Suitas
În dreptul penal , a suitas ( latină cuvântul , pron. Sùitas) este starea în care comportamentul unui subiect este pe deplin său ( de aici Suita) , în sensul că îi aparține prin conștientizarea a ceea ce face și vor să Fă-o.
Doctrină
Motivul pentru care un astfel de concept a fost izolat în literatura juridică constă în faptul că în multe sisteme juridice , în special în cele ale dreptului latin , acțiunea care intră într-un caz prevăzut ca infracțiune , pentru a fi atribuită agentului , trebuie să intre în sfera domeniului său finalist („conștiință și voință”, art. 42, alin. 1, cod penal).
În doctrina tradițională, cum ar fi în Antolisei [1] , suitas este, prin urmare, elementul psihologic al infracțiunii, legătura psihică cu care conduita este legată de cel care o acționează, în timp ce pentru doctrinele unitare face parte din elementul material al infracțiunii [1] . Cu toate acestea, există autori care subliniază că suita este în realitate un punct de conjuncție între tipicitatea subiectivă și obiectivă a faptului observat, deoarece, împreună cu legătura cauzală (pentru așa - numitele infracțiuni de eveniment ) contribuie la atribuirea faptului unui subiect dat ca al său [2] .
Limitarea suitelor , în teoria clasică, la singurul element psihologic conotat de eficacitate, este depășită în concepțiile cele mai răspândite în prezent printr-o includere în schema conștiinței și voința chiar a acelor ipoteze nu se mai limitează la abateri intenționate și vinovăție conștientă , dar și includerea vinovăției inconștiente atunci când există o legătură de potențial pentru care se aplică o judecată de dominabilitate ipotetică a conduitei [1] . Prin urmare, chiar acele acțiuni care, deși nu sunt rodul unui impuls conștient al voinței, ar fi putut să domine cu un efort al voinței, sunt pe deplin atribuibile (în sens penal) subiectului care le îndeplinește, recunoscându-le suitele ; astfel, dacă în intenția voită și în vina conștientă există o conștientizare explicită a unui impuls evident naturalist al voluntarității conștiente reale, în vina inconștientă, precum și în omiterea uitării, se poate recunoaște o potențialitate a conștiinței și a voinței. care nu au fost exercitate naturalist [3] din impulsuri inhibitorii neutilizate [4] .
Așadar, astăzi se crede că sunt conștiente și voluntare toate acele comportamente atribuibile voinței subiectului, fiind de asemenea acelea care cu un efort al voinței ar putea fi prevenite , definite ca fiind comportamente potențial conștiente și voluntare . Prin urmare, ceea ce contează distincția este impedimentul concret al conduitei sau acțiunii. Dacă acțiunea nu poate fi prevenită, nu va fi atribuibilă subiectului. Dacă este imposibil, va fi necesar să distingem dacă este vorba de o conduită conștientă și voluntară sau de o conduită potențial conștientă și voluntară. Aceste două moduri de a prezenta suita răspund diferenței de conduită dintre infracțiunile intenționate și infracțiunile culpabile. Deci suitas , ca concept normativ, se comportă diferit în funcție de comportamentele care au fost potențial (de exemplu normative) sau într-adevăr (naturalist) conștiente și voluntare.
Așa-numitele acte automate și obișnuite merită o mențiune specială. Acestea din urmă, deși nu au o conștiință vigilentă și o voință conștientă, sunt susținute de suitas, deoarece este posibil să se exercite controlul conștiinței și voința asupra lor de către subiectul care acționează.
Sistemul italian
În dreptul penal italian apartenența unei conduite agentului care o exprimă se obține în conformitate cu art. 42 [5] , paragraful I, din codul penal , care prevede că „ nimeni nu poate fi pedepsit pentru o acțiune sau omisiune dacă nu a comis-o cu conștiință și voință ”.
Notă
- ^ a b c Salvatore Donato Messina, Giorgia Spinnato, op.cit.
- ^ Aniello Nappi, Ghidul Codului Penal , Giuffrè Editore, 2008 - ISBN 8814148430
- ^ Roberto Giovagnoli, Studii de drept penal , Giuffrè Editore, 2008 - ISBN 8814137838
- ^ Riccardo Mazzon, Concurența crimelor și concurența persoanelor în crimă , editor Fabio Missoli, 2011 - ISBN 8813308825
- ^ « Răspunderea pentru abateri intenționate sau neglijență sau pentru o infracțiune intenționată. Responsabilitate obiectivă "
Bibliografie
- Antonio Pagliaro , Crima: partea generală , vol. 2, Milano, Giuffrè Editore , 2007, ISBN 9788814127816 .
- Ferrando Mantovani, Principiile dreptului penal , ediția a II-a, CEDAM , 2007, ISBN 9788813273347 .
- John Fiandaca și Enzo Musco, Drept penal. Partea generală , ediția a șaptea, Bologna, Zanichelli, 2014, ISBN 9788808421258 .
- Roberto Garofoli, Manual de drept penal - Partea generală , Milano, 2003, ISBN 9788866578505 .
- ( FR ) Raymond Langeais, Grands systèmes de droit contemporains: comparative approach , 2nd ed., Litec, 2008, ISBN 978-2-7110-1034-9 .
- Francesco Antolisei , Manual de drept penal - Partea generală , ediția a șaisprezecea, Giuffrè Editore, 2003, ISBN 9788814007262 .
- Nicola Bartone, Drept penal italian: jurisprudență și optică europeană. Codificare actuală și nouă , Padova, Cedam, 2007, ISBN 9788813279318 .
- Giorgio Marinucci și Emilio Dolcini, Manual de drept penal - partea generală , Giuffrè Editore, 2004, ISBN 88-14-10668-1 .
