Sueoni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Suedia în secolul al XII-lea înainte de încorporarea Finlandei în secolul al XIII-lea

     Suedeză (Sueoni)

     Geats

     Oamenii din Gotland ( goti )

Sueoni , Suioni , Sweonas , Suehans , Svíar sau Svear erau un popor germanic din Scandinavia . [1] Pe măsură ce domeniile regilor lor s-au extins, țara lor a evoluat încet în Suedia modernă.

Potrivit unor surse mai vechi, cum ar fi saga norvegiană și în special Heimskringla , Sueonii erau un popor puternic ai cărui regi se spunea că sunt descendenți ai zeului Freyr . În timpul epocii vikingilor, aceștia au stat la baza grupului varangilor , vikingii care au plecat spre est.

Poziția lor privilegiată în regatul suedez a fost abolită la mijlocul secolului al XIII-lea [2] . Până atunci, Sueonii avuseseră statut semi-aristocratic și erau obligați doar să furnizeze nave, soldați și hrană Regelui Suediei în timpul războaielor, în timp ce celelalte națiuni ale regatului, precum Geats și Goths , erau națiuni tributare care veneau impozitat regulat [2] .

Nume

Pe măsură ce stăpânirile regilor suedezi au crescut, numele poporului ar putea fi aplicat mai general, în timpul Evului Mediu , chiar și Geats. Apoi s-a întors să se refere numai la locuitorii țărilor originale ale acelui popor din Svealand , spre deosebire de Geats din Götaland .

În limbile scandinave moderne, forma adjectivală svensk și pluralul său svenskar / svensker au înlocuit numele svear și este acum folosit pentru a indica toți cetățenii suedezi . Distincția dintre Sueonii antici ( svear ) și suedezii moderni ( svenskar ) pare să fi apărut la începutul secolului al XX-lea , când familiskul Nordisk a subliniat că svenskar îl înlocuise pe svear ca fiind numele suedezilor [3] . Deși această distincție a intrat în uz în norvegianul modern, danez și suedez , islandezul păstrează terminologia originală și îi numește pe ambii Svíar .

Locație

Gamla Uppsala a fost un important centru religios și politic în Suedia

Primele locuri în care au trăit Sueoni au fost în estul Svealand , adică în Folklands din Attundaland , Tiundaland , Fjärdhundraland și Roslagen , în zona actualelor orașe Uppsala și Stockholm și în provincia Gästrikaland . Teritoriile lor au inclus, de asemenea, foarte devreme provinciile Västmanland , Södermanland și Närke din bazinul Mälaren , care era atunci un golf cu multe insule. Regiunea este și astăzi una dintre cele mai fertile și dens populate din Scandinavia.

Teritoriile lor au fost numite Svealand ( Swéoland după Ohthere din Hålogaland ), Suithiod ( Sweoðeod după Beowulf ), Svíaveldi sau Svea rike ( Swéorice după Beowulf ). Momentul necunoscut pentru noi în care au subjugat sau s-au alăturat Geats din Götaland , în perioada cuprinsă între secolele VI și XI , este acum considerat momentul în care s-a născut regatul suedez, deși numele Sverige („Suedia” în suedeză) derivă din Svea rike („regatul Sueonilor”).

Centrul cultului Æsir din Gamla Uppsala a fost principalul centru religios al Sueonilor și aici regele suedez a slujit ca preot în timpul sacrificiilor ( blót ). Uppsala a fost, de asemenea, centrul Uppsala öd , rețeaua de proprietăți regale care a finanțat regele suedez și curtea sa până în secolul al XIII-lea .

Se dezbate dacă domeniile originale ale Sueonilor se aflau cu adevărat în Uppsala , inima Uppland-ului , sau dacă termenul „Sueoni” a fost folosit în mod obișnuit pentru toate popoarele din Svealand, în același mod în care popoarele din diferitele provincii din antichitate. Norvegia erau numiți în mod colectiv Nortmanni .

Etimologie

Termenul Suiones apare în De Origine et situ Germanorum al autorului roman Tacitus . [1] O formă similară, Sweon (as) , poate fi găsită în limba engleză veche și în lucrarea lui Adam de Bremen asupra arhiepiscopilor din Hamburg - Bremen , unde găsim Sueones .

Conform unei teorii (Schagerström 1931 ), numele derivă din proto-germanic * saiwi- („lac” sau „mare”) și tocmai din derivatele * siwíoniz și * swi-oniz („oamenii mării”). Cu toate acestea, această rădăcină nu pare să fi produs alte derivate, deci este considerată puțin probabilă.

Noréen ( 1920 ) a sugerat că Suiones ar putea fi o latinizare a proto-germanicului * Swihoniz („[oamenii] dețin cuiva”), care derivă din aceeași rădăcină proto-indo-europeană ca și suusul latin (ambele derivă dintr-un pronominal reflexiv tulpină prezentă și în limbile slave); în limbile scandinave moderne, aceeași rădăcină apare în cuvinte precum svåger („cumnat”) și svägerska („cumnată”). Forma * Swihoniz va deveni în goticul lui Ulfila * Swaíhans , care va evolua mai târziu în Suehans folosite în Deigine actibusque Getarum de Giordane . În consecință, termenul proto- vechi norvegian ar fi fost * Swehaniz, care în urma transformărilor sonore ale norvegianului vechi ar fi devenit Svíar în norvegianul vechi occidental vechi și jura în norvegianul vechi oriental. Cu toate acestea, această etimologie nu a avut prea mult succes.

Teoria mai veche a celor trei propuneri este cea mai acreditată. Conform acestei teorii (Friesen 1915 ), numele Sueoni nu derivă din rădăcina * swih ci din * Swe și a fost inițial un adjectiv, proto-germanic * Sweoniz („relativ”). Forma gotică ar fi fost * Swians și h în Suehans ar fi fost un pleonasm . Prin urmare, forma proto-nordică ar fi fost * Sweoniz , ceea ce ar fi dus și la formele atestate istoric.

Piatra de rulare DR344 este una dintre cele mai vechi dovezi ale numelui Svíþjóð ; numai DR216, Beowulf și Deigine actibusque Getarum sunt mai vechi

Deși savanții au păreri diferite cu privire la originea numelui, sunt de acord că latinile Suiones , vechiul norvegian svíar și vechiul englez Sweon (ca) sunt același nume. Deși n a dispărut în numele Svear / svíar, este prezent și astăzi în adjectivul antic care desemnează suedezii, svensk.

Numele a devenit parte dintr-un compus, care în norvegianul din vechiul vest era Svíþjóð („oamenii din Sueoni”), în norvegianul din vechiul est Swețiuð și în engleza veche Sweoðeod . Acest compus apare în pietrele runice în locativele i suițiuțu (Sö Fv1948; 289, Aspa Löt, Sörmland ), a suițiiuu (DR344, Simris, Scania ) și o suoțiauțu (DR216, Tirsted, Lolland ). Sursa daneză din secolul al XIII-lea Scriptores rerum Danicarum menționează un loc numit litlæ swethiuthæ , care este probabil insula Sverige („Suedia”) lângă Stockholm. Cu toate acestea, prima dovadă a numelui pare să fie Suetidi , în Deigine actibusque Getarum de Giordane ( sec . VI ).

Singurii oameni germani care aveau un nume similar erau goții , care din numele * Gutans (cf. Suehans ) au derivat forma gut-țiuda .

De la numele Swețiuț și diferitele sale forme au derivat diferitele nume latine ale țării Sueoni, Suethia , Suetia și Suecia , din care derivă Suedia italiană .

Un al doilea compus a fost Svíariki , sau Sweorice în Anglo-Saxon , care înseamnă „regatul Sueonilor”. Acesta este și astăzi denumirea oficială a Suediei în suedeză, Svea rike , și originea numelui său comun, Sverige , cu k- ul formei antice Sverike transformat în g sub influența danezului. În letona modernă , cuvântul zviedri înseamnă „suedezi”, iar cuvântul Zviedrija (din Svea rike ) înseamnă „Suedia”; aceasta arată rudenia foarte veche dintre strămoșii Sueonilor și cei ai letonilor de la primele așezări scandinave din Grobiņa și Apuole în secolul al VI-lea .

Istorie

Istoria acestui popor este învăluită în negura timpului. În afară de nordici mitologie si legende germanice, doar câteva surse îl descriu și avem foarte puține informații, deși Sueons deja existentă încă din primul secol .

Romani

Există două surse din secolul I care citează Sueonii. Primul este Pliniu cel Bătrân , care a spus că romanii au înconjurat Peninsula Cimbri ( Iutlanda ) unde se afla Golful Codano (poate Kattegat ); în acest golf erau câteva insule mari printre care cea mai faimoasă era Scatinavia ( Scandinavia ). El a scris că dimensiunea insulei era necunoscută, dar că într-o parte trăia un popor numit Hillevionum gente , organizat în 500 de sate, care considerau țara lor o lume aparte.

Ceea ce îi frapează pe comentatorii acestui text este că acest mare popor nu este cunoscut de posteritate, cu excepția cazului în care este o simplă eroare de copiere a Illa S vionum gente . Acest lucru ar avea sens în acest sens, nu în ultimul rând pentru că o mare populație scandinavă numită Suiones era cunoscută de romani.

Tacit a scris în 98 d.Hr. în De Origine et situ Germanorum că Suionii erau un popor puternic („erau puternici chiar și în același Ocean pentru flotă, precum și pentru bărbați și arme”) cu nave cu prow la ambele capete ( drakkar ). [1] Care regi ( kuningaz ) au condus Suiones este necunoscut, dar mitologia nordică oferă o listă lungă de regi legendari și semi-legendari care datează din ultimele secole înainte de Hristos.

După menționarea lui Tacitus of Sueons, sursele sunt tăcute despre ele până în secolul al VI-lea , când Scandinavia era încă în timpurile primitive. Unii istorici au speculat că nu este posibil ca etnia suedeză să se poată întoarce continuu la Suiones din Tacitus [4] . Conform acestui punct de vedere, discursul etnologic și etnologic a schimbat considerabil subiectul în diferitele faze ale istoriei scandinave.

Jordanes

În secolul al VI-lea, Giordane a menționat două popoare pe care le-a numit Suehans și Suetidi , care locuiau în Scandza ; se crede că Suehanii sunt Sueonii și erau renumiți pentru caii lor magnifici. Snorri Sturluson a scris că regele suedez contemporan Adils ( Eadgils ) deținea cei mai buni cai ai timpului său. Suehanii erau furnizorii de piele de vulpe neagră pe piața romană. Suetidele pe care le-a numit Giordane sunt, de asemenea, considerate a fi Sueoni și numele lor este o latinizare a lui Swețiuð ; se spune că Suetidii erau cei mai înalți bărbați alături de Daner , care erau de aceeași rasă.

Surse anglo-saxone

Există trei surse anglo-saxone care vorbesc despre Sueoni. Cel mai vechi este probabil cel mai puțin cunoscut, deoarece citația apare într-o lungă listă de nume de popoare și clanuri. Este poemul Widsith , din secolul al VI -lea sau al VII-lea :

„Wald [a domnit] peste Woing, Wod peste Thuringians , / Saeferth peste Sycg, Ongenþeow peste Sueoni, / Sceafthere peste Umbrians, Sceafa peste Lombards ,”

( Widsith, versetele 31-33 )

În versetul 32, Ongenþeow este menționat și reapare în epoca ulterioară Beowulf , care a fost compusă în perioada cuprinsă între secolele VIII și X.

Poemul descrie războaiele dintre Sueons și Geats din secolul al 6 - lea, care a implicat regii Suediei Ongenþeow , Ohthere , Onela și Eadgils care au aparținut unei dinastii regale numit Ynglingar . Acești regi au fost probabil istorici, deoarece apar în multe surse scandinave (a se vedea regii semi-legendari suedezi ). Iată o profeție a lui Wiglaf la sfârșitul poeziei privind noile războaie cu Sueonii:

„Așa este lupta, furia dușmanului, / ura omicidă umană: de aceea cred / că oamenii din Suedia ne vor căuta acasă / din cauza căderii prietenilor lor, combativul Scylfing, / imediat ce vor să știți că liderul nostru războinic / minciunile neînsuflețite, că pământul și bogățiile / întotdeauna apărate de fiecare inamic, / urmărit bunăstarea poporului său, și-a terminat cursul / un erou îndrăzneț. "

( Beowulf, versuri 3000-3008 )

Surse istorice mai fiabile spun că Geats sunt un subgrup al Sueonilor.

A treia sursă este traducerea anglo-saxonă a lui Alfred cel Mare al Istoriilor lui Orosius , care vorbește despre călătoriile Ohthere din Hålogaland și Wulfstan din Hedeby , care în secolul al IX-lea au descris Sweon și Sweoland.

Contul lui Ohthere este limitat la o locație geografică vagă a Suediei. Wulfstan menționează doar câteva regiuni ca fiind supuse Sweonilor:

„Apoi, dincolo de țara burgundienilor , am avut la stânga pământurile numite din cele mai vechi timpuri Blekingey , și Meore , și Eowland și Gotland , toate supuse Sweonilor; iar Weonodland este pe dreapta noastră, până la gura Weisselului. "

( Wulfstan din Hedeby Discovery of Moscovy de Richard Hakluyt - Proiectul Gutenberg )

Surse Frank

În secolele VIII și IX, negustorii și jefuitorii suonieni s-au stabilit în nord-estul Europei, o țară a râurilor locuită de popoare baltice, slave și finlandeze.

Bertiniani Annales relatează că un grup de vikingi care se numeau Rhos au vizitat Constantinopolul în jurul anului 838 . Speriați de ideea de a se întoarce acasă peste stepe, care i-ar lăsa vulnerabili la atacul maghiarilor , acești Rhos au călătorit prin Germania . Aici au fost interogați de regele franc Ludovic cel Cuvios din părțile din Mainz . L-au informat pe rege că liderul lor era cunoscut sub numele de chacanus (în latină pentru „ khagan ”) și că locuiau în nordul Rusiei , dar că erau suonieri .

Adam din Bremen

Vorbind despre chestiuni scandinave, Adam din Bremen relatează în secolul al XI-leaSueonii aveau mai multe soții și aveau pedepse severe. Ospitalitatea era o valoare importantă și refuzul unui călător să-l întâmpine pentru noapte era considerat rușinos; vizitatorul a fost chiar dus în jur pentru a-i vedea pe prietenii gazdei.

Este de remarcat faptul că, deși 1000 de ani îl separă pe Adam de Bremen de Tacit, ambii îi descriu pe Sueoni ca fiind împărțiți în multe grupuri, care corespund probabil provinciilor tradiționale din estul Svealand . La fel ca Tacitus, Adam mai scrie că erau războinici puternici pe mare, o putere pe care o foloseau pentru a-și menține vecinii buni. Familia lor regală era dintr-o descendență veche ( Casa lui Munsö ), dar regii erau supuși voinței oamenilor, reprezentată de Lucru . Ceea ce fusese decis de popor era mai important decât voința regelui, cu excepția cazului în care părerea regelui nu mai părea rezonabilă, caz în care era de obicei respectată. În timp de pace, oamenii păreau să fie la același nivel cu regele, dar în război îl ascultau orbește pe el sau pe oricine îl indica drept cel mai înțelept. Dacă evenimentele războiului ar fi nefavorabile, s-ar ruga unuia dintre numeroșii lor zei ( Æsir ) și, dacă ar câștiga, i-ar arăta recunoștință.

Saga nordice

Saga norvegiană este principala noastră sursă de cunoaștere și mai ales Snorri Sturluson , care este probabil cel care a contribuit cel mai mult (vezi de exemplu Heimskringla ). Descrierile sale ne oferă o imagine amplă a acelui popor, împreună cu cele din surse anterioare.

Notă

  1. ^ a b c Tacitus, Deigine et situ Germanorum , XLIV, 2 .
  2. ^ a b Larsson 2002 , p. 178 .
  3. ^ Articolul Sverige , språkv în Nordisk familjebok .
  4. ^ Sveriges historia - Medeltiden , Dick Harrison, 2002. Decolonizarea epocii vikingilor , Fredrik Svanberg, 2003.

Bibliografie

Mats Götarnas Larsson, Götarnas riken: upptäcktsfärder till Sveriges enande , Atlantis, 2002, ISBN 978-91-7486-641-4 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe