Sufete

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Suffeta sau sufeta (în latină : Suffēs sau sūfēs [1] ; în greaca veche : ἄρχοντες , archontes („ arconi ”); în feniciană špṭ , šofeṭ ) era titlul celui mai înalt birou din Cartagina și din unele orașe feniciene. Au existat două suffete, au durat un an și importanța lor a fost comparabilă cu cea a consulilor Romei antice . Această magistratură a fost prezentă și în alte orașe din Africa de Nord (de exemplu în Thugga ), precum și în țara de origine a cartaginezilor, Fenicia și, în special, în orașul Tir .

Termenul šofeṭ (plural šofṭim ) este prezent și în ebraică și în alte câteva limbi semitice . Principalul său sens este acela de „ judecător ”, de la rădăcina „Š-P-Ṭ”, „a se supune judecății”. Și chiar în vechiul Israel, această funcție a fost pentru o vreme sistemul judiciar suprem („ Judecătorii ”, care apar în Cartea Judecătorilor ).

Titlul

Numele acestui birou este atestat în ortografia consonantă a inscripțiilor punice (și, de asemenea, în cele numidiene) cu cele trei consoane špṭ , și a fost probabil pronunțată šofeṭ , sau mai bine încă šufeṭ . În latină corespunde (f) fes , pl. su (f) fetite ; în greacă βασιλευς (literalmente „rege”).

În plus față de βασιλευς din titlu (rex latină), autorii antici , de asemenea , utilizate, pentru a sublinia anumite aspecte ale postului de suffet, titlurile consulul , pretorul și meddix tuticus ( oscana Magistratura de mare, de obicei , tradus în limba latină publicus iudex).

Istorie

Titlul de sufet este atestat în Tir încă din secolul al VI-lea î.Hr. [2] și în Palestina în mileniul al II-lea î.Hr. [2]

În Cartagina, postul de sufet poate fi urmărit din timpul lui Hanibal I ( 440 - 406 î.Hr. ) și poate chiar mai devreme, până în timpul lui Amilcare I (d. 480 ). Este posibil ca sufletele să fi existat încă din secolul al VI-lea . Cartagina a fost probabil supusă inițial unui guvernator ( skn ), care acționa în numele regelui Tirului . Când orașul, în jurul secolului VIII / VII , s-a emancipat de patria mamă, este probabil ca un rege ( mlk ) să ia locul guvernatorului. În secolul al VI-lea , puterea pare să fi fost luată de un „judecător” ( špṭ ) sau de doi ( špṭm ). În general, apariția a două suffete alese anual se consideră că datează de la sfârșitul secolului al IV-lea, începutul secolului al III-lea. [2] Li s-a aplicat principiul colegialității și mandatul anual. În toate războaiele de la aproximativ 520 la 300, caracteristicile biroului nu par să se fi schimbat.

Titlul Suffeta, ca și alte instituții punice, a rămas în viață ca denumire de funcție și titlu onorific până în vremurile Imperiului Roman .

Caracteristici

Sufetele au fost alese o dată pe an de către Adunarea Populară , în timp ce înainte de secolul al III-lea î.Hr. ele au rămas în funcție pe viață. [3]

Aveau putere judiciară și prezidau Senatul și Adunarea Populară, dar nu dețineau puterea militară. [3]

A ajunge deja la stabilirea numărului de suffete care erau în funcție în fiecare an prezintă dificultăți. Că cel puțin în unele epoci a existat o dublă proprietate a oficiului pare să fi fost deja dedus din acele pasaje în care sufetele sunt așezați la același nivel cu regii Spartei și consulii romani. Acest lucru este spus deschis de Cornelio Nepote . Mai mult, această ipoteză este dovedită și de documentele cartagineze care sunt datate cu numele celor două suffete. Dar postul de sufet nu trebuie să fi fost întotdeauna atribuit a două persoane odată. În anumite epoci se pare că au existat și patru suffeți în același timp.

Faptul că postul de sufet, cel puțin în perioadele stabilite istoric, avea caracteristica de a fi anual, pare probabil pe baza a ceea ce este predat de Cornelio Nepote și de Zonara . Și acest lucru este confirmat de o bogată documentație epigrafică, în care datele sunt exprimate în funcție de sufetele omonime ale anului ( št ). Avem doar informații parțiale despre puterile celor (de obicei) două suffete. Din capitularea cu termenul de „rege” ( βασιλευς sau rex ) se pot trage numai inferențe vagi despre puterile reale ale celor care dețineau această funcție.

Sufetele erau cele mai înalte birouri ale statului. Este evident că aceștia, ca summus magistratus („magistrații supremi” Livie ), reprezentau interesele statului pentru lumea exterioară. Se pare că au puteri semnificative în relațiile internaționale, altfel utilizarea termenului βασιλευς sau rex nu ar fi înțeleasă. Cu toate acestea, în ce măsură acestea au fost supuse controalelor de către stat, nu se știe pe baza acestor două confesiuni.

Au condus consiliul cartaginez, adesea descris ca fiind un senat . Aceștia au preluat președinția și au dreptul de a vorbi în Consiliu, au avut dreptul să-l cheme și să îi prezinte propuneri. De asemenea, au jucat un rol decisiv în legiferare. După toate probabilitățile, ei aveau și dreptul de a convoca Adunarea Populară; în plus, nu există cunoștințe despre nicio altă funcție de stat care să aibă această facultate. Chiar și finanțele statului par să fi fost în cele din urmă sub controlul lor, cu ajutorul unui funcționar comparabil cu chestorul roman.

Interesele statului au fost impuse de forțele de poliție, dintre care se pare că erau și cele mai înalte autorități. După cum sugerează deja numele špṭ („judecător”) sau meddix tuticus , sistemul judiciar era, de asemenea, în mod substanțial sub controlul lor. Nu de puține ori au avut și comanda supremă cu ocazia războaielor. Marea importanță a poziției lor poate fi înțeleasă dacă cineva crede că este pentru ei, ca „mare” ( rb ), că în Cartagina republicană aparținea funcția, care în vremurile vechilor fenicieni din est era atribuită regelui , de mqm 'lm , adică trezește zeul Melqart ( mlqrt ).

Notă

  1. ^ Luigi Castiglioni și Scevola Mariotti , IL - Vocabular of the latin language , Loescher , 1996, p. 1248.
  2. ^ a b c Sandro Filippo Bondì, Organizare politică și administrativă , în Sabatino Moscati (editat de), Fenicienii , Milano , Bompiani, 1997, p. 153.
  3. ^ a b Sabatino Moscati , Cartaginesi , Milano , Jaca Book , 1982, p. 248.

Bibliografie

Surse

Educaţie

  • Werner Dahlheim: Die griechisch-römische Antike II , laufende Nachdrucke.
  • Stéphane Gsell: Histoire ancienne d'Afrique du Nord II , Paris 1921.
  • Werner Huß: Geschichte der Karthager , München 1985 (= Handbuch der Altertumswissenschaften III.8).
  • Werner Huß: Die Karthager , 3. ed. revizuit, München 2004.
  • Werner Huß: Karthago , 3. durchgesehene Auflage, CH Beck, München 2004.
  • Serge Lancel: Carthage , Oxford 1997.
  • Michael Palkovits: Verträge zwischen Rom und Karthago , juristische Diplomarbeit, Graz 2004.
  • Gilbert und Colette Picard: Vie et mort de Carthage , Paris 1970.
  • Gerhard Schrot: Karthago , în: KlP 3, 1979, Sp. 136.
  • Maurice Sznycer: Carthage et la civilisation punique , în: Claude Nicolet (editat de): Rome et la conquête du monde mediterranéen , 2. ed., Collection Nouvelle Clio 8bis, Paris 1978, p. 545 - 593.

Elemente conexe

linkuri externe

Cartagina Carthage Portal : Accesați intrările Wikipedia despre Carthage