Sultanatul Adal

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sultanatul Adal
Sultanatul Adal - Steag
Date administrative
Limbi vorbite departe , Harari , Ge'ez , somaleză , arabo
Capital Zeila, până în 1433

Dakkar, până în 1520 Harar, până în 1559

Politică
Forma de stat monarhie
Naștere 1415 cu sultanul SabiradDīn SaʿadadDīn
Sfârșit 1559 cu sultanul Barakat ʿUmarDīn
Teritoriul și populația
Bazin geografic Africa de Est
Economie
Comerț cu Nord-estul Africii, Orientul Mijlociu, Peninsula Arabică, Europa, Asia de Sud
Exporturi Fildeș, sclavi
Religie și societate
Religii proeminente islam
Religia de stat islam
Adal.PNG
Sultanatul Adal în 1500
Evoluția istorică
Precedat de Sultanatul din Ifat
urmat de Sultanatul Harar
Imperiul Otoman
Acum face parte din Djibouti Djibouti
Eritreea Eritreea
Somalia Somalia
Etiopia Etiopia
Manual
Sultanul din Adal și trupele sale în luptă împotriva regelui Yagbea-Sion și a oamenilor săi. Din Le Livre des Merveilles din secolul al XV-lea

Sultanatul Adal sau, de asemenea, Regatul Adal (în somaleză : Saldaanada Cadal , Ge'ez : አዳል ʾAdāl , în arabă : سلطنة عدل ) (aproximativ 1415 - 1577 ) a fost un regat medieval multietnic musulman situat în Cornul Africii . A controlat o mare parte din Somalia actuală, Etiopia , Djibouti și Eritreea .

Istorie

Constituţie

Islamul a fost introdus devreme în regiunea Cornului Africii, prin Peninsula Arabică, la scurt timp după Hegira . Moscheea Două Qibla a lui Zeila datează din secolul al VII-lea și este cea mai veche moschee din oraș [1] . La sfârșitul secolului al XIX-lea, al-Ya'qubi a scris că musulmanii trăiau de-a lungul coastei nordice a Somaliei [2] . El a mai spus că regatul Adal își avea capitala în oraș [2] [3] , sugerând că Sultanatul Adal, cu Zeila drept capitală, datează din secolele al IX-lea sau al X-lea. Potrivit lui IM Lewis, sistemul politic era condus de dinastii locale, formate din arabi somalizați sau somali arabizați, care au creat și Sultanatul Mogadisciu în regiunea Benadir din sud. Istoria lui Adal a acestei perioade de fundație a fost caracterizată printr-o succesiune de bătălii cu Etiopia vecină [3] .

Adal este menționat pe nume pentru prima dată în secolul al XIV-lea, în contextul luptelor dintre musulmanii din nordul Somaliei și coasta Afar și trupele creștine ale regelui abisinian Amda Seyon I [4] . Adal își avea inițial capitala în orașul port Zeila, situat în regiunea cu același nume, în ceea ce este acum nord-vestul Somaliei. Instituțional, era un emirat la acea vreme, făcând parte din sultanatul mai mare din Ifat, condus de dinastia Ualasma . [5]

Dinastia Ualasma

În 1332, regele Adal a fost ucis în timpul unei campanii militare în timp ce încerca să oprească marșul Amdei Seyon către Zeila. [4] Când ultimul sultan din Ifat, Sa'ad ad-Din II , a fost ucis și de împăratul Dawit I al Etiopiei la Zeila în 1410, fiii săi au fugit în Yemen , pentru a se întoarce singuri în 1415. [6] În la începutul secolului al XIV-lea, capitala Adal a fost mutată spre interior în orașul Dakkar, unde Sabr ad-Din II , fiul cel mare al lui Sa'ad ad-Din II, a format o nouă administrație, odată întors din Yemen. [1] [5] În această perioadă, Adal a apărut ca un centru de rezistență islamică împotriva expansionismului imperiului creștin etiopian . [5]

După 1468, o nouă generație de conducători a apărut pe scena politică Adal. Disidenții s-au opus regulilor Ualasma, datorită unui tratat semnat de sultanul Muhammad ibn Badlay cu împăratul etiopian Baeda Maryam, în care Badlay a fost de acord să plătească un tribut anual. Acordul a fost acceptat pentru a realiza pacea în regiune, deși tributul nu a fost niciodată trimis. Emirii Adal, care administrau provinciile, au interpretat acordul ca o trădare a independenței lor și ca o inversare a politicii de lungă durată de a rezista raidurilor abisiniene. Principalul lider al opoziției a fost Emirul Zeilei , cea mai bogată provincie din sultanat. Ca atare, i s-a cerut să plătească cea mai mare parte din tributul anual care urma să fie acordat împăratului etiopian. Emir Laday Usman a mers ulterior pe Dakkar și a preluat puterea în 1471. Cu toate acestea, Usman nu l-a îndepărtat pe sultan din funcție, ci i-a acordat o poziție ceremonială, păstrând în același timp adevărata putere. Adal a ajuns astfel sub conducerea unui puternic emir, care a condus din palatul unui sultan simbolic. [7]

Armatele lui Adal, sub ghida unor conducători precum Sabr ad-Din II, Mansur ad-Din, Jamal ad-Din II, Shams ad-Din și generalul Mahfuz au continuat ulterior lupta împotriva expansionismului etiopian.

Emirul Mahfuz, care avea să lupte împotriva împăraților succesivi, a cauzat moartea împăratului Na'od în 1508, dar a fost el însuși ucis de forțele împăratului Dawit II, în 1517. După moartea lui Mahfuz, un război civil pentru a obține postul de Înalt Emir de Adal. Cinci emiri au ajuns la putere în doar doi ani. Dar, în cele din urmă, un lider matur și puternic pe nume Garad Abuun Addus (Garad Abogne) și-a asumat puterea. Când Garad Abogne a fost la putere, a fost învins și ucis de sultanul Bu Bakr ibn Muhammad și, în inițiativa sa, Harar a devenit capitala Adalului. De data aceasta nu numai tinerii emiri s-au răzvrătit, ci toată țara Adal s-a ridicat împotriva sultanului Abu Bakr, deoarece Garad Abogne era iubit de oamenii sultanatului. Mulți oameni au mers să se alăture forțelor tânărului imam Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi , care a pretins că va răzbuna pe Garad Abogne. Al-Ghazi a preluat puterea în Adal în 1527, dar nu l-a înlăturat pe sultan, l-a lăsat cu un rol nominal. Dar, când Abu Baker a încercat să-l atace din nou, cu propriile sale forțe, Ahmad ibn Ibrahim l-a ucis și l-a înlocuit cu fratele său Umar Din. [8]

În secolul al XVI-lea, Adal a organizat o armată eficientă, condusă de imamul Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, care a invadat imperiul etiopian. [5] Această campanie este cunoscută istoric sub numele de Cucerirea Abisiniei sau Futuh al Hamash . În timpul războiului, Ahmed a fost pionier în utilizarea tunurilor, furnizate de Imperiul Otoman , care au fost desfășurate împotriva forțelor dinastiei Solomon și a aliaților lor portughezi, conduse de Cristoforo da Gama . Unii savanți susțin că, în acest conflict, valoarea armelor de foc, cum ar fi muscheta meciurilor , tunurile și arquebusul , a fost dezvăluită prin utilizarea ambelor părți, în comparație cu armele tradiționale. [9]

Sultani din Adal

Nume Regatul Notă
1 Sultanul SabiradDīn SaʿadadDīn 1415 - 1422
2 Sultanul Mansur SaʿadadDīn 1422 - 1424
3 Sultanul JamaladDīn SaʿadadDīn 1424 - 1433
4 Sultanul AḥmedudDīn "Badlay" SaʿadadDīn 1433 - 1445
5 Sultanul Maḥamed AḥmedudDīn 1445 - 1472
6 Sultan Shamsad Din Maḥamed 1472 - 1488
7 Sultanul Maḥamed ʿAsharadDīn 1488 - 1518
8 Sultanul Maḥamed Abūbakar Maḥfūẓ 1518 - 1519
9 Sultanul Abūbakar Maḥamed 1518 - 1526
10 Sultanul Garād Abūn ʿAdādshe 1519 - 1525
11 Sultanul marUmarDīn Maḥamed 1526 - 1553
12 Sultan ʿAli ʿUmarDīn 1553 - 1555
13 Sultan Barakat ʿUmarDīn 1555 - 1559

Etnie

Conducătorii fostului Sultanat de Scioa și prinții Ualasma din Ifat și Adal posedau tradiții genealogice arabe. [10]

În perioada Adal timpurie, când importanța orașului Zeila era centrală, în zona modernă a nord-vestului Somaliei, regatul era compus în principal din somalezi, afari și arabi. [11] Există unele dezbateri cu privire la compoziția etnică a lui Adal în urma transferului capitalei sale în Etiopia actuală. IM Lewis afirmă:

„Forțele somaleze au contribuit semnificativ la victoriile imamilor. Shihab ad-Din, cronicarul musulman al perioadei, care scrie între 1540 și 1560, vorbește adesea despre asta. Cele mai importante grupuri somaleze din campaniile militare au fost Samaroon sau Gadabursi, Gheri, Marrehan, Harti și toți Darodii. Shihab ad-Din este foarte vag în ceea ce privește distribuția lor geografică și zonele utilizate pentru pășunat, dar susține că Harti deținea la acea vreme vechiul port estic Mait. Din Isq, numai Kabyle Habar Magadle părea să fi fost implicat și distribuția sa este necunoscută. În sfârșit, la campanie au participat și diverse campanii cabile Dir. [12] ".

Această constatare este susținută în cea mai recentă Oxford History of Islam :

«Sultanatul Adal, care a apărut ca principal principat musulman între 1420 și 1560, pare să-și fi asumat forțele militare în principal în rândul somalezilor. [13] "

Lewis, pe de altă parte, observă că originile imamilor lui Adal sunt necunoscute. [14] Ewal Wagner leagă numele Adal de tribul Dancali (Afar) Ada'ila și de numele somalez al Kabyle Oda 'Ali, propunând că regatul ar fi putut fi compus în mare parte din Afar. [15] Deși Afar a constituit o parte semnificativă a lui Adal, Didier Morin notează că „influența exactă a Afarului în regatul Adal este încă conjecturală, datorită bazei sale multi-etnice”. [15] Cu toate acestea, Franz-Christoph Muth îl identifică pe Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi ca fiind somalez. [16]

Limbă

Se crede că populația din Sultanatul Adal a vorbit mai multe limbi din descendența afro-asiatică. Potrivit istoricului Al-Umari din secolul al XIV-lea, oamenii din Ifat vorbeau „abisinian și arab”. JD Fage sugerează că abisinianul acestei afirmații denotă un limbaj etiop-semitic. [8]

Cu toate acestea, istoricul etiopian din secolul al XIX-lea, Asma Giyorgis, afirmă că Ualasma vorbea arabă, similar cu limba Ge'ez. [17]

Având în vedere originea etnică a multor conducători Adal, soldați și alți membri ai societății, somaliul, o altă limbă afro-asiatică, a fost cel mai probabil limba majorității regatului. [18]

Economie

De-a lungul existenței sale, sultanatul a avut relații comerciale și acorduri cu multe alte sisteme politice din Africa de Nord-Est, Orientul Mijlociu, Europa și Asia de Sud. Multe dintre orașele istorice din Cornul Africii, precum Maduna, Abasa și Berbera, au înflorit sub domnia sa, văzând construirea de locuințe de judecată, moschei, sanctuare, ziduri și cisterne. Adal a atins apogeul în secolul al XIV-lea, prin comerțul cu sclavi, fildeș și alte materii prime, cu Abisinia și regatele Arabiei, prin principalul său port din Zeila. [5] Orașele imperiului au importat brățări din sticlă decorate în mod complicat și celadon chinezesc pentru palatul sultanului și pentru decorarea caselor. [19]

Cucerirea Abisiniei

La mijlocul anilor 1920, imamul Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi a preluat controlul asupra lui Adal și a lansat un război sfânt împotriva Abisiniei creștine, care se afla atunci sub conducerea lui Dawit II (Lebna Dengel). Susținut de Imperiul Otoman, care furniza arme de foc, Ahmad a reușit să-i învingă pe abisinieni în bătălia de la Shimbra Kure din 1529 și a preluat controlul asupra zonelor înalte ale Etiopiei, în ciuda faptului că abisinienii au continuat să reziste în aceleași zone montane. În 1541 portughezii , care aveau interese în Oceanul Indian, au trimis 400 de mușchetari pentru a ajuta abisinienii. Adal, ca răspuns, a primit 900 de la otomani.

Imamul Ahmad a reușit inițial împotriva abisinilor, în timpul campaniei din 1542 l-a ucis pe comandantul portughez Cristoforo da Gama, în august. Cu toate acestea, muschetarii portughezi s-au dovedit decisivi în înfrângerea lui Adal la bătălia de la Wayna Daga, lângă lacul Tana , în februarie 1543, unde Ahmad însuși a fost ucis. Abisinienii au recucerit ulterior platoul Amhara și au recuperat pierderile suferite împotriva lui Adal. Otomanii, ocupați cu alte probleme din Marea Mediterană, nu au reușit să-i ajute pe succesorii lui Ahmad. Când Adal s-a prăbușit în 1577, scaunul sultanatului a fost mutat de la Harar la Aussa în regiunea deșertului Afar, începând un nou sultanat. [20]

Expansiunea Oromo

După sfârșitul conflictului dintre Adal și Abisinia, cucerirea regiunilor muntoase Abisinia și Adal de către Oromo (prin expansiunea militară și stabilirea sistemului socio-politic Gadaa ) a limitat ambele puteri și a schimbat dinamica regională de secole în vino. Populațiile din zonele muntoase nu au încetat să mai existe odată cu extinderea Gadaa, ci au fost pur și simplu inserate într-un sistem socio-politic diferit.

Moştenire

Sultanatul Adal a lăsat în urmă multe artefacte și structuri care datează din perioada de glorie. Numeroase clădiri și obiecte istorice au fost găsite în provincia Adal din nord-vestul Somaliei, precum și în alte părți ale regiunii Horn, unde a fost statul dominant. [21]

Săpăturile arheologice de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, precum și paisprezece situri lângă Borama , în nord-vestul Somaliei de astăzi, au găsit, printre alte descoperiri, monede de argint identificate ca provenind din Qaytbay (1468-89) din dinastia burji , al XVIII-lea Mamluk sultan al Egiptului. [21] [22] Majoritatea acestor artefacte sunt asociate cu sultanatul medieval Adal. [23] Au fost trimiși la British Museum pentru depozitare după descoperirea lor. [22]

În 1950, protectoratul Somaliei Britanice a comandat o cercetare arheologică a douăsprezece orașe din deșertul nord-vestic al Somaliei, lângă granița cu Etiopia. Potrivit echipei de expediție, siturile au produs cele mai evidente dovezi ale bogăției din perioada medievală târzie. Cuprindeau ruine din ceea ce fuseseră mari orașe aparținând Sultanatului de Adal. Trei dintre orașele în special, Abara, Gargesa și Amud , aveau între 200 și 300 de case de piatră. Pereții unor case au reușit încă să se ridice până la o înălțime de 18 metri. Săpăturile din zonă au scos la suprafață 26 de monede de argint, spre deosebire de piesele de cupru care erau mai frecvente în statele din regiunea Cornului. Prima dintre aceste monede recuperate au fost bătute de sultanul Barkuk (1382-1399), de asemenea , din dinastia Burji, în timp ce cele mai recente , au fost descoperite din nou de sultanul Qaytbay. Toate piesele fuseseră bătute în Cairo sau Damasc . Unele monede de aur au fost, de asemenea, descoperite în expediție, făcând din zonă singurul loc din regiune în care s-a găsit prezența unor astfel de piese. Pe lângă monedă, au fost recuperate și porțelanuri de înaltă calitate.

Notă

  1. ^ a b Philipp Briggs, Somaliland , Bradt Travel Guides, 2012, p. 7, ISBN 1-84162-371-7 .
  2. ^ a b http://books.google.ca/books?id=OP5LAAAAMAAJ , Americana Corporation, 1965, p. 255.
  3. ^ a b Popoare din Cornul Africii: Somali, Afar și Sahop , International African Institute, 1955, p. 140.
  4. ^ a b M. Th. Houtsma, Prima Enciclopedie a Islamului EJ Brill, 1913–1936 , pp. 125-126, ISBN 90-04-08265-4 .
  5. ^ a b c d e MI Lewis, A Pastoral Democracy: A Study of Pastoralism and Politics Among the Northern Somali of the Corn of Africa , James Currey Publishers, 1999, p. 17, ISBN 0-85255-280-7 . Adus la 22 februarie 2015 (arhivat din original la 21 octombrie 2013) .
  6. ^ Somaliland , pe mbali.info (arhivat din original la 23 aprilie 2012) .
  7. ^ John Trimingham, Islamul în Etiopia , Oxford, Oxford University Press, 2007.
  8. ^ a b JD Fage, The Cambridge History of Africa: From c. 1050 până la c. 1600 , Cambridge University Press, 2007.
  9. ^ Jeremy Black, Cambridge Illustrated Atlas, Warfare: Renaissance to Revolution, 1492–1792 , Cambridge University Press, 1996, p. 9 .
  10. ^ M. Elfasi și Ivan Hrbek, Africa din secolul al VII-lea până în al XI-lea, Istoria generală a Africii , vol. 3, UNESCO, 1988, pp. 580-582, ISBN 92-3-101709-8 .
  11. ^ David Hamilton Shinn și Thomas P. Ofcansky, Dicționar istoric al Etiopiei , Scarecrow Press, 2004, p. 5, ISBN 0-8108-4910-0 .
  12. ^ IM Lewis, "The Somali Conquest of Horn of Africa", The Journal of African History , vol. 1, nr. 2. Cambridge University Press, 1960, p. 223.
  13. ^ John L. Esposito, editor, The Oxford History of Islam , (Oxford University Press: 2000), p. 501
  14. ^ Lewis, Cucerirea somaleză a Cornului Africii , p. 223.
  15. ^ a b Siegbert Uhlig, Encyclopaedia Aethiopica , Wiesbaden: Harrassowitz Verlagp, 2003, p. 71.
  16. ^ Siegbert Uhlig, Encyclopaedia Aethiopica , Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2003, p. 155.
  17. ^ Asma Giyorgis, Aṣma Giyorgis și opera sa: istoria Gāllā și regatul Šawā , Medical verlag, 1999, p. 257, ISBN 978-3-515-03716-7 .
  18. ^ Etiopia: Țara, oamenii săi, istoria și cultura , pp. 37-38.
  19. ^ The Archaeology of Islam in Sub Saharan Africap , pp. 72-73.
  20. ^ Lee Cassanelli, The shaping of Somali society: reconstructing the history of a pastoral people , University of Pennsylvania, 2007.
  21. ^ a b Universitatea din Ghana, vResearch review , vol. 3-4, Institutul de Studii Africane, 1966, p. 67.
  22. ^ a b Royal Geographical Society (Marea Britanie), The Geographical Journal , Royal Geographical Society, 1936, p. 301.
  23. ^ Bernard Samuel Myers, Enciclopedia artei mondiale , 1959.

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sultanato_di_Adal&oldid=119243298 ”