Stupa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Marea Stupa din Sanchi

O stupă (din sanscrită stūpa [1] ) este un monument budist , originar din subcontinentul indian , a cărui funcție principală este de a păstra moaștele . Termenul derivă din sanscrită ( chörten în tibetană ) care înseamnă literal „fundamentul jertfei”. Este simbolul luminat mintea (The trezită mintea , divinitatea universală) și calea spre realizarea acesteia. Dacă sunt folosite doar două cuvinte, cea mai bună definiție a stupei este „monument spiritual”. La un nivel simbolic, stupa reprezintă corpul lui Buddha , discursul său și mintea sa arătând calea iluminării.

Istorie și difuzie

Din India, stupa s-a răspândit în toată Asia de Sud-Est, în diferite forme și moduri, și în epoca contemporană și în Occident. În Asia de Sud-Est se numește chedi (din sinonimul în limba pali ); în Sri Lanka dagoba (din sanscrita dhatu - element, sau componentă, sau relicvă + garbha - depozit); sau tope (din vârful indiu , derivat din sanscrita stūpa, o cantitate mare ).

Stupa și Fuji din Gotemba , Shizuoka , Japonia .
Stupa Boudhanath din Kathmandu , Nepal .
Stupa din Borobudur , Indonezia .

Stupa este poate cel mai vechi monument religios; inițial era o movilă de nisip sau pământ, adesea marcată cu pietre de culoare albastră numită cairn pentru a acoperi moaștele lui Buddha. După moartea lui Buddha, corpul a fost incinerat și cenușa a fost îngropată sub opt stupe, cu încă două stupe în jurul urnei și celelalte cenușă. Alte stupa, precum cele de la Sarnath și Sanchi (nordul Indiei), par a fi înfrumusețări ale movilelor mai vechi. În secolul al III-lea î.Hr. , după convertirea la budism, împăratul indian Aśoka a ordonat deschiderea stupelor inițiale și distribuirea cenușei marelui Buddha printre cele o mie de stupe.

Cele opt stupa inițiale continuă să fie foarte venerate. De-a lungul secolelor, începând cu III î.Hr., stupa în sine s-a schimbat, devenind nu numai un monument funerar, ci și un loc de rugăciune și venerație. În consecință, structura sa arhitecturală s-a schimbat, devenind o mare movilă emisferică cu o torana (intrare), o vedică (o verandă asemănătoare satelor vedice), o „anda” („ou”) și corespunde exact părții emisferice de pe care odihnește harmika (un balcon pătrat cu parapet). Așa-numitele „umbrele” ies în evidență din harmika: sunt discuri, întotdeauna în număr impar, poziționate în jurul unui stâlp, stâlpul cosmic. Această expresie derivă din credințele cosmogonice indiene pre-budiste și este funcțională pentru geneza stupei. Civilizațiile gangetice credeau că lumea era inițial o întindere de apă pe care plutea o mulțime de pământ; zeul Indra a decis să pună capăt rătăcirii acestui mușchi de pământ blocându-l cu arma sa, Vajera, un fel de băț ascuțit. Inspirați de aceste credințe, „monumente sacre” au început să apară în nord-estul Indiei, constând dintr-un copac plantat în mijlocul unui bazin de apă: a fost o amintire a originii legendare a lumii.

Stupa este construită pornind de la aceste fundații. La început, este plantat un stâlp (simbolul stâlpului cosmic al Vajera zeului Indra), apoi începem să construim în jurul lui pentru a forma un capac emisferic de cele mai variate dimensiuni. Umbrelele care ies din vârf reprezintă frunzele unui copac, arborele sacru înconjurat de o balustradă care este harmika. De fapt, inițial, întotdeauna în era pre-budistă, au fost construite monumente sacre formate dintr-un pavilion care înconjoară un copac (astfel de reprezentări se găsesc în unele basoreliefuri). Prin urmare, stupa nu este un „templu”, cu atât mai puțin un monument religios. Mai degrabă este o structură sacră care se referă la cosmogonia indiană, este reprezentarea microcosmosului . Prin urmare, trăsăturile sale arhitecturale au fost absorbite de budism, nu create de acesta. Din secolul I î.Hr. , stupa a fost încorporată în pavilionul chaitya-griha. Cea mai veche stupă se află în Sanchi , India , în timp ce cea mai înaltă (127 de metri) este Phra Pathom Chedi și se află în Nakhon Pathom , Thailanda .

Odată cu răspândirea budismului în alte țări asiatice, stupa a fost transformată într-o pagodă . Pagoda poate avea diverse forme, inclusiv cea a unei piramide sau altele. Astăzi, în Asia de Sud-Est, termenul stupa este folosit pentru a indica o structură budistă, în timp ce cuvântul pagodă indică o clădire care ar putea fi folosită pentru activitate seculară sau seculară.

Simbologie

Stupa trebuie să conțină următoarele cinci elemente, care au o legătură metaforică cu cele cinci elemente cosmice ale pământului, apei, focului, aerului și spațiului:

  1. o bază pătrată
  2. o cupolă emisferică
  3. un turn de con
  4. o lună
  5. un disc circular

Simbologia unei stupa nepaleze

Ochii lui Buddha

Cupola de la bază reprezintă globul terestru. Cele treisprezece trepte reprezintă cele treisprezece trepte pe care trebuie să le parcurgă o persoană pentru a ajunge la iluminare. De fiecare parte a stupei sunt doi ochi mari care reprezintă cunoașterea și compasiunea . Deasupra acestuia din urmă se află al treilea ochi. Squiggle chiar sub ochi este un simbol nepaleză ( ek ) care simbolizează unitatea [2] . Deasupra ochilor lui Buddha este o structură asemănătoare unui stup, cu 13 niveluri reprezentând etapele înălțării pentru a atinge nirvana .

Roțile de rugăciune de la baza stupei conțin mantre în interiorul lor și pe acestea sunt gravate cuvintele om mani padme hum (salutarea bijuteriei lotusului) pe care pelerinii le rotesc pentru a răspândi rugăciunile. [2]

La baza stupei din interiorul ediculelor aurii se află statuile care reprezintă Buddha Dhyani : Vairocana , Ratnasambhava , Amitabha , Amocha Siddhi și Akṣobhya și shakti (consoartele). Sunt zeități care reprezintă cele cinci calități ale înțelepciunii budiste. [2]

Se spune că atunci când un Buddha predică, razele cosmice emană din al treilea ochi și acționează ca un mesaj pentru creaturile cerești, astfel încât și ele să poată coborî pe pământ și să audă predicarea. Ființele inferioare omului nu pot ajunge pe pământ și să asculte de Buddha, dar razele cosmice le ușurează suferința. Numeroase sculpturi care îl înfățișează pe Buddha sunt prezente pe cele patru laturi ale stupei, care este, de asemenea, înconjurată de mici statui votive.

În fiecare dimineață, înainte de zori, sute de pelerini budiste și hinduși urcă pe cele 365 de trepte și ajung la stupă pe lângă cei doi lei sculptați care păzesc intrarea și încep o serie de viraje în sensul acelor de ceasornic în jurul stupei.

Denumiri locale

Marea Stupa din Dehradun

Numele locale pentru stupă sunt:

  • Chaitya - Nepal
  • Candi - Indonezia
  • Chedi - Thailanda
  • Chorten - Tibet și Bhutan
  • Dagoba / Chaitiya - Sri Lanka
  • Chedey - Cambodgia
  • Asta - Laos
  • Tǎ - China (塔 literalmente „turn”)
  • Atingeți - Coreea (탑)
  • Tô - Japonia (塔)

Notă

  1. ^ cf. a) „Stupa”, în The new Zingarelli , Bologna, Zanichelli, 1983, p. 1927;
    b) „ Stupa ”, în Vocabularul Treccani ;
    c) Aldo Gabrielli, « Stupa », în Dicționarul limbii italiene , Hoepli.
  2. ^ a b c Nepal , Lonely Planet, 2013, p. 120-121, ISBN 978-88-6639-932-2 .

Bibliografie

  • Monumente budiste / Mitra, D. - Sahitya Samsad: Calcutta, [1971]. ISBN 0-89684-490-0 .
  • Stupa: simbol sacru al iluminării . - Berkeley, CA: Dharma Pub., C1997.
  • Stupa: construit și neconstruit / Richard Purdy. - [Montreal, QC: Oboro, 2003]
  • Stūpa și tehnologia sa: o perspectivă tibeto-budistă / de Pema Dorjee. - New Delhi: Centrul Național Indira Gandhi pentru Arte și Edituri Motilal Banarsidass, 1996.
  • Stupa budistă în Asia: forma perfecțiunii / fotografiei, Bill Wassman; text, Joe Cummings. - Londra: Publicații Lonely Planet, 2001.
  • Originea și dezvoltarea arhitecturii Stūpa în India / Sushila Pant. - Varanasi: Bharata Manisha, 1976.
  • Stupa: artă, arhitectonică și simbolistică / de Giuseppe Tucci; tradus în engleză de Uma Marina Vesci; editat de Lokesh Chandra. - New Delhi: Aditya Prakashan, 1988.
  • Simbolism psiho-cosmic al stūpa budist / Lama Anagarika Govinda. - Emeryville, California. : Dharma Pub, c1976.
  • Simbolismul stupei / Adrian Snodgrass. - Ithaca, NY: Programul Asia de Sud-Est, Universitatea Cornell, 1985.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85129346 · GND (DE) 4290189-3 · BNF (FR) cb119509320 (data)
budism Portalul budismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează budismul