Structuralism (sociologie)

Structuralismul , în sociologie , a fost o abordare care, în a doua jumătate a secolului al XX-lea , a cunoscut contribuții teoretice importante care au ajutat la definirea și specificarea conceptului de „structură” în contextul organizării sociale, precum și al culturii.

Definiții, interpretări și contribuții în sociologie

Există mai multe contribuții teoretice care pot fi plasate în cadrul acestui important curent interpretativ al ordinii sociale. Una dintre primele contribuții la definirea termenului „structură” a fost cea a filosofului și sociologului Herbert Spencer (1820-1903), care în Principiile sale de sociologie , publicate în diferite volume între 1876 și 1896, a explicat paralelismul dintre organizație și organisme vii, de unde și noțiunea „organicistă” a conceptului său de structură. Pentru Spencer, „este legitim să considerăm societatea ca un organism”. În această interpretare, în cele din urmă, noțiunea de structură corespundea cu cea de „organizare”.

Cu toate acestea, a fost mai ales datorită școlii franceze, care datează de la Émile Durkheim (1858-1917) (deși a deschis calea către diferite abordări, dintre care nu doar structuralismul era matricea esențială a gândirii sale, ci și funcționalismul, dacă considerată ca metodologie a „analizei funcționale” între două sau mai multe variabile corelate), care structuralismul, odată cu secolul al XX-lea, și-a găsit deplina afirmare și maturitate în sociologie, începând cu contribuțiile lui Louis Althusser , Nicos Poulantzas și, mai presus de toate, Michel Foucault .

La baza teoriilor structuraliste este posibil să găsim câteva concepte cheie, cum ar fi cele ale unei structuri dominante , în general asimilate de structuralisti, celei economice (continuând o tradiție de gândire care datează de la Karl Marx , care poate în anumite privințe să fie, de asemenea, asociat, deși nu pe deplin asimilat, tradiției structuraliste).

Un alt element central în structuralism este cel al ideologiei , care în sine constituie un fel de „structură” care tinde să se impună indivizilor fără ca aceștia să fie pe deplin conștienți de aceasta.

Și tocmai lucrarea lui Michel Foucault este mai bine decât oricare altul, care aduce conceptul de structură la explicația sa teoretică și empirică deplină, prin studii și cercetări care urmăresc să demonstreze modul în care relațiile și relațiile dintre rolurile din cadrul organizațiilor consolidate tind să se reproducă modele de putere și dominație care plasează aceeași organizație sau instituție într-o condiție de autoreferențialitate care o conduce la reproducerea problemelor, mai degrabă decât la rezolvarea lor, tocmai cu scopul de a consolida și menține pozițiile puterii în sfera socială. organizarea și, mai general, a societății în ansamblu.

În prezent, sociologia contemporană pare să convergă către o definiție generală a structurii care tinde să conțină și să țină împreună diferitele abordări evidențiate până acum. O structură, pentru știința sociologică, poate fi definită ca „un set de roluri interdependente”.

Interpretări critice

Giuseppe Galasso a evidențiat, din punct de vedere metodologic, una dintre limitele principale ale structuralismului în: ^[1]

„[...] extremitatea sa totală față de orice sugestie dialectică și, prin urmare, și foarte rar și, în cele din urmă, nicio posibilitate de a înțelege mișcarea, transformările în rațiunea lor complexă și organică, au rămas, în schimb, unei logici interne native și inevitabil, „structural”, de fapt. Scapă că, în acest fel, structura se reduce la a nu mai fi decât ceea ce rămâne din istorie, odată ce istoria a fost îndepărtată din ea; și că mișcarea „structurală” este, în realitate, o mișcare falsă. Nu merge, de fapt, de la cunoscut la necunoscut și nou, ci de la cunoscut la implicit și evident și, în cele din urmă, la inevitabil. Din aceasta, din moment ce nu se poate scăpa de realitatea mișcării, este, prin urmare, forțat să construiască o serie de variații și excepții de la reguli, care în niciun caz, deși multiplicate cu versatilitate și perspicacitate, și uneori într-un mod luminos și penetrant, pot remedia dificultățile care decurg din faptul că nu sunt în posesia unei logici autentice a mișcării "

Notă

^ G. Galasso, Nimic în afară de istorie. Eseuri despre teoria și metodologia istoriei , Bologna, Il Mulino, 2000, p. 27.

Principalele lucrări

Herbert Spencer, Principiile sociologiei , Utet, Torino 1967
Émile Durkheim, Formele elementare ale vieții religioase , Meltemi, Roma 2005
Louis Althusser, Per Marx , Editori Riuniti, Roma 1971
Michel Foucault, Istoria nebuniei în epoca clasică , Rizzoli, Milano 1963
Michel Foucault, Nașterea clinicii , Einaudi, Torino 1969
Michel Foucault, Arheologia cunoașterii , Rizzoli, Milano 1971
Nicos Poulantzas, Puterea politică și clasele sociale , Editori Riuniti, Roma 1971

Bibliografie

R. Bastide, Utilizări și semnificații ale termenului structură , Bompiani, Milano 1965
R. Boudon, A quoi sert la notion de "Structure" ? Paris 1968
Claude Lévi-Strauss , Antropologie structurală , Il Saggiatore, Milano 1966
Jean Piaget , Structuralism , The assayer, Milano 1968
F. Remotti, voce „Structuralism”, în „Enciclopedia științelor sociale” Utet, Torino