Istoriografia romană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Istoriografia romană datorează invenția acestui gen literar grecilor . Romanii au avut modele minunate pe care să-și bazeze lucrările, precum Herodot și Tucidide . Modelele istoriografice romane sunt însă diferite de cele grecești și exprimă preocupări tipic romane. Stilul său se baza pe modelul conform căruia evenimentele au fost înregistrate în Analele Pontifex maximus (sau Annales pontificum ). Annales pontificum include o gamă largă de informații, inclusiv documente religioase, nume de consuli, decese ale preoților, alegeri ale politicienilor, triumfuri ale generalilor, fenomene naturale importante etc. despre viața de oraș. Aceste documente constau dintr-o serie de tablete de lemn decolorate, Tabulae dealbatae (tablete albe), care conțin informații despre originea republicii.

Istoria istoriografiei romane

Geneza istoriografiei romane

Cel mai cunoscut inițiator al istoriografiei romane de la începutul secolului al II-lea î.Hr. a fost Quintus Fabio Pictorul , cunoscut și sub numele de „Fondatorul Historiografiei”. Înainte de cel de- al doilea război punic , probabil că nicio istoriografie nu ar fi trebuit să existe la Roma: [1] probabil că s-a născut doar în climatul de înflorire literară în urma încheierii victorioase a conflictului, favorizată de nevoia de a sărbători acel eveniment important într-un mod mai adecvat. perspectivă interpretativă asupra poziției și prestigiului Romei, care a crescut comparativ cu secolul anterior. [1]

Fabio Painter

În aceiași ani în care plebeul Nevio a rezolvat problema istorică în epoca poetică a lui Bellum Poenicum , aristocratul Quinto Fabio Pittore și-a asumat sarcina de a scrie o istorie a Romei în proză în greacă , mai degrabă decât în ​​latină. Lucrarea, cunoscută sub numele de Annales sau Rerum gestarum libri , era cunoscută și în versiunea latină, probabil rezultatul unei traduceri făcute ulterior de alții. [1] [2] Alegerea de a scrie în limba greacă koiné , lingua franca din Marea Mediterană , a apărut din necesitatea de a se adresa unui public mai larg și astfel să poată contrazice mai eficient alți autori, cum ar fi Timeeus , care la rândul său scrisese, dar cu un accent nefavorabil, o istorie a Romei până în al doilea război punic; sau ca Filino di Agrigento , un elev al Timeiului, a cărui istorie a războaielor punice reflecta o abordare pro- cartagineză . [3] Prin urmare, și în apărarea statului roman, Quintus Fabius Painter a scris în limba greacă, folosind cronologia greacă bazată pe sărbătorile olimpice și cu dispozitive și procedee ale stilului expozițional elenistic: atitudinea sa pe care a plasat-o în examinare și utilizare. a materialelor istorice - Annales pontificum , surse grecești și, mai presus de toate, locale - a fost modernă, informată așa cum a fost după criteriile învățate din istoriografia elenistică. [3] Din acea tradiție, de exemplu, a primit interes pentru analiza etiologică a evenimentelor istorice, atât din punct de vedere politic, cât și psihologic; acuratețea în prezentarea datelor și informațiilor privind desfășurarea forței; atenția la aspectele cultice și ceremoniale și la cercetarea originilor lor, la care s-a aplicat cu sârguință sensibilitate științifică și antică. [3]

Stilul lui Quintus Fabius Painter în scrierea istoriei apărând statul roman și acțiunile sale și folosind propaganda într-un mod masiv, care i-a adus reproșul lui Polibiu pentru tratamentul rezervat primului război punic [3] , a devenit în cele din urmă o figură distinctivă de istoriografie romană. Însă inspirația patriotică și înclinația apologetică a operei sale nu ar trebui înțelese ca o tendință conștientă și deliberată: el pare să fi aplicat, cu seriozitate scopului, o metodă istoriografică corectă unui repertoriu documentar și testimonial de amprentă și origine predominant roman . [3]

O altă caracteristică, destinată să devină paradigmatică, a fost alegerea sa de a pune un accent deosebit, chiar mai mare decât modelul grecesc, pe evenimente mai puțin îndepărtate: o cerință metodologică dictată nu numai de disponibilitatea mai mare de documentare mai atentă, ci și de înclinația predominantă a Publicul roman, mai interesat de concretitatea actualității decât de trecutul mai puțin recent al istoriei romane, adesea cu contururi mitice și legendare. [4] Mai mult decât atât, așa cum ne informează Plutarh , însuși Fabio Pittore nu a scăpat de aceste aspecte când, în relatarea celei mai îndepărtate epoci a originilor , a răspândit cu lățimea expoziției, abundența detaliilor și un stil dramatic și fantastic. [3] Fabio Pittore, în inițierea tradiției istoriografice romane, a fost probabil, din câte știm, și precursorul literaturii de proză cu pretenții artistice. [5]

Înflorire ulterioară

Lui Quinto Fabio Pittore i se atribuie introducerea tradiției istoriografice conform criteriului „ Ab urbe condita ”, adică al scrierii istorice „de la întemeierea orașului ”. După Quinto Fabio Pittore, mulți alți autori au urmat exemplul său, inspirat de această nouă formă literară:

  • Lucio Cincio Alimento , contemporan sau chiar după precursor, a scris Annales în greacă; opera sa, căreia anticii i-au atribuit calități de onestitate și sârguință, nu a avut totuși un mare succes, poate și datorită atitudinii clasei conducătoare, abia interesată de o expoziție venită de la un plebeu . [5]
  • Gaius Acilius (aproximativ 141 î.Hr.)
  • Albino Aulus postum (aproximativ 151 î.Hr.)
  • Cato cenzorul (aproximativ 168 î.Hr.).
Cato Cenzorul

Marco Porcio Cato este creditat ca primul istoric care a scris în latină, într-o lucrare, Origini , solicitând în ceea ce privește concepția și lățimea respirației: [4] a fost intenționat de el ca un mijloc de a-i învăța pe romani ce înseamnă a fi roman, reducând sau neutralizând influența culturală greacă, pe care o considera periculoasă pentru integritatea morală a Romei. [4] Cealaltă preocupare a sa a fost sterilizarea greutății și farmecului unor personalități proeminente, cum ar fi Scipio Africanul , ale cărui nume a decis chiar să le elimine complet din narațiune: un expedient singular care, după el, nu va avea totuși nici o urmărire . [4] Viziunea sa, în termeni moderni definibili ca „ istoricist ”, tindea să ascundă importanța figurilor individuale: ascensiunea Romei și prestigiul obținut de instituțiile sale politice și militare, trebuiau atribuite exclusiv dedicării res publica și față de angajamentul luat de generații de cetățeni romani pe parcursul lungii istorii. [4]

La fel ca Quintus Fabius Painter, Cato cenzorul a scris și de la întemeierea orașului, în timp ce istoria primitivă este plină de legende care sărbătoresc virtuțile romane. Opera sa Origines vorbește, de asemenea, despre modul în care nu numai Roma, ci și alte orașe italiene erau venerabile și despre modul în care romanii erau cu adevărat superiori grecilor.

Historiografie, nobilitate și angajament politic

Romanii au atras satisfacția din încercările provocatoare și astfel scrierea istoriografiei a devenit foarte populară între acei membri ai nobililor care doreau să-și petreacă timpul liber în activități considerate demne și virtuoase conform sentimentului comun „roman”. Întrucât răsfățarea inacțiunii, conform aceleiași sensibilități, a fost considerată nepotrivită, scrierea istoriei a devenit în curând o activitate demnă cu care să se scadă din otium intervalele libere de angajamentul politic și, în special, cele din epoca dezangajării politice în maturitate avansată. [4] Acesta din urmă a fost cazul deja menționat al senescenței lui Cato, dar și, de exemplu, a istoricilor precum Sallust și Asinio Pollione care, deja politicieni, se vor dedica istoriografiei doar la bătrânețe. [4]

Schema analistică și schema monografică

De îndată ce romanii s-au familiarizat cu istoriografia, aceasta s-a împărțit în două aspecte: cea condusă conform schemei și tradiției analiste și cea marcată de scrierea monografică .

Tradiție annalistă

Autorii care au urmat tradiția analistică au scris poveștile de la început de la an la an, cel mai adesea de la întemeierea orașului până la perioada pe care o trăiau. Cantitatea mare de materiale disponibile pentru discuție, de asemenea, în urma publicării Annales maximi de către Publio Muzio Scevola , a necesitat disponibilitatea mai mult timp pentru a se dedica editării, rezultând în nașterea unei noi figuri de istoric semi-profesionist: din clasele superioare, acest analist istoric nu mai putea fi, timp de aproximativ un secol, cel al unui politician proeminent, așa cum fusese Cato cenzorul. [6]

Unii dintre analisti sunt:

Tradiția monografică

Monografiile seamănă mai mult cu cărțile de istorie pe care le folosim astăzi; sunt, în general, monotematice, dar, mai important, nu spun povestea de la început și nici nu sunt neapărat analiste. O subcategorie importantă care a ieșit din tradiția monografică a fost biografia.

Unii autori monografici:

Historiografie și facțiuni în republica târzie

Adesea, în special în vremuri de frământări politice sau frământări sociale, istoricii rescriu istoria pentru a se potrivi viziunii lor unice asupra vremii. Prin urmare, au existat mai mulți istorici care au refăcut puțin istoria pentru a-și susține opinia. Acest lucru a fost evident mai ales în anii șaptezeci î.Hr., când aveau loc războaie sociale între popularii conduși de Mario și optimii conduși de Silla . Mulți autori au scris povești în această perioadă, fiecare cu propria perspectivă. Gaius Licinius Macro s-a împotrivit lui Sulla și și-a scris povestea, bazată pe Gneo Gellius în 16 cărți de la fondarea orașului până în secolul al III-lea î.Hr. , în timp ce Valerio Anziate , care era pro-Silla, a scris o poveste în 75 de cărți, de la fondare a orașului până în 91 î.Hr.

Istoriografia pe care o identificăm cel mai ușor cu romanii și care ne vine din surse precum Caesar, Salust, Titus Livius, Tacitus și alți autori minori, datorează mult rădăcinilor sale timpurii și predecesorilor greci. Cu toate acestea, spre deosebire de forma greacă, forma romană a inclus diverse atitudini și preocupări care erau considerate de obicei romane. Pe măsură ce înregistrarea istoriei romane a început să evolueze și să prindă contur, multe caracteristici au ajuns să definească ceea ce știm astăzi drept istoriografie romană, în special apărarea puternică și loialitatea față de statul roman și marea varietate a idealurilor morale, natura factioasă a unor povești , subdivizarea istoriografiei în două categorii distincte, Analele și Monografia, și refacerea poveștii pentru a se adapta nevoilor autorului.

Caracteristici

Analele reprezintă transcrierea evenimentelor istorice an de an. În istoriografia romană, analele încep în general cu întemeierea Romei. Analele compilate corect raportează orice eveniment important în fiecare an, precum și alte informații, cum ar fi numele consulilor din acel an, care a fost criteriul prin care romanii au identificat în general anii. Se pare că analul a fost folosit inițial de clasa preoțească pentru a înregistra auguri și minuni.

Termenul de analist croat pare să indice istoricii care au adoptat modelul analist care a început să fie folosit după perioada croată. Comparativ cu alte forme de istorie analistică, acestea par mai fictive, deoarece istoricii romani și-au folosit poveștile pentru a descrie temele vremii lor și nu au fost neapărat înclinați să spună faptele grele. Trebuie adăugat că analiștii Graccan au generat o percepție profundă referitoare la epoca trăită de scriitor, mai puțin relativă la timpul despre care au scris. Salust și Tacit sunt exemple proeminente de analisti graccani.

O monografie este o lucrare exhaustivă pe un singur subiect. Monografia ar putea fi despre un singur eveniment, o tehnică, retorică sau oricare dintre alte subiecte. De exemplu, Pliniu cel Bătrân a publicat odată o monografie despre sulițele folosite de cavalerie. Monografiile au fost printre cele mai frecvente lucrări istorice găsite în scrierile romane.

Expresia Ab urbe condita , literalmente „de la întemeierea orașului” descrie tradiția romană de a începe istoria de la întemeierea orașului Roma ca, de exemplu, în Tacitus , Tito Livio , Sallustio și alții. În lucrarea Ab Urbe condita de Tito Livio, de cele mai multe ori este dedicată istoriei timpurii a Romei și întemeierii orașului în sine. În poveștile lui Salust, temelia și istoria antică a Romei sunt tratate în câteva propoziții. Prin urmare, modelul „Ab urbe condita” capătă o variabilitate extremă pe măsură ce continuă să dezvăluie poveștile romane.

Prin „istorie senatorială” ne referim la istoria care a fost scrisă direct, sau din care surse provin, de către Senatul Roman . Poveștile senatoriale sunt, în general, considerate fiabile, deoarece provin din „insideri”. Un model obișnuit al poveștilor senatoriale este acela că ele par să indice invariabil un motiv pentru care autorul se angajează în ele, mai degrabă decât să se angajeze în politică.

Analistii sillani au dat o linie politică trecutului lor. Ei, prin poveștile lor, pe care le-au refăcut deseori pentru a se potrivi propriilor lor credințe, au fost susținătorii facțiunii Silla care a continuat conflictul cu Mario. Unii analisti sillani ar fi putut reprezenta surse pentru Tito Livio. Valerio Anziate a fost, de asemenea, un analist silan, dar nu a fost considerat un istoric credibil. Se crede că a încercat să se opună istoricului pro-marian Gaius Licinius Macro . Povestea lui Valerio Anziate, scrisă în șaptezeci și șase de cărți, este melodramatică și deseori plină de exagerări și minciuni. În istoria sa, oricine pe nume Cornelius este considerat un erou și oricine pe nume Claudio este un dușman, iar opozanții popularilor nu au avut niciodată un nume real, ci au fost numiți în schimb boni , optime sau optimates , ceea ce înseamnă că aceștia erau cei buni.

Istoriografia romană este, de asemenea, bine cunoscută pentru stilurile de scriere subversive. Informațiile din istoriile antice romane sunt adesea comunicate prin sugestii, aluzii, implicații și insinuări, deoarece atitudinile lor nu ar fi întotdeauna bine înțelese. Tacit s-a opus împăraților crezând că acestea sunt unul dintre motivele declinului Romei. Tacit a scris, denigrându-l, chiar și al lui Augustus , cel mai faimos și adorat dintre împărați. Desigur, aceste puncte de vedere trebuiau ținute sub acoperire, deoarece nu ar fi foarte bine primite.

În istoriografia romană, comentariile reprezintă pur și simplu o listă de note brute care nu sunt destinate publicării. Nu erau considerați istorie în sensul „tradițional” al termenului, deoarece nu aveau limbajul necesar și înfrumusețarea literară. Mai târziu, Comentariile au fost de obicei transformate în „istorie”. Mulți cred că relatarea lui Cezar despre războaiele galilor , Comentarii Rerum Gestarum, a fost numită comentarii în scopuri propagandistice. Se crede că este cu adevărat „istorie”, deoarece este atât de bine scrisă, este pro-romană și se potrivește foarte bine cu modelele tradiționale de istoriografie.

Istoricii romani antici au scris nu pentru a scrie, ci pentru a-și convinge cititorii. Propaganda este întotdeauna prezentă și stă la baza istoriografiei romane. Istoricii romani antici aveau în mod tradițional un background personal și politic și nu erau observatori neutri. Conturile lor au fost scrise în conformitate cu propriile lor credințe morale și politice. De exemplu, Quinto Fabio Pittore a început tradiția istoriografiei care se preocupa de moralitate și istorie și a afirmat prestigiul statului roman și al poporului său.

Istoricii romani antici au scris povești pragmatice în scopul de a beneficia viitorii politicieni. Filosofia istoriei pragmatice tratează evenimentele istorice cu o referire specială la cauze, condiții și rezultate. În istoriografia romană sunt prezentate faptele și impresia a ceea ce înseamnă faptele. Interpretarea face întotdeauna parte din istoriografie; romanii nu au făcut niciodată simulări despre asta. Într-adevăr, contrastul dintre fapte și interpretarea acestor fapte este indicativ pentru un bun istoric. Polibiu a fost primul istoric pragmatic. Poveștile sale au un etos aristocratic și dezvăluie opiniile sale despre onoare, avere și război. Tacit a fost, de asemenea, un pragmatist. Poveștile sale au calități literare și interpretări ale faptelor și evenimentelor. El nu a fost strict obiectiv, mai degrabă judecățile sale au servit ca o funcție morală.

Cei mai importanți istorici

Cezar

Iulius Cezar s-a născut pe 12 iulie 100 î.Hr. dintr-o familie patriciană . În tinerețe, a fost numit Flamen Dialis de socrul său, Lucio Cornelio Cinna . Când Silla i-a luat această funcție, Cezar a petrecut un deceniu în Asia, câștigând o mare reputație în armată. La întoarcerea sa la Roma, au fost aleși atât tribunus militum , cât și pontifex maximus . În timp ce ocupa aceste funcții, Cezar s-a împrietenit cu Pompei și Crassus , cei doi bărbați cu care va forma ulterior primul triumvirat . Odată cu trecerea anilor, recunoașterea abilităților politice, militare și oratorii ale lui Cezar a crescut și a obținut cu ușurință posturile de pretor și consul. După consulatul său, Cesare a obținut controlul provinciilor Illyricum , Gallia Cisalpina și Transalpina . În 58 î.Hr. au apărut probleme în provinciile galice, aprinzând scânteia unuia dintre cele mai importante războaie din cariera lui Cezar.

De bello Gallico de Iulius Caesar într-o ediție tipărită din 1783 .

De bello Gallico este relatarea lui Caesar despre războaiele galice . Pe măsură ce războiul a luat foc, Cezar s-a confruntat cu un val de critici din partea Romei. De bello Gallico este un răspuns la aceste critici și un mod în care Cezar a justificat aceste războaie. În argumentele sale, el a afirmat că războaiele erau legitime și evlavioase și că el și armata sa au atacat Galia în legătură cu autoapărarea. Helvetienii organizau o migrație masivă care ar fi putut amenința provincia Narbonne . Când un grup de aliați ai săi galici au venit la Cezar pentru a cere ajutor împotriva acestor helvetieni invadatori, ei i-au oferit lui Cezar justificarea necesară pentru a-și aduna armata. Prin crearea unui cont care l-a descris ca un super erou militar, Cezar a reușit să risipească toate îndoielile care au apărut la Roma cu privire la abilitățile sale de lider.

Deși este evident că Cezar a folosit acest cont pentru propriul său câștig, nu se poate spune că De bello Gallico este în totalitate nesigur. De fapt, multe dintre victoriile despre care a scris Cezar au avut loc. Este posibil ca detaliile minore să fi fost modificate, iar alegerea cuvintelor creează o armonizare mai mare cu cauza Cezarului în cititor. De bello Gallico este un exemplu excelent al modului în care, prezentându-le într-o altă lumină, evenimentele reale pot fi transformate în beneficiul unei persoane. Acesta este motivul pentru care De bello Gallico este adesea considerat mai degrabă un comentariu decât o parte a istoriografiei actuale.

Tito Livio

Tito Livio , cunoscut și sub numele de Livio, a fost un istoric roman cel mai cunoscut pentru opera sa intitulată Ab Urbe Condita ( Originile Romei ) care este o istorie a Romei începând „de la întemeierea orașului”. S-a născut în Patavium , vechea Padova, în 59 î.Hr. și unde a murit în anul 17. Unii s-au referit la stilul său pătruns de „patavinitate”. Se știe puțin despre viața sa, dar pe baza unui epitaf găsit la Padova, știm că a avut o soție și doi copii. Știm, de asemenea, că a fost în relații bune cu Augusto și că l-a încurajat pe Claudio să scrie despre istorie.

Lucrarea Ab Urbe Condita acoperă istoria romană de la înființarea sa, înființată în mod obișnuit în 753 î.Hr., până în 9 î.Hr. A constat din 142 de cărți, deși doar primele zece și cărțile 21-45 au supraviețuit, împreună cu alte câteva fragmente. Cărțile fuseseră împărțite în „decenii”, deoarece zece cărți ar putea constitui un codex de pergament . Deceniile au fost împărțite în continuare în pentade:

  • Cărțile 1-5 acoperă de la întemeierea Romei până în 390 î.Hr.
  • Cărțile 6-10 variază între 390 și 293 î.Hr.
  • Deși nu avem cărțile de la 11 la 20, există dovezi că primele cinci cărți au tratat despre Pirus și celelalte cinci din Primul Război Punic .
  • Cărțile de la 21 la 30 privesc al doilea război punic :
  • Războaiele împotriva lui Filip al V-lea al Macedoniei se găsesc în cărțile 31-35.
  • Războaiele împotriva lui Antioh III sunt în cărțile 36-40.
  • Al treilea război macedonean este cuprins în cărțile 41-45.
  • Cărțile de la 45 la 121 s-au pierdut.
  • Cele câteva fragmente rămase, din cărți de la 122 la 142, se referă la evenimente din 42 î.Hr. până la 9 î.Hr.

Livio a scris Ab Urbe Condita și cu intenția morelică de a oferi generației sale un model de virtuți antice cu care să se confrunte și, eventual, să rivalizeze, în termeni de măreție și mărinimie: pentru el succesul unei națiuni este strâns legat de nivelul acesteia. de moralitate și, dimpotrivă, eșecul unei națiuni depinde de declinul ei moral. Pentru Livio, Roma vremii sale se confrunta cu un declin moral, care nu putea fi contracarat decât prin întoarcerea la virtuțile prische ale strămoșilor și, în ciuda faptului că era un om de încredere al lui Augustus, nu a reușit niciodată să se convingă că noul princeps va avea cu adevărat să poată inversa tendința negativă a corupției vamale. Augustus a fost probabil o figură necesară din punct de vedere istoric, dar numai ca remediu pe termen scurt.

Potrivit lui Quintilian , Livio a scris cu lactea ubertas , adică și-a înfrumusețat opera cu o bogăție de limbaj, inclusiv termeni poetici și arhaici. El a introdus multe anacronisme în opera sa, cum ar fi tribunele împuternicite care le-au fost atribuite mult mai târziu. Livy a folosit și tehnici retorice, atribuind discursuri unor personaje ale căror discursuri probabil nu erau cunoscute. Deși nu este considerat un istoric de prim rang, opera sa a fost atât de extinsă încât alte surse istorice au fost abandonate pentru cea a lui Liviu. Este păcat că aceste alte povești au fost abandonate, mai ales pentru că o mare parte din opera lui Livy s-a pierdut, lăsând mari lacune în cunoștințele noastre despre istoria romană.

Salust

Gaius Sallustio Crispo , mai frecvent cunoscut sub numele de Sallust, a fost un istoric roman din secolul I î.Hr. , născut în 86 î.Hr. într - un Sabine centru de Sannio , Amiternum . Există dovezi că familia lui Sallust aparținea aristocrației locale, dar știm, de asemenea, că nu făceau parte din clasa conducătoare a Romei. Apoi a început o carieră politică ca homo novus , ca tribun militar în anii șaizeci , chestor din 55 î.Hr. până în 54 î.Hr. și tribun al plebei în 52 î.Hr. Salust a fost expulzat din Senat în 50 î.Hr. și-a reînviat legătura de carieră cu Iulius Cezar . A fost numit din nou chestor în 48 î.Hr., a fost pretor în 46 î.Hr. și, până în 44 î.Hr., a guvernat noua provincie romană construită pe teritoriul Numidiei . Cariera politică a lui Salust s-a încheiat după întoarcerea sa la Roma și asasinarea lui Cezar în 44 î.Hr.

Două lucrări istorice au supraviețuit intacte, care au fost atribuite în mod convingător lui Sallust, monografiile Bellum Catilinae și Bellum Iugurthinum . În schimb, avem doar fragmente dintr-o a treia lucrare, Historiae . Există un acord mai mic cu privire la autorul altor opere care uneori i-au fost atribuite. În Bellum Catilinae, Sallust subliniază conspiratia Catilina , un nerușinată și ambițios patriciană , care a încercat să se ridice la putere la Roma în 63 î.Hr. curs din primul secol î.Hr. Historiae , în general , descrie istoria anilor 78-67 î.Hr.

Deși intențiile reale ale scriitorului Sallust au fost mult timp dezbătute, pare logic să-l clasificăm ca istoric senatorial care a adoptat atitudinea de cenzor . Detaliile istorice prezentate în monografiile sale servesc drept paradigmă pentru Sallust. În Bellum Catilinae , Sallust folosește figura Catilinei ca simbol al nobilimii romane corupte. Într-adevăr, o mare parte din ceea ce scrie Sallust în această lucrare nu se referă nici măcar la Catilina. Conținutul Bellum Jugurthinum sugerează, de asemenea, că Sallust a fost mai interesat de studiul personajelor (de ex. Mario) decât de detaliile războiului în sine. În ceea ce privește stilul său, principalele influențe asupra operei lui Sallust trebuie să fie atribuite lui Tucidide și Cato cenzorului. Influența primului este evidențiată de accentul în politică, utilizarea arhaicităților, analiza personajelor și omiterea selectivă a detaliilor. Utilizarea figurilor retorice precum asindeto , anafora și chiasmusul reflectă preferința sa pentru stilul latin vechi al lui Cato față de periodarul structurat ciceronian al epocii sale.

Indiferent dacă Sallust este considerat sau nu o sursă de încredere, imaginea noastră actuală despre Roma în republica târzie i se atribuie în mare măsură. Fără îndoială, el încorporează elemente de exagerare în opera sa și a fost uneori descris mai mult ca artist sau om de stat decât ca istoric. Dar înțelegerea realităților morale și etice ale Romei din primul secol î.Hr. ar fi fost mult mai mică dacă nu am fi avut acces la lucrările lui Sallust.

Tacit

Publio Cornelio Tacito s-a născut în anul 55 , probabil în Galia Cisalpină sau Galia Narbonne . La sua carriera politica cominciò rapidamente a delinearsi non appena arrivato a Roma, intorno al 75. Nell'88 venne nominato pretore sotto Domiziano , mentre era anche membro del collegio romano dei quindecemviri sacris faciundis . Sposato da poco con la figlia del generale Agricola , Tacito ebbe incarichi fuori Roma dall'89 al 93. Nel 97, durante il regno di Nerva , Tacito fu nominato consul suffectus . È probabile che Tacito sia stato proconsole della provincia d' Asia . La sua morte è databile intorno all'anno 125 .

Gli studiosi hanno dibattuto a lungo riguardo all'ordine di pubblicazione delle opere di Tacito; le date tradizionali sono elencate nel seguito:

  • 98 - Agricola ( De vita et moribus Iulii Agricolae ). Si trattava di un elogio del suocero dell'autore, il citato generale Gneo Giulio Agricola. Comunque, dall'Agricola si desume ben più di una biografia: Tacito vi include una descrizione della Britannia e parole pungenti e frasi taglienti destinate all'imperatore Domiziano.
  • 98 - Germania ( De Origine et situ Germanorum ). È un'opera etnografica sulle tribù germaniche che vivevano al di fuori dei confini romani. L'opera, che contiene sia tratti moraleggianti che politici, ha probabilmente lo scopo di mettere in luce il pericolo rappresentato per Roma da questi popoli, soprattutto da quelli confinanti con l' Impero .
  • 101/102 - Dialogo degli oratori ( Dialogus de oratoribus ). Questo è un commentario sullo stato dell' arte oratoria , come la vede Tacito. È stato sempre ritenuto un'opera spuria o piuttosto un'opera giovanile di Tacito.
  • 109 - Historiae . Abbracciano il periodo dalla fine del regno di Nerone alla morte di Domiziano . Sfortunatamente, gli unici libri ancora esistenti di quest'opera, composta da 12 (o 14) volumi, sono i primi quattro e una parte del quinto.
  • 117 - Annales (o Ab excessu divi Augusti , "Dalla morte del divino Augusto"). Questa è l'opera finale e più vasta di Tacito. Molti studiosi la ritengono il suo capolavoro. Se sia stata realmente completata o quando sia stata pubblicata è ignoto. Gli Annales riguardano i regni di Tiberio , Caligola , Claudio e Nerone , ricollegandosi là dove Livio aveva smesso la narrazione. Come le Historiae , solo alcune parti degli Annales sono giunte a noi: i libri dal 7 al 10 sono andati perduti, ma anche parti dei libri 5, 6, 11 e 16 sono mancanti. L'invettiva personale di Tacito è presente in tutta l'opera.

Lo stile di Tacito è molto simile a quello di Sallustio . Frasi corte e acute che vanno dirette al dunque, senza reticenze. La sua affermazione di scrivere la storia sine ira et studio ("senza rabbia né parzialità") ( Annales , I,1) non è propriamente vera. Molti dei suoi passaggi trasudano odio verso gli imperatori. Malgrado questo evidente stile partigiano, molto di quello che vuole dire non traspare. La sua abilità oratoria, che fu elogiata dal suo amico Plinio , contribuì certamente alla sua indubbia maestria storiografica.

Svetonio

Gaio Svetonio Tranquillo noto anche come Svetonio, è molto famoso per le sue biografie degli imperatori delle dinastie Giulio-Claudia e Flavia e di altre importanti figure storiche. Nacque intorno all'anno settanta da una famiglia di ceto equestre . Vissuto al tempo dell'Imperatore Traiano e molto legato a Plinio il Giovane, Svetonio iniziò a salire di rango nell'amministrazione imperiale. Intorno all'anno 102 gli venne affidata una posizione di tribuno militare in Britannia che finì per rifiutare. Tuttavia lo troviamo al seguito di Plinio quando questi divennegovernatore della Bitinia . Durante l'ultimo periodo del regno di Traiano e poi sotto Adriano ebbe vari incarichi, dai quali fu poi rimosso, probabilmente dopo la morte del suo protettore, Plinio. La sua posizione gli garantì una stretta vicinanza col governo così come l'accesso agli archivi imperiali, fatti verificabili dalle sue biografie storiche.

Svetonio scrisse un gran numero di biografie su importanti figure letterarie del passato ( De Viris Illustribus ). Facevano parte della raccolta personaggi di rilievo, quali poeti, grammatici, oratori, storici e filosofi. Questa raccolta, come altri suoi lavori, non fu però organizzata cronologicamente. Non tutto questo lavoro è giunto ai giorni nostri, ma ci sono vari riferimenti in altre fonti che ci fanno attribuire frammenti a questa raccolta.

Il suo lavoro più famoso resta tuttavia il De Vita Caesarum . Questa raccolta di dodici biografie riguarda le vite degli imperatori Giulio-Claudi e Flavi, partendo da Giulio Cesare fino a Domiziano. A differenza di una genealogia introduttiva e di un breve riassunto della vita e della morte del personaggio, queste biografie non seguono un modello cronologico. Piuttosto che fare la cronaca degli eventi come accaddero nel corso del tempo, Svetonio li presenta per argomento. Questo stile gli permise di paragonare i successi ei rovesci di ogni imperatore usando vari esempi delle responsabilità imperiali, dai progetti edilizi ai pubblici divertimenti, ma rende gli aspetti cronologici della vita di ogni imperatore e gli eventi del primo Impero romano di difficile collocazione. Rende anche completamente inutile la capacità di estrapolare una sequenza causale dalle opere. Lo scopo di Svetonio non era la narrazione storica degli eventi, ma piuttosto la valutazione degli imperatori stessi.

Lo stile di Svetonio è semplice; spesso inserisce citazioni direttamente dalle fonti che sono state usate, per lui il linguaggio e l'organizzazione artistica non sembrano esistere. Si rivolge alle questioni direttamente, senza ricorrere a un linguaggio elaborato o fuorviante, e cita spesso le sue fonti. Viene spesso criticato per il suo spiccato interesse rivolto più alle dicerie sugli imperatori che non agli eventi reali dei loro regni. Lo stile col quale scrive si origina principalmente dal suo proposito primario, catalogare le vite dei suoi personaggi. Egli non stava scrivendo una storia annalistica, né stava tentando di creare un resoconto: il suo scopo era la valutazione degli imperatori, ritraendo eventi ed azioni della persona durante lo svolgimento delle loro attività. Si concentra sull'adempimento dei doveri, criticando quelli che non sono all'altezza delle aspettative, giungendo a lodare i cattivi imperatori nel momento in cui adempiono ai loro doveri.

C'è una gran varietà di altre opere perdute o incomplete di Svetonio molte delle quali descrivono ambiti culturali e di società, come il calendario romano oi nomi di mari. Tuttavia, tutto quello che sappiamo su di esse è solamente attraverso riferimenti esterni a tali opere.

Altri storici di rilievo

  • Polibio (206 aC – 124 aC) era un greco eminente che credeva fermamente nella Lega achea . Dopo essere stato catturato dai romani e condotto a Roma, Polibio s'incaricò di documentare la storia di Roma per spiegare le tradizioni romane ai suoi connazionali. Voleva convincerli ad accettare la dominazione di Roma come una verità universale. Del suo lavoro principale, le Storie , ci sono pervenuti i primi cinque libri e lunghi frammenti ed epitomi del resto.
  • Diodoro Siculo fu uno storico greco del primo secolo aC La sua opera principale fu la Bibliotheca historica , che consisteva di quaranta libri e fu concepita come una storia universale dall'epoca mitologica fino al primo secolo aC Diodoro utilizzò uno stile semplice e diretto nello scrivere, e per le sue informazioni si basò abbondantemente su resoconti scritti, la maggior parte dei quali sono ora andati perduti. Spesso criticato per la sua mancanza di originalità e ritenuto uno storico "taglia e cuci", Diodoro si sforzò di presentare una storia umana e comprensiva in una forma adeguata e leggibile.
  • Dionigi di Alicarnasso (60 aC circa – 7 aC) fu uno storico e critico greco che visse a Roma. La sua storia più importante fu Antichità romane , la storia di Roma dagli inizi mitici fino alla prima guerra punica, composta da 20 libri, che riempie delle lacune nei racconti di Tito Livio. Altri suoi lavori includono: Sulla mimesi , Su Dinarco , Su Tucidide e Sulla disposizione delle parole .
  • Cornelio Nepote fu uno storico romano del I secolo.aC Scrisse un'opera in sedici libri, il De viris illustribus . L'opera dipende molto dagli storici greci e da fonti spesso consultate troppo superficialmente dall'autore, così che sono presenti diversi errori. A Cornelio Nepote, tuttavia, va il merito di aver saputo costruire, pur non avendo ricreato il contesto storico in cui essi vissero, una serie di personaggi-protagonisti che esprimono le diverse finalità morali dell'autore. Infatti egli, come del resto quasi tutti gli storici latini, scrisse quasi sempre le sue opere per fini morali.
  • Velleio Patercolo fu uno storico romano che visse dal 19 aC a dopo l'anno 30. Scrisse le Historiae Romanae , che è un riassunto di storia romana dalla fondazione della città all'anno 30. Sebbene quasi tutto il suo lavoro sia andato perduto, è tuttora una fonte preziosa sui regni di Augusto e Tiberio. Rappresenta il tipo adulatorio di storia condannato da Tacito che ignora Velleio alla pari delle autorità del tempo.
  • Valerio Massimo scrisse un manuale di esempi retorico-morali Factorum et dictorum memorabilium libri IX (31). Opera erudita di carattere divulgativo, raccoglieva fatti e aneddoti ripresi da fonti diverse (tra le quali Cicerone, Tito Livio, Varrone e, fra i greci, Erodoto e Senofonte in particolare), suddivisi in 9 libri (un ipotetico decimo libro potrebbe essere andato perduto) e 95 categorie di vizi e virtù, al loro interno suddivisi in romani ed esterni. Tratti per la maggior parte dalla storia romana e, in misura minore, da quella greca, gli aneddoti hanno un carattere moraleggiante. La modesta finalità dell'autore è infatti quella di portare al lettore exempla (esempi) attraverso i comportamenti virtuosi (oppure tramite quelli più sleali) dei grandi uomini del passato, di modo che i retori, a cui questa opera sembra essere indirizzata, potessero farne uso nei loro discorsi per dare peso alle loro argomentazioni.
  • Plinio il Vecchio , lo zio di Plinio il Giovane, scrisse nel primo secolo dC Lui era un ufficiale dell' esercito romano e morì nell'eruzione del Vesuvio . I suoi lavori noti includono Naturalis Historia , che è una raccolta di libri sulla storia naturale, Bella Germaniae , una storia in 21 libri delle guerre germaniche che ebbero luogo nel corso della sua vita ed una storia in 31 libri della Roma Giulio-Claudia.
  • Flavio Giuseppe (37 circa – 100 circa) fu uno storico ed apologeta ebreo. Le sue opere includono la Guerra giudaica (dal 75 al 79), le Antichità giudaiche (nel 93), la Vita (95) e Contra Apionem (data di pubblicazione ignota). Fu influenzato da Tucidide e da Polibio e fu appoggiato dall'Imperatore Tito. Sebbene molti critici pensano che sia stato un traditore della sua gente, i suoi scritti mostrano che fu un difensore zelante della fede e della cultura ebree.
  • Curzio Rufo fu autore di una Storie di Alessandro Magno il Macedone in dieci libri, di cui i primi otto pervenutici. Non è certa l'epoca in cui visse.
  • Cassio Dione fu un distinto senatore greco. Dopo essersi affermato nella carriera politica, Cassio Dione cominciò a scrivere varie opere letterarie. Il suo lavoro più famoso e riconosciuto è intitolato la Storia romana , composta da 80 libri. In quest'opera predomina il cambiamento dalla repubblica romana ad una monarchia di imperatori, l'unica, secondo Cassio Dione, che poteva consentire a Roma di avere un governo stabile. Oggi, l'unica parte rimastaci della Storia romana è quella dal 69 aC al 46 dC
  • Nella sua storia composta da 31 libri ( Res gestae libri XXXI ), Ammiano Marcellino descrisse il periodo storico dal regno di Nerva alla Battaglia di Adrianopoli , ma i primi tredici libri sono andati perduti. Avendo apportato nei rimanenti libri le proprie esperienze personali nel servizio militare, i suoi scritti presentavano una qualità descrittiva unica, della geografia, degli eventi, e persino della reputazione dei personaggi. C'è un acceso dibattito se la sua storia rappresentasse la continuazione di quella di Tacito.
  • La Historia Augusta è una raccolta di biografie degli imperatori romani dal 117 al 284. Sebbene si sia sostenuto che si tratta di un'opera scritta da svariati autori, ricerche contemporanee hanno mostrato che l'autore potrebbe essere stato uno solo. Costui potrebbe aver avuto buone ragioni per celare la propria identità, poiché la maggior parte delle informazioni riportate in quest'opera si è rivelata piuttosto inattendibile.
  • Nella Tarda antichità , una gran quantità di breviaria , ovvero brevi opere storiche, venne pubblicata da autori quali Aurelio Vittore , Eutropio ( Breviarium ab Urbe condita ) e Festo . Essi ebbero una fonte comune, individuata con il titolo moderno di Enmannsche Kaisergeschichte , che è andata perduta.
  • Le importanti storie di Prisco di Panion e di Olimpiodoro di Tebe ( Discorsi storici , in 22 libri) sono andate perdute, ad eccezione di pochi frammenti .
  • Zosimo fu uno storico pagano che scrisse intorno al 500 una storia di Roma in sei libri ( Storia nuova ), fino all'anno 410. Sebbene non possa essere paragonato ad Ammiano Marcellino , il suo lavoro risulta importante per gli eventi dopo il 378.
  • Procopio di Cesarea fu uno storico bizantino del VI secolo. Il suo lavoro è importante per il periodo dell' imperatore Giustiniano . Scrisse infatti un'opera ( Storie delle guerre ) in otto libri sulle principali guerre contro i Persiani, gli Ostrogoti ei Vandali . È conosciuto anche per altre due opere: il De aedificiis , un'opera encomiastica in sei libri, sulle opere edilizie fatte costruire a Costantinopoli; l'altra ( Storia segreta ) un libello che denuncia invece le iniquità dell'imperatore.

Note

  1. ^ a b c La Penna , p. 784 .
  2. ^ Luciano Perelli , p. 33 .
  3. ^ a b c d e f Luciano Perelli , p. 34 .
  4. ^ a b c d e f g La Penna , p. 785 .
  5. ^ a b Luciano Perelli , p. 35 .
  6. ^ La Penna , p. 787 .

Bibliografia

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 24528
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Storiografia_romana&oldid=118615807 "