Taiwan sub stăpânirea japoneză
| Taiwan | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
 | |||||
| Date administrative | |||||
| Numele complet | Taiwan sub stăpânirea japoneză | ||||
| Nume oficial | 台灣 日 治 時期(大 日本帝國 臺灣) | ||||
| Limbile oficiale | Taiwanez , japonez | ||||
| Capital | Taihoku ( Taipei ) | ||||
| Dependent de | Imperiul japonez (mai întâi ca colonie, apoi ca „supuși ai împăratului”) | ||||
| Politică | |||||
| Forma de stat | Monarhie constitutionala | ||||
| Naștere | 1895 cu împăratul Mutsuhito | ||||
| Cauzează | Cucerire | ||||
| Sfârșit | 1945 cu împăratul Hirohito | ||||
| Cauzează | Predare | ||||
| Teritoriul și populația | |||||
| Bazin geografic | Asia de Est | ||||
| Teritoriul original | Taiwan | ||||
| Economie | |||||
| Valută | Yeni taiwanezi | ||||
| Religie și societate | |||||
| Religia de stat | Shinto | ||||
 | |||||
| Evoluția istorică | |||||
| Precedat de | Republica Taiwan (1895) | ||||
| urmat de |  Republica Chineza | ||||
| Acum face parte din | Taiwan | ||||
În istoria Taiwanului , stăpânirea japoneză sau perioada colonială japoneză [1] se referă la perioada cuprinsă între 1895 și 1945 în care Taiwan a fost o colonie japoneză . Extinderea în Taiwan a făcut parte din politica generală de extindere a Japoniei spre sud, la sfârșitul secolului al XIX-lea .
Întrucât Taiwanul a fost prima colonie japoneză de peste mări, intențiile japoneze au fost de a transforma insula într-o „colonie model” unică. [2] Drept urmare, s-a făcut un efort mare pentru îmbunătățirea economiei , industriei și lucrărilor publice ale insulei, precum și pentru schimbarea culturii acesteia.
Eșecurile relative ale guvernului Kuomintang imediat după cel de-al doilea război mondial au produs un anumit grad de nostalgie în rândul vechii generații de taiwanezi care au experimentat ambele guverne. Acest lucru a influențat, într-o oarecare măsură, aspecte precum identitatea națională , identitatea etnică și mișcarea de independență taiwaneză .
Istorie
fundal
Japonia încercase să-și extindă controlul imperial asupra Taiwanului (cunoscut în Japonia sub numele de Takasago Koku (高 砂 国, „Națiunea Munților”) din 1592 , când Toyotomi Hideyoshi a întreprins o politică de extindere și extindere a influenței japoneze spre sud. [3] Diverse încercări de a invada Taiwanul nu au avut succes, în principal din cauza bolii și a rezistenței armate a aborigenilor insulei. În 1609 , shogunatul Tokugawa l-a trimis pe Harunobu Arima într-o misiune exploratorie pe insulă. În 1616 , Murayama Toan a condus o invazie nereușită a insula.
În noiembrie 1871 , 69 de persoane la bordul unei bărci din Regatul Ryūkyū au fost forțate de vânturi puternice să debarce lângă vârful sudic al Taiwanului. Pe insulă, lângă satul Mudan, au avut o confruntare cu aborigenii locali ai tribului Paiwan , timp în care mulți dintre ei au fost capturați și uciși ( accident Mudan ). În octombrie 1872 , Japonia a cerut compensații dinastiei Qing din China, susținând că Regatul Ryūkyū face parte din Japonia. În mai 1873 , diplomații japonezi au sosit la Beijing și și-au prezentat revendicările, dar guvernul Qing a respins imediat cererile japoneze pe motiv că Regatul Ryūkyu la acea vreme era un stat independent și nu avea nimic de-a face cu Japonia. Japonezii au refuzat să plece și au întrebat dacă guvernul chinez îi va pedepsi pe acei „barbari din Taiwan”.
Autoritățile Qing au explicat că există două tipuri de aborigeni în Taiwan: cei conduși direct de Qing și cei necivilizați, „barbari crudiți ... care nu sunt la îndemâna culturii chineze. Deci nu pot fi guvernați direct”. Au sugerat indirect că străinii care călătoresc în acele zone locuite de indigeni trebuie să fie prudenți. Pentru a evita neînțelegerile care ar putea pune la îndoială interesul chinezilor asupra Taiwanului, dinastia Qing le-a reiterat ferm japonezilor că Taiwanul se află definitiv sub jurisdicția Qing, chiar dacă o parte a populației aborigene a acelei insule nu era încă sub influența. cultură. Qing a atras atenția și asupra cazurilor similare din întreaga lume, în care o populație aborigenă din interiorul granițelor naționale nu era încă complet supusă culturii dominante a țării respective. [4]
Cu toate acestea, în aprilie 1874 japonezii au lansat oexpediție punitivă împotriva aborigenilor din Paiwan cu o forță de 3.000 de soldați. În luna mai următoare, dinastia Qing a început să trimită trupe pentru a întări insula. Spre sfârșitul anului, guvernul Japoniei a decis să-și retragă forțele după ce și-a dat seama că nu era încă pregătit pentru un război împotriva Chinei.
În timpul ciocnirilor, numărul victimelor în rândul Paiwanilor a fost de aproximativ 30, iar cel dintre japonezi a fost de 543 (12 soldați japonezi au fost uciși în luptă și 531 de boli).
Cesiunea Taiwanului (1895)
În anii 1890 , aproximativ 45% din Taiwan se afla sub administrație chineză normală, în timp ce regiunile rămase cu o populație slabă din interior erau sub controlul aborigenilor . În 1894 a izbucnit primul război sino-japonez între China dinastiei Qing și Imperiul Japoniei în urma unei dispute privind suveranitatea Coreei . După înfrângerea sa, China a cedat insulele Taiwan și Penghu Japoniei cu Tratatul de la Shimonoseki , semnat la 17 aprilie 1895 . În temeiul tratatului, Taiwan, Penghu și regiunile cuprinse între 119˚E-120˚E și 13˚N-14˚N urmau să fie cedate Japoniei pentru totdeauna. Ambele guverne urmau să trimită reprezentanți în Taiwan imediat după semnare pentru a începe procesul de tranziție, care urma să fie finalizat în cel mult două luni. Întrucât Taiwanul a fost cedat prin tratat, perioada care a urmat este denumită de unii „perioada colonială”, în timp ce alții care se concentrează asupra faptului că punctul culminant al unui război îl numesc „perioada de ocupație”. Ceremonia de dezinvestire a avut loc la bordul unei nave japoneze, deoarece delegații chinezi se temeau de represalii din partea rezidenților taiwanezi.
În ciuda durității condițiilor impuse de japonezi, se spune că principalul om de stat din Qing China, Li Hongzhang , a încercat cu răutate să-i aplace împărătesei mama Cixi spunând: „Păsările nu cântă și florile nu sunt parfumate pe insula Taiwan ... Bărbații și femeile nu au nici moralitate și nici pasiuni. " [5] Pierderea Taiwanului ar deveni un punct de unire pentru mișcarea naționalistă chineză în anii următori. Ajuns în Taiwan, noul guvern colonial japonez a dat locuitorilor doi ani să aleagă dacă să accepte noul lor statut de supuși japonezi sau să părăsească Taiwanul. [6]
Primii ani (1895-1915)
„Primii ani” ai administrației japoneze din Taiwan se referă de obicei la perioada dintreprima debarcare a forțelor japoneze din mai 1895 și incidentul Tapani din 1915 , care a marcat apogeul rezistenței armate. În această perioadă, de fapt, rezistența populației taiwaneze la stăpânirea japoneză a fost ridicată și lumea s-a îndoit că o națiune non-occidentală precum Japonia ar putea să-și guverneze în mod eficient colonia. Și în Japonia au existat îndoieli cu privire la această inițiativă: în 1897, o sesiune a Dietei Naționale a discutat despre vânzarea Taiwanului Franței . În acei ani, funcția de guvernator general al Taiwanului a fost deținută de un general militar, deoarece accentul a fost pus pe suprimarea insurgenței.
În 1898 , guvernul japonez Meiji l- a numit pe contele Kodama Gentarō ca al patrulea guvernator general, iar politicul civil iscusit Gotō Shinpei ca șef al afacerilor interne, stabilind abordarea „morcovului și bățului” către guvernul din Taiwan că va continua de cativa ani. [6] Acest lucru a marcat începutul unui guvern colonial (cunoscut formal sub numele de Biroul Guvernatorului General) dominat de japonezi, dar supus legii japoneze.
Abordarea Japoniei cu privire la guvernarea Taiwanului ar putea fi aproximativ împărțită în două puncte de vedere. Primul, susținut de Gotō, credea că, dintr-o perspectivă biologică, nativii nu puteau fi pe deplin asimilați. Prin urmare, Japonia ar trebui să urmeze abordarea britanică, iar Taiwanul nu ar fi fost guvernat niciodată exact în același mod ca Insulele Naționale , ci ar fi fost guvernat în conformitate cu o serie întreagă de noi legi. Opinia opusă a fost susținută de viitorul prim-ministru Hara Takashi , care credea că taiwanezii și coreenii erau suficient de asemănători cu japonezii pentru a fi absorbiți complet în societatea japoneză și, prin urmare, era în favoarea folosirii acelorași abordări legale și guvernamentale asupra coloniilor. utilizate în Insulele Naționale.
Politica colonială față de Taiwan a urmat în mare măsură abordarea apărată de Gotō în timpul mandatului său de șef al afacerilor interne între martie 1898 și noiembrie 1906 , iar această abordare a continuat să fie în vigoare până când Hara Takashi a devenit prim-ministru în 1918 . În această perioadă, guvernul colonial a fost autorizat să adopte legi și edicte speciale, păstrând în același timp puterea executivă, legislativă și militară deplină. Cu aceste puteri absolute, guvernul colonial sa mutat pentru a menține stabilitatea socială în timp ce suprimă disidența.
Dōka : „Integrare” (1915-1937)
A doua perioadă a stăpânirii japoneze este, în general, clasificată între incidentul Tapani de la sfârșitul anului 1915 și incidentul Podului Marco Polo din 1937 , care a început implicarea Japoniei în ceea ce avea să devină al doilea război mondial . Evenimentele mondiale din această perioadă, cum ar fi Primul Război Mondial , ar modifica drastic percepția colonialismului în lumea occidentală și ar da naștere valurilor tot mai mari de naționalism în rândul nativilor coloniali, precum și idei de autodeterminare . Drept urmare, guvernele coloniale din întreaga lume au început să facă mai multe concesii indigenilor, iar stăpânirea colonială a fost treptat liberalizată. Xie Jishi a devenit primul ministru de externe din Manciuria .
În această perioadă, climatul politic suferea schimbări și în Japonia. La mijlocul anilor '10 , guvernul japonez a democratizat treptat în ceea ce este cunoscută sub numele de perioada Taishō ( 1912 - 1925 ), în care puterea era concentrată în camera inferioară aleasă a Dietei Imperiale , al cărei electorat până în 1925 se extinsese pentru a include toți adulții. masculi. În 1919 , Den Kenjirō a fost numit primul guvernator general al Taiwanului. Înainte de plecarea sa în Taiwan, el s-a întâlnit cu prim-ministrul Hara Takashi și ambii bărbați au fost de acord să urmeze o politică de „Dōka” (同化, Tónghùa în pinyin , literalmente „asimilare”), în care Taiwanul ar fi considerat o extindere a Insulele și taiwanezii ar fi educați să înțeleagă rolul și responsabilitățile lor ca subiecți japonezi. Noua politică a fost anunțată oficial în octombrie 1919 .
Această politică a fost continuată de guvernul colonial în următorii 20 de ani. În acest proces, a fost înființat un guvern local, precum și un comitet consultativ ales care includea localnici (deși cu un rol strict consultativ) și un sistem școlar public. A fost interzis clubbing-ul ca penalizare și i s-a acordat utilizarea limbii japoneze . Noua politică a contrastat puternic cu abordarea „mâini libere” adoptată de administrațiile anterioare cu privire la afacerile locale, unde singurele preocupări ale guvernului erau „ căile ferate , vaccinările și apa curentă ”.
Taiwanezii au avut, de asemenea, locuri în Casa colegilor . [7] Koo Hsien-jung a fost numit de împărat în 1934 .
Ca răspuns la cerințele din ce în ce mai presante ale opiniei publice taiwaneze, a fost introdus un regim mai democratic, înființând adunări locale în 1935 . [8]
Kōminka : „Subiecții împăratului” (1937-1945)
Ultima perioadă de guvernare japoneză în Taiwan a început odată cu izbucnirea celui de-al doilea război sino-japonez în 1937 și s-a încheiat împreună cu cel de- al doilea război mondial în 1945 . Odată cu creșterea militarismului în Japonia la mijlocul și sfârșitul anilor 1930 , postul de guvernator general a fost din nou deținut de ofițeri militari, iar Japonia a căutat să utilizeze resursele și materiile prime ale Taiwanului în efortul de război. Cooperarea taiwanezilor a fost esențială în vederea asimilării lor în societate. Drept urmare, primele mișcări sociale au fost interzise, iar guvernul colonial și-a dedicat toate eforturile „mișcării Kōminka” (皇 民 化 運動, Kōminka undō ), care viza japonezizarea completă a societății taiwaneze. [6] Între 1936 și 1940 , mișcarea Kōminka a căutat să construiască „spiritul japonez” (大 和 魂, Yamatodamashī ) și identitatea japoneză în rândul populației, în timp ce anii următori, din 1941 până în 1945, s-au concentrat pe încurajarea taiwanezilor să participe la război efort.
Ca parte a mișcării, guvernul colonial a început să încurajeze puternic localnicii să vorbească limba japoneză , să poarte haine japoneze , să locuiască în case în stil japonez și să se convertească la Shinto . În 1940 , au fost adoptate legi care au favorizat adoptarea de nume japoneze. Pe măsură ce războiul din Pacific s-a extins, guvernul a început, de asemenea, să-i încurajeze pe taiwanezi să se ofere voluntari pentru armata și marina imperială japoneză în 1942 și, în sfârșit, a ordonat o chemare la scară largă în 1945 . Între timp, au fost adoptate legi pentru a permite nativilor accesul la dieta japoneză, ceea ce teoretic ar da în cele din urmă unuia dintre ei dreptul de a deveni prim-ministru al Japoniei în viitor.
Ca urmare a războiului, Taiwanul a suferit numeroase victime, inclusiv tineri taiwanezi uciși în timp ce servea în armata japoneză, precum și repercusiuni economice severe din bombardamentele aliate. Spre sfârșitul războiului, în 1945 , producția industrială și agricolă scăzuse cu mult sub nivelurile dinaintea războiului, producția agricolă fiind redusă la 49% din nivelurile din 1937 , iar producția industrială a scăzut cu 33%. Producția de cărbune a scăzut de la 200.000 tone la 15.000 tone, iar producția electrică a scăzut de la 320 kilowați la 30 kilowati. [9] Femeile taiwaneze native, precum cele de etnie Han, au fost, de asemenea, recrutate ca „femei de confort” în timpul războiului.
Biroul Guvernatorului General
Fiind autoritatea colonială supremă din Taiwan în perioada guvernării japoneze, Biroul guvernatorului general din Taiwan era condus de un guvernator general numit de Tokyo . Puterea a fost extrem de centralizată, întrucât guvernatorul general a exercitat puterea executivă supremă, legislativă și judiciară, făcând guvernul efectiv o dictatură. [6]
Dezvoltare
În încarnarea sa inițială, guvernul colonial era format din trei birouri: Afaceri Interne, Armată și Marina. Biroul Afaceri Interne a fost împărțit în continuare în patru birouri: Afaceri Interne, Agricultură, Finanțe și Educație. Birourile Armatei și Marinei au fost fuzionate pentru a forma un singur Birou pentru Afaceri Militare în 1896 . În urma reformelor din 1898 , 1901 și 1919 , Oficiul pentru Afaceri Interne a achiziționat încă trei birouri: Afaceri Generale, Justiție și Comunicații. Această configurație va continua până la sfârșitul dominației coloniale.
Guvernatori generali
De-a lungul perioadei guvernării japoneze, Biroul Guvernatorului General a rămas autoritatea centrală de facto din Taiwan. Rolul birocrației centrale sau locale se reduce în esență la formularea și dezvoltarea politicii guvernamentale.
În cei 50 de ani de guvernare japoneză din 1895 până în 1945 , Tokyo a trimis nouăsprezece guvernator general în Taiwan. În medie, un guvernator general a slujit timp de aproximativ 2,5 ani. Întreaga perioadă colonială poate fi împărțită în trei perioade bazate pe precedentele guvernatorului general: perioada militară timpurie, perioada civilă și perioada militară târzie.
Guvernatorii generali ai perioadei militare timpurii includeau Kabayama Sukenori , Katsura Tarō , Nogi Maresuke , Kodama Gentarō , Sakuma Samata, Andō Sadami și Akashi Motojirō . Doi dintre guvernatorii generali de dinainte de 1919 , Nogi Maresuke și Kodama Gentaro, vor deveni celebri în războiul ruso-japonez . În general, este recunoscut faptul că Andō Sadami și Akashi Motojirō au făcut tot posibilul pentru interesele taiwaneze în timpul mandatelor lor, Akashi Motojirō cerând de fapt în testamentul său să fie îngropați în Taiwan, așa cum au făcut.
Perioada civilă a avut loc aproximativ în același timp cu democrația Taishō din Japonia; Guvernatorii generali din această perioadă au fost numiți în cea mai mare parte de dieta japoneză și au inclus Den Kenjirō , Uchida Kakichi , Takio Izawa , Kamiyama Mitsunoshin , Takeji Kawamura , Eizō Ishizuka , Masahiro Ōta , Hiroshi Minami și Kenzō Nakagawa . În timpul mandatului lor, guvernul colonial și-a dedicat majoritatea resurselor mai degrabă dezvoltării economice și sociale decât represiunii militare.
Guvernatorii generali ai perioadei militare târzii s-au concentrat în primul rând pe sprijinirea efortului de război japonez și au inclus Seizō Kobayashi , Kiyoshi Hasegawa și Rikichi Andō .
Șef Afaceri Interne
Cunoscut oficial sub numele de Director al Oficiului Afacerilor Interne, Șeful Afacerilor Interne (總務 長官) a fost principalul executant al politicii coloniale din Taiwan și al doilea cel mai puternic individ din guvernul colonial.
Geografia antropică
Divizii administrative
Pe lângă Guvernatorul General și Șeful Afacerilor Interne, Biroul Guvernatorului General era o structură strict ierarhică, care includea departamentele de aplicare a legii, agricultură, finanțe, educație, minerit, afaceri externe și afaceri judiciare. Alte organe de conducere includeau instanțele, casele corecționale, orfelinatele, academiile de poliție, transporturile, autoritatea portuară, biroul monopolului, școlile de tot felul, o stație de cercetare agricolă și forestieră și Universitatea Imperial Taihoku (acum Universitatea Națională din Taiwan ).
Administrativ, Taiwanul a fost împărțit în prefecturi pentru administrația locală. În 1926 , prefecturile erau:
| Numele în Rōmaji | Numele în Kanji | Cartier modern | Suprafață (km²) |
|---|---|---|---|
| Taihoku | 臺北 州 | Orașul Taipei, județul Taipei, județul Yilan, orașul Keelung | 428,7 |
| Shinchiku | 新竹 州 | Orașul Hsinchu, județul Hsinchu, județul Taoyuan, județul Miaoli | 4.570,0 |
| Taichū | 臺中 州 | Orașul Taichung, județul Taichung, județul Chuanghua, județul Nantou | 7.382,9 |
| Tainan | 臺南 州 | Orașul Tainan, județul Tainan, orașul Chiayi, județul Chiayi, județul Yunlin | 4.292,4 |
| Takao | 高雄 州 | Orașul Kaohsiung, județul Kaohisung, județul Pintung | 5.421,5 |
| Taitō | 臺 東 廳 | Județul Taitung | 5.721,9 |
| Karenkō | 花蓮 港 廳 | Județul Hualien | 3.515,3 |
| Hōko | 澎湖 廳 | Județul Penghu | 4.628,6 |
Rezistență armată
Cea mai mare parte a rezistenței armate împotriva stăpânirii japoneze a avut loc în primii 20 de ani de stăpânire colonială. Această perioadă de rezistență este de obicei împărțită în trei etape: apărarea Republicii Formosa ; gherila în urma prăbușirii Republicii; și o etapă finală între răscoala de la Beipu din 1907 și incidentul Tapani din 1915 . Ulterior, rezistența armată a fost înlocuită în principal de forme pașnice de activism cultural și politic, cu excepția notabilă a incidentului Wushe din 1930 care a dus la masacrul oamenilor din tribul Atayal .
Republica Formosa
Decizia guvernului chinez Qing de a ceda Taiwanul Japoniei în temeiul Tratatului Shimonoseki a provocat o agitație imensă în Taiwan. La 25 mai 1895 , un grup de oficiali pro-Qing și notabili locali au declarat independența față de China, proclamând o nouă Republică Taiwan (sau Republica Formosa ) cu scopul de a menține Taiwanul sub conducerea Qing, apoi alegându-l pe Guvernatorul Qing Tang Ching - Samsung ca președintele lor reticent. Forțele japoneze auaterizat la Keelung pe 29 mai, luând orașul pe 3 iunie. Președintele Tang și vicepreședintele său Chiu Feng-jia au fugit din insulă în China continentală a doua zi. la sfârșitul lunii iunie, restul susținătorilor noii republici s-au adunat la Tainan , alegându-l pe Liu Yung-fu ca al doilea președinte. După câteva lupte între forțele japoneze și republicane, japonezii l-au capturat pe Tainan la sfârșitul lunii octombrie. La scurt timp după aceea, președintele Liu a fugit și din Taiwan spre China continentală, completând istoria de 184 de zile a Republicii.
Gherile
După prăbușirea Republicii Formosa, guvernatorul general japonez Kabayama Sukenori a raportat la Tokyo că „insula este făcută în siguranță” și a început să înceapă postul de administrație. Cu toate acestea, în decembrie au avut loc o serie de răscoale anti-japoneze în nordul Taiwanului și vor continua să se întâmple la aproximativ una pe lună. Cu toate acestea, până în 1902 , cea mai mare parte a activității anti-japoneze în rândul populației etnice chineze dispăruse. În această perioadă, 14.000 de taiwanezi, sau 0,5% din populație, au fost uciși. [10] Taiwanul a rămas relativ calm până la Răscoala de la Beipu din 1907 . Motivul pentru cei cinci ani de calm este în general atribuit politicii duale a guvernului colonial care, alături de represiunea activă, a inițiat un vast program de lucrări publice. Confruntați cu această abordare a morcovului și a bățului, majoritatea localnicilor au ales să observe și să aștepte.
Incidentul Tapani
A treia și ultima etapă a rezistenței armate a început odată cu răscoala de la Beipu din 1907 . Între acesta din urmă și incidentul Tapani din 1915 au existat treisprezece revolte armate minore și, în multe cazuri, conspiratorii au fost descoperiți și arestați chiar înainte ca revoltele planificate să poată avea loc. Dintre cele treisprezece răscoale, unsprezece au avut loc după Revoluția Xinhai din China, cu care patru erau direct legate. Conspiratorii din patru dintre revolte au cerut reunificarea cu China, în timp ce șase intenționau să preia funcția de conducători independenți ai Taiwanului și într-unul nu puteau decide ce scop să urmeze. Obiectivele conspiratorilor din cele două răscoale rămase nu sunt clare. Se crede că creșterea răscoalelor care solicită independența mai degrabă decât reunificarea a fost rezultatul prăbușirii guvernului dinastiei Qing din China, care a lipsit localnicii de figura împăratului sau a guvernului cu care erau obișnuiți inițial să se identifice. [11]
Cu accidentul
Poate că cea mai faimoasă dintre toate răscoalele anti-japoneze este incidentul Wushue , care a avut loc în regiunea în mare parte aborigenă a Musha (霧 社, pinyin : Wushe ) din prefectura Taichū (situată în actualul județ Nantou ). La 27 octombrie 1930 , în urma escaladării unui incident în care un ofițer de poliție japonez a insultat un bărbat dintr-un trib, peste 300 de aborigeni Atayal sub comanda șefului Mono Rudao au atacat rezidenții japonezi din zonă. În violența care a urmat, 134 de cetățeni japonezi și doi taiwanezi de etnie Han au fost răniți și 215 de cetățeni japonezi răniți. Molte delle vittime stavano assistendo ad un festival di atletica presso la Scuola elementare di Musyaji. In risposta, il governo coloniale impose un giro di vite militare. Nei due mesi che seguirono, la maggior parte degli insorgenti furono uccisi o si suicidarono, unitamente ai membri delle loro famiglie o delle loro tribù. Vari membri del governo si dimisero a causa dell'incidente, che si rivelò essere la più violenta delle sollevazioni durante il dominio giapponese.
Sviluppo economico ed educativo
Una delle caratteristiche più notevoli del dominio giapponese a Taiwan fu la natura del cambiamento sociale, imposto dall'alto verso il basso. Infatti, sebbene l'attivismo locale abbia certamente giocato un ruolo, la maggior parte dei cambiamenti sociali, economici e culturali durante questo periodo furono guidati dai tecnocrati del governo coloniale. Con quest'ultimo come principale forza propulsiva, nonché con i nuovi immigranti dalle Isole Nazionali giapponesi, la società taiwanese era nettamente divisa fra i dominatori ei dominati.
Sotto il costante controllo del governo coloniale, a parte alcuni piccoli incidenti durante i primi anni del dominio giapponese, la società taiwanese rimase in massima parte molto stabile. Mentre le tattiche della repressione usata dal governo coloniale erano spesso molto pesanti, i locali che cooperavano con le politiche economiche ed educative del Governatore generale vedevano un significativo miglioramento nel loro tenore di vita. Come risultato, la popolazione ed i tenori di vita di Taiwan durante i 50 anni di dominio giapponese mostrarono una significativa crescita.
Economia
L'economia di Taiwan durante il dominio giapponese fu, per la maggior parte, una normale economia coloniale. Vale a dire, le risorse umane e naturali di Taiwan furono usate per favorire lo sviluppo del Giappone, una politica che incominciò sotto il Governatore generale Kodama e raggiunse il suo picco nel 1943 , nel mezzo della Seconda guerra mondiale . Nel 1900 - 1920 , l'economia di Taiwan fu dominata dall'industria dello zucchero , mentre nel 1920 - 1930 il riso fu la principale esportazione. Durante questi due periodi, la politica economica primaria del governo coloniale fu "l'industria per il Giappone, l'agricoltura per Taiwan". Dopo il 1930, a causa delle esigenze di guerra il governo coloniale incominciò a perseguire una politica di industrializzazione. [6] Sotto il settimo governatore, Akashi Motojiro, una vasta palude nel centro di Taiwan fu trasformata in un'enorme diga allo scopo di costruire una centrale idroelettrica per l'industrializzazione. La diga e la sua area circostante, oggi largamente nota come Lago Riyue ( Nichigetsutan o "Lago Sole Luna"), sono diventate un'attrazione imperdibile per i turisti stranieri che visitano Taiwan.
Sebbene l'interesse principale di ciascuno di questi periodi fosse diverso, lo scopo primario durante tutto quanto il tempo fu di accrescere la produttività di Taiwan per soddisfare la domanda interna del Giappone, scopo che fu felicemente raggiunto. Come parte di questo processo, fra i Taiwanesi furono introdotti nuove idee, concetti e valori; inoltre, furono attuati parecchi progetti di opere pubbliche, quali ferrovie, pubblica istruzione e telecomunicazioni. Via via che l'economia crebbe, la società si stabilizzò, la politica fu gradualmente liberalizzata e il sostegno popolare al governo coloniale cominciò ad aumentare. Taiwan così servì come vetrina per la propaganda del Giappone sugli sforzi coloniali in tutta l'Asia, come si vide durante l'Esposizione di Taiwan del 1935 .
Fisco
Poco dopo la cessione di Taiwan al governo giapponese nel settembre del 1895 , una banca di Osaka aprì un piccolo ufficio a Kiro ( Keelung ). Verso il giugno dell'anno successivo il Governatore generale aveva concesso l'autorizzazione alla banca per istituire il primo sistema bancario di tipo occidentale a Taiwan.
Nel marzo del 1897 , la Dieta giapponese approvò la "Legge bancaria di Taiwan", fondando la Banca di Taiwan , che iniziò le operazioni nel 1899 . In aggiunta i normali compiti bancari, la banca sarebbe stata anche responsabile per la stampa della valuta usata a Taiwan durante tutta la dominazione giapponese.
Per mantenere la stabilità fiscale, il governo coloniale concesse l'autorizzazione ad operare a varie altre banche, cooperative di credito e altre organizzazioni finanziarie che aiutarono a tenere l' inflazione sotto controllo.
Istruzione obbligatoria
Come parte della strategia complessiva del governo coloniale per tenere sotto controllo il movimento anti-giapponese, la pubblica istruzione divenne un importante meccanismo per facilitare sia il controllo che il dialogo interculturale. Mentre gli istituti di istruzione secondaria erano per la maggior parte riservati ai cittadini giapponesi, l'impatto dell' istruzione primaria obbligatoria sui Taiwanesi fu immenso.
Il 14 luglio 1895 , Isawa Shūji fu nominato primo Ministro dell'istruzione, e propose che il governo coloniale attuasse una politica di istruzione primaria obbligatoria per i bambini (una politica che non era stata attuata neanche in Giappone all'epoca). Il governo coloniale istituì ala prima scuola primaria di tipo occidentale a Taipei (l'attuale Scuola Elementare di Shilin) come esperimento. Soddisfatto dei risultati, il governo ordinò nel 1896 l'istituzione di quattordici scuole di lingue, che furono più tardi promosse al rango di scuole pubbliche. Vi erano però dei limiti: durante questo periodo, le scuole erano segregate per etnia. Le kōgakkō (公學校, scuole pubbliche) erano istituite per i bambini taiwanesi, mentre le shōgakkō (小學校, scuole elementari) erano limitate ai bambini dei cittadini giapponesi. Furono anche istituite scuole per aborigeni nelle aree aborigene. Furono inoltre fissati criteri per la selezione degli insegnanti, e furono fondate varie scuole di addestramento per insegnanti come la Scuola Normale di Taihoku . Furono altresì costituiti istituti di istruzione universitaria, come l' Università Imperiale di Taihoku , ma l'accesso era limitato primariamente ai cittadini giapponesi. L'enfasi per i locali era posta sulla formazione professionale , per aiutare ad aumentare la produttività.
Il sistema educativo fu infine smantellato nel marzo 1941 , quando tutte le scuole (eccetto alcune scuole aborigene) furono riclassificate come kokumin gakkō (國民學校, scuole nazionali), aperte a tutti gli studenti indipendentemente dall'etnia. L'istruzione era obbligatoria per i bambini di età compresa fra gli otto ei quattordici anni. Le materie insegnate comprendevano etica (修身, shūshin ), composizione (作文, sakubun ), lettura (讀書, dokusho ), scrittura (習字, shūji ), matematica (算術, sanjutsu ), canto (唱歌, shōka ) ed educazione fisica (體操, taisō ).
Verso il 1944 , c'erano 944 scuole primarie a Taiwan con tassi d'iscrizione totali del 71,3% per i bambini taiwanesi, dell'86,4% per i bambini aborigeni e del 99,6% per i bambini giapponesi a Taiwan. Come risultato, i tassi d'iscrizione alla scuola primaria a Taiwan erano tra i più alti dell'Asia, secondi solo allo stesso Giappone. [6]
Popolazione
Come parte dell'enfasi posta sul controllo governativo, il governo coloniale effettuò dettagliati censimenti di Taiwan ogni cinque anni a partire dal 1905 . Le statistiche mostrarono un tasso di crescita della popolazione tra lo 0,988 e il 2,835% all'anno per tutto il dominio giapponese. Nel 1905 , infatti, la popolazione di Taiwan era grosso modo di 3,03 milioni; verso il 1940 era cresciuta a 5,87 milioni, e verso la fine della Seconda guerra mondiale nel 1946 ammontava a 6,09 milioni.
Sviluppi dei trasporti
L'Ufficio del Governatore generale mise grande enfasi anche nella modernizzazione dei sistemi di trasporto di Taiwan, specialmente le ferrovie e, in misura minore, le autostrade . Come risultato, furono istituiti collegamenti di transito affidabili tra l'estremità settentrionale e meridionale dell'isola, sostenendo la popolazione crescente.
Ferrovie
Il Ministero delle Ferrovie (predecessore della moderna Amministrazione delle Ferrovie di Taiwan ) fu fondato l'8 novembre 1899 , dando inizio a un periodo di rapida espansione della rete ferroviaria dell'isola. Forse la più grande realizzazione di quest'era fu il completamento della Linea Occidentale, che collegava le maggiori città lungo il corridoio occidentale nel 1908 , riducendo il tempo di viaggio fra la parte settentrionale e meridionale di Taiwan da parecchi giorni ad uno solo.
Costruite durante quest'epoca furono anche la Linea Tansui (淡水線, oggi la Linea Danshui della Metro di Taipei ), la Linea Giran (宜蘭線, Linea Yilan), la Linea Heitō (屏東線, Linea Pingtung) e la Linea Tōkō (東港線, Linea Donggang). Varie linee ferroviarie private furono inoltre incorporate nel sistema di proprietà statale. Furono altresì costruite linee industriali come la Ferrovia della Foresta di Alishan . Furono poi tracciati piani per la Linea di Collegamento Nord ( North-Link Line ) e la Linea di Collegamento Sud ( South-Link Line ), nonché per una linea che correva attraverso le montagne di Taiwan, ma non furono mai realizzati a causa delle difficoltà tecniche e dello scoppio della Seconda guerra mondiale . Furono infine costruite anche ferrovie private, come le Ferrovie dello Zucchero di Taiwan ( Taiwan Sugar Railways ) (nate per sostenere l'industria della canna da zucchero ).
Come molti altri uffici governativi, il Ministero delle Ferrovie era guidato da tecnocrati . Molte delle ferrovie costruite durante il dominio giapponese continuano ad essere usate ancora oggi.
Autostrade
In confronto al rapido sviluppo del sistema ferroviario, quello autostradale ricevette molta meno attenzione. Tuttavia, di fronte alla crescente concorrenza delle automobili, il Ministero delle Ferrovie cominciò ad acquistare e confiscare le strade che correvano parallele alle ferrovie.
Il servizio degli autobus era disponibile nelle aree urbane, ma dal momento che le città erano piccole al tempo, essi rimanevano secondari rispetto al servizio ferroviario. La maggior parte dei percorsi degli autobus all'epoca si concentravano sulle stazioni ferroviarie locali.
Politica sociale
Sebbene l'idea del "governamento speciale" promossa da Gotō dominasse la maggior parte delle decisioni politiche assunte dalle autorità coloniali, lo scopo ultimo rimaneva la modernizzazione. Sulla base di questi ideali, il governo coloniale, unitamente ai gruppi delle comunità, avrebbe fatto gradualmente pressione per modernizzare la società taiwanese. La spinta principale di questi sforzi ebbe come obiettivo quelle che erano conosciute come le "Tre Cattive Abitudini".
"Tre Cattive Abitudini"
Le "Tre Cattive Abitudini" (三大陋習) considerate arcaiche e insalubri dall'Ufficio del Governatore generale erano l'uso dell' oppio , la fasciatura dei piedi e il portare i codini nei capelli. [12] [13] Come in gran parte della Cina continentale alla fine del XIX secolo , la dipendenza da oppio era un serio problema sociale a Taiwan, con alcune statistiche che suggerivano che oltre la metà della popolazione di etnia cinese di Taiwan era utilizzatori della droga. La deformazione intenzionale dei piedi femminili attraverso la fasciatura era comune nella società cinese e taiwanese del tempo, e l'acconciatura con il codino portata dalla popolazione maschile era imposta ai Cinesi han dai dominatori manciù della dinastia Qing ( Ordine del codino ).
Oppio
Poco dopo aver acquisito Taiwan nel 1895 , l'alloraprimo ministro Itō Hirobumi ordinò che l'oppio fosse bandito a Taiwan prima possibile. Tuttavia, a causa della pervasività della dipendenza da oppio nella società taiwanese del tempo, e dei problemi sociali ed economici causati dalla completa proibizione, l'iniziale politica della linea dura fu allentata in pochi anni. Il 21 gennaio 1897 , il governo coloniale emise l'Editto sull'oppio di Taiwan imponendo un monopolio governativo del commercio dell'oppio, e limitandone la vendita a chi fosse provvisto delle licenze del governo, con il fine ultimo della totale abolizione. Il numero dei dipendenti da oppio a Taiwan calò rapidamente da alcuni milioni a 169.064 nel 1900 (6,3% della popolazione totale del tempo), ea 45.832 (1,3% della popolazione) entro il 1921 . Tuttavia, i numeri erano ancora più elevati di quelli nelle nazioni dove l'oppio era completamente proibito. Si credeva generalmente che un importante fattore dietro la riluttanza del governo coloniale a bandire completamente l'oppio fosse il potenziale profitto da realizzare attraverso un monopolio dei narcotici gestito dallo Stato.
Nel 1921 , il Partito Popolare Taiwanese accusò le autorità coloniali dinanzi alla Lega delle Nazioni di compiacersi della dipendenza di oltre 40.000 persone, mentre realizzavano un profitto dalle vendite di oppio. Per evitare controversie, il governo coloniale emise il Nuovo Editto sull'oppio di Taiwan il 28 dicembre, ed i relativi dettagli della nuova politica l'8 gennaio dell'anno successivo. In base alle nuove leggi, fu ridotto il numero delle licenze per l'oppio, fu aperta una clinica di riabilitazione a Taipei, e lanciata una campagna concertata contro la droga. [14]
Fasciatura dei piedi
La fasciatura dei piedi era una pratica in voga nella Cina della dinastia Ming e Qing . I piedi delle ragazze giovani, di solito all'età di sei anni ma spesso anche prima, erano avvolti in strette bende così che non potessero crescere normalmente, ma si spezzassero e diventassero deformati quando raggiungevano l'età adulta. I piedi rimanevano piccoli e disfunzionali, inclini all' infezione , alla paralisi e all' atrofia muscolare. Sebbene piedi siffatti fossero considerati belli da alcuni, altri consideravano questa pratica come arcaica e barbarica. Di concerto con i capi delle comunità, il governo coloniale lanciò una campagna contro la fasciatura dei piedi nel 1901 . La pratica fu formalmente messa al bando nel 1915 , con i trasgressori soggetti a pesanti pene. La fasciatura dei piedi a Taiwan in seguito si estinse rapidamente.
Codino
Il governo coloniale profuse un impegno relativamente minore per quanto riguarda le acconciature con il codino . Sebbene infatti fossero lanciate campagne contro queste acconciature, non furono però emanati editti o leggi sull'argomento. Con la caduta della dinastia Qing nel 1911 , comunque, anche la popolarità del codino diminuì.
Pianificazione urbana
Il governo coloniale inizialmente si concentrò su bisogni urgenti come le condizioni igieniche e le fortificazioni militari. I piani urbanistici cominciarono ad essere emanati nel 1899 , richiedendo una durata quinquennale per la maggior parte delle città di medie e grandi dimensioni. La prima fase della riqualificazione urbanistica si concentrò sulla ostruzione ed il miglioramento delle strade. A Taihoku (Taipei), le vecchie mura della città furono demolite, e fu sviluppata la nuova area di Seimonchō (西門町) (la moderna Ximending ) per i nuovi immigranti giapponesi.
La seconda fase dello sviluppo urbanistico iniziò nel 1901 , focalizzandosi sulle aree intorno alle Porte Sud ed Est di Taihoku (Taipei) e alle aree intorno alla stazione ferroviaria a Taichū (Taichung). Gli obiettivi primari di miglioramento includevano le strade ei sistemi di scarico , in preparazione per l'arrivo di altri immigranti giapponesi.
Un'altra fase iniziò nell'agosto 1905 e anch'essa incluse Tainan. Verso il 1917 , i programmi di riqualificazione urbanistica erano in atto in oltre settanta città grandi e piccole in tutta Taiwan. Molti dei piani urbanistici elaborati durante questi programmi continuano ad essere usati a Taiwan ancora oggi.
Sanità pubblica
Nei primi anni del dominio giapponese, il governo coloniale ordinò la costruzione di cliniche pubbliche in tutta Taiwan e fece arrivare medici dal Giappone per arrestare la diffusione delle malattie infettive . La mossa ebbe successo nell'eliminare malattie come la malaria , la peste e la tubercolosi dall'isola. Il sistema della sanità pubblica durante tutti gli anni di governo giapponese fu dominato da piccole cliniche locali piuttosto che da grandi ospedali centrali, una situazione che sarebbe rimasta costante a Taiwan fino agli anni 1980 .
Il governo coloniale impiegò una grande quantità di sforzi nello sviluppo di un efficace sistema igienico per Taiwan. Esperti britannici furono ingaggiati per progettare sistemi di scarico e sistemi fognari . Anche l'espansione delle strade e dei marciapiedi, come pure i regolamenti edilizi che imponevano finestre che consentivano il ricambio dell'aria, le pulizie obbligatorie dei quartieri e la quarantena dei malati aiutarono a migliorare la sanità pubblica.
L'educazione alla sanità pubblica divenne importante nelle scuole come pure nella tutela della legge. L' Università Imperiale di Taihoku istituì anche un Centro di ricerca di medicina tropicale, e l'addestramento formale per le infermiere .
Aborigeni
Secondo il censimento del 1905 , la popolazione aborigena comprendeva più di 450.000 aborigeni delle pianure (1,53% del totale della popolazione di Taiwan), quasi completamente assimilati nella società dei Cinesi Han , e più di 300.000 aborigeni delle montagne (1,2% della popolazione totale). La politica aborigena giapponese si focalizzò primariamente sul secondo gruppo non assimilato, noto in giapponese come Takasago-zoku (高砂族).
Gli aborigeni erano soggetti a versioni modificate del diritto penale e civile . Come con il resto della popolazione taiwanese, lo scopo ultimo del governo coloniale era di assimilare gli aborigeni nella società giapponese attraverso una duplice politica di repressione ed educazione. L'educazione giapponese degli aborigeni si sviluppò durante la Seconda guerra mondiale , nella quale essi si rivelarono i soldati più intrepidi che l'Impero avesse mai prodotto. Il loro leggendario coraggio è celebrato ancora oggi dai veterani giapponesi. Molti di loro dicono di dovere la loro sopravvivenza ai Takasago Hei .
Religione
Durante la maggior parte del dominio coloniale giapponese, il governo coloniale scelse di promuovere a Taiwan la religione buddhista esistente rispetto allo shintoismo . Si credeva infatti che, usata correttamente, la religione potesse accelerare l'assimilazione dei Taiwanesi nella società giapponese.
In base a tali circostanze, i templi buddhisti esistenti a Taiwan furono espansi e modificati per accogliere elementi giapponesi della religione, come la venerazione di Kṣitigarbha (al tempo popolare in Giappone ma non a Taiwan). I Giapponesi costruirono anche parecchi nuovi templi buddhisti in tutta Taiwan, molti dei quali finirono per combinare anche aspetti del taoismo e del confucianesimo , una mescolanza che persiste ancora oggi a Taiwan.
Nel 1937 con l'inizio del movimento Kōminka, il governo iniziò la promozione dello shintoismo e la restrizione limitata di altre religioni.
Cultura
Dopo il 1915 , la resistenza armata contro il governo coloniale giapponese cessò quasi completamente. Invece, divennero popolari movimenti sociali spontanei. Il popolo taiwanese organizzò vari moderni circoli politici, culturali e sociali, che favorivano lo sviluppo di una coscienza politica con il chiaro intento di unire persone con sensibilità affini. Questo motivò i Taiwanesi a battersi per gli obiettivi comuni fissati dai movimenti sociali, i quali incoraggiarono anche miglioramenti nella cultura sociale.
Oltre alla letteratura taiwanese, che si collegava ai movimenti sociali del tempo, l'aspetto della cultura occidentale che Taiwan adottò con maggior successo fu quello dell' arte . Molte famose opere d'arte nacquero durante questo tempo.
Per la prima volta a Taiwan, durante questo periodo prevalse la cultura popolare guidata dal cinema , dalla musica popolare e dal teatro dei burattini .
Letteratura
Nel 1919 , alcuni studenti taiwanesi a Tokyo ristrutturarono la Società dell'Illuminismo e fondarono la Nuova Società del Popolo , che fu il preludio di vari movimenti politici e sociali. Molte nuove pubblicazioni, come Taiwanese Literature & Art ( Letteratura e Arte Taiwanese , 1934 ) e New Taiwanese Literature ( Nuova Letteratura Taiwanese , 1935 ), furono iniziate poco dopo. Queste riviste condussero all'avvio del movimento vernacolare a Taiwan in quanto segnarono una rottura dalle forme classiche della poesia antica. Molti studiosi riconoscono le possibili connessioni di questo movimento con il Movimento del 4 maggio 1919 in Cina .
Questi movimenti letterari, a causa della loro evidente carica politica, furono repressi dal governatore giapponese, ma non scomparvero. All'inizio degli anni 1930 , si dispiegò formalmente un famoso dibattito sulla lingua rurale taiwanese. Questo ebbe numerosi effetti duraturi sulla letteratura, la lingua e la coscienza razziale taiwanese.
Il primo a introdurre la questione a Tokyo nel 1930 fu il taiwanese Huang Shihui , allora residente in Giappone. Egli sosteneva che la letteratura taiwanese avrebbe dovuto riguardare Taiwan, avere un impatto su un pubblico vasto e usare il taiwanese . Nel 1931 , un residente di Taipei di nome Guo Qiusen sostenne in modo significativo il punto di vista di Huang, dando inizio al dibattito vero e proprio sulla lingua rurale taiwanese, che propugnava una letteratura pubblicata in taiwanese. Questa posizione fu immediatamente sostenuta da Lai He , considerato il padre della letteratura taiwanese. Dopo questo, la disputa se la letteratura di Taiwan dovesse usare il taiwanese o il cinese , e se il suo argomento dovesse o no riguardare Taiwan, divenne il centro del nuovo movimento letterario di Taiwan. Tuttavia, a causa della guerra imminente e della pervasiva educazione giapponese, questi dibattiti non si svilupparono ulteriormente. Essi infine persero la presa tra la società sotto la politica di giapponesizzazione fissata dal governo. [15]
Nei due anni dopo il 1934 , gli scrittori taiwanesi progressisti si riunirono e fondarono l' Associazione di Letteratura e Arte Taiwanese e la rivista New Taiwanese Literature ( Nuova Letteratura Taiwanese ). Questo movimento di letteratura e arte, nelle sue implicazioni, era però politico. Dopo l' incidente del ponte di Marco Polo nel 1937 , il governo di Taiwan istituì immediatamente la "Mobilitazione generale per lo spirito nazionale", che incominciò formalmente la politica di giapponesizzazione. Gli scrittori taiwanesi poterono allora fare affidamento solo su organizzazioni dominate dagli scrittori giapponesi, ad es. l' Associazione dei Poeti Taiwanesi , fondata nel 1939 , e l' Associazione di Letteratura e Arte Taiwanese , espansa nel 1940 . [15]
La letteratura taiwanese si concentrava principalmente sullo spirito taiwanese e sull'essenza della cultura taiwanese. Per quanto sembri banale, fu effettivamente una rivoluzione resa possibile dai movimenti politici e sociali. Esponenti della letteratura e delle arti per la prima volta cominciarono a pensare ai problemi della cultura taiwanese e tentarono di fondare una cultura che appartenesse veramente a Taiwan.
Arte occidentale
Durante la dinastia Qing , il concetto di arte occidentale non esisteva a Taiwan. La pittura non era un'occupazione molto rispettata, e anche la pittura di paesaggi cinese non era sviluppata. Quando i Giapponesi occuparono Taiwan nel 1895 , portarono un nuovo sistema educativo che introdusse l'educazione all'arte giapponese ed occidentale. Ciò non solo pose le basi per il futuro sivluppo dell'apprezzamento dell'arte a Taiwan, ma produsse anche vari famosi artisti. Il pittore e istruttore Ishikawa Kinichiro contribuì personalmente a pianificare la formazione di nuovi insegnanti di arte. Istruì personalmente gli studenti taiwanesi e li incoraggiò a viaggiare in Giappone per apprendere le più sofisticate tecniche dell'arte.
Nel 1926 , uno studente taiwanese in Giappone di nome Chen Chengbo pubblicò un'opera intitolata Fuori da Chiayi Street (vedi a sinistra). La sua opera fu selezionata per la mostra nella settima Esposizione Imperiale Giapponese . Questa la prima opera in stile occidentale di un artista taiwanese a essere inclusa in un'esposizione giapponese. Molte altre per furono successivamente presentate nelle Esposizioni Imperiali Giapponesi e in altre esposizioni. Tali successi resero più facile la diffusione delle arti a Taiwan. Ironicamente, il Chen apprezzato dai Giapponesi fu giustiziato dai Cinesi dopo la Seconda guerra mondiale senza processo con l'accusa di essere un "bandito".
Quel che veramente determinò l'affermazione delle arti a Taiwan fu l'introduzione nell'isola delle esposizioni ufficiali giapponesi. Nel 1927 , il governatore di Taiwan, unitamente agli artisti Ishikawa Kinichiro, Shiotsuki Toho e Kinoshita Shizukishi fondò l' Esposizione d'Arte Taiwanese . Questa mostra si tenne dieci volte dal 1927 al 1936 . Non avvenne nel 1937 , a causa della Seconda guerra sino-giapponese. Dopo il 1938 , l'esposizione fu tenuta dal governo di Taiwan, e fu rinominata "Esposizione d'Arte del Governo di Taiwan". Dal 1938 al 1945 ebbe luogo sedici volte, coltivando la prima generazione di artisti taiwanesi di stile occidentale. Lo stile artistico regionale taiwanese sviluppato dall'esposizione continuò ad influenzare vari campi, ad es. l'arte, la progettazione artistica e ingegneristica, perfino dopo la guerra.
Cinema
Dal 1901 al 1937 , il cinema taiwanese fu influenzato immensamente dal cinema giapponese . A causa dello status di Taiwan come colonia giapponese, le tradizioni dei film giapponesi furono generalmente accettate dai produttori taiwanesi. Ad esempio, l'uso del benshi (narratore dei film muti), che in Giappone era una componente molto importante dell'esperienza di andare al cinema, fu adottato e rinominato benzi dai Taiwanesi. Questo narratore era molto diverso dal suo equivalente nel mondo occidentale ed evolse rapidamente in uno sistema divistico. Infatti, la gente andava a vedere esattamente lo stesso film narrato però da attori diversi, per sentire l'interpretazione dell'altro benshi . Una storia d'amore poteva diventare una commedia o un dramma, a seconda dello stile e delle capacità del narratore.
Il primo film fatto a Taiwan fu un documentario prodotto nel febbraio 1907 da Takamatsu Toyojiro , con un gruppo di fotografi che viaggiarono attraverso in varie aree di Taiwan. La produzione era intitolata Descrizione di Taiwan , e si occupava di argomenti quali edilizia urbana, elettricità, agricoltura, industria, estrazione mineraria, ferrovie, educazione, paesaggi, tradizioni e conquista degli aborigeni. Il primo dramma cinematografico realizzato da Taiwanesi era intitolato Di chi è la colpa? , nel 1925 , prodotto dall'Associazione di ricerca sul cinema taiwanese. Altri tipi di film compresi opere educative, cinegiornali e propaganda contribuirono anch'essi a formare il filone principale delle produzioni cinematografiche locali taiwanesi fino alla sconfitta del Giappone nel 1945 . La Campana di Sayon , che raffigurava ua cameriera aborigena che aiutava i Giapponesi, fu una produzione simbolica che rappresenta questo tipo di film.
Nel 1908, Takamatsu Toyojiro si stabilì a Taiwan ed iniziò a costruire sale cinematografiche nelle principali città. Takamatsu firmò inoltre accordi con parecchie società cinematografiche giapponesi e straniere, e avviò la distribuzione istituzionalizzata di film. Nel 1924 , le sale di Taiwan importarono dal Giappone la tecnica avanzata degli intertitoli , ed il cinema a Taiwan acquisì maggiore rilievo. Nell'ottobre 1935 , si tenne a Taiwan una celebrazione del quarantesimo anniversario dell'annessione. L'anno dopo, Taipei e Fukuoka furono collegate per via aerea. Questi due eventi spinsero il cienma taiwanese nella sua età dell'oro.
Musica popolare
La musica popolare a Taiwan si affermò negli anni 1930 . Sebbene dischi pubblicati e canzoni popolari esistessero già a Taiwan prima degli anni 1930, la qualità e la popolarità della maggior parte di essi era molto scadente. Ciò avveniva principalmente perché le canzoni in voga all'epoca differivano leggermente dalla musica tradizionale come le canzoni folk e l' opera taiwanese . Tuttavia, a causa del rapido sviluppo del cinema e delle trasmissioni radiofoniche durante gli anni trenta, nuove canzoni popolari discostate dalle influenze tradizionali cominciarono ad apparire e si diffusero in un breve periodo di tempo.
La prima importante canzone popolare accettata a Taiwan si collocava nel film cinese Il fiore di pesco piange lacrime di sangue ( Tao hua qi xie ji ). Prodotto dalle Produzioni Lianhua , Il fiore di pesco piange lacrime di sangue , interpretato da Ruan Lingyu , apparve nelle sale di Taiwan nel 1932 . Sperando di attirare più spettatori taiwanesi, i produttori richiesero a Zhan Tianma e Wang Yunfeng di comporre una canzone con lo stesso titolo. La canzone che uscì fu un enorme successo, anche nelle vendite di dischi. Da quel periodo in poi, con l'aiuto del cinema cominciò l'ascesa della musica popolare taiwanese.
Teatro dei burattini
Molti immigranti di lingua min nan entrarono a Taiwan durante gli anni 1750 , e portarono con loro l'antica tradizione del teatro dei burattini. Le storie erano basate principalmente su libri classici e drammi teatrali, ed erano molto raffinate. L'abilità artistica si focalizzava sulla complessità del movimento dei burattini. L'accompagnamento musicale era generalmente musica Nanguan e Beiguan . Secondo le Registrazioni della Provincia di Taiwan , il Nanguan fu la più antica forma di teatro dei burattini a Taiwan. Anche se questo tipo di spettacolo andò fuori moda, si può ancora trovare oggi in alcune compagnie intorno a Taipei .
Durante gli anni venti , si sviluppò gradualmente il teatro dei burattini wuxia (cioè basato sulle arti marziali). Le storie erano la principale differenza fra il teatro dei burattini tradizionale e quello wuxia . Basati sui nuovi, popolari romanzi wuxia , gli spettacoli si concentravano sulla rappresentazione di straordinarie arti marziali da parte dei burattini. Le figure rappresentative durante quest'era furono Huang Haidai di Wuzhouyuan e Zhong Renxiang di Xinyige. Questo genere di burattini cominciò il suo sviluppo nella città di Huwei e Xiluo nello Yunlin , e fu reso popolare nella Taiwan centro-meridionale. Il teatro dei burattini di Huang Haidai era narrato in min nan, e comprendeva poesie, narrativa storica, distici e indovinelli. La sua rappresentazione mescolava musica Beiguan, Nanguan, Luantan, Zhengyin, Gezai e Chaodiao.
Dopo gli anni trenta, la politica di giapponesizzazione colpì anche il teatro dei burattini. Il tradizionale Beiguan cinese fu proibito, e fu sostituito con musica occidentale. I costumi ei burattini divennero una mescolanza di stile giapponese e cinese. Le opere spesso comprendevano storie giapponesi come il Mitokomon e altre, con i burattini vestiti in abiti giapponesi. Gli spettacoli erano presentati in giapponese . Queste nuove barriere linguistiche e culturali ridussero il gradimento del pubblico, ma introdussero tecniche che successivamente influenzarono il futuro sviluppo del teatro dei burattini della Luce Dorata, comprese le ambientazioni musicali e teatrali.
Durante quest'era, il mondo del teatro dei burattini nella Taiwan meridionale ebbe i Cinque Grandi Pilastri e le Quattro Grandi Celebrità . I "Cinque Grandi Pilastri" si riferivano a Huang Haidai, Zhong Renxiang, Huang Tianquan, Hu Jinzhu e Lu Chongyi; le "Quattro Grandi Celebrità" erano Huang Tianchuan, Lu Chongyi, Li Tuyuan e Zheng Chuanming.
Baseball
Il baseball fu portato a Taiwan dai Giapponesi. C'erano squadre di baseball nelle scuole elementari come pure nelle scuole pubbliche. Lo sviluppo del gioco a Taiwan culminò con la Kagi Nourin Gakkou (scuola superiore agraria e forestale), nota anche come "Kano", che si classificò al 2º posto nel Koushien Daisai del Giappone (Torneo nazionale di baseball delle scuole superiori). I Giapponesi costruirono anche impianti di baseball a Taiwan, come lo Stadio di Tainan . Divenne uno sport così diffuso che, entro i primi anni trenta , quasi tutte le principali scuole secondarie e un gran numero di scuole primarie avevano fondato squadre di baseball rappresentative. Un lascito visibile comprende oggi giocatori come Chien-Ming Wang dei Nationals, Hong-Chih Kuo dei Dodgers e Chien-Ming Chiang degli Yomiuri Giants in Giappone.
Restituzione
Con la fine della Seconda guerra mondiale , Taiwan fu posta sotto il controllo amministrativo della Repubblica di Cina dalla United Nations Relief and Rehabilitation Administration (UNRRA, "Ente delle Nazioni Unite per l'Assistenza e la Ricostruzione") dopo 50 anni di dominio coloniale del Giappone . Chen Yi , l'Amministratore delegato di Taiwan per la RDC, arrivò il 24 ottobre 1945 e ricevette l'ultimo Governatore generale giapponese, Andō Rikichi , il quale firmò il documento di resa il giorno successivo , che fu proclamato da Chen "Giorno della Restituzione". Questo fatto si rivelò però giuridicamente controverso, dal momento che il Giappone non rinunciò alla sua sovranità su Taiwan fino al 28 aprile 1952 , con l'entrata in vigore del Trattato di San Francisco , il che complicò ulteriormente lo status politico di Taiwan . Come risultato l'uso del termine "Restituzione di Taiwan" (台灣光復, Táiwān guāngfù ) è meno comune nella moderna Taiwan.
Antefatto
Alla Conferenza del Cairo del 1943 , gliAlleati adottarono una dichiarazione che affermava che il Giappone avrebbe rinunciato a Taiwan alla fine della guerra. Nell'aprile del 1944 , il governo della RDC nella capitale del tempo di guerra di Chungking fondò il Comitato delle ricerche su Taiwan (台灣調查委員會, Táiwān diàochá wěiyuánhuì ) con Chen Yi come presidente. Poco dopo, il comitato riferì i suoi risultati sugli affari economici, politici, sociali e militari di Taiwan al Generalissimo Chiang Kai-shek .
Dopo la guerra, il governo della RDC era diviso al suo interno in merito alla questione dell'amministrazione di Taiwan. Una fazione sosteneva l'idea di trattare Taiwan allo stesso degli altri territori cinesi occupati dai Giapponesi durante la Seconda guerra mondiale , creando una Provincia di Taiwan . L'altra fazione sosteneva la proposta di istituire una Regione amministrativa speciale a Taiwan con speciali poteri militari e di polizia. Alla fine, Chiang Kai-shek scelse di accogliere il suggerimento di Chen Yi di creare un "Ufficio dell'Amministratore delegato della Provincia di Taiwan" (台灣省行政長官公署, Táiwān-shěng xíngzhèng zhǎngguān gōngshǔ ) per gestire il trasferimento.
Il Giappone si arrese formalmente agli Alleati il 14 agosto 1945 . Il 29 agosto, Chiang Kai-shek nominò Chen Yi Amministratore delegato della Provincia di Taiwan, e annunciò la creazione dell'Ufficio dell'Amministratore delegato della Provincia di Taiwan e del Comando della Guarnigione di Taiwan il 1º settembre, con Chen Yi che rivestiva anche la carica di comandante di quest'ultimo organismo. Dopo vari giorni di preparativi, un gruppo avanzato si trasferì a Taipei il 5 ottobre, mentre altro personale arrivò da Shanghai e Chungking fra il 5 e il 24 ottobre.
Cerimonia di resa
La resa formale ebbe luogo il 25 ottobre 1945 nel Municipio di Taipei (l'odierno Zhongshan). L'Ufficio del Governatore generale di Taiwan si arrese formalmente a Chen Yi, che rappresentava il Comandante in capo del Teatro cinese . Lo stesso giorno, cominciò a funzionare l'Ufficio dell'Amministratore delegato dal palazzo che ora ospita lo Yuan Esecutivo della RDC .
Note
- ^ Minghuang Shao, Miller, Lyman, The Out-of-Tune 'Flowers on the Rainy Nights': Some Observational Aspects of Taiwan at Wartime , Conference on Wartime China: Regional Regimes and Conditions, 1937-1945 , Cambridge, MA, USA, Harvard University, 29 giugno 2002. URL consultato il 19 luglio 2006 .
- ^ Emanuel Pastreich, Sovereignty, Wealth, Culture, and Technology: Mainland China and Taiwan Grapple with the Parameters of "Nation State" in the 21st Century , Program in Arms Control, Disarmament, and International Security, University of Illinois at Urbana-Champaign, luglio 2003. URL consultato il 18 luglio 2006 (archiviato dall' url originale il 14 giugno 2006) .
- ^ Chapter 3 , su A Brief History of Taiwan , ROC Government Information Office. URL consultato il 18 luglio 2006 (archiviato dall' url originale il 1º agosto 2007) .
- ^ Zhao, Jiaying (1993). A Diplomatic History of China. Taiyuan, Joint University Press Shanxi. ISBN 7-81032-577-9 .
- ^ "男無情,女無義,鳥不語,花不香" ( Nán wú qíng, nǚ wú yì, niǎo bú yǔ, huā bú xiāng ). (Questa espressione è stata attribuita anche all'imperatore Qianlong .)
- ^ a b c d e f Chapter 7 , su A Brief History of Taiwan , ROC Government Information Office. URL consultato il 18 luglio 2006 (archiviato dall' url originale il 22 maggio 2007) .
- ^ The Koo family: a century in Taiwan , su Lindy Yeh , Taipei Times, 15 aprile 2002. URL consultato il 10 giugno 2010 .
- ^ 戦間期台湾地方選挙に関する考察, su古市利雄, 台湾研究フォーラム 【台湾研究論壇】. URL consultato il 2 ottobre 2009 (archiviato dall' url originale l'11 aprile 2008) .
- ^ 歷史與發展 (History and Development) , su community.nat.gov.tw , Taipower Corporation. URL consultato il 6 agosto 2006 (archiviato dall' url originale il 14 maggio 2007) .
- ^ History of Taiwan , su Windows on Asia , Asian Studies Center, Michigan State University. URL consultato il 23 luglio 2006 (archiviato dall' url originale il 1º settembre 2006) .
- ^ Yu-deh (王育德) Wang, 台灣：苦悶的歷史, Taipei, 前衛, 1979, ISBN 957-801-203-9 .
- ^ Wen-shing (吳文星) Wu, 近代台灣的社會變遷 (Recent Changes in Taiwanese Society).
- ^ Mi-cha (吳密察) Wu, 台灣史小事典 (A Brief Timeline of Major Incidents in Taiwanese History), 遠流出版.
- ^ Le cifre del governo mostrano 2.000 licenze per l'oppio rilasciate nel 1945 .
- ^ a b National recognition of Taiwanese political movements in the past hundred years , di Lee Xiaofeng nel 1995. Excitement! Taiwan's history: Taiwanese's self-recognition , di Zhang Deshui nel 1992. Discussion on Taiwanese nativism: An investigation in cultural history , di Chen Zhaoying
Bibliografia
- James Wheeler Davidson, The island of Formosa, past and present. History, people, resources, and commercial prospects. , London and New York, Macmillan & Co., 1903.
- Hideo Naito, Taiwan : a unique colonial record , Tokyo, Kokusai Nippon Kyokai, 1938.
- Murray A. Rubinstein, Taiwan: A New History , Sharpe Reference, 1999, ISBN 0-7656-1494-4 .
- Scott Simon, Formosa's First Nations and the Japanese: from Colonial Rule to Postcolonial Resistance , su Japan Focus , gennaio 4. URL consultato il 19 agosto 2006 (archiviato dall' url originale il 13 marzo 2007) .
Voci correlate
Altri progetti
-
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Taiwan sotto il dominio giapponese
| Controllo di autorità | LCCN ( EN ) sh85131990 · NDL ( EN , JA ) 00947049 |
|---|
