independente.
Municipalitatea Velletri din 1100 avea ca structură guvernamentală un parlament pentru cele mai importante afaceri, cum ar fi alegerile magistraților, în timp ce pentru afacerile mai obișnuite exista un consiliu major format din aproximativ 120 de cetățeni; în cele din urmă a existat consiliul de credință, care a servit ca un corp de control și a fost format din nobili. Ulterior, pentru a face față mai bine problemelor de urgență, Municipalitatea trece la instituția „domnilor nouă” sau „nouă oameni buni” care aveau sarcina de a guverna sub mandatul poporului, dar într-un mod mai imediat. Velletri, în ciuda faptului că este un oraș mic, a reușit totuși să-și creeze propriul spațiu, de asemenea, datorită fidelității pe care o va demonstra în repetate rânduri papalității, fidelitate neinteresată, deoarece papii alergau deseori în ajutorul lui Velletri în momente de dificultate. Această prietenie se datora faptului că orașul era frecventat de mulți viitori papi, care studiau acolo în tinerețe sau dețineau funcția de episcop acolo . Eparhia Velletri, astăzi scaunul suburbian al Velletri-Segni , este una dintre cele mai vechi din lume și are înregistrarea celui mai mare număr de episcopi-cardinali care au devenit papi.
La 12 martie 1088, împreună cu conclavul de la Terracina, episcopul de Velletri Oddone a devenit Papa , luând numele de Urban II și va intra în istorie pentru că a lansat prima cruciadă . I s-a opus antipapa Clement al III-lea , dar Velletri va rămâne fidel adevăratului Papă. În această perioadă, Velletri reușește să reziste asediului lui Roberto Il Guiscardo , ducele normanilor , care se îndrepta spre Roma și care a demis deja Cisterna di Latina și Sezze .
La 27 august 1181, un alt episcop de Velletri a fost ales Papă, Ubaldo Allucignoli , care va lua numele de Lucio III . Evenimentul extraordinar pentru oraș este că conclavul a avut loc la Velletri în catedrala din San Clemente, unde noul pontif și-a menținut sediul papal timp de doi ani, timp în care a proclamat șapte noi cardinali și, se pare, l-a primit pe regele Scoției în vizita.
În 1205 Giovanni da Velletri a fost numit episcop al Florenței , distins prin abilitățile sale diplomatice și prin înaltă fidelitate față de papalitate. Câțiva ani mai târziu, în 1222, San Francesco d'Assisi a sosit la Velletri.
În 1240 Velletri devenise un oraș înfloritor și atractiv atât de mult încât era tentant pentru mulți. În această perioadă începe lupta pe care orașul o va continua de-a lungul secolelor pentru independența sa, atât de mult încât se poate lăuda că nu a avut niciodată un stăpân sau o familie aristocratică ca stăpân. Orașul a stabilit figura lui Podestà care a rămas în funcție timp de șase luni și a avut puterile decizionale pentru o mai mare imediatitate guvernamentală.
În anii următori, în timpul luptei dintre papa Grigorie al IX-lea și împăratul Frederic al II-lea al Suabiei , Velletri a rămas credincios papei care, printre altele, îi fusese deja episcop. În acest moment, chiar municipalitatea Romei, aproape total loială lui Frederick, a încercat să-l copleșească pe Velletri cu un atac surpriză, dar Velletri a reușit să reziste, atât de mult încât Papa Grigore însuși l-a lăudat pe Velletri pentru loialitatea sa în fața trădare a romanilor care între timp renunțaseră la intențiile lor anti-papale.
În 1261, municipalitatea Velletri și-a confirmat independența, în timp ce un alt episcop din Velletri , Rinaldo dei conti di Segni, a devenit Papa cu numele de Alexandru al IV-lea . Acest Papă, pe lângă faptul că deține el însuși scaunul lui Velletri, a donat orașului și splendidul Crux Veliterna păstrat și astăzi în Velletri. La rândul său, această cruce a fost donată de Frederic al II-lea al Suabiei și este o relicvă foarte valoroasă. Din 1262 eparhia Velletri a fost condusă de Enrico de Bartolomeis, cunoscut sub numele de Enrico da Susa , cunoscut și sub numele de L'Ostiense, profesor de drept la Paris și ambasador al regelui Angliei Henric al III-lea la Papa Alexandru al IV-lea.
În 1272 din nou un episcop de Velletri a devenit papa: de data aceasta a fost binecuvântat Petru de Tarantasia ales papă cu numele de Innocenzo al V-lea.
La 3 octombrie 1299 papa Bonifaciu al VIII-lea a fost ales de cetățenii din Velletri drept podestà pentru o legislatură. Acest fapt, pe lângă consolidarea legăturii politice și a prieteniei pe care orașul a avut-o cu papii, mărturisește teama orașului de a fi subjugat de puternicele familii aristocratice romane cu care Papa însuși se afla în conflict. În 1303 Bonifaciu al VIII-lea a fost succedat de un alt episcop de Velletri, Nicola Boccassini, care a devenit papă cu numele de Benedict al XI-lea .
Anii 1300 a fost începutul unui secol dificil pentru municipalitate: odată cu mutarea scaunului papal la Avignon (așa-numita captivitate avignoneză ), Velletri a pierdut sprijinul papilor care au susținut întotdeauna mândra independență a orașului și a orașului roman. familiile aristocratice, precum familiile Colonna și Sforza, precum și municipalitatea din Roma, care au urmărit întotdeauna să preia controlul asupra Velletri, nu pierd ocazia. Municipalitatea Romei a profitat de momentul slăbiciunii lui Velletri și și-a impus supunerea; acesta din urmă, incapabil să lupte din cauza disparității forțelor, a trebuit să accepte un acord, semnat la 3 noiembrie 1312 , care marca sfârșitul municipiului liber Velletri pentru o semi-autonomie. Acest acord în detaliu prevedea că podestà a fost ales de Roma, dar în orice caz el a trebuit să jure fidelitate față de vechile statuturi ale lui Velletri; poporul Veliterno a rămas alegerea judecătorului, dar candidații au fost propuși de Roma.
În ciuda a tot ceea ce Velletri nu a pierdut favoarea papilor, dimpotrivă a primit complimente de la Avignon de la Papa Ioan al XXII-lea pentru că nu i-a acordat azil lui Ludovico il Bavaro care la acea vreme se plimba prin Italia. Între timp, pentru a-și recâștiga independența totală față de Roma, unii ambasadori au fost trimiși în 1347 de Cola di Rienzo , pe care Veliterni îl ajutase anterior, pentru ca acesta din urmă să mijlocească în favoarea lui Velletri, care era dispus să plătească municipalității din Roma să-și recapete posesia independenței. Încercarea a eșuat și a fost război.
Între timp, în 1352 , un alt episcop de Velletri ( Inocențiu VI ) a fost ales papă, în timp ce noul episcop de Velletri a fost numit legat papal pentru Italia și l-a încoronat pe Carol al IV-lea ca împărat la Roma. În această perioadă, în 1353 , orașul a construit Torre del trivio, clopotnița bisericii Santa Maria. Turnul a rezistat secolelor și bombardamentelor dezastruoase din cel de-al doilea război mondial: astăzi este posibil să-l admiri în Piazza Cairoli.
În 1362, în timpul revoltei lui Velletri de la Roma, se pare că a existat o oarecare bătălie între cele două orașe, deoarece romanii se laudă că au umilit Veliterni, această fază de luptă dintre cele două orașe trebuie să fi fost foarte importantă, deoarece însuși Papa Urban al V-lea, succesor al cardinalul-episcop de Velletri Innocenzo al VI-lea este incomod să găsească un armistițiu momentan între cei doi pretendenți, dar durează cu greu din 1364-1365. În 1370 lupta a fost reluată deja, iar romanii au atacat Velletri, jefuind-o și furând niște clopote, evident un steag important, deoarece Velletri a atacat imediat răzbunarea și a jefuit castelele vecine San Gennaro și San Pietro in formis (câmpul mort), aliații Romei împotriva lui Velletri, luându-și clopotele și înlocuindu-le astfel pe cele jefuite de romani. Astfel, în 1374 se ajunge la un armistițiu definitiv între cele două orașe, tratatul este revizuit și Velletri își poate alege din nou primarul, dar, în orice caz, acest lucru trebuie să fie reconfirmat de Roma, Velletri și-a redus astfel parțial autonomia, dar își salvează mândria.
Între timp, scaunul papal s-a întors la Roma și, ca o consecință a schismei occidentale , papii intenționează să facă din statul papal un regat solid, adică să demoleze toate formele de guvernare autonomă, așa că Papa Benedict al IX-lea își asumă dreptul de a numi Podestà din Velletri după ce acesta din urmă tocmai își recăpătase dreptul la semi-autonomie, ne amintim că în această perioadă Velletri a trebuit să lupte și cu familiile nobiliare romane care vizau controlul municipalității, dar vom vedea acest lucru în scurt timp. Acum merită să ne oprim asupra armatei municipiului Velletri în această perioadă, orașul ar trebui să aibă aproximativ 8.000 de locuitori care pentru moment nu sunt puțini, armata sa conform datelor vremii era formată din combinația clasică de cavalerie - infanterie. Infanteria era împărțită în arcași , arcaș adică erau foarte buni și faimoși și, halberdieri, mai târziu vor exista unitățile armate de artilerie și Archibugio , diferitele departamente erau împărțite de companii și se puteau distinge prin culoare (alb, verde , rosu albastru). Fiecare dintre aceste companii care în timp de pace nu depășea cincizeci de elemente în război putea ajunge chiar la 200 sau chiar la 600, în fruntea miliției exista un „Mare Căpitan” sau „Căpitan General”, gradele erau Căpitan, Locotenent, Episcop. Recrutările au fost făcute de „conducătorii celor douăzeci și cinci” care aveau sarcina de a merge în diferite districte de oraș și țară pentru a-i precepta pe bărbați, așa cum sugerează și numele, fiecare dintre aceștia avea sarcina de a organiza douăzeci și cinci de elemente. Așa cum s-a menționat anterior în 1300, Velletri a purtat un dublu război, unul cu municipalitatea Romei și cel împotriva aristocraților romani acum bine cunoscuți, care au urmărit cu nerușinare să vrea să pună mâna pe oraș, care până acum devenise prea atractiv și deja înconjurat de alte castele feudale. La nord: avea castelul Nemi anterior fostului Frangiapane apoi al Orsini și Colonna, Albano dei Savelli, Marino dei Colonna și San Gennaro degli Annibali; La sud: Cisterna, Acqua stinks și Fondi dei Caetani care erau domni puternici și temători, Lazzaria degli Annibali și Torecchia dei Conti. Vest: Astura frangipanului, Campobasso mai întâi al frangipanului apoi al anibalilor și în cele din urmă al lui Savelli. La est: castelul Lariano, care a fost mai întâi Hanibali, apoi a coloanei (dar, așa cum vom vedea, va deveni Velletri), Cori care aparținea municipalității Romei, Sermoneta și Ninfa dei Caetani.
În ciuda tuturor, municipalitatea reușește să facă față acestei amenințări grave, iar în 1342 Nicola Caetani stăpânul Fondi cu Frangipane și domnii din Olevano atacă Velletri pentru a-l distruge și a fura teritoriul, dar Velletri reușește să-i respingă, între timp ceartă izbucnește între Velletri și Savelli, dar pacea a fost atinsă în 1355. La 7 decembrie 1381, fiul lui Nicola Onorato Caetani a susținut antipapa Clement VII în timpul schismei occidentale, fiind numit șef al provinciei maritime, cerând apoi recunoașterea și supunerea din Velletri.pentru aceasta angajez mercenari bretoni. Velletri a rămas în mod firesc fidel adevăratului papă și astfel Caetani și-a folosit bretonii împotriva lui Velletri. După o lună de război de gherilă, bătălia decisivă a avut loc între armata Veliterno și mercenarii bretanici la câmpul mort, victoria a fost de Velletri, se spune pentru că o ploaie de ghinde dorită de San Gerardo [ neclar ] a lovit Brettonii, în realitate, se pare că această ploaie de ghindă nu a fost altceva decât săgețile arbaleterilor Veliterni care, după cum sa menționat, au fost printre cei mai buni din zonă, cu toate acestea victoria a fost dedicată lui San Gerardo și din nou astăzi este un motiv de mândrie pentru Velletri. Pentru domnul Fondi până acum nu mai era nimic de făcut și obosit și învins Am semnat un tratat de pace cu municipalitatea Velletri în 1385. Cu toate acestea, trebuie subliniat faptul că în această perioadă nu tot Velletri a fost credincios papei. , împărțit așa cum era între oi și lupi numiți și guelfi sau ghibelini, diviziune care a caracterizat Italia din acea perioadă. Poporul pro-papal format din burghezie a rămas majoritar și știa bine că Velletri ar putea spera să mențină independența numai cu loialitate față de Papa, având în vedere tradiția sa papală veche de secole și apropierea geografică de scaunul Papei. în schimb, ei căutau răzbunarea orașului în aristocrația feudală pe care Velletri o luptase până acum, între aceste două grupuri vor izbucni conflicte puternice care vor pune orașul în criză și va slăbi. În ciuda a tot ce este în secolul al XIV-lea, Velletri înflorește artistic, dar nu a mai rămas mult din acea perioadă de înflorire.
Odată cu intrarea în secolul al XV-lea, Velletri se îndreaptă spre sfârșitul comunei sale libere, dar totuși, totul își menține combativitatea înnăscută. De fapt, în această perioadă orașul trebuie să se confrunte cu scopurile expansioniste ale lui Ladislao I din Anjou, regele Napoli care dăduse viață unei campanii de cucerire în statul papal, în timp ce regele se îndrepta spre Roma, încerc să cuceresc Velletri dar orașul a rezistat asediului, și pentru că a reușit să demasceze o conspirație a partidului de lupi care urmărea să predea orașul regelui, cei responsabili au fost găsiți expulzați și casele lor distruse, însuși Papa Grigorie al XII-lea i-a scris lui Velletri pedepsiți pe cei responsabili pentru acest fapt. Ladislao comunque falli la sua prima impresa di conquistare Roma, ma non la seconda nel 1408 in quest'occasione Velletri dovette arrendersi ma il Re fu Magnanimo e riconobbe alla città i suoi statuti. Comunque il re di Napoli si arrogava a sé il diritto di nominare il podestà che di sua volta controllava le elezioni degli alti magistrati. Ancora dopo vari vicissitudini Ladislao torno a Roma per la terza volta, nel 1413 e ancora fu magnanimo con Velletri concedendole ampia clemenza.
Nel 1433 papa Eugenio IV per una lite con i Colonna distrusse il Castello di Lariano , con l'aiuto di 800 soldati Veliterni, i suoi abitanti furono ospitati da Velletri che avrà anche in dono il territorio di Lariano che resterà parte di Velletri fino al 1967. Nel 1452 nascerà Antonio Mancinelli stimato letterato dell'epoca. Tra il 1461-1483 divenne vescovo della città il francese Guillaume d'Estouteville, che farà costruire tra le tante opere il Palazzo vescovile. Velletri in questo periodo sarà anche protagonista dei fatti della Guerra del Sale , infatti nel 1482 presso Velletri ebbe luogo un'importante battaglia tra gli eserciti di Sisto IV e Ferdinando re di Napoli. L'esercito Napoletano con l'aiuto dei Colonna e dei Savelli marciava contro Roma, l'esercito pontificio gli andò incontro guidato da Roberto Malatesta, i pontifici richiesero a Velletri 500 uomini tra cui 250 balestrieri che come già detto erano considerato tra i migliori della zona. La battaglia fu vinta dai pontifici ea Velletri per ringraziamento dell'aiuto furono consegnati alcuni beni dei Savelli dei territori limitrofi e delle artiglierie turche, oltre a delle insegne di questi ultimi come vessilli della vittoria, queste sono ancora esposte oggi nei musei di Velletri.
Qualche decennio più tardi tramite l'allora vescovo di Velletri Giuliano Della Rovere, il futuro grande papa Giulio II , nel comune arriverà il re di Francia Carlo VIII , siamo all'incirca nel 1495. Velletri per quest'arrivo preparo una grande accoglienza fatta di archi di trionfo fatti di fiori, vino che fuori usciva dalle fontane al posto dell'acqua. Il Re di Francia però era accompagnato dal giovane Cesare Borgia, che in realtà era suo prigioniero politico, quest'ultimo tramite l'appoggio di alcuni nobili di Velletri durante la notte riuscì a guadagnarsi la fuga a dispetto dei soldati francesi, quando Carlo lo venne a sapere, ordino ai suoi soldati di distruggere e saccheggiare la città per punizione appena lui fosse partito, solo l'intervento di Giuliano Della Rovere che si dice si butto ai piedi del letto del re appena coricatosi, riuscì a Salvare la Città dalla catastrofe. Comunque come altri vescovi quando più avanti Giuliano Della Rovere divenne papa, si ricordo di Velletri facendola abbellire di alcune opere d'arte e urbanistiche.
Ormai arrivati nel 1500 il comune, si avvia alla sua fine, infatti da qui a poco il papato sopprimerà ogni forma d'indipendenza nei suoi territori soprattutto nel Lazio. Comunque nel 1512 a Velletri esisteva ancora una forma d'indipendenza, tanto che fu cambiato ancora il sistema governativo tolti, i “nove buoni uomini” furono insidiati i “priori” anche loro in numero di nove, anche loro erano eletti dal popolo ogni sei mesi e governavano a tre per bimestre, erano aiutati da alcuni ufficiali. Poi c'era il sindaco che durava in carica un anno e vigilavo sull'ordine e l'igiene della città e si occupava di far eseguire le sentenze. Ancora esistevano le figura del cormelano o depositario che era addetto alle finanze del comune, dei maestri di strada che si occupavano della sicurezza urbanistica ei Grascieri che si occupavo dell'alimentazione. Esistevano anche figure per la tutela, diremmo oggi, delle fasce deboli; come il medico e il procuratore (difensore legale) dei poveri. Infine una delle figure più importanti il cancelliere questo era scelto dai priori con l'aiuto del consiglio minore che assisteva i responsabili della cosa pubblica.
Intorno al 1514 Raffaello passa per Velletri e ispirato da una contadina del luogo, dipinge la “ Madonna della seggiola ”. Arrivati nel 1526 Velletri è ancora coinvolta nelle guerre altrui, stavolta tra Carlo V d'Asburgo e Francesco I di Francia , la città in questo periodo fortifica ancora di più le mura tanto che viene costruita Porta Napoletana ancora oggi esistente. Rimanendo fedele al Papa, questi, gli ordina di attaccare e saccheggiare la vicina Marino dei filo-imperiali Colonna. Ma è nel 1527 che Velletri viene sconquassata dalla guerra quando Roma viene saccheggiata dai Lanzichenecchi nel famoso Sacco di Roma , infatti, i germanici oltre alla città del Papa saccheggiarono anche le campagne limitrofe. Il papa Clemente VII in questo periodo si era rinchiuso in Castel Sant'Angelo e per Velletri non c'era altro che assoggettarsi a Carlo V che designò i Colonna come sui fiduciari, così che Velletri dovette accettare anche se per un breve periodo dei nobile come fiduciari; anche se bisogna sottolineare come in questo periodo ormai l'era dei comuni era finita e di certo Velletri non poteva combattere contro Carlo Quinto. Una delle preoccupazione maggiori era però che il Colonna poteva avere dei motti di vendetta verso Velletri per il saccheggio di Marino dell'anno precedente, per fortuna non ci furono vendette e con la pace di Barcellona tra il Papa e Carlo si sperava si chiudesse un periodo di guerre; ma per Velletri ormai il comune e il libero governo era finito.
Infatti in questo periodo stava nascendo lo Stato pontificio come lo conosciamo oggi, i Papi sentivano il bisogno di riorganizzare lo Stato Pontificio dopo i vari scismi e la perdita di autorità, così soppressero i vari governi autonomi soprattutto nel Lazio, tra cui quello di Velletri. Nel 1553 viene instaurata la figura del Vescovo “protettore governatore” ea Velletri fu disegnato Giovanni Pietro Caraffa futuro Paolo IV , Velletri avrà alcuni moti di ribellione e saranno bruciati i libri con le nuove leggi ma alla fine la città si piegherà a questo nuovo ordinamento, che chiuderà uno dei periodi più importanti e gloriosi, ma anche travagliati, della sua storia.
Età moderna
Velletri perse lo status di libero comune piegandosi al diretto dominio dello Stato della Chiesa nel XVI secolo .
Nel 1744 , fu teatro di una battaglia tra gli Austriaci di Maria Teresa d'Asburgo ei borbonici di Carlo di Borbone , che aveva posto il suo quartier generale a Velletri e che rischiò di rimanere ucciso nella battaglia, che fu molto dura e si protrasse fin dentro le mura cittadine; alla fine rimasero sul campo 2700 Austriaci, 4000 Napoletani e anche 1148 Veliterni coinvolti negli scontri ( vedi " Battaglia di Velletri "). Nel 1798, nell'ambito dei fatti connessi alla Prima Repubblica Romana, anche Velletri si costituì Repubblica gemellata alla Romana (vedi Rivoluzione francese nei Castelli Romani ea Velletri ) Nel 1832 , per ordine di Gregorio XVI , Velletri divenne capoluogo della provincia di Marittima [2] .
Risorgimento e periodo postunitario
Nel 1849 , vi si svolse una battaglia in cui Giuseppe Garibaldi in persona sconfisse i Borboni per la causa della Repubblica Romana . Velletri fu testimone anche della campagna dell'Agro romano per la liberazione di Roma del 1867 (Notizie su www.museomentana.it).
Nel 1870 Velletri fu annessa al Regno d'Italia , tramite plebiscito , ma perse lo status di capoluogo . Il 19 maggio 1875 Giuseppe Garibaldi tornerà a Velletri invitato dai cittadini che gli renderanno omaggio con la consegna della cittadinanza onoraria, in questa circostanza l'eroe dei due mondi disse che "andava superbo di appartenere alla cittadinanza di Velletri" e in varie lettere di corrispondenza con la città l'eroe italiano dichiarerà di considerare il nobile paese come una seconda terra natia; suo figlio Menotti Garibaldi si stabilirà a Velletri ricoprendo anche cariche politiche dal 1880 al 1901 circa, con grandi risultati per la città come la nascita della cantina sperimentale del vino e lo spostamento della guardia forestale da Cori a Velletri.
Alla morte di Giuseppe Garibaldi nel 1882 , Velletri proclamerà tre giorni di lutto per la perdita dell'eroe nazionale e cittadino onorario.
Storia recente
Nella seconda guerra mondiale la città si troverà al centro della ritirata tedesca e l'avanzata americana da Napoli , per questo subirà duri bombardamenti che la distrussero per l'ottanta per cento, facendo perdere alla città la sua antichissima impronta e costringendo la popolazione ad una ricostruzione con dubbi risultati architettonici ed artistici, la città potrà consolarsi in parte ricevendo la medaglia d'argento al valore civile.
La Velletri di oggi ha perso la sua antica importanza ma rimane un centro di rilievo nella provincia di Roma e anche nel Lazio, potendo contare su vari servizi, come le molte scuole con vari indirizzi scolastici che richiamano studenti anche dalle province vicine come Latina e Frosinone , poi Velletri è anche sede del palazzo di giustizia, dispone di una stazione dei Carabinieri , della Polizia di Stato , della Guardia di Finanza e della Guardia Forestale ed è sede della scuola Marescialli e Brigadieri dell'Arma dei Carabinieri " Salvo D'Acquisto ", inoltre qui si trova anche il poligono di tiro militare/civile Vittorio Emanuele III il secondo più grande per affluenza del Lazio.
Nel 2005 Velletri ha visto per la quattordicesima volta un suo vescovo salire alla soglia di Pietro, si tratta di Joseph Alois Ratzinger divenuto Papa Benedetto XVI . Il quale, in data 23 settembre 2007 , è tornato a far visita alla sua ex-diocesi. In quest'occasione volendo continuare il rapporto di affetto che la città ei suoi vescovi divenuti Papi hanno sempre avuto, ha regalato alla cittadinanza una colonna bronzea che gli era stata a sua volta regalata da cento comuni della sua natia Baviera ; la città a sua volta ha regalato a Benedetto XVI una copia della Crux Veliterna o "Croce di Velletri" che nella lontana metà del Duecento Papa Alessandro IV aveva regalato a Velletri avendola avuta anche lui a sua volta come regalo da Federico II di Svevia . La Croce fu rubata nel 1983 ma fu ritrovata e riconsegnata alla città nel 1996 , proprio quando l'allora Joseph Alois Ratzinger era titolare della Sede suburbicaria di Velletri-Segni . Inoltre, in questa circostanza la provincia di Roma ha donato a Velletri una statua rappresentate papa Giovanni Paolo II fatta dallo scultore Mark Kostabi .
Note
- ^ Sull'origine sabina dei volsci, si veda: F. Coarelli, Roma, I Volsci e il Lazio antico . in Crise et transformation des sociétés archaïques de l'Italie antique au Ve siècle av. JC. Actes de la table ronde de Rome (19-21 novembre 1987) , Rome, École Française de Rome, 1990, pp. 135-154.
- ^ Agostino Chigi Albani: Diario , p. 110
