Chinuirea roții

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tortura

„Conduși la locul spânzurătorului, toate oasele principale ale corpului craniului capului trebuie să fie rupte de călău cu o roată bine montată una câte una, deoarece acestea pot avea corpurile lor împletite vii între spițele roții respective și, întrucât în ​​ea, printre cei răstigniți de durerea răutății sale, de exemplu, monștri similari ai cruzimii vor fi vărsat acel suflet nefericit, care a informat acel corp ales, atât acel cadavru infam, precum ciuma lumii aruncate în flăcări și redus la un minim de praf care s-a împrăștiat în apa unui râu din apropiere este împrăștiat, nefiind de acord ca vreo mică parte din el să fie îngropată în acel oraș sau loc, pe care îl va fi trădat atât de rău ".

( Din strigătul din 7 august 1630 , împotriva infectatorilor , semnat de Antonio Ferrer ( I Promessi Sposi ) )

Tortura roții a fost o formă de tortură și pedeapsă capitală folosită în Europa în Evul Mediu și în secolele următoare.

Variante în metoda de execuție

Condamnatul a fost legat de încheieturi și glezne de o roată mare , iar oasele brațelor și picioarelor sale au fost rupte cu un ciot. Uneori, omului condamnat i s-a putut da lovitura de grație pe stern sau a fost lăsat în viață ore în șir expus publicului înainte de a fi ucis [1] .

În alte circumstanțe, persoana care a comis crima a fost legată de roata care a fost rotită pentru a provoca greață și vărsături. Dacă rotația a fost rapidă și prelungită, torturații ar putea suferi tulburări circulatorii. Această formă de tortură s-a dovedit rareori fatală.

În unele cazuri, vârfurile au fost plasate sub roata torturii pe care membrele condamnaților, în timpul rotației, au fost lacerate, inducând astfel moartea prin exsanguinare.

Condamnat la tortura roții

Sfânta Ecaterina din Alexandria a fost destinată torturii roții, dar, conform tradiției, instrumentul de tortură a fost rupt în mod miraculos, iar roata din iconografia creștină este legată de această figură. [2]

Printre cei condamnați la această tortură sunt menționați: Francesco Arcangeli , criminalul lui Johann Joachim Winckelmann ; Jasper Hanebuth în 1653 [3] , criminal în serie german - și, în vremurile anterioare, presupușii infectatori Gian Giacomo Mora , Guglielmo Piazza și alte persoane acuzate de răspândirea ciumei la Milano în anul 1630 , aceeași epidemie pe care o descrie Alessandro Manzoni în I promessi sposi și în Istoria coloanei infame ; Jean Calas în 1762 , despre care Voltaire relatează afacerea în celebrul său Tratat de toleranță , expunând povestea pentru elocvența sa cruzime și nedreptate. [4]

Notă

  1. ^ Istoria Milano
  2. ^ ENCICLOPEDIA CATOLICĂ: Sf. Ecaterina de Alexandria , pe newadvent.org .
  3. ^ Helmut Zimmermann, Jasper Hanebuth , Stadtlexikon Hannover , p. 252.
  4. ^ Voltaire, Tratat de toleranță .

Bibliografie

  • Greenblatt, Miriam Rulers and Their Times: Peter the Great and Tsarist Russia , Benchmark Books, ISBN 0-7614-0914-9
  • Maria Tereza din Austria: Constitutio Criminalis Theresiana . Reproducerea pe fax. a ed. 1769 publicat de JT Edlen von Trattnern, Viena.
  • Manzoni Alessandro, Istoria coloanei infame , 1840.

Alte proiecte

linkuri externe