Pe Cântec

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pe Cântec

Su Song [2] (苏颂T ,蘇頌S , Sū Sòng P ; numele de curtoazie Zǐróng子 容) [1] ( Quanzhou , 1020 - ?, 1101 ), a fost un celebru om universal chinez , care a fost descris ca om de știință , matematician , om de stat , astronom , cartograf , ceasornicar , medic , farmacist , mineralog , zoolog , botanist , mecanic și inginer de arhitectură , poet , anticar și ambasador al dinastiei Song (960-1279).

Diagrama originală din cartea Su care arată funcționarea interioară a turnului său cu ceas. Pentru mai multe informații, faceți clic pe această imagine miniatură.

Su Song a fost inginerul care a construit un celebru turn cu un ceas astronomic hidromecanic în Kaifeng medieval, care a folosit un mecanism de evacuare primitiv. [3] [4] [5] [6] mecanism de ceas turn scaparea Su a fost inventat de călugăr budist Yi Xing și oficial guvernamental Liang Lingzan în 725 AD pentru a opera un alimentat cu apă sferă armilara , deși sfera armilara de Su a fost primul să fie echipat cu o tracțiune mecanică mecanică. [6] [7] [8] Turnul cu ceas al lui Su era, de asemenea, echipat cu cea mai veche transmisie în lanț de forță continuă, numită tian ti (天梯), sau „scară cerească”, așa cum este descris în tratatul său horologic. [9] Turnul cu ceas avea 133 de pârghii de ceas diferite pentru a indica și a atinge orele. [10] Tratatul lui Su Song despre turnul cu ceas, Xinyi Xiangfayao (新 儀 象 法 要), a supraviețuit de la forma scrisă din 1092 și publicația oficială tipărită în 1094. Cartea a fost analizată de mulți istorici, precum Joseph Needham . Cu toate acestea, ceasul însuși a fost demontat de armata invadatoare Jurchen în 1127 d.Hr. și, deși s-a încercat o reasamblare, turnul nu a fost niciodată restaurat cu succes.

Xinyi Xiangfayao a fost cel mai cunoscut tratat al lui Su, dar acest om universal a compilat și alte lucrări. El a completat un mare atlas ceresc cu mai multe hărți cerești , diferite hărți terestre , precum și un tratat de farmacologie. Acesta din urmă a tratat subiecte conexe despre mineralogie, zoologie, botanică și metalurgie .

Iezuiții europeni care au vizitat China, cum ar fi Matteo Ricci și Nicolas Trigault, au scris despre ceasurile cu roți din China [11], dar alții au crezut în mod eronat că chinezii nu au progresat niciodată dincolo de clepsidra apei , ceasul de tămâie și cadranul solar . [12] Ei credeau că ceasurile mecanice avansate erau noi pentru China și că aceste mecanisme erau ceva ce europenii le puteau oferi chinezilor. [12] Deși nu sunt la fel de importante ca în perioada Song, textele chinezești contemporane din dinastia Ming (1368–1644) au descris o istorie relativ neîntreruptă a ceasurilor mecanice din China, din secolele XIII până în XVI. [13]

Viața și lucrările

Un model la scară al turnului cu ceas astronomic Su Song

Cariera ca oficial-erudit

Su Song s-a născut în Fujianul modern, lângă orașul medieval Quanzhou . [14] La fel ca contemporanul său Shen Kuo (1031-1095), Su Song a fost un om universal , adică o persoană a cărei expertiză cuprinde un număr semnificativ de interese în diferite domenii. Colegul său mai tânăr și savantul Hanlin Ye Mengde (1077–1148) [15] a scris că în tinerețe Su a promovat examenele provinciale și a urcat în topul clasamentului examenelor pentru a scrie cel mai bun eseu despre principiile generale și structura calendarului . [16] De la o vârstă fragedă, interesele sale pentru astronomie și știința calendarului l-au propulsat spre o carieră distinsă ca birocrat de stat . În timpul liber a avut o pasiune pentru scrierea poeziei, pe care a folosit-o pentru a lăuda operele tinerilor artiști precum pictorul Li Gonglin (1049-1106). [17] [18] El a fost, de asemenea, un anticar și colecționar de artefacte antice din dinastii anterioare . [18]

În funcții administrative, el atinsese inițial gradul de ambasador și președinte al Ministerului Personalului în capitala Kaifeng și era cunoscut și ca expert în administrație și finanțe. [19] Mai târziu, după ce a servit la Ministerul Personalului, a devenit ministru al Justiției în 1086. [18] A fost numit curator distins al Academiei Demnităților Academice, unde în 1063 a editat, a redactat, a comentat și a adăugat un prefață pentru opera clasică Huainanzi din dinastia Han (202 î.Hr.- 220 d.Hr.). [20] În cele din urmă, Su a ajuns la funcția de vicepreședinte al secretariatului cancelariei. Printre numeroasele funcții și titluri importante acordate lui, Su Song a fost, de asemenea, unul dintre „gardienii adjuncți ai moștenitorului de drept”. La curte, a ales să se îndepărteze de rivalitățile politice ale conservatorilor, conduși de prim-ministrul Sima Guang (1019-1086), și de reformiști, conduși de premierul Wang Anshi (1021-1086), deși mulți dintre asociații săi erau din fracțiunea conservatoare. [14] În 1077 a fost trimis într-o misiune diplomatică la dinastia Liao din Kitai din nord, [21] schimbând idei despre știința calendarelor, întrucât statul Liao și-a creat propriul calendar în 994 d.Hr. [8] ] Într-o descoperire care ar fi jenat curtea, Su Song i-a recunoscut împăratului că calendarul poporului kitai era de fapt un pic mai precis decât al lor, rezultând ca oficialii de la Oficiul de astronomie și calendar să fie amendați și pedepsiți. [16] Su trebuia să călătorească spre nord spre Liao și să ajungă la timp pentru o petrecere de ziua de naștere și un banchet într-o zi care a coincis cu solstițiul de iarnă al calendarului Cântecului, dar era de fapt cu o zi în spatele calendarului lui Liao. [22] Istoricul Liu afirmă că împăratul Zhe Zong of Song a sponsorizat turnul cu ceas Su Song în 1086 pentru a concura cu Liao pentru „superioritate științifică și națională”. [23] În 1081, instanța l-a instruit pe Su Song să compileze istoria diplomatică a relațiilor Song-Liao într-o carte, o sarcină complexă care, când a fost finalizată, a umplut 200 de volume. [24] Cu cunoștințele sale extinse de cartografie , Su Song a reușit să soluționeze o dispută aprinsă la frontieră între dinastiile Song și Liao. [25]

Astronomie

O hartă cerească cu o proiecție cerească echidistantă, din Xinyi Xiangfayao de Su Song, 1092 [26]

Su Song a creat, de asemenea, un atlas ceresc (în cinci hărți separate), care avea cercuri orare între xiu ( case lunare ) care formau meridianele astronomice , cu stelele marcate într-o proiecție cilindrică echidistantă pe fiecare parte a ecuatorului , [27] și așa a fost în acord cu distanțele lor polare nordice. [28] Mai mult, Su Song trebuie să fi beneficiat de descoperirile astronomice ale rivalului său politic și astronomului contemporan Shen Kuo. [29] Acest lucru se datorează faptului că a patra diagramă cerească a lui Su Song plasează poziția Stelei de Nord la jumătatea distanței dintre Tian shu (−350 grade) și actualul Polaris ; acesta a fost calculul cel mai precis (cu 3 grade) pe care l-a făcut Shen Kuo când a observat Steaua de Nord pe o perioadă de trei luni cu telescopul său îmbunătățit în magnitudine. [29] Au existat mai multe diagrame stelare scrise înaintea cărții Song, dar cea mai mare semnificație a acestor diagrame ceresti Su Song este că reprezintă cele mai vechi diagrame existente în formă tipărită . [30]

Farmacologie, botanică, zoologie și mineralogie

A categorisit și a descris cu acuratețe atributele multor minerale, inclusiv suprafața roșie, fără sâmburi, a realgarului, văzută mai sus.

În 1070, Su Song și o echipă de savanți au compilat și au scris Bencao Tujing („Farmacopeea ilustrată”, material din surse originale din 1058–1061), care era un tratat inovator de botanică farmaceutică, zoologie și mineralogie . [31] În compilarea informațiilor din cunoștințele farmaceutice, Su Song a lucrat cu cercetători notabili precum Zhang Yuxi, Lin Yi, Zhang Dong și mulți alții. [32]

Acest tratat a documentat o gamă largă de practici farmaceutice, inclusiv utilizarea efedrinei ca medicament. [14] Include informații valoroase despre metalurgie și industriile siderurgice din China din secolul al XI-lea. Su a creat o abordare sistematică a listării diferitelor minerale și a utilizării lor în preparate medicinale, cum ar fi toate formele cunoscute de mica, care ar putea fi utilizate pentru a trata afecțiunile prin digestie . [33] El a scris despre fractura subconcoidală a cinabrului nativ, despre marcajele straturilor minerale și a furnizat descrierea formei cristaline. [34] La fel ca în cazul canalelor minerale formate din circulația apelor subterane despre care omul de știință german Georg Agricola a scris mai târziu, Su Song a făcut afirmații similare cu privire la carbonatul cupric , așa cum a făcut în Rihua Bencao anterioară din 970 cu sulfat de cupru. [34] Cartea Su a fost, de asemenea, primul tratat farmaceutic scris în China pentru a descrie plantele comune de in , Urtica thunbergiana și Corchoropsis tomentosa ( crenat ). [35] Potrivit lui Edward H. Schafer, Su a descris cu acuratețe calitatea translucidă a realgarului fin, originea sa din capsulele găsite în cheile stâncoase ale râului, matricea sa fiind împânzită cu găuri și având o culoare roșu intens, aproape violet, și că minereul variază ca mărime de la mărimea unui bob de mazăre la cel al unei nuci. [36]

Citând dovezi dintr-o lucrare antică a lui Zheng Xuan (127-200), Su a crezut că medicii din vechea dinastie Zhou (1046-256 î.Hr.) foloseau realgarul ca remediu pentru ulcer . [37] În vremea lui Su, „cele cinci otrăvuri” folosite în acest scop de către medicii din epoca Zhou erau considerate cinabru, realgar, calcantit , alum și magnetit . [37] Su a făcut descrieri sistematice ale diferitelor animale și ale regiunilor de mediu în care acestea ar putea fi găsite, cum ar fi diferite specii de crab de apă dulce, marină și de mal. [38] De exemplu, el a menționat că specia de crab de apă dulce Eriocher sinensis ar putea fi găsită în râul Huai care curgea prin Anhui , în căile navigabile navigabile din apropierea capitalei, precum și în rezervoarele și mlaștinile Hebei . [38] Cartea Su a fost păstrată și copiată în Bencao Gangmu al medicului și farmacistului dinastiei Ming (1368–1644) Li Shizhen (1518–1593). [39]

Ceasornicarie și inginerie mecanică

Su Song a compilat cele mai mari tratate chinezești de ceasornicie din Evul Mediu , înconjurându-se de un cerc de ingineri și astronomi calificați pentru a-l ajuta în diferite proiecte. Xinyi Xiangfayao ( lit. „Fundamentele unei noi metode de mecanizare a rotației unei sfere armilare și a unui glob ceresc”), scrisă în 1092, a fost produsul final al realizărilor sale din viață în domeniul ceasornicarului și mecanismele ceasurilor. Din fericire, această carte Su care a fost transmisă a inclus 47 de ilustrații diferite în detaliu deosebit al lucrării mecanice efectuate pentru turnul său astronomic cu ceas . [40]

Cel mai mare proiect al lui Su a fost turnul cu ceas astronomic de 12 metri înălțime, alimentat cu apă, construit în Kaifeng: modelul pilot din lemn a fost finalizat în 1088, componentele din bronz turnate până în 1090, în timp ce lucrarea a fost terminată complet, a fost finalizată până în 1094 în timpul domniei al împăratului Zhe Zong al Cântecului . [41] [42] Împăratul îl desemnase anterior pe Han Gonglian , secretar în funcție al Ministerului Personalului, să conducă proiectul, dar poziția de conducere a fost acordată lui Su Song. Împăratul i-a ordonat lui Su în 1086 să reconstruiască hun yi sau „ceasul armilar”, pentru un nou turn cu ceas în capitală. Su a lucrat cu ajutorul lui Han Gong-lian, care și-a aplicat vastele cunoștințe de matematică la construcția turnului cu ceas. [43] Un model de lemn la scară mică a fost realizat ulterior de Su Song, pentru a verifica părțile complicate înainte de a-l aplica pe un turn cu ceas real. [44] În cele din urmă, turnul cu ceas avea multe caracteristici notabile, cum ar fi sfera armilară rotativă hidromecanică care încoronează nivelul superior și cântărește aproximativ 10 până la 20 de tone, [44] un glob ceresc de bronz situat în centru care avea un diametru de 13,5 metri, [44] manechine reglate mecanic și rotative, îmbrăcate în îmbrăcăminte miniaturale chinezești care ieșeau din ușile miniaturale care deschideau ușile pentru a anunța ora din zi, prezentând semne, clopote și gong-uri sau batând tobe, [45] o utilizare sofisticată a angrenaje oblice și un mecanism de evacuare [46] , precum și fațada exterioară a unei pagode chineze imaginative. La finalizarea acestuia, turnul a fost numit Shui Yun Yi Xiang Tai , sau "Turnul pentru sfera și globul alimentat cu apă". Joseph Needham scrie:

Harta cerească a proiecției sud-polare pentru globul Su, Xin Yi Xiang Fa Yao , 1092

«După inventarea evadării în jurul anului 725 d.Hr. ( Dinastia Tang ), a existat o mare înflorire a roților dințate în ceasornic și unelte, culminând cu bronzul și fierul elaboratei capodopere a lui Su Song din c.1088. [47] "

La câțiva ani de la moartea lui Su, capitala Kaifeng a fost asediată și capturată în 1127 de către Jurchenii dinastiei Jīn care locuiau în Manciuria în timpul războaielor Jin-Song . [40] [48] Turnul cu ceas a fost demontat bucată cu bucată de către Jurchen, care și-au adus membrii înapoi în capitala lor (Beijingul de astăzi) cu vagonul. Cu toate acestea, datorită complexității turnului, aceștia nu au reușit să-l reunească înapoi. Noul împărat Song Gaozong l-a instruit pe fiul lui Su, Su Xie, să construiască un nou turn cu ceas astronomic în locul său, iar Su Xie a început să lucreze studiind textele tatălui său cu o echipă de alți experți. Cu toate acestea, nici ei nu au reușit să creeze un alt turn cu ceas, iar Su Xie era convins că Su Song omisese în mod intenționat componentele esențiale în lucrarea sa scrisă și în diagrame, astfel încât alții să nu-i fure ideile.

După cum subliniază istoricul sinolog Derk Bodde , ceasul astronomic al lui Su Song nu a dus la o nouă generație de mecanisme de ceas produse în masă în întreaga China, deoarece activitatea sa a fost în mare parte o întreprindere sponsorizată de guvern pentru astronomi și astrologii curții imperiale. [49] Cu toate acestea, moștenirea mecanică a lui Su Song nu s-a încheiat cu munca sa. În jurul anului 1150, scriitorul Xue Jixuan a remarcat că în ziua sa existau patru tipuri de ceasuri, clepsidra de apă elementară, ceasul de tămâie , cadranul solar și ceasul cu „arcuri rotative și cu arc” ( bronz ). [50] Conducătorii dinastiei Yuan (1279–1368 d.Hr.) aveau un interes personal în avansarea mecanismelor mecanice de veghe. [51] Astronomul Guo Shoujing a ajutat la refacerea Observatorului Imperial de la Beijing începând din 1276, când a fabricat o sferă armilară alimentată cu apă și un ceas cu unelte cu acționare completă care a lovit orele. [52] Angrenajele complexe pentru mecanisme de ceas unice chineze au fost continuate în timpul dinastiei Ming (1368–1644), cu noi modele conduse de forța căderii nisipului în loc de apă pentru a oferi forța motrice pentru tracțiunea pe roți, iar câteva ceasuri Ming probabil a arătat unelte mai degrabă decât scăderea mai veche Su Song. [13] Cel mai vechi dintre aceste modele de ceasuri de nisip a fost realizat de Zhan Xiyuan în jurul anului 1370, care arăta nu numai roata cu palete a dispozitivului Su Song, ci și noua adăugare a unui cadran staționar pe care se află o mână, foarte asemănătoare cu noul european ceasuri din aceeași perioadă. [53]

Mecanismul de scăpare al lui Su Song

Cea mai veche ilustrare cunoscută a unei transmisii continue a forței în lanț , din cartea din 1092 a lui Su; a fost numită „scara cerească” și a fost folosită pentru a cupla arborele principal de acționare al turnului său cu ceas cu cutia de viteze a sferei armilare (care a fost montată deasupra turnului).

În dispozitivul de conectare a roții de apă Su Song, acțiunea de oprire și eliberare a evacuării a fost realizată prin gravitație exercitată periodic, pe măsură ce fluxul continuu de lichid a umplut recipientele de dimensiuni limitate. [54] Într-o singură linie evolutivă, ceasul lui Su Song a unit prin urmare conceptul de clepsidră de apă și ceasul mecanic într-un singur dispozitiv acționat de mecanică și hidraulică. În memoriile sale, Su Song a scris despre acest concept:

„În opinia slujitorului tău, în timpul dinastiilor trecute au existat prea multe sisteme și modele pentru instrumente astronomice care s-au deosebit unele de altele din punct de vedere minor. Dar principiul utilizării puterii hidraulice pentru mecanismul de transmisie a fost întotdeauna același. Cerul se mișcă fără încetare, dar la fel și apa curge (și cade). Deci, dacă apa este lăsată să curgă, atunci comparația mișcărilor de rotație (a cerului și a mașinii) nu va arăta nicio discrepanță sau contradicție; deoarece neobositul urmează neîncetatul. [55] "

În scrierea sa, Su Song a recunoscut sfera armilară alimentată hidraulic a lui Zhang Heng (78-139 d.Hr.), un om de știință chinez anterior, ca predecesorul ceasului său mecanic. [55] Su Song a fost, de asemenea, puternic influențat de sfera armilară anterioară creată de Zhang Sixun (976 d.Hr.), care a folosit și mecanismul de evacuare și a folosit mercur lichid în loc de apă în roata de apă a turnului său cu ceasul astronomic (din moment ce mercurul nu ar îngheța peste iarnă și nu ar coroda și rugini componentele metalice în timp). [56] Cu toate acestea, Su Song a declarat în scrierea sa că, după moartea lui Zhang, nimeni nu a putut să-și replice dispozitivul, foarte asemănător cu cel al lui Su. [57]

Mecanismele mecanice de ceasornic pentru turnul astronomic Su Song au prezentat o roată mare, care avea un diametru de 3,35 m, conținând 36 de ladle, în fiecare din care apa s-a revărsat la o rată uniformă din "rezervorul de nivel. Constantă" (Needham, Fig. 653 ). Arborele cotit principal din fier, cu gâturile sale cilindrice susținute de suporturi de fier în formă de semilună, s-a încheiat într-un pinion care se leagă cu o roată dințată la capătul inferior al arborelui principal de acționare vertical. [58]

Joseph Needham oferă o descriere generală a turnului cu ceas în sine:

Mecanismul ceasului (Su Song), acționat de o roată de apă și complet închis în turn, a rotit o sferă armilară de observație pe platforma de deasupra și un glob ceresc la etajul superior. Funcția sa de a anunța orele a fost îndeplinită în continuare vizual și audibil prin acțiunile numeroaselor cricuri montate pe cele opt roți stivuite ale unui copac de măsurare a timpului și care apar în ferestrele structurii asemănătoare pagodei din partea din față a turnului. În interiorul clădirii, de aproximativ 12 m înălțime, roata motrice a fost echipată cu o formă specială de evacuare, iar apa a fost pompată periodic înapoi în rezervoare prin mijloace manuale. Anunțul orar trebuia să includă unelte de conversie, deoarece dădea semnale de timp „inegale”, precum și „egale”, iar sfera le avea probabil. Tratatul lui Su Song despre ceas, Hsin I Hsiang Fa Yao , este un clasic al ingineriei ceasului. [59] "

Aceasta a fost Fig. 650, în timp ce Fig. 656 arată noria superioară și inferioară cu rezervoarele lor și roata manuală pentru a le acționa.

Figura 657 prezintă o fotografie în miniatură și redusă a elementelor fundamentale ale mecanismului de evacuare într-o ilustrație (din cartea Su), cu legenda lui Needham citată în acest citat: „Mecanismul„ echilibrului ceresc ”sau mecanismul de ceas al lui Su Song. mecanism de evacuare ( Xinyi Xiangfayao , cap. 3, p. 18b) ". [60] A doua figură enumeră cu precizie:

  • oprește-te în dreapta sus
  • link de sus
  • oprește-te în partea stângă sus
  • ax sau pin
  • lanț lung
  • contragreutate superioară
  • bine drenaj
  • furcă de comandă a manetei de echilibru inferioare
  • filă de cuplare
  • contragreutate principală (adică mai mică). [60]

Figura 658 prezintă un desen la scară de jumătate de pagină mai complicat și mai revelator al mecanismului de evacuare mare al lui Su Song, enumerând aceste părți individuale pe măsură ce interacționează între ele:

  • fasciculul s-a oprit
  • oprește-te în dreapta sus
  • lingura umpluta de
  • jet de apă dintr-un rezervor la un nivel constant
  • contrapondere mică
  • furcă de control deblocată de un știft proeminent pe lingură și formând capătul apropiat al
  • maneta de balans inferior cu
  • contragreutatea sa mai mică
  • filă de cuplare, conectată cu
  • lanțul lung cu
  • pârghia de echilibrare, care are la capătul său îndepărtat
  • contragreutatea inferioară și la capătul apropiat
  • o scurtă secțiune de lanț care îl conectează cu opritorul superior de sub el
  • oprește-te în dreapta sus. [61]

Transmisia prin lanț continuă

Un lanț și pinion cu role continue, utilizat în turnul cu ceas al lui Su Song pentru a conduce rotația sferei armilare

Cea mai veche ilustrare din lume a unei transmisii continue a lanțului de forță provine din tratatul horologic Su Song. [9] A fost folosit în mecanismele de ceas pentru a cupla arborele principal cu cutia de viteze a sferei armilare (care rotește trei pinioane mici), [62] așa cum se vede în Fig. 410 și 652 de Needham. [9] Acesta aparținea capătului superior al arborelui principal de acționare vertical, încorporând roți dințate cu unghi drept și angrenaje oblice conectate printr-un arbore de ralanti scurt. [46] Angrenajul inelar dințat numit inelul de mișcare diurnă a fost montat în jurul anvelopei sferei armilare de-a lungul declinației paralele în apropierea polului sudic. [63] Deși vechiul grec Philo al Bizanțului (secolul III î.Hr.) a prezentat un fel de centură continuă pentru arbaleta sa de torsiune , care nu a transmis forță continuă, [62] sursa care a influențat Su Song pentru transmiterea în lanț este cel mai probabil pompă cu lanț de acțiune continuă cunoscută în China încă din dinastia Han (202 î.Hr.- 220 d.Hr.). [62] Din tratatul său horologic, Su Song afirmă:

„Transmisia în lanț (scară cerească aprinsă) are o lungime de 19,5 metri ( 5,9 m ). Sistemul este după cum urmează: un lanț de fier cu inelele sale unite între ele pentru a forma un circuit continuu este atârnat de un pinion superior care este ascuns de broasca țestoasă și de nor (coloană care susține central sfera armilară) și, de asemenea, trece în jurul părții inferioare. pinion care este bătut pe arborele cotit principal. De fiecare dată când un inel se mișcă, un dinte al inelului de mișcare din timpul zilei se mișcă înainte și rotește componenta Tunerului Trei Timpi, urmând astfel mișcarea cerurilor. [62] "

În plus, inelele de mișcare și roata motrice superioară au ambele 600 de dinți, care, cu precizia matematică a lui Su, au calculat cu exactitate unitățile măsurate ale zilei într-o subdiviziune de 1/600. [64] Aceste unelte, având 600 de dinți, au asigurat astfel împărțirea zilei în măsurători de 2 minute și 24 de secunde fiecare. [64]

Sfera armilară a Su Song

O replică modernă a unei sfere armilare a dinastiei Ming găsită la Observatorul Imperial din Beijing

În al treilea volum al Științei și civilizației lui Joseph Needham în China , Fig. 159 arată un desen al sferei armilare a lui Su Song (așa cum este descris în tratatul său din secolul al XI-lea), completat cu trei „cuiburi” sau straturi de inele rotite mecanic. Anterior astronomul chinez Li Chun-feng din dinastia Tang a fost cel care, în 633 d.Hr., a creat prima sferă armilară cu trei straturi pentru a calibra multiple aspecte ale observației astronomice. [65] Sfera armilară a lui Zhang a fost adesea comparată cu cea a monarhului din secolul al XIII-lea Alfonso al X -lea din Castilia din Spania pre-islamică. Principala diferență a fost că instrumentul lui Alfonso a fost conceput pentru a lua măsurători de azimut și altitudine, care a fost prezent în tradiția arabă , în timp ce sfera armilară a lui Su Song a fost în mod corespunzător absolvită. [66] Pentru proiectarea sferei armilare a lui Su, componentele enumerate sunt:

  • Cuibul exterior [7]
    • cerc meridian
    • cercul orizontului
    • cercul ecuatorului extern
  • Cuibul intermediar [7]
    • cerc al colurei solstitiale
    • cercul eclipticii
    • inel de angrenaj de mișcare în timpul zilei, conectat la transmisia mecanică
  • Cuibul interior [7]
    • inel de declinare instalat pe stâlp sau cerc în unghi orar, cu
    • telescop atașat la acesta și întărit de o
    • suport diametral
  • Alte părți [7]
    • coloană verticală care ascunde arborele motor
    • susține coloane în formă de dragoni
    • bara transversală a bazei, care încorporează nivelurile apei
    • pin polar sudic
    • pivot polar nord.

Transmiterea operei lui Su și moștenirea sa

Când Xinyi Xiangfayao a lui Su Song a fost scrisă în 1092 și monografia horologică a fost finalizată și prezentată în 1094, lucrarea sa a fost publicată și tipărită pe scară largă în nord (a se vedea tipărirea pe tipografie Bi Sheng și tipărirea mobilă ). În sud, tipărirea și circulația operei sale nu au avut o distribuție largă până când Shi Yuanzhi din Jiangsu a făcut-o tipărită acolo în 1172. [4]

Când și-a prezentat proiectul turnului cu ceas împăratului Zhe Zong, Su Song a echivalat fluxul constant al apei cu mișcările continue ale cerurilor, acesta din urmă simbolizând puterea neîncetată a împăratului. [67] Acest lucru i-a plăcut împăratului, care a realizat ilustrații care înfățișau turnul cu ceas pe vehiculele principalelor procesiuni imperiale, așa cum este descris în Ilustrația Procesiunii Marelui Car Imperial din 1053. [68]

Cel mai târziu savant din dinastia Ming / Qing , Qian Zeng (1629–1699) deținea un volum vechi al operei lui Su, pe care l-a reprodus fidel într-o nouă ediție tipărită. De asemenea, el a acordat o atenție deosebită evitării oricărei reformulări sau neconcordanțe cu textul original. [4] Din nou, a fost retipărit ulterior de Zhang Xizu (1799-1844). [4]

În mod interesant, tratatul lui Su Song despre mecanismul ceasurilor astronomice nu a fost singurul realizat în China în timpul său, deoarece Song Shi (compilat în 1345) înregistrează tratatul scris al Shuiyunhun Tianjiyao (Wade - Giles: Shui Yun Hun Thien Chi Yao ; lit. Fundamentele [tehnicii] construcției rotației unui aparat astronomic prin intermediul puterii hidraulice ), scrisă de Juan Taifa. Cu toate acestea, acest tratat nu a mai supraviețuit. [69]

În domeniul cercetării moderne, regretatul biochimist britanic și istoricul științei chineze Joseph Needham (1900-1995) (cunoscut sub numele de Li Yuese în China) a făcut cercetări și analize extinse asupra textelor lui Su Song și a diverselor realizări din seria sa de cărți Știință . în China . Joseph Needham a raportat, de asemenea, multe pasaje detaliate din sursele chinezești medievale contemporane ale lui Su despre viața și realizările lui Su cunoscute în zilele sale. În 1956, John Christiansen a reconstruit un model al turnului cu ceas Su Song într-un desen celebru, care a trezit atenția Occidentului asupra ingineriei chineze din secolul al XI-lea. [70] Un modello in miniatura dell'orologio di Su Song fu ricostruito da John Cambridge ed è ora in mostra al Museo Nazionale della Scienza di South Kensington, Londra. [15] In Cina, la torre dell'orologio fu ricostruita a un quinto della sua scala effettiva da Wang Zhenduo, che lavorò per il Museo Storico Cinese di Pechino negli anni 1950. [71]

Note

  1. ^ Harrist, p. 239, nota 9.
  2. ^ Nell' onomastica cinese il cognome precede il nome. "Su" è il cognome.
  3. ^ Needham, volume 4, p. 445.
  4. ^ a b c d Needham, volume 4, p. 448.
  5. ^ Bodde, p. 140.
  6. ^ a b Fry, p. 10.
  7. ^ a b c d e Needham, volume 3, p. 351.
  8. ^ a b Bowman, p. 105.
  9. ^ a b c Needham, volume 4, p. 111.
  10. ^ Needham, volume 4, parte 2, p. 165.
  11. ^ Needham, volume 4, p. 438.
  12. ^ a b Needham, volume 4, pp. 435–440.
  13. ^ a b Needham, volume 4, parte 2, pp. 509–512.
  14. ^ a b c Needham, volume 4, p. 446.
  15. ^ a b Liu, 593.
  16. ^ a b Needham, volume 4, p. 447.
  17. ^ Edwards, pp. 175–176.
  18. ^ a b c Harrist, p. 269.
  19. ^ Needham, volume 4, p. 32.
  20. ^ Roth, pp. 224 & 226.
  21. ^ Needham, volume 4, pp. 446–447.
  22. ^ Wittfogel & Feng, p. 599.
  23. ^ Liu, p. 577.
  24. ^ Breslin, p. 14.
  25. ^ Wright, p. 213.
  26. ^ Needham, volume 3, p. 208.
  27. ^ Kazuhiko Miyajima, Projection Methods in Chinese, Korean and Japanese Star Maps , in J. Andersen (a cura di), Highlights of Astronomy , 11B, Norwell, Kluwer Academic Publishers, 1997, p. 714.
  28. ^ Needham, volume 4, parte 3, p. 569.
  29. ^ a b Needham, volume 3, p. 278.
  30. ^ Sivin, III, p. 32.
  31. ^ Wu, p. 5.
  32. ^ Unschuld, p. 60.
  33. ^ Needham, volume 3, p. 648.
  34. ^ a b Needham, volume 3, p. 649.
  35. ^ Needham, volume 6, parte 1, pp. 174, 175.
  36. ^ Schafer, p. 81.
  37. ^ a b Schafer, p. 83.
  38. ^ a b West, p. 606.
  39. ^ West, p. 605.
  40. ^ a b Ceccarelli, p. 58.
  41. ^ Fry, p. 9.
  42. ^ Needham, volume 4, parte 2, p. 495.
  43. ^ Needham, volume 4, p. 39.
  44. ^ a b c Needham, volume 4, p. 465.
  45. ^ Needham, volume 4, p. 455.
  46. ^ a b Needham, volume 4, p. 456.
  47. ^ Needham, volume 4, p. 89.
  48. ^ Wright, p. 96.
  49. ^ Bodde, p. 362.
  50. ^ Needham, volume 4, parte 2, p. 462.
  51. ^ Fry, 12.
  52. ^ Needham, volume 4, parte 2, pp. 504–505.
  53. ^ Needham, Volume 4, parte 2, p. 511.
  54. ^ Needham, volume 4, p. 462.
  55. ^ a b Needham, volume 4, p. 466.
  56. ^ Needham, volume 4, pp. 469–471.
  57. ^ Needham volume 4, p. 470.
  58. ^ Needham, volume 4, p. 451.
  59. ^ Needham, volume 4, p. 449.
  60. ^ a b Needham, volume 4, p. 458.
  61. ^ Needham, volume 4, p. 460.
  62. ^ a b c d Needham, volume 4, p. 457.
  63. ^ Needham, volume 4, pp. 456–457.
  64. ^ a b Fry, 11.
  65. ^ Needham, volume 3, p. 343.
  66. ^ Needham, volume 3, p. 353.
  67. ^ Liu, pp. 578, 585.
  68. ^ Liu, p. 578.
  69. ^ Needham, volume 4, p. 450.
  70. ^ Liu, pp. 577–579.
  71. ^ Xi, p. 466.

Bibliografia

  • Bodde, Derk (1991). Chinese Thought, Society, and Science . Honolulu: University of Hawaii Press.
  • Bowman, John S. (2000). Columbia Chronologies of Asian History and Culture . New York: Columbia University Press.
  • Breslin, Thomas A. (2001). Beyond Pain: The Role of Pleasure and Culture in the Making of Foreign Affairs . Westport: Praeger Publishers.
  • Ceccarelli, Marco (2004). International Symposium on History of Machines and Mechanisms . New York: Kluwer Academic Publishers.
  • Edwards, Richard. "Li Gonglin's Copy of Wei Yan's 'Pasturing Horses'," Artibus Asiae (Volume 53, Number 1/2, 1993): 168–181; 184–194.
  • Fry, Tony (2001). The Architectural Theory Review: Archineering in Chinatime . Sydney: University of Sydney.
  • Harrist, Robert E., Jr. "The Artist as Antiquarian: Li Gonglin and His Study of Early Chinese Art," Artibus Asiae (Volume 55, Number 3/4, 1995): 237–280.
  • Liu, Heping. ""The Water Mill" and Northern Song Imperial Patronage of Art, Commerce, and Science," The Art Bulletin (Volume 84, Number 4, 2002): 566–595.
  • Needham, Joseph (1986), Science and Civilization in China , Taipei: Caves Books, Ltd.
    • Volume 3: Mathematics and the Sciences of the Heavens and the Earth
    • Volume 4: Physics and Physical Technology, Part 2: Mechanical Engineering
    • Volume [5?]: Physics and Physical Technology, Part 3, Civil Engineering and Nautics
    • Volume 6: Biology and Biological Technology, Part 1, Botany
  • Roth, Harold D. "Text and Edition in Early Chinese Philosophical Literature," Journal of the American Oriental Society (Volume 113, Number 2, 1993): 214–227.
  • Schafer, Edward H. "Orpiment and Realgar in Chinese Technology and Tradition," Journal of the American Oriental Society (Volume 75, Number 2, 1955): 73–89.
  • Sivin, Nathan (1995). Science in Ancient China: Researches and Reflections . Brookfield, Vermont: VARIORUM, Ashgate Publishing.
  • Unschuld, Paul U. (2003). Nature, Knowledge, Imagery in an Ancient Chinese Medical Text . Berkeley: University of California Press.
  • West, Stephen H. "Cilia, Scale and Bristle: The Consumption of Fish and Shellfish in The Eastern Capital of The Northern Song," Harvard Journal of Asiatic Studies (Volume 47, Number 2, 1987): 595–634.
  • Wittfogel, Karl A. and Feng Chia-Sheng. "History of Chinese Society Liao (907–1125)," Transactions of the American Philosophical Society (Volume 36, 1946): i–xv; 1–752.
  • Wright, David Curtis (2001) The History of China . Westport: Greenwood Press.
  • Wu, Jing-nuan (2005). An Illustrated Chinese Materia Medica . New York: Oxford University Press.
  • Xi, Zezong. "Chinese Studies in the History of Astronomy, 1949–1979," Isis (Volume 72, Number 3, 1981): 456–470.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 30339269 · ISNI ( EN ) 0000 0000 6318 0134 · LCCN ( EN ) nr90029293 · GND ( DE ) 119094215 · CERL cnp00547101 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr90029293