Sutta Piṭaka
Sutta Piṭaka ( Pāli ; sanscrită : सूत्र पिटक Sūtra Piṭaka ) este a doua categorie majoră a textelor canonice budiste cuprinse în Canonul Pali . Conform tradiției budismului, Theravāda constituie colecția de învățături date de Buddha Sakyamuni și cei mai eminenți discipoli ai săi comunității călugărilor budiști sau laicilor care i-au trimis invitații pentru a preda sau întrebări pentru a răspunde.
Sutta Piṭaka este al doilea dintre „ cele trei coșuri ” tradiționale care alcătuiesc corpusul doctrinar al școlii budiste Theravāda în limba Pāli , primul fiind Vinaya Piṭaka , „coșul disciplinei (monahale)” , iar al treilea Abhidhamma Piṭaka , „coșul doctrinei ulterioare” .
Prima versiune a Sutta Piṭaka a fost înființată, conform tuturor canoanelor antice cunoscute [1] , în timpul primului consiliu budist din Rājagaha [2] , ținut la câteva luni după dispariția lui Buddha și a fost predat oral timp de peste trei secole înainte să fie fixat în scris pe insula Sri Lanka [3] .
Sutta Piṭaka de astăzi este structurat după cum urmează:
- Dīgha Nikāya , „colecția de texte lungi” (34 de texte);
- Majjhima Nikāya , „colecția de texte de lungime medie” (152 de texte);
- Saṃyutta Nikāya , „colecția de grup” (2.875 de texte);
- Aṅguttara Nikāya , „colecția de texte enumerate” (2.198 de texte);
- Khuddaka Nikāya , „colecția de texte scurte” (15 sau 18 colecții de texte), împărțită în:
- Khuddakapāṭha , „pasajele scurte”;
- Dhammapada , „versetele doctrinei”;
- Udāna , „versurile exaltării”;
- Itivuttaka , „așa s-a spus”;
- Sutta Nipāta , colecția de suttas ";
- Vimanavatthu , „poveștile locuințelor divine”;
- Petavatthu , „basmele spiritelor”;
- Theragātha , „cântecele bătrânilor”;
- Therigātha , „cântecele bătrânelor”;
- Jātaka , „renașterile”;
- Niddesa , „expoziția”;
- Patisambhidamagga , „calea discriminării”;
- Apadana , „poveștile”;
- Buddhavamsa , „poveștile Buddha”;
- Cariyāpiṭaka , „coșul de conduită”;
- Nettippakarana (numai în ediția birmaneză a Tipiṭaka);
- Petakopadesa ( idem );
- Milindapañha , „Întrebările lui Milinda” ( idem ).
Notă
- ^ Sutta Piṭaka nu reprezintă singura colecție canonică a discursurilor lui Buddha Shakyamuni, în Canonul budist chinezesc (în Āhánbù ) există mai multe colecții antice de învățături similare care, cu toate acestea, păstrează și diferențe importante cu cele raportate în acest Colectie. A se vedea sutrele budiste Kogen Mizuno , Originea, dezvoltarea, transmisia , Tokyo, Editura Kosei, 1995. ISBN 4-333-01028-4
- ^ «Consensul general al cărturarilor adresat primului concil afirmă aproape în unanimitate că conturile canonice sunt, dacă nu altceva, grosolan exagerate și, în cel mai rău caz, invenție pură. La o scară mai mică, se poate presupune în siguranță că mai mulți dintre oamenii apropiați de Buddha s-au adunat după moartea sa pentru a reflecta la soarta lor viitoare în climatul religios indian, dar autenticitatea evenimentului dramatic prezentat în canon este extrem de îndoielnică. " Charles S. Prebish Buddhist Councils , în Enciclopedia religiilor . Milano, Jaca Book, 2006 pag. 189.
- ^ Prima mărturie explicită a versiunii scrise complete a canonului budist este conținută în cronica sinhala a Mahāvaṃsa , care se referă totuși la prima ediție scrisă a canonului din Sri Lanka . Unii cercetători cred că este posibil ca redacțiile scrise anterioare să existe în altă parte decât aceasta, cel mai probabil compusă în epoca împăratului indian Aśoka . Deci, de ex. Amulyachandra Sen în „Edictele lui Asoka”, Calcutta, 1956, citat în K. Lal Hazra la p. 107. Mai mult, avem o lucrare Mahāyāna , Manjusrimulakalpa , din secolul al VII-lea d.Hr., care susține că Tipitaka a fost pusă în scris în timpul domniei lui Udayin, fiul regelui Ajatasatu, deși această sursă nu este considerată fiabilă din punct de vedere istoric.
Bibliografie
- Kanai Lal Hazra. Budismul și literatura budistă în epigrafia indiană timpurie . Munshiram Manoharlal Publishers Pvt., New Delhi, 2002. ISBN 81-215-1037-6
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Sutta Piṭaka , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.