Siracuza (orașul antic)

Siracuza
Macaw of Hieron II , secolul III î.Hr.
Numele original	Συϱάϰουσαι
Cronologie
fundație	Al VIII-lea î.Hr.
Teritoriul și populația
Numiți locuitorii	Siracuzani
Limbă	Greacă, latină
Locație
Starea curenta	Italia
Locație	Siracuza
Coordonatele	37 ° 05'N 15 ° 17'E / 37,083333 ° N 15,283333 ° E 37,083333; 15.283333 Coordonate : 37 ° 05'N 15 ° 17'E / 37.083333 ° N 15.283333 ° E 37.083333; 15.283333
Altitudine	17 m slm
Cartografie
Siracuza
Editați datele pe Wikidata · Manual

Acest articol face parte din serie Istoria Siracuzei

Epocile istorice Originile Siracuzei Siracuza (orașul antic) Istoria Siracuzei în epoca greacă Istoria Siracuzei în epoca romană Istoria Siracuzei în epoca bizantină Istoria Siracuzei în epoca medievală Istoria Siracuzei în epoca modernă Istoria Siracuzei în epoca contemporană Vezi si Cronologia orașului Siracuza

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Siracuza antică (numită inițial Συϱάϰουσαι, transliterată în Syrakousai în epoca greacă , Syracusae în epoca romană , Saraqūsa în epoca arabă ^[1] ) a fost fondată în 734 î.Hr. de un grup de coloniști corintici conduși spre insula Ortigia de către ecista Archia .

Teritoriul a fost antropizat cu milenii înainte de sosirea grecilor. De fapt, s-au găsit zone arheologice importante și vaste, care arătau afluxul diferitelor civilizații antice concentrate aici. În lunga sa istorie, Syrakousai - nume derivat din toponimul sicilian antic Syraka - a reprezentat unul dintre cele mai importante centre ale Mediteranei , precum și unul dintre principalele poleisuri ale Greciei Antice . Prin urmare, a jucat un rol fundamental în domeniul literaturii , științei și filozofiei lumii antice .

Punctul de sprijin al puterii sale a fost reprezentat de Sicilia , unde a fost capitala unei entități de stat siciliene independente, extinsă pe partea de est și centrală a insulei, transformată în regat elenistic în 304 î.Hr. cu Agatocle . Influența sa s-a extins cu mult dincolo de granițele teritoriale ale Siciliei, ajungând să exceleze cu Atena și rezistând ofensivelor din Cartagina timp de multe secole. În cele din urmă, începând cu 212 î.Hr. , a căzut sub stăpânirea durabilă a Romei .

Integrat în structura Republicii Romane , ca capitală a provinciei Sicilia , a trecut în secolul al III-lea î.Hr. sub stăpânirea Imperiului Roman . Când acest lucru s-a clătinat, orașul a devenit o posesie a vandalilor .

În secolul al VI-lea a devenit parte a Imperiului Roman de Răsărit . În secolul al VII-lea Siracuza a fost desemnată capitala întregului Imperiu Bizantin ; situație care a culminat la scurt timp după mai bine de cinci ani cu asasinarea împăratului Constantin al II-lea și revenirea puterii la Constantinopol .

După un prim asediu al arabilor în secolul al IX-lea , orașul a căzut într-un mod sângeros și definitiv în timpul celui de-al doilea asediu arab, în ​​primăvara anului 878 . Această cucerire a marcat sfârșitul hegemoniei Siracuzei asupra Siciliei și a deveni capitala insulei, începând cu ' Emiratul Sicilian obișnuit Palermo .

În epocile care au urmat, orașul a jucat, de asemenea, un rol important în istoria Siciliei .

Preistorie

Același subiect în detaliu: Săpăturile arheologice din Siracuza și originile Siracuzei § Primele atestări umane .

Primele așezări

Ceramica Stentinello, 6000 î.Hr. Această civilizație, care își ia numele de pe situl siracusan, a fost găsită și în eoliene și malteze

Există numeroase situri arheologice împrăștiate pe teritoriul geografic al Siracuzei. În interiorul țesăturii urbane, spre nord - unde poarta greacă Scea ar fi crescut milenii mai târziu - se află cel mai vechi sit din Siracuza și unul dintre cele mai vechi din Sicilia, satul înrădăcinat al civilizației Stentinello , datând din epoca neolitică (6000 -5000 î.Hr.) ^[2] .

De asemenea, a unei civilizații de tip Stentinello este satul Matrensa , la sud de Siracuza, spre gura Anapo . Afară, între mare și continent, situl Ognina , pe lângă faptul că prezintă aceleași particularități stentinelliene, cu insula sa semi-scufundată, prezintă și o analogie rară - unică în Sicilia - cu civilizația megalitică a Maltei (aici s-a stabilit o colonie malteză de bronz antic ) ^[3] precum și o legătură cu Dalmația datorită atestărilor culturii Cetina . Acesta este urmat de situl de coastă Plemmirio , tot din epoca bronzului.

De o importanță primară este situl de coastă al peninsulei Thapsos (epoca bronzului mijlociu), care prezintă puternice influențe miceniene care datează din precolonizarea greacă.

Printre cele mai importante și mai extinse necropole care datează din epoca bronzului și a fierului sunt menționate în interiorul Pantalica , a cărui istorie este împletită în cele din urmă cu colonizarea Siracuzei și a Cassibile ; Ambele site - uri au fost locuite de Sicani și Siculi începând din secolul 21 î.Hr. În cadrul structurii urbane există necropola de Fusco , care datează din secolul al 8 - lea î.Hr. , care , în anumite părți ale sale arată deja contribuția sindicatelor între nativul cultură și greacă. ^[4] Situri similare, locuite de sicilieni, sunt împrăștiate de-a lungul traseului urban, până în interiorul insulei Ortigia : unde s-au stabilit primii colonizatori greci în secolul al VIII-lea î.Hr.

Numele Syrakousai își trage originea din Syraka , denumirea preistorică a Siracuzei, dar originea acestui toponim este extrem de incertă, precum și semnificația sa originală.

Originea Siracuzei în sursele perioadei grecești

Același subiect în detaliu: Origini ale Siracuzei § Legende minore și Siracuza în Odiseea .

Fonte Aretusa , ale cărei ape dulci curg pe insula Ortigia. Reprezintă transfigurarea în realitatea geografică a mitului arethusean ^{[N 1]}

Chiar înainte de sosirea Corintiei Archia acolo, unele legende cu rezonanță istorică mai mică, născute în epoca greacă, povestesc că teritoriul siracusan a fost colonizat de diferite populații din Hellas . Etolienii ar fi avut o legătură cu cele mai vechi origini ale polisului ; ar fi ajuns pe insula Ortigia la scurt timp după Potopul universal , așa numit în memoria patriei lor. ^[5] Potrivit unor savanți moderni, chiar și Elei ar fi jucat un rol fundamental în polisul nașterii , ajungând acolo în timpul unei prime faze a colonizării, anterioară celei corintice.

Aceasta se deduce pe baza unui verset bine - cunoscut de Pindar , ^[6] , în care teban poetul menționează o familie de origine Syracusan Elean care ar fi fost sustinatorul răspândirea cultului lui Artemis și Arethusa . ^[7] Chiar și legenda râului Alfeo își va trage originea din orașul Olympia , ^[8] dezvăluind astfel o conexiune profundă pentru Siracuza cu țara Elis . ^[7]

Prezenta prezență literară a unei Siracuze preistorice în poemul epic al lui Homer are, de asemenea, un interes istoric; Odiseea . Menționarea a două locuri, Syra și Ortigia , identificabile cu Siracuza și insula sa, Ortigia, i-au determinat pe cercetători să discute, neavând o opinie comună cu privire la această chestiune. ^[9]

Latona cu gemenii Apollo și Artemis (WH Rinehart, Metropolitan Museum of Art)

În lumea antică existau și alte locații geografice cunoscute cu numele de Ortigia. ^{[N 2]} În fiecare dintre ele a existat un puternic cult pentru divinitățile stelelor , deoarece legenda spune că în insula numită cu acest nume - numită și Asteria , de la numele zeiței stelelor, transformată în începând într-o prepeliță ^{[N 3]} și apoi pe o insulă ^[11] - Latona, fiica titanilor și sora Asteriei, a născut gemenii Apollo, zeul soarelui, și Artemis, zeița vânătorii și a lunii. ^{[N 4]} Insula Siracuza, astăzi singura care poartă în continuare acest nume, făcea în trecut parte a unei serii de localități omonime, aparent toate legate între ele prin cultul lui Apollo și Artemis. ^{[N 5]}

Perioada greco-siceliotă

Același subiect în detaliu: Istoria Siracuzei în epoca greacă .

Fundatia

Chipul lui Arethusa pe o monedă siracusană din secolul al IV-lea. BC , inventat de Euainetos

Legenda fondatoare atribuie nașterea polisului Syrakousai lui Bacchiade Archia din Corint , descendent al lui Heracle și fiul lui Evagetus. Ecista, după ce a consultat Oracolul din Delfi, a ajuns pe coasta siracusană, reușind să se stabilească cu grupul său de coloniști din insula Ortigia , după ce i-a alungat pe sicilieni.

Majoritatea acestor coloniști, spune Strabon , provin din Tenea corintiană , ^[13] care deportase pe pământul lor, după Aristotel și Pausanias , prizonierii troieni din Agamemnon care veneau din Troad ^[14] (de la ei primii greci siracusani ar fi moștenit cultul puternic pentru zeul soarelui, Apollo ^[15] ), coloniștii rămași erau probabil eolieni din Tesalia , conform unor ipoteze moderne ^[16] (pentru care siracuzanii ar fi moștenit cultul larg răspândit al lui Artemis de la eolieni ^[16] ).

Anul fundației nu găsește aprobarea unanimă în rândul istoricilor antici. Dintre diversele date, cea mai acreditată este cea oferită de tradiția tucididă : 734 sau 733 î.Hr. ^[17]

Polisul și jocurile panhelenice

Același subiect în detaliu: Siracuza și jocurile panhelenice .

Faimoasa statuie a Aurigei din Delphi , construită de Dinomenidi ca dar pentru Apollo

Capul câștigătorilor olimpici a fost încoronat cu frunze de măslin

Polisul din Siracuza a participat și a câștigat la numeroase competiții din cele mai vechi și mai renumite jocuri panhelenice . Pentru greci, din vest și din est, agonii sacri au fost o perioadă foarte semnificativă a anului. Cele mai renumite - Jocurile Olimpice , Jocurile Pythian , Jocurile Nemean și Jocurile Istmice - au avut loc între primăvară și vară și au reprezentat o ocazie unică de a vedea întregul Hellas reunit.

Cele mai importante agoni au fost cele care au avut loc în cinstea lui Zeus la fiecare patru ani în Olimpia; menționatul oraș Elis a fost situat în Pisatide , în valea Alfeo .

Poate din cauza legăturii, care pare profundă, între Olympia și Siracuza, polisul Siciliei a participat foarte devreme la Jocurile Olimpice; numele său apare de fapt ca patria unui câștigător olimpic - al lui Lygdamis, câștigător al primului turneu de la pancrazio (disciplină cunoscută pentru dificultatea sa ridicată) - deja în 648 î.Hr. (olimpiadele s-au născut, conform tradiției istorice, în 776 BC ), în cea de-a 33-a ediție a jocurilor, devenind de fapt a 2-a polis a Occidentului grec și a 17-a polis a civilizației mediteraneene care trebuie atribuită papirusurilor olimpice. Secolul al V-lea î.Hr. a reprezentat perioada cu cel mai mare succes sportiv pentru Siracuza. El a fost unul dintre polii care s-a remarcat în mai multe discipline (de la luptă , la curse de cai , la alergare ; chiar purtând arme ).

Participarea competitivă a însoțit Siracuza de-a lungul existenței sale ca polis grecească, deoarece ultima sa victorie a fost înregistrată în 148 î.Hr. (158a olimpiadă).

Evenimente principale

Teatrul grecesc din Siracuza : a fost unul dintre cele mai mari teatre din antichitate

Polisul s-a dezvoltat rapid, tirania sa a fost stabilită în 485 î.Hr de Gelone I. În secolele următoare faima, cuceririle și bogățiile sale au crescut, atât de mult încât a devenit proverbial printre grecii antici; Strabon a spus despre cei prea bogați că „ nici măcar zecimea siracuzanilor nu le va fi de ajuns ”. ^[18]

Prin extinderea rutelor sale comerciale, Siracuza a atras rivalitatea Atenei (atenienii sunt definiți de Tucidide ὀμοιοτρόποις siracusanilor, adică aveau propriile obiceiuri, caracter și propria lor vioiciune politico-intelectuală ^[19] ), care în 415 î.Hr. , în contextul războiului peloponezian , a înființat cea mai scumpă și puternică armată care navigase din Grecia până atunci și a trimis-o în Sicilia, cu intenția de a supune Siracuza. Isocrate a definit acest eveniment ca „ un act pur al nebuniei ” ^[20] din partea Atenei; de fapt armata sa a fost complet distrusă. ^[21]

Picături ale castelului Eurialo

Guvernată de mari tirani, precum Dionisie I și dinastia sa , Siracuza a devenit un important interlocutor în viața politică a lumii antice: relațiile sale cu marile centre ale Mediteranei erau deseori împânzite de conflicte.

Așa s-a întâmplat cu Cartagina , capitala feniciană , care, adoptând o politică imperialistă în partea vestică a insulei, a recunoscut Siracuza drept principalul său adversar, astfel că războaiele greco-punice pentru controlul Siciliei au fost în curând stabilite.

În lunga sa istorie, s-a întâmplat ca unele dintre aceste relații să fie deseori ambigue; așa cum este descris prima abordare a Siracuzei dionisiace cu Roma republicană , al cărei asediu galic a fost pretins a fi rezultatul unei alianțe între Siracuza și Galii , pentru a limita nașterea hegemoniei romane. ^[22]

Lărgirea posesiunilor siracusane în Marea Adriatică inferioară, mijlocie și superioară , în special în partea sa estică, a dus la crăparea relațiilor și cu Sparta , care a început să privească cu suspiciune la mișcările pentapolisului . ^[23]

Șef al lui Platon găsit în Siracuza, secolele III - IV

Cu toate acestea, prăbușirea tiraniei dionisiace , determinată de uzura politică și de un conflict strâns de război intern , care a văzut ca protagoniști pe Dionysus II pe de o parte și Dione , susținut de filosoful Platon , pe de altă parte, a dus la o schimbare drastică în peisaj geopolitic.

Filosoful atenian ajunsese, de fapt, la curtea siracusană de mai multe ori , încercând, conform tradiției, să stabilească în Siracuza sediul guvernului său utopic (o copie pământească a acestuia ^[24] ): Republica sau statul, ideal ^{[ 25]} (la urma urmei, atenianul Alcibiade definise deja acest oraș ca „ punctul focal perfect al unui nou imperiu ” ^[26] ).

Într-o scrisoare atribuită lui Platon, filosoful atenian pare să întrezărească în prăbușirea acestei tiranii declinul hegemoniei siceliote ; s-a adresat familiei lui Dio, scrie:

Golul lăsat de tirania siracusană, cea mai puternică din Europa , ^{[29] a} fost umplut de ascensiunea lui Alexandru cel Mare , cu afirmarea elenismului .

După ce a depus toate ambițiile imperialiste față de Marea Adriatică superioară , Siracuza și-a concentrat atenția asupra stopării expansionismului cartaginez: condus în acele situații de Agatocle care, în 303 î.Hr. , s-a încoronat rege al Siciliei în maniera elenistică a Diadocilor orientali ^{[30]. ] și-a} fixat stăpânirea în toată Sicilia situată la est de râurile Platani și nordul Imera și în sudul Calabrei și și-a trimis armata în țara Africii . Aici regele Siceliot a făcut un legământ în antipunica funcția Ofella , care în afară de a fi guvernator al Cirenaica a fost general și al lui Alexandru cel Mare companion (ἑταῖρος) în Asia , dar a fost trădat de Agathocles, care assassinandolo l -au jefuit de cei zece mii de soldați, în fața porților Cartaginei. ^[31]

Revenit de urgență în Sicilia din cauza unei rebeliuni a orașelor grecești, condusă de Akragas , după ce i-a învins pe rebeli, s-a întors în Africa prea târziu; armata sa s-a întors împotriva lui. Cu toate acestea, el a reușit să schimbe expansiunea siracusană spre est : atacând Itaca și cucerind Corfu , pentru care a luptat împotriva forțelor regelui Macedoniei , Cassander I. ^[32]

Planurile lui Agatocle au fost întrerupte când era la vârful puterii sale: dinastia sa era parțial ruptă; soția sa Teossena , fiica lui Ptolemeu I al Egiptului , a fost făcută să fugă din polisul revoltat, împreună cu copiii mai mici ai tiranului : Arcagato din Libia și Teossena din Egipt . Agatocle a fost în cele din urmă otrăvit. Moartea subită a tiranului, care cu puțin timp înainte de plecare desemnase poporul drept moștenitorul său, a dus la noi lupte pentru succesiunea la putere. ^[33]

Latomia del Paradiso : roci calcaroase excavate de vechii siracusani pentru a construi orașul; folosit și ca închisori ^{[N 6]}

În 278 î.Hr. Pirro , regele Epirului , a sosit în oraș, după ce s-a căsătorit cu o fiică a lui Agatocle, Lanassa , s-a declarat rege al Siciliei de drept. Dar lupta internă, departe de a se potoli, l-a forțat în cele din urmă să renunțe și să părăsească comanda Siracuzei. ^[34]

Într-un context de război împotriva mamertinilor (poporul Osco care a servit ca mercenar al lui Agathocles în armată și care cerea acum cetățenie și noi domenii), a urcat pe tron Hiero II , care este descendentul respectivului Dinomenidi : prima casă regală a Sicelioti .

El a reprezentat cel mai longeviv tiran al siracuzanilor și regele siceliotilor. Lunga sa domnie a fost amintită cu bunăvoință în cronicile antice: geniul arhimedeului siracusan a înflorit la curtea sa, dar sosirea belicoasă a romanilor, chemați în ajutor de către Mameritini, a reprezentat nu numai sfârșitul stăpânirilor ieroniene, ci și ruina întregii filiații grecești. ^[35]

Odată cu izbucnirea războaielor romano-punice , Siracuza s-a trezit prinsă între două focuri: pe o parte Cartagina, pe cealaltă Roma. Hieron al II-lea a reușit să atenueze pericolul oferind o alianță romanilor, dar succesorul său, Geronimo , dorind să păstreze independența Siciliei și Siracuzei față de jugul roman, a ales să rupă tratatul de pace cu Roma și s-a aliat cu Cartagina: aceasta a implicat conflicte interne severe, declanșând un război civil care a dus mai întâi la uciderea tânărului conducător și a culminat cu persecuția fiecărui membru al descendenței ieroniene. ^[36] Curând a venit războiul cu romanii.

Cucerirea romană

Același subiect în detaliu: Asediul Siracuzei (212 î.Hr.) .

Oglinzile arzătoare ale lui Arhimede ard navele romane care asediază Siracuza ( Cherubino Cornienti , secolul al XIX-lea ).

Arhimede, plasându-se la fruntea apărării Siracuzei, i-a îngrozit literalmente pe asediați cu ajutorul unor mașini de război puternice și misterioase care au făcut ca renumitul consul Marco Claudio Marcello și legiunile sale să se clatine de mai multe ori. Istoricul Plutarh a descris ofensiva arhimedeană după cum urmează:

Orașul a fost luat în cele din urmă pentru trădare. Doi soldați din interior au deschis porțile Akradinei și legiunile romane s-au revărsat pe străzile Siracuzei, cucerind-o și aducând-o sub stăpânirea Romei . ^[38]

Moartea lui Arhimede ( Salvator Rosa , secolul al XVII-lea .)

În timpul cuceririi orașului , Arhimede a fost ucis de un soldat al armatei romane .

Siracuza a fost jefuită de toate bunurile sale. Comorile sale au fost aduse triumf de Marcellus la Roma și păstrate în templul Onoarei și Virtutisului . ^[39]

Capturarea Siracuzei a reprezentat un punct crucial pentru apropierea culturii latine de cea greacă. S-a temut că, după ce au împodobit Roma cu opere de artă atât de prețioase și au introdus, împreună cu ele, gustul pentru tot ce era grec în oraș, romanii și-au marcat inexorabil societatea, făcând-o vulnerabilă, nu mai fiind dedicată doar războiului. Marco Porcio Cato , îmbrățișând un partid anti-elen, a venit să spună că importul operelor de artă din Siracuza, un simbol al Greciei, ar fi ruina Republicii. ^[40]

Epoca romană

Același subiect în detaliu: Istoria Siracuzei în epoca romană .

Epoca republicană

La scurt timp după capturarea orașului, siracuzanii au fost incitați de niște familii romane puternice - implicate probabil într-un joc de putere ^[41] - pentru a denunța comportamentul consulului Marcellus; aceștia au venit apoi la Roma pentru a participa la procesul consulului care a avut loc în 210 î.Hr. ^{[N 7]}

A fost înființată provincia Syracusan, care a împărțit politic Sicilia în două părți. Siracuza a fost desemnată capitala provinciei Sicilia , sediul pretorului , trimisă de la Roma pentru a administra insula.

Parcul arheologic din Neapolis : Columbarium roman. Deschiderea mare din dreapta este presupusul mormânt al lui Arhimede

Sul finire della seconda guerra romano-punica giunse Scipione , che dimorò in città per un lungo inverno, durante il quale preparò le truppe che sarebbero state dispiegate nella guerra contro Annibale .

Con Verre la città fu al centro dello scandalo politico che il pretore consumò durante il periodo del suo mandato. A porre fine al suo malgoverno giunse Cicerone , il quale compose per l'occasione le note Verrine , dove denunciava le vessazioni che il politico romano attuava sulle città della Sicilia a lui soggette. Durante il suo soggiorno a Siracusa, Cicerone scoprì la tomba di Archimede, da tempo andata perduta. ^[42]

Durante le guerre servili la città venne travolta dalle agitazioni popolari. In quanto sede dei pretori e del comando romano, il riverbero del conflitto in atto fu acuito. ^[43]

Età imperiale

Nel conflitto tra Sesto Pompeo e Ottaviano , la città fu enormemente danneggiata. ^[44] Nel 21 aC Augusto, primo imperatore , la ripopolò con una colonia romana . ^[45]

Lucia da Siracusa ( Benvenuto Tisi , XV secolo .)

L'imperatore Tiberio venne a Siracusa in due occasioni ^[46] , mentre il suo successore, Caligola , volle restaurare le sue mura ei suoi templi ^{[N 8]} e diede dei giochi in città ^[47] , ai quali assistette di persona. Il discusso imperatore tornò un'ultima volta a Siracusa quando fuggì da Roma. ^[48]

La città fu un importante centro religioso. La tradizione attesta che nel I secolo dC giunse da Antiochia Marciano , mandato dall' apostolo Pietro . ^{[N 9]} Gli atti degli apostoli testimoniano la sosta, della durata di tre giorni, dell'apostolo Paolo a Siracusa, nel 61 . ^{[N 10]} Con l'affermarsi del Cristianesimo nacquero nell'antica città imponenti catacombe — le quali vengono segnalate come le più vaste e meglio conservate al mondo, paragonabili a quelle della stessa Roma. ^{[N 11]} Numerosi furono i martiri siracusani, ma la più celebre fu Lucia , il cui martirio avvenne sotto l'impero di Diocleziano , nel 304 . ^{[N 12]}

Nella tarda epoca romana (tra il I e il III secolo ) si integrò sul territorio una comunità ebraica , che appare come la più antica di Sicilia. ^[49] Nel 278 , durante l'impero di Marco Aurelio Probo , la città subì l'attacco dei Franchi , i quali riuscirono ad occuparla, turbando per la prima volta l'equilibrio geopolitico dell'impero Romano. ^[50]

Dall'impero d'Occidente all'impero d'Oriente

Seguirono le invasioni barbariche dei territori romani. Le autorità dell'ormai debilitato impero occidentale, cercarono di difendere la Sicilia dall'invasione dei Vandali , ma senza successo. Nel 476 Odoacre depose l' ultimo imperatore romano d'Occidente , Romolo Augusto .

Un documento papiraceo — il cosiddetto papiro di Odoacre — risalente al 489 , testimonia come il territorio siracusano fosse ormai in potere dei Germani . Un altro importante documento, la lettera del re ostrogoto Atalarico , indirizzata a Gildia conte di Siracusa, d'origine gota, informa sul codice del suo avo Teodorico re dei Goti , le cui leggi dovevano essere attuate in città e nel resto della Sicilia. ^[51]

L'imperatore romano d'Oriente, Giustiniano I in una moneta dell'epoca

Durante la guerra gotica , l' imperatore romano d'Oriente , Giustiniano I — ultimo imperatore di lingua latina risiedente a Costantinopoli — mandò in Sicilia il generale Belisario . Costui, nel 535 , giunse trionfante a Siracusa dopo aver conquistato Panormus (ma egli era già giunto una prima volta al porto di Siracusa dopo essere approdato sull'isola, segretamente). ^[52] In città distribuì medaglie d'oro tra la folla per accattivarsi la simpatia del popolo siracusano che aveva mal sopportato il regno degli Ostrogoti.

Belisario passò l'inverno in città, risiedendo al palazzo dei tiranni e successiva sede dei pretori, ad Ortigia. Viaggiava al suo seguito lo storico Procopio di Cesarea , che narrò le vicende della spedizione di Giustiniano sul territorio. ^[52]

Ma un nuovo re dei Goti, Totila , minacciò le recenti conquiste dell'impero orientale di Giustiniano. Dopo aver conquistato l'Italia, e occupato Roma, giunse in Sicilia nel 549 e con la sua armata cinse d'assedio Siracusa, per terra e per mare. Nel frattempo Giustiniano mandò il generale romano Liberio a contrastare i Goti. Egli riuscì ad entrare nel porto della città, ma non pose fine all'assedio gotico. Giustiniano mandò per sostituirlo Artabano, il quale riuscì a sbaragliare i Goti, portando così Siracusa e l'intera Sicilia sotto il dominio di Costantinopoli.

Epoca bizantina

Lo stesso argomento in dettaglio: Storia di Siracusa in epoca bizantina .

Portata saldamente sotto il potere dei Bizantini , Siracusa impiegò pochissimo tempo ad assimilare il nuovo regime greco, poiché la sua storia, dalle forti radici greche, favoriva il ritorno ad una grecizzazione della società.

La Sicilia non fece parte dell' Esarcato d'Italia , ma venne inquadrata in una provincia a sé stante, posta alle dipendenze dirette di Costantinopoli. Siracusa ne rappresentava la città principale, in essa infatti risiedettero in un primo momento il patrizio e il dux , sostituiti in seguito dalla figura dello strategós che controllava la vita militare e politica della provincia imperiale. ^[53]

Nel 663 l'imperatore bizantino Costante II decise di trasferire la sede dell'impero da Costantinopoli a Siracusa. Rimasero tuttavia sconosciuti i progetti del basileus sul nuovo assetto geopolitco dato al suo impero. ^[54] Costante II venne infine assassinato a Siracusa, nel 668 . ^[55] Mecezio , membro della corte di Costante, dopo l'uccisione di quest'ultimo, venne incoronato in città nuovo imperatore, ma il suo regno durò meno di un anno, poiché nel 669 truppe provenienti da più parti dell'impero — giunsero soldati dall' Istria , dalla Campania , dall' Africa e dalla Sardegna — marciarono contro Siracusa e deposero l'usurpatore, uccidendolo. Resta incerta la presenza di Costantino IV , legittimo erede al trono, all'interno della spedizione in città per riprendersi la corona di suo padre. ^{[N 13]} Al termine del conflitto la capitale dell'impero venne nuovamente ristabilita a Costantinopoli.

Il miqwè ebraico di Siracusa. Scavato sotto la roccia durante l'epoca bizantina ^[56]

Siracusa rimase a capo del thema di Sicilia (la cui istituzione è d'incerta datazione). ^[57] Il thema comprendeva il controllo della Calabria (che racchiudeva al suo interno anche la Puglia ). ^{[N 14]} Tra i suoi maggiori strateghi si sottolinea Elpidio , il quale entrò in conflitto con l'imperatrice Irene d'Atene — causa del contendere fu il controllo della Sicilia — e nel 781 cercò asilo presso il Califfato abbaside , ricevendo il titolo di basileus e partecipando alla guerra contro Bisanzio . ^[58]

Nella prima metà dell' VIII secolo l'imperatore d'Oriente Leone III Isaurico , nel contesto del conflitto iconoclastico , pose tutte le chiese di Sicilia sotto l'autorità del patriarcato di Costantinopoli ; dunque anche la chiesa di Siracusa , che rappresentava il maggiore centro ecclesiastico dell'isola. ^{[N 15]} Tale avvenimento comportò l'opposizione della chiesa latina. ^{[N 16]}

La città diede i natali a due importanti figure appartenenti al delicato contesto storico: l'una è rappresentata da Metodio I , divenutopatriarca di Costantinopoli , considerato come colui che pose fine al conflitto iconoclastico, con il trionfo del culto delle immagini. ^[59] Mentre l'altra figura è rappresentata dall'arcivescovo Gregorio Asbesta , definito scismatico e deposto dal papa della chiesa latina poiché consacrò Fozio patriarca di Costantinopoli, che a sua volta depose il papa, innescando le basi per lo Scisma d'Oriente . ^[60]

Altra significativa personalità religiosa fu quella del siracusano Giuseppe detto l'Innografo , considerato uno dei più grandi poeti liturgici e innografici dell' Ortodossia . ^[61]

Le incursioni saracene

La chiesa rupestre d'epoca bizantina sorta nella cava di Santa Panagia . Fu essa a dare il suo nome all'intero quartiere di Siracusa. In greco antico Pan e Haghia : Tutto e Santa . ^[62]

Eufemio da Messina , un ribelle turmarca , occupò Siracusa e si dichiarò imperatore di Sicilia , usurpando l'autorità che apparteneva a Michele II l'Amoriano . La reazione di Costantinopoli non si fece attendere, e mandato un esercito a sbaragliare il tentativo indipendentista di Eufemio, fu riportata la situazione sotto controllo di Bisanzio.

Dopo lo scontro, Eufemio trovò riparo in Africa e qui strinse alleanza con i Saraceni , i quali ambivano a nuove conquiste in terra di Sicilia. Fu così che, dopo aver avviato una guerra per sottrarre la Sicilia ai Bizantini, gli Arabi tradirono il progetto di Eufemio e diedero avvio alla conquista islamica della Sicilia per il regno degli Aghlabidi .

La città resistette ad un primo assedio arabo , avvenuto nell' 827 . Nel frattempo gli Aghlabidi riuscirono a conquistare quasi tutta la Sicilia, eccetto Siracusa e altri tre centri, inquadrati come roccaforti bizantine, che formavano un triangolo tra le montagne della Sicilia nord-orientale: Taormina , Demenna e Rometta . ^[63]

Conquista islamica di Siracusa

Difesa strenuamente dai Bizantini posti di stanza in città, Siracusa cadde durante il secondo assedio arabo : cominciato nell'estate dell' 877 e terminato solamente nella primavera dell' 878 , dopo lunghi tormenti per la popolazione, dovuti alla privazione di cibo. ^{[N 17]} I dettagli dell'assedio e della presa della città ci sono noti grazie alla lettera scritta dal monaco Teodosio , testimone di quegli eventi.

Giafar ibn Muhammad , già governatore islamico a Palermo , fu colui che condusse l'attacco alla città. ^[64] Proverbiale nelle cronache antiche è rimasta l'ultima estrema difesa delle mura siracusane ; aperta una breccia, gli Arabi puntarono su quella per soggiocare gli ostinati difensori della città. Quando lo scontro si ridusse ad un corpo a corpo, impari, poiché gli assediati non potevano più contare sulle proprie forze, venute a mancare a causa della scarsissima nutrizione, arrivò finalmente la caduta, senza nessuna resa, in quanto i musulmani riuscirono ad entrare con la forza. Dopo una prima brutale e indistinta carneficina, ^[65] si passò a mettere in schiavitù la restante popolazione. ^[66] La città fu data alle fiamme, venne distrutta ogni sorta di fortificazione. Il bottino che fu fatto al suo interno venne definito negli Annali musulmani come il più ingente che gli Arabi avessero mai fatto. Il saccheggio andò avanti per oltre due mesi. ^[67]

L'isolamento di Siracusa mostrò l'ormai decadente stato dell'impero bizantino, il quale non fu in grado di organizzare un'adeguata armata né per difendere la città durante l'assedio, né per tentare di riprenderla nell'immediato, quando cadde in mano araba. Si narra che l'imperatore Basilio I il Macedone , venuto a conoscenza della perdita di Siracusa, fu talmente in collera che fece fustigare ed esiliare l'ammiraglio Adriano ; colui che avrebbe dovuto scacciare i combattenti arabi, ma che invece si tenne a debita distanza dalla costa aretusea, in quanto un gruppo di scampati all'eccidio, si narra, gli dissero che non vi era ormai nulla da fare, la città era perduta. ^[68]

Dal Madrid Skylitzes ( XII secolo ): nella prima immagine la presa araba di Siracusa ; nella seconda immagine l'ammiraglio Adriano è informato dai demoni della foresta di Elos che la città è caduta; nella terza immagine dei superstiti di Siracusa giungono nel Peloponneso confermando all'esercito di Adriano la caduta della città

Dopo trenta giorni di reclusione nelle proprie carceri, la popolazione superstite, con una marcia durata sette giorni, venne condotta a Palermo e qui nuovamente imprigionata. ^{[N 18]} Tra costoro vi era l' arcivescovo di Siracusa che stando alla testimonianza di Teodosio ebbe un colloquio privato con l' emiro di Palermo. Con l'aiuto di un interprete, le due personalità di Sicilia colloquiarono a lungo, in maniera pacata, sulle differenze che dividevano islamici e cristiani. Al termine del dibattito, l'arcivescovo fu di nuovo incarcerato. ^[69]

La storia della vinta popolazione siracusana tuttavia non si concluse nelle prigioni di Palermo. Infatti dal codice bilingue della Cronaca araba di Cambridge si apprende che dopo sette anni dalla loro prigionia, giunse a riscattarli un aristocratico di nome Al Buliti. Costui, rivestito di carica giuridica, si è ipotizzato fosse stato inviato direttamente dall'imperatore di Bisanzio. ^{[70] [N 19]}

Note

Note esplicative

Note bibliografiche

Bibliografia

Lo stesso argomento in dettaglio: Bibliografia su Siracusa .

• Giovanni Evangelista Di Blasi , Storia del regno di Sicilia , vol. 1, 1844.
• Michele Amari , Storia dei musulmani di Sicilia , vol. secondo, Felice Le Monnier, 1854.
• Serafino Privitera, Storia di Siracusa , 1879.
• Società Siracusana di Storia Patria, Archivio storico siracusano , vol. 5, ed. 1978.
• Ludovico Gatto, Sicilia medievale: eventi e personaggi di un'isola che ha rappresentato nei secoli dell'età di mezzo il crocevia tra Occidente, Oriente bizantino e mondo arabo , Newton Compton, 1992.
• Károly Kerényi , Gli dèi e gli eroi della Grecia . Il racconto del mito, la nascita delle civiltà , Il Saggiatore, ed. 2010.
• ( EN ) Jeremy Dummett, Syracuse, City of Legends: A Glory of Sicily , IB Tauris, Limited, 2015.

Voci correlate

• Cart ruts di Siracusa

Collegamenti esterni

• Siracusa greca , su www.celeste-ots.it . URL consultato il 21 ottobre 2015 (archiviato dall' url originale il 14 gennaio 2016) .
• Storia della città , su www.siracusanews.it . URL consultato il 21 ottobre 2015 (archiviato dall' url originale il 12 ottobre 2015) .
• La storia di Siracusa , su www.esplorasicilia.com . URL consultato il 21 ottobre 2015 (archiviato dall' url originale il 25 febbraio 2016) .

V · D · M Storia di Siracusa
Preistoria	Scavi archeologici sul territorio • Antropizzazione del territorio siracusano • Stentinello • Cultura di Thapsos • Necropoli di Cassibile • Cultura di Castelluccio • Pantalica • Cultura di Pantalica • necropoli di Cassibile
Siracusa antica	Syrakousai Origini di Siracusa •Leggenda fondativa • Siracusa nell'Odissea • Culti nella Siracusa greca • Monetazione di Siracusa • Latomia • Guerre greco-puniche • Spedizione ateniese in Sicilia • Età dionigiana • Alleanze tra i Galli e Siracusa • Viaggi di Platone in Sicilia • Siracusani nell'alto Adriatico • Spedizione siracusana in Africa Syracusae Assedio romano • Lex Ieronica • Provincia Siracusana • Processo dei consoli romani • Monetazione in epoca romana • Catacombe di Siracusa • Papiro di Odoacre Siracusa bizantina Sikelia • Comunità ebraica di Siracusa • Primo assedio arabo • Secondo assedio arabo e presa di Siracusa
Siracusa medievale	Spedizione in Sicilia di Maniace • Contea di Siracusa • Assedio aragonese • Camera Reginale
Siracusa moderna	L'età spagnola: da Carlo V al Grande assedio di Malta • L'età spagnola: dalla guerra contro l'Impero ottomano al terremoto del 1693 • L'età spagnola: la guerra di successione e l'ultimo Asburgo • Grand Tour a Siracusa • Storia di Siracusa in età borbonica (1735-1815) • Storia di Siracusa in età borbonica (1816-1861)
Siracusa contemporanea	Provincia del Regno delle Due Sicilie di Siracusa (1818-37), poi di Noto (1837-1861) • Provincia di Siracusa • Siracusa nel periodo fascista • Operazione Ladbroke • Armistizio di Cassibile • Storia della mafia siracusana • Lacrimazione quadretto dell'effigie mariana • Siracusana • Anni recenti
Altro	Cronologia di Siracusa • Stemma di Siracusa • Geografia antropica di Siracusa • Storia del porto di Siracusa • Storia dell'economia di Siracusa
Categorie correlate	Architetture di Siracusa • Musei di Siracusa • Cucina siracusana • Aree naturali protette
Cronologia della città di Siracusa

V · D · M Siracusa greca
Syrakousai
Origine	Fondazione della polis •Leggenda fondativa • Siracusa nell' Odissea • L'ecista Archia
Tiranni e Basileus	Tiranni di Siracusa • Alberi genealogici dei tiranni di Siracusa • Gelone • Gerone I • Trasibulo • Dionisio I • Dionisio II • Dione • Apollocrate • Callippo • Ipparino • Niseo • Agatocle • Iceta • Tinione • Sosistrato • Gerone II • Gelone II • Geronimo • Adranodoro • Ippocrate • Epicide
Regine, principesse e principi	Damarete • Aristomache • Arete • Arcagato • Lanassa • Agatocle II • Teossena • Arcagato di Libia • Teossena d'Egitto • Filistide • Lanassa • Nereide • Armonia
Eventi principali	Spedizione ateniese in Sicilia • Età dionigiana • Alleanze tra i Galli e Siracusa • Viaggi di Platone in Sicilia • Siracusani nell'alto Adriatico • Spedizione siracusana in Africa
Guerre civili della polis	Guerra tra Gamoroi e Killikirioi • Guerra civile di Siracusa (357 aC) • Guerra civile di Siracusa (316 aC)
Fondazioni di Syrakousai	Akrai • Akrillai • Casmene • Kamarina • Eloro • Aitna • Adranon • Tindari • Incerta colonia a Pithecusa • Scornavacche • Ancona • Adria • Lissa • Alessio • Cittavecchia • Tragurion • Melaina · Dimos · Adria
Società	Miti e leggende • Culti e templi dell'antica Siracusa • Monetazione siracusana • Cucina dell'antica Siracusa • Miele ibleo • Petalismo • Siracusa ei giochi panellenici • Cart ruts di Siracusa
Persone legate alla polis	Archimede • Corace • Dione • Epicarmo • Ermocrate • Eschilo • Ecfanto • Filisto • Gilippo • Iceta • Monimo • Lisia • Pindaro • Pirro • Platone • Teocrito • Tisia
Guerre e battaglie della Siracusa greca

V · D · M Sedi imperiali romane
Impero d'Occidente ( sedi imperiali romane )	de iure Roma (753 aC - 476 dC) de facto Aquileia (168-305?) · Augusta Treverorum (293-402?) · Carnuntum (171-375) · Eburacum (209-307) · Mediolanum (286-402) · Ravenna (402-476)
Impero d'Oriente ( sedi imperiali romane )	de iure Costantinopolis (330-1453) de facto Antiochia (114-350) · Nicomedia (284-326) · Serdica - Felix Romuliana (298?-324) · Siracusa (663-669) · Sirmium (170-305) · Tessalonica (298/9-313/322?)

V · D · M Siti archeologici della Sicilia greca
Storia e cultura greco-siciliana	Storia della Sicilia greca · Colonizzazione greca in Occidente
Provincia di Agrigento	Akragas · Camico · Eraclea Minoa · Finziade · Monte Adranone
Provincia di Caltanissetta	Gela · Mura · Terme · Emporio · Maktorion · Monte Bubbonia · Sabucina
Provincia di Catania	Adranon · Katane · Eubea · Mendolito · Poggio Cocola
Provincia di Enna	Agyrion · Assoro · Morgantina
Provincia di Messina	Abacano · Alesa Arconidea · Apollonia · Caronia · Messana · Nauloco · Naxos · Tindari
Provincia di Palermo	Himera · Krastos · Iaitas · Entella · Hippana · Solunto
Provincia di Ragusa	Akrillai · Casmene · Kamarina · Kaukana · Scornavacche
Provincia di Siracusa	Akrai · Casmene · Eloro · Leontinoi · Megara Hyblaea · Monte San Basilio ˑ Noto antica · Siracusa antica · Valle del Marcellino
Provincia di Trapani	Lilibeo · Mozia · Segesta · Terme Selinuntine · Selinunte · Drepanon · Eryx
Incerta collocazione	Aitna · Amestrato · Daedalium · Demenna · Engyon · Erbita · Hykkara · Inessa · Kallipolis · Mitistrato · Phoinix · Xiphonia • Nakone

Portale Antica Grecia	Portale Antica Roma	Portale Antica Siracusa
Portale Bisanzio	Portale Magna Grecia e Sicilia greca	Portale Mitologia greca