Tacuina sanitatis

„Fructus Mandragorae”, miniatură preluată din Tacuinum sanitatis din Viena

Ira , din copia Tacuinum sanitatis din Viena ( Vindob. Ser. N. 2644)

Sub denumirea de „ Tacuina sanitatis în medicină ” sunt clasificate toate acele manuale de știință medicală scrise și iluminate din a doua jumătate a secolului al XIV-lea până în jurul anului 1450, care descriau, sub formă de scurte precepte, proprietățile medicale ale legumelor , fructelor copaci , condimente și alimente , dar și ale anotimpurilor , evenimentelor naturale și mișcărilor sufletului, raportând efectele lor asupra corpului uman și modul de a le corecta sau favoriza.

Origine și difuzie

Aceste lucrări și-au bazat conținutul în principal pe un text original al doctorului arab Ibn Butlan (transliterat ca Ububchasym de Baldach), activ la Bagdad la mijlocul secolului al XI-lea și a murit acolo în 1052 sau 1063 . Numele derivă din arabul Taqwīm al - ṣiḥḥa în arabă : تقويم الصحة (Tabelele sănătății). Traducerea în latină a tratatului a avut loc probabil în secolul al XIII-lea la curtea regelui Manfred al Siciliei . Potrivit altor ipoteze, apar numele Gerardo da Cremona (1114-1187), pe atunci de Ferragut (Faraj ibn Salim), traducător la curtea regelui Siciliei Carol I de Anjou (1263-1285) din Napoli . ^[1] De atunci Tacuina sanitatis a cunoscut o difuzie rapidă și largă, care a permis, de asemenea, lumii europene a timpului să cunoască regulile de igienă și diete ale medicinei raționale arabe, modificând radical practicile medicale occidentale, legate până acum de cele mai multe utilizări moștenite din tradiției și credințelor magice și religioase decât unui studiu obiectiv al disciplinei științifice.

Popularizarea celor mai faimoase Tacuine iluminate a avut loc mai ales în zona Lombardiei la comanda unui public aristocratic, în cea mai mare parte laic , interesat în special de a deține o lucrare care nu numai că a recomandat remedii pentru a se menține sănătos, ci care a făcut, printr-o scurtă, dar precisă text însoțit de miniaturi somptuoase, este mai ușor și mai plăcut să înveți aceste reguli. Astfel, funcția practică inițială a acestor texte a trecut din când în când la cea în primul rând estetică . Datorită reprezentărilor minuțioase și vii care au fost elaborate în ele de-a lungul timpului, Tacuina constituie încă o sursă iconografică de o bogăție și o importanță excepționale pentru studiul unor aspecte foarte diferite și variate ale vieții umane din epoca medievală .

Stil și caracteristici generale

Tacuina a acoperit cele șase lucruri de bază pentru a rămâne sănătos: mâncare și băutură convenabilă, mișcare și odihnă, aer bun, somn frecvent și reglarea sentimentelor. Există unele dintre aceste manuscrise iluminate care au ajuns la noi; dintre acestea, trei sunt considerate de o valoare mai mare: una este păstrată la Viena ( Biblioteca Națională ), una la Paris ( Bibliothèque nationale de France ) și alta la Roma ( Biblioteca Casanatense ), care își ia numele, spre deosebire de celelalte două, de „ Theatrum sanitatis ”.

În fiecare Tacuinum textul ocupă doar câteva linii la picioarele fiecărei foi, al căror spațiu rămas este destinat în totalitate unei miniaturi care ilustrează subiectul particular la care se referă preceptul. Miniaturile reprezintă plante, legume, fructe împreună cu femei și bărbați care indică metodele de cultivare, recoltare sau preparare. În plus, sunt prezentate interioarele magazinelor în care puteți vedea produse sănătoase și vânzători care se pregătesc să le vândă sau să le pregătească. În practică, ceea ce vedem pe paginile Tacuinum sanitatis este transpunerea clară a unei realități medievale senine, ilustrată cu o bogăție de detalii și o descriere evocatoare a realității. Aceste reprezentări sunt unice de acest gen, nu numai pentru stil și compoziție, ci și, și mai ales, pentru marea prospețime narativă tipică gustului stilului gotic-internațional .