Túpac Amaru
Túpac Amaru ( Vilcabamba , 1545 - Cusco , 24 septembrie 1572 ) a fost un conducător incaș .
El a fost ultimul conducător al efemerului regat Vilcabamba , creat de tatăl său Manco II , în cele mai sălbatice adâncituri ale Anzilor , în încercarea de a restabili Imperiul Inca după cucerirea spaniolă și pierderea capitalei Cusco .
Domnitor al Vilcabamba
La moartea lui Manco al II-lea, după scurtul interludiu al domniei lui Sayri Túpac , demnitarii micului stat preferaseră să-l aleagă ca suveran pe fratele lui Tupac, Titu Cusi Yupanqui , deși nelegitim, crezând că oferea garanții mai valabile pentru conduita o politică defensivă față de spanioli. Tânărul Túpac Amaru fusese destinat închinării și însărcinat să vegheze la riturile și moaștele incașilor, în timp ce fratele său mai mare își folosea toate abilitățile pentru a conține scopurile și pretențiile iberilor care, din Cuzco, nu pierdeau ocazia de a oprește ultima formă de independență incașă.
Cu toate acestea, sfârșitul lui Titu Cusi Yupanqui a determinat și încetarea oricărei posibilități de acord cu noii stăpâni din Peru și evenimentele tragice care au însoțit moartea sa, culminând cu moartea părintelui Ortiz (care nu a fost tocmai un martiriu de când acesta din urmă se datorează, prin definiție, unui sacrificiu pentru apărarea credinței, în timp ce preotul a fost ucis pentru că era suspectat de otrăvirea lui Titu Cusi), a sigilat separarea definitivă dintre cele două culturi.
Susținătorii restaurării vechilor concepții religioase despre Tahuantinsuyo au predominat asupra câtorva compatrioți creștini, tocmai s-au convertit și au cerut reluarea unei politici agresive împotriva invadatorilor. În acest context, moștenitorul lui Titu Cusi, tânărul Quispe Titu , a fost aruncat din succesiune și în locul său a fost ales Amaru Túpac, scos, cu ocazia, din templul în care până atunci oficiase cultul strămoșilor săi.
Sfârșitul independenței
În ciuda acestor intenții, totuși, incații din Vilcabamba s-au temut de spanioli și au făcut tot ce le stătea în putință pentru a ascunde moartea lui Titu Cusi Yupanqui și, cu atât mai mult, uciderea preotului creștin. Vicerege Francisco de Toledo , totuși, era nerăbdător să continue relațiile care fuseseră guvernate de un tratat și a trimis o ambasadă pentru a ordona respectarea acordurilor încheiate.
Atalano de Anaya , un cetățean Cusco care a avut întotdeauna relații bune cu indienii, a preluat sarcina . El a ajuns la podul Chuquichaca care limitează teritoriul Vilcabamba și a cerut să fie însoțit de incași, care credea că este încă Titu Cusi. La început i s-a ordonat să aștepte trei zile, cu scuza așteptării instrucțiunilor, apoi, pe neașteptate, a fost ucis și aruncat într-o râpă.
Așa aștepta viceregele care apăsase întotdeauna să distrugă ultimul bastion al incașilor. Uciderea barbară a unui ambasador i-a eliberat în cele din urmă mâinile și Toledo a început imediat să organizeze o expediție. Mai întâi a avut podul fundamental ocupat, apoi a trimis cât mai mulți oameni pentru a cuceri Inca redus. Era o trupă impunătoare, formată din cel puțin două sute cincizeci de spanioli și peste două mii de nativi auxiliari. Pentru mai multă siguranță, alți șaptezeci de spanioli s-au mutat din Abancay de -a lungul malului stâng al Apurímac și cincizeci din Huamanga cu scopul de a întrerupe toate căile de evacuare pentru rebeli.
Confruntați cu această desfășurare masivă de forțe, băștinașii nefericiți au făcut tot ce au putut, dar au trebuit să cedeze. Înfrângerea lor nu a fost lipsită de onoare, deoarece au angajat inamicul într-o luptă furioasă corp la corp și au luptat cu fiecare centimetru de pământ către invadator, dar nu au putut evita căderea progresivă a cetăților lor. Coyao-Chaca , Vitcos , Guaina Pucará , Machu Pucará și, în cele din urmă, Vilcabamba au fost scena unor ciocniri violente, dar peste tot spaniolii au triumfat. Totuși, Túpac Amaru a rămas de nepătruns. Regele se aruncase în adâncul junglei și spera să se ascundă acolo la nesfârșit, așa cum făcuse deja tatăl său Manco, pentru a relua apoi ostilitățile.
Capturarea incașilor
De data aceasta, însă, spaniolii erau hotărâți să nu renunțe la pradă și o forță expediționară a pornit în urmărire. Erau patruzeci de oameni, comandați de Martín García de Loyola care nu se opreau nici măcar în fața pericolelor teribile ale pădurii tropicale amazoniene. În urma urmelor slabe, au făcut drum timp de peste patruzeci de leghe (200 km) pentru a afla, într-un sat, că incașii tocmai fugiseră într-un alt district. A urmat o altă goană de încă cincizeci de leghe (250 km), puțin între potecile nou trasate, puțin de-a lungul râurilor, pe plute improvizate și în cele din urmă spaniolii au intrat în raza de acțiune a prăzii lor.
Amaru Yupanqui a rămas aproape singur cu soția sa însărcinată care era pe cale să nască. Suveranul avea o canoe și ar fi putut traversa râul pe ale cărui maluri fusese văzut și, făcând acest lucru, ar fi putut pierde urma urmăritorilor săi fără bărci și în imposibilitatea de a trece impunătorul pârâu. În plus, un puternic contingent de credincioși incași venea în ajutor. Consoarta lui Túpac Amaru a fost totuși îngrozită de apă și a refuzat să se îmbarce, iar incașii, mai degrabă decât să o abandoneze, s-au predat.
Conversia și moartea
Condus la Cuzco, lui Túpac Yupanqui i s-a cerut mai întâi să îmbrățișeze religia creștină. Conversia sa ar fi fost un mare succes pentru spanioli, iar cei mai eminenți religioși au fost acuzați de îndoctrinarea sa. Mercedarii Melchor Férnandez și Gabriel Alvárez de la Carrera au contestat sarcina, precum și iezuitul Alonso de Barzana și celebrul cărturar al istoriei incașilor,Cristóbal de Molina . Efortul combinat al multor teologi a avut succes și incații au fost de acord să îmbrățișeze credința creștină, fiind botezați cu numele de Pedro.
Cu toate acestea, soarta lui a rămas să fie definită ca cea a căpitanilor săi care au dispărut în închisoare. Soarta celor din urmă a fost decisă în curând și au fost condamnați la moarte prin spânzurare, deoarece erau direct responsabili de moartea unor spanioli. Pe de altă parte, au existat îndoieli serioase cu privire la responsabilitatea lui Túpac Amaru, deoarece uciderile au avut loc în timpul domniei predecesorului său, iar cea a ambasadorului Atalano de Alaya a fost, de asemenea, rezultatul inițiativei unor subordonați ai săi. Cu toate acestea, viceregele era hotărât să pună capăt jocului cu rebeliunile incașilor o dată pentru totdeauna și a cerut o sentință exemplară.
Judecătorul care se ocupa de proces, Loarte , a fost unul dintre loialiștii săi și, conform dorințelor sale, a emis prompt o sentință de conveniență, condamnându-l pe Inca la moarte prin decapitare. Sentința drastică a produs grave repercusiuni în rândul cetățenilor din Cuzco care au considerat-o nedreaptă și opresivă. Mulți au fost cei care s-au ridicat cerând ca Túpac Amaru să fie trimis în Spania la dispoziția regelui. Clericii, în special, au fost unanimi în a solicita o măsură de clemență.
Iezuiții au fost primii care au cerut iertare conduși de frà luis Lopez și Alonso de Barzana , dar li s-au alăturat și alți eminați prelați. Provincialul Ordinului Milostivirii, Gonzalo de Mendoza , Francisco Corrol , prior de Sant'Agostino, Gabriel de Oviedo , prior de San Domenico, Francisco Velez și Gerónimo de Villa Cart , respectiv gardian și provincial de San Francesco, Gonzalo Ballassero , vicar general al Ordinului Milostivirii și părintele Luis López rector al Societății lui Iisus au încercat, în zadar, să-l facă pe implacabilul vicerege să se retragă din intențiile sale.
În cele din urmă, viceregele a venit să se roage în genunchi pe propriul său consilier ecleziastic, frà Agústin de la Coruña , cel mai respectat religios al momentului, considerat de toți ca având mirosul sfințeniei, dar chiar și intervenția sa a fost inutilă. La 24 septembrie 1572, Túpac Amaru a urcat la spânzurătoare. Calm și solemn, s-a adresat mulțimii din quechua și le-a explicat tuturor că devenise un creștin acerb și că descoperise că aceasta era adevărata religie pe care toată lumea ar fi trebuit să o profeseze. O clipă mai târziu, capul i-a fost tăiat cu o lovitură de topor.
Călăul aparținea grupului etnic Cañari , tribul cel mai ostil descendenței incașilor. Túpac Amaru a fost înmormântat în capela principală a catedralei Cuzco. Capul său, din ordinul lui Toledo, a fost lăsat fixat pe un stâlp, dar după două zile a trebuit să fie îndepărtat și îngropat împreună cu trupul, deoarece era obiectul adorației continue a credincioșilor săi.
Coborâre
Această intrare sau secțiune referitoare la suverani nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Din soția sa Quispe Sisa Túpac Amaru a avut un fiu, Martín , care a murit foarte tânăr și două fiice, Magdalena Mama Guaco și Juana Pinco Guaco . Linia Magdalenei a dispărut după două generații. Că în loc de Juana era destinat să intre în istoria Peru. Fiica lui Túpac Amaru s-a căsătorit cu o „curacă” pe nume Blas Condorcanqui și din această căsătorie avea să se nască un fiu pe nume Sebastián Condorcanqui . Miguel, fiul lui Sebastián, avea la rândul său un fiu pe nume José Gabriel.
Acesta din urmă, asumându-și numele strămoșului, ar fi născut în jurul anului 1780 celebra rebeliune cunoscută sub numele de revolta lui Túpac Amaru II care, după ce a însângerat districtele peruviene, s-ar fi încheiat tragic cu execuția promotorului său, în același pătrat în care viața ultimului domnitor inca fusese scurtată.
Referințe în cultură
Despre el s-a scris o operă cu același nume ( Tupac ): muzică de Auguste Maurage (1875-1925), libret de Edmundo Montagne (1880-1941) interpretat la Teatro Colón din Buenos Aires în 1919.
Bibliografie
- Cieza de Leon (Pedro de) Segunda parte a cronicii din Peru (1551) În COL. CRONICA DE AMERICA (Dastin V. 6º. Madrid 2000)
- Cobo (Bernabé) Historia del Nuevo Mundo (1653) In BIBL. AUT. ESP. Tomi XCI, XCII, Madrid 1956
- Garcilaso (Inca de la Vega) Cucerirea Peru (1617) BUR, Milano 2001
- Murúa (Fray Martín de) Historia general del Peru (1613) In COLL. CRONICA AMERICII Dastin V. 20º. Madrid 2001)
- Poma de Ayala (Felipe Guaman) Nueva coronica y buen gobierno (1584 - 1614) În COL. CRONICA DE AMERICA (Historia 16. V. 29º, 29b, 29c. Madrid 1987)
- John Hemming Sfârșitul incașilor din Milano, 1970
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Túpac Amaru
linkuri externe
- ( RO ) Tupac Amaru, Viața, vremurile și execuția ultimului inca Articol interesant despre ultimul inca.
Notă : Tabelul de mai sus este inserat în principal pentru a facilita navigația, deoarece se consideră că dinastia oficială a Imperiului Inca s-a încheiat odată cu moartea lui Huascar. Domnia ulterioară a lui Vilcabamba nu a fost recunoscută de autoritățile spaniole care, la rândul lor, l-au încoronat pe principele Paullu, colaboratorul lor de încredere, ca suprem incaș.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 2016193 · ISNI (EN) 0000 0000 5031 0577 · LCCN (EN) nr00075051 · GND (DE) 118 802 941 · CERL cnp00589526 · WorldCat Identities (EN) lccn-no00075051 |
|---|
