Taha Hussein

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Taha Hussein

Taha Hussein (în arabă : طه حسين , Ṭāhā Ḥusayn ; ʿIzbet al-Kīlō , 14 noiembrie 1889 - Cairo , 28 octombrie 1973 ) a fost un scriitor , lector și politician egiptean .

Biografie

Taha Hussein, unul dintre principalii scriitori și intelectuali egipteni , este una dintre cele mai importante figuri din așa-numita mișcare de reformă arabo-islamică ( Iṣlāḥiyya ). S-a născut în satul ʿIzbet al-Kīlō ( ُعزبه الكيلو ) din Guvernoratul Minya , în zona centrală a Egiptului de Sus. El a contractat o infecție oculară în copilărie și tratamentul inadecvat pe care l-a primit l-a lăsat complet orb la vârsta de trei ani. A urmat o școală coranică ( kuttāb ) și a fost apoi trimis să finalizeze studii superioare în binecunoscuta Universitate-Moscheea al-Azhar din Cairo , unde a studiat științele religioase ( ʿulūm dīniyya ) și literatura arabă ( ādāb ʿarabiyya ).

Carieră academică și publică

Când în 1908 a fost înființată Universitatea laică din Cairo („Universitatea egipteană”, care va deveni mai târziu cunoscută sub numele de „Universitatea Khedivial”) - la dorința expresă a iluminatului prinț moștenitor Ḥasan Fuʾād (mai târziu rege cu numele de Fuʾād I ), își dorea dornic să fie admis și, în ciuda faptului că era orb și sărac, a obținut un loc de muncă. În 1914 a devenit primul absolvent care a obținut un doctorat în Franța , la Universitatea din Montpellier , cu o teză despre poetul și filosoful sceptic, care a trăit între secolele X și XI, Abū al-ʿAlāʾ al-Maʿarrī , renumit pentru „Epistola iertării” ( Risālat al-ghufrān ), asociată multă vreme cu Divina Comedie , chiar dacă relațiile dintre cele două lucrări au fost redimensionate în mare măsură și el este orb.
Printre profesorii săi s-a numărat marele arabist italian Carlo Alfonso Nallino (care a susținut acolo, în cei trei ani 1909-10, 1910-11 și 1911-12, cursuri de astronomie islamică și literatură arabă [1] cu care a putut să se distreze în viitorul o relație cordială și informală de prietenie, precum și de colegialitate, de când devenise profesor de literatură arabă la aceeași universitate în care studiase. În 1919 a fost numit apoi profesor de istorie în același Ateneu din Cairo.

A fost și primul rector al Universității din Alexandria din Egipt . A scris numeroase nuvele și eseuri, deși este cel mai bine cunoscut în afara lumii arabe pentru autobiografia sa, al-Ayyām ( arabă : الايام , Zilele ), publicată în Egipt sub titlul An Egyptian Childhood (1932) și The Current of the zile (1943). [2]

Un episod important din viața sa a fost publicarea eseului său fundamental, compus în anii 1920 : „Despre poezia pre-islamică” (în arabă : في الشعر الجاهلي , Fī l-shiʿr al-jāhilī ), publicat în 1926. și-a exprimat îndoielile bine întemeiate cu privire la autenticitatea unei bune părți a poeziei arabe tradiționale pre-islamice, pentru care lumea arabă a avut întotdeauna o pasiune nu numai pentru estetică, afirmând că ar fi putut fi supusă unor importante interpolații la o epocă Abbasidă ulterioară. În această carte, el a sugerat, de asemenea, că Coranul nu ar putea fi luat ca o sursă istorică importantă. În mod firesc, această carte a stârnit mari pasiuni și reacții furioase din cercurile Universității-Moscheii al-Azhar , unde își începuse inițial pregătirea universitară și din lumea religioasă mai conservatoare. El a fost denunțat justiției cu acuzația de a ofensa Islamul, dar procuratura a stabilit că ceea ce scrisese Taha Hussein era opinia gratuită a unui cercetător academic și că, prin urmare, nu ar putea fi luate măsuri legale împotriva sa. Cartea sa a fost totuși interzisă, dar în 1927 a fost publicată cu câteva modificări și revizuiri minore, sub titlul „Despre literatura pre-islamică” ( arabă : في الأدب الجاهلي , Fī l-adab al-jāhilī ).

Taha Hussein a fost un intelectual reformist și, de fapt, o iluminare ( ishrāqī ). El a fost un susținător al așa-numitei ideologii a faraonismului , care a afirmat că civilizația egipteană își are rădăcinile în tradiția faraonică milenară și că ar trebui să se refere la aceasta. De asemenea, el a crezut că între civilizațiile arabe și mediteraneene occidentale, în special grecești, nu a existat niciun conflict, ci comunitatea de origine. [3]

Taha Hussein a cunoscut-o pe Suzanne, soția sa, în timp ce studia în Franța , unde a obținut o licență la Universitatea din Montpellier și un al doilea doctorat la Universitatea din Paris (Sorbona) în 1917, cu o a doua teză despre istoricul și sociologul secolului al XIV-lea . , Ibn Khaldun . Suzanne i-a citit, deoarece nu tot ce avea nevoie era disponibil în Braille . După moartea lui Taha, în octombrie 1973, a publicat Maʿak ( Con te ), în care le povestea viața împreună. Înainte de moartea sa, Suzanne a primit Premiul pentru Drepturile Omului al Națiunilor Unite.

El a fost un susținător fervent al iluminismului, al respectului pentru rațiune și al emancipării femeilor, insistând ca educația să fie inspirată de valorile libertății, afirmând că este un drept de bază pentru fiecare ființă umană, proclamând că „cunoașterea este ca apa și aerul ".
A devenit ministru al educației în 1950 și, datorită lui, noul guvern egiptean a aranjat ca învățământul primar să devină gratuit pentru toți: ceva care a rămas un pilon al sistemului de învățământ din acea țară și astăzi.

Lucrări

Operele sale literare pot fi împărțite în 3 categorii:

  • Studii de literatură și cultură arabă și islamică.
  • Literatura funcționează, abordând problemele sărăciei și ignoranței.
  • Articole politice publicate în cele două ziare ale căror redactori.

Printre cele mai importante lucrări ale sale sunt menționate:

  • Conversația de miercuri ( arabă : حديث الأربعاء , Ḥadīth al-arbʿāʾ ) din 1925: o colecție de eseuri critice literare despre poezia pre-islamică, publicată integral în italiană de Isabella Passerini pentru Institutul Carlo Alfonso Nallino pentru Est la sfârșitul anului 2020.
  • Despre poezia preislamică în arabă : في الشعر الجاهلي , Fī l-shiʿr al-jāhilī ), 1926 (publicată integral în italiană la sfârșitul anului 2020 în traducerea de Paola Viviani pentru Institutul Carlo Alfonso Nallino pentru Est din Roma , în co-ediție cu GEBO (General Egyptian Book Organization / al-Hayʾa al-ʿĀmma li-l-Kitāb) din Cairo.
  • Suferinții : povești și controverse ( arabă : المعذبون فى الأرض , al-Muʿadhdhibūn fī l-arḍ ).
  • Un om de litere , nuvelă (în arabă : أديب , Adīb - Povestea unui om de litere ), tradusă în italiană de Maria Elena Paniconi (Veneția, Edizioni Ca 'Foscari, 2017).
  • Zilele (Autobiografie în 3 părți) (în arabă : الأيام , al-Ayyām ), publicată integral în 2019 în traducerea de Umberto Rizzitano de către Institutul Carlo Alfonso Nallino pentru Est din Roma.
  • O copilărie egipteană .
  • Viitorul culturii în Egipt (مستقبل الثقافة فى مصر).
  • Versetul curlew-ului .
  • Amintirea lui Abu l-Alāʾ (al-Maʿarrī) , 1915.
  • Textele poetice selectate din dramele grecești , 1924.
  • Filosofia lui Ibn Khaldun , 1925.
  • Dramele unui grup al celor mai renumiți scriitori francezi , 1924.
  • Pionieri ai gândirii , 1925.
  • Vara , 1933.
  • Hafez și Shawqi , 1933.
  • Viața profetului „ʿAlà Hamesh al-Sira” , 1933.
  • Versetul curlew , 1934.
  • De departe , 1935.
  • Un om de litere , 1935.
  • Viața literară în Peninsula Arabică , 1935.
  • Împreună cu Abu l-ʿAlāʾ (al-Maʿarrī) în închisoarea sa , 1935.
  • Poezie și proză , 1936.
  • Palatul bântuit , 1937.
  • Împreună cu al-Mutanabbi , 1937.
  • Viitorul culturii în Egipt , 1938.
  • Momente , 1942.
  • Vocea Parisului , 1943.
  • Visele lui Sheherzad , 1943.
  • Arborele mizeriei , شجرة البؤس) 1944).
  • Paradisul de spini , 1945.
  • Capitole despre literatură și critică , 1945.
  • Vocea lui Abu l-ʿAlāʾ (al-Maʿarrī) , 1945.
  • "Othman" prima parte a Marii Seditii " .
  • „al- Fitna al-Kubra” , 1947.
  • Excursie de primăvară , 1948.
  • Tortura conștiinței moderne , 1949.
  • Promisiunea divină „al-Waʿd al-ḥaqq” , 1950.
  • Paradisul animalelor , 1950.
  • Dragoste pierdută , 1951.
  • De acolo , 1952.
  • Varietate , 1952.
  • La mijloc , 1952.
  • ʿAlī și fiii săi (a doua parte a Marii Sediții " , 1953.
  • (Sharh Lozum Mala Yalzm, Abū l-ʿAlāʾ) , 1955.
  • Antagonism și reformă , 1955.
  • Critică și reformă , 1956.
  • Literatura noastră contemporană , 1958.
  • Oglinda Islamului , 1959.
  • Prostii de vară , 1959.
  • Despre drama occidentală , 1959.
  • Conversații , 1959.
  • al-Shaykhān ( Abū Bakr și Omar ibn al-Khattab ) , 1960.
  • De la prostii de vară la seriozitatea de iarnă , 1961.
  • Reflecții , 1965.
  • Peste râu , 1975.
  • Cuvinte , 1976.
  • Tradiție și reînnoire , 1978.
  • Cărți și autori , 1980.
  • Pe celălalt mal , 1990.

Onoruri

Onoruri egiptene

Gulerul Ordinului Nilului - panglică pentru uniforma obișnuită Gulerul Ordinului Nilului

Ordinul de merit EGY - Grand Cross BAR.png Cavaler al Marii Cruci a Ordinului Meritului

Onoruri străine

Marea Cruce a Ordinului Național al Cedrului (Liban) - panglică pentru uniforma obișnuită Marea Cruce a Ordinului Național al Cedrului (Liban)
Marele Cordon al Ordinului Meritului Civil (Siria) - panglică pentru uniforma obișnuită Marele Cordon al Ordinului Meritului Civil (Siria)
Marea Cruce a Ordinului Civil al lui Alfonso X cel Înțelept (Spania) - panglică pentru uniforma obișnuită Marea Cruce a Ordinului Civil al lui Alfonso X cel Înțelept (Spania)
Marele Cordon al Ordinului Republicii (Tunisia) - panglică pentru uniforma obișnuită Marele Cordon al Ordinului Republicii (Tunisia)

Onoruri academice

Docteur honoris causa - panglică pentru uniforma obișnuită Docteur honoris causa
- Universitatea din Palermo
Docteur honoris causa - panglică pentru uniforma obișnuită Docteur honoris causa
- Universitatea Complutense din Madrid

Notă

  1. ^ Mai târziu, în Zile, el își va aminti cu plăcere și distracție vie episodul care l-a văzut pe Nallino drept protagonist, a doua zi după sosirea știrilor despre războiul italo-turc din 1911, care a dus la cucerirea Tripolitaniei și Cirenaicii . La decizia studenților egipteni de a părăsi sala de clasă în semn de solidaritate cu frații lor de credință libieni, Nallino a declarat (în arabă literară pură și perfectă) că cele întâmplate i-au amintit de povestea soțului său care, în ciuda soției sale , a decis să-și taie organele genitale. În mod evident, el a vrut să spună că evitarea unui angajament științific și didactic, chiar dacă împovărătoare, ar avea ca rezultat doar pagube pentru cei care au renunțat la el și cu siguranță nu pentru profesorul, care nu era arab. Propoziția i-a readus pe birou pe majoritatea studenților egipteni, care și-au continuat astfel studiile, caracterizate nu numai prin contribuția datelor științifice și literare expuse cu o atenție critică adecvată, ci și, mai ales, printr-o abordare epistemologică inovatoare, raționalistă.
  2. ^ În Italia există o traducere parțială publicată în 1965 de către Istituto per l'Oriente din Roma și tradusă de marele arabist Umberto Rizzitano din Palermo, a cărei tipărire completă a fost finalizată în 2019.
  3. ^ Gershoni, I.; J. Jankowski., Egipt, Islamul și arabii , Oxford, Oxford University Press, 1987.

Bibliografie

  • Pierre Cachia, Ṭāhā Ḥusayn. Locul său în renașterea literară egipteană , Londra, Luzac 1956.
  • Pierre Cachia, sv «Ṭāhā Ḥusayn». În: Enciclopedia Islamului . Noua editie. Vol. X, pp. 95a-96b.
  • Suzanne Taha Hussein, Avec toi. De la France à l'Égypte. Un extraordinaire amour (1915-1937) , Paris, Cerf, 2012, ISBN 2204095532 .
  • Claudio Lo Jacono , Carlo Alfonso Nallino , Introducere în reeditarea literaturii arabe de la începuturi până pe vremea dinastiei omayyade , Roma, Academia Națională Lincei - Fundația Leone Caetani - Texte de istorie și istoriografie 7, 2018, pp. 3-32. ISSN 0391-8130 ISBN 978-88-218-1172-2

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 225 088 570 · ISNI (EN) 0000 0001 2120 836X · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 009 422 · Europeana agent / base / 145822 · LCCN (EN) n50014331 · GND (DE) 118 708 295 · BNF ( FR) cb119259181 (data) · BNE (ES) XX1053638 (data) · NLA (EN) 35.537.892 · BAV (EN) 495/2065 · NDL (EN, JA) 00.468.706 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50014331